Adhyaya 2

Chương 2 được trình bày như một lời khai thị có thẩm quyền: Skanda nói rằng câu hỏi này thâm sâu, không thể giải đáp chỉ bằng lý luận, nhưng nhờ ân điển thiêng liêng và sự gia hộ của Vāsudeva mà mới có thể nói ra. Rồi câu chuyện nhắc lại một tiền lệ trong sử thi: sau chiến tranh Bhārata, Yudhiṣṭhira hỏi Bhīṣma (đang chuyên chú thiền quán Acyuta) rằng nên thờ vị thần nào để đạt bốn mục tiêu đời người cho mọi varṇa và āśrama; làm sao thành tựu nhanh chóng, không chướng ngại; và vì sao công đức rất nhỏ cũng có thể đưa đến địa vị lớn. Skanda thuật rằng Bhīṣma, do Kṛṣṇa thúc giục, truyền dạy “Śrī-Vāsudeva-māhātmya”, rồi giáo pháp ấy được Nārada chuyển trao qua Kurukṣetra và Kailāsa, lập nên dòng truyền thừa gìn giữ. Cốt lõi giáo lý khẳng định: Vāsudeva/Kṛṣṇa là Para-brahman, đáng được thờ phụng bởi cả người vô dục lẫn hữu dục; mọi tầng lớp xã hội đều có thể làm đẹp lòng Ngài bằng bhakti mà vẫn ở trong bổn phận (dharma) của mình. Các hành động—nghi lễ Veda, việc tổ tiên, và việc đời—nếu không quy hướng về Kṛṣṇa thì hữu hoại, hữu hạn, dễ mắc lỗi và gặp chướng; còn nếu làm vì sự hoan hỷ của Kṛṣṇa thì hiệu quả trở thành “nirguṇa”, cho quả báo lớn, không suy hoại, và chướng ngại được hóa giải bởi thần lực của Ngài. Chương cũng mở đầu một itihāsa minh họa: Nārada đến Badarīāśrama yết kiến Nara-Nārāyaṇa, thấy các nghi thức hằng ngày chuẩn mực của các Ngài và cảm động khởi hỏi, dẫn vào đối thoại tiếp theo.