Adhyaya 10

Sāvarṇi hỏi vì sao Śrī (Lakṣmī) rời bỏ Indra và làm thế nào để được phục hồi, xin nghe câu chuyện quy hướng về Nārāyaṇa. Skanda thuật lại cảnh chư thiên suy vi: bại trận, mất địa vị, cùng các thần phương hướng lang thang như kẻ tu khổ hạnh; lại gặp thời kỳ dài hạn hán, nghèo đói và thiếu thốn. Sau nhiều khổ nạn, chư thiên nương tựa núi Meru và đến cầu thỉnh Phạm Thiên (Brahmā), khi ấy có Śaṅkara hiện diện. Brahmā bày phương kế để được Viṣṇu gia hộ. Chư thiên liền đến bờ bắc biển Sữa (Kṣīrasāgara), chuyên tâm thiền định Keśava—Vāsudeva, phu quân của Lakṣmī—và thực hành khổ hạnh nghiêm mật trong thời gian dài. Cuối cùng Viṣṇu hiển hiện rực rỡ. Brahmā và Śiva cùng toàn thể chư thiên phủ phục, dâng lời tán tụng, xưng Vāsudeva là Oṃkāra-brahma, Đấng vô tướng (nirguṇa), Đấng nội tại dẫn dắt (antar-yāmin), và bậc hộ trì Dharma. Chư thiên thú nhận lỗi xúc phạm Durvāsas khiến Śrī vắng bóng, khẩn cầu được phục hồi. Viṣṇu thấu hiểu và chỉ dạy phương cách thực tiễn, cần sự hợp tác: thả các dược thảo vào đại dương, lấy núi Mandara làm trục khuấy, lấy Nāgarāja làm dây, và cùng asura tiến hành khuấy biển. Ngài hứa trợ lực và báo trước kết quả: amṛta sẽ xuất hiện, ánh nhìn của Śrī sẽ trở lại với chư thiên, còn kẻ đối nghịch sẽ mang gánh khổ não. Nói rồi Ngài ẩn đi; chư thiên bắt đầu thi hành lời dạy.