Adhyaya 1

Verse 1

ईश्वर उवाच । अथ ते संप्रवक्ष्यामि क्षेत्रगर्भं महोदयम् । तद्वस्त्रापथमाहात्म्यं यत्र रैवतको गिरिः

Īśvara phán: Nay Ta sẽ giảng bày trọn vẹn cho ngươi “cốt tủy của thánh địa”, một đề tài sâu xa và đại cát tường—ấy là sự tôn vinh Vastrāpatha, nơi núi Raivataka ngự tọa.

Verse 2

दामोदरं रैवतके भवं वस्त्रापथे तथा । एतद्रैवतकं क्षेत्रं वस्त्रापथमिति स्मृतम्

Dāmodara ngự tại Raivataka, và Bhava (Śiva) cũng ngự tại Vastrāpatha. Vì thế thánh địa Raivataka này được ghi nhớ với danh xưng “Vastrāpatha”.

Verse 3

सुवर्णरेवा यत्रस्था नदी पातकनाशनी । यत्र साक्षात्स्थितः कृष्णो दामोदर इति स्मृतः

Nơi ấy có sông Suvarṇarevā chảy qua, là dòng nước diệt trừ tội lỗi; và tại đó, chính đức Kṛṣṇa ngự hiện trực tiếp, được tưởng niệm với danh hiệu Dāmodara.

Verse 4

यत्र स्थितं मृगीकुण्डं महापातकनाशनम् । सकृच्छ्राद्धे कृते यत्र कल्पकोटिसहस्रकम् । पितॄणां जायते तृप्तिरपुनर्भवकांक्षिणी

Nơi ấy có Mṛgīkuṇḍa, hồ thiêng diệt trừ cả đại tội. Nếu làm lễ śrāddha tại đó chỉ một lần, tổ tiên liền được sự mãn nguyện ngang với hàng nghìn ức kalpa, một sự thỏa mãn không còn mong cầu tái sinh nữa.

Verse 5

देव्युवाच । भगवन्विस्तराद्ब्रूहि दामोदरमहोदयम् । क्षेत्रगर्भस्य माहात्म्यं कर्णिकारूपसंस्थितम्

Nữ Thần thưa: Bạch Thế Tôn, xin Ngài giảng giải tường tận đại vinh quang của Dāmodara, và sự cao cả của tinh túy nội tại của kṣetra—an lập trong hình tướng karṇikā, như lõi trung tâm của hoa sen.

Verse 6

ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि दामोदरहरिं प्रति । इतिहासं पुराख्यातमृषिभिः कल्पवासिभिः

Īśvara phán: Hãy lắng nghe, hỡi Nữ Thần; ta sẽ thuật lại về Dāmodara-Hari một cổ sử, đã được các bậc hiền triết sống qua các kalpa truyền tụng từ thuở xưa.

Verse 7

गंगातीरे शुभे रम्ये पुण्ये जनपदाकुले । ऋषिभिः सेविते नित्यं स्वर्गमार्गप्रदे ध्रुवम्

Trên bờ sông Gaṅgā cát tường—xinh đẹp, thanh tịnh, và đông đúc thôn ấp—nơi ấy luôn được các bậc ṛṣi lui tới phụng sự, và chắc chắn ban con đường lên cõi trời.

Verse 8

तत्र ज्ञानविदो विप्रा यजंति विविधैर्मखैः । ऋषयः सांख्ययोगेन दानेनैवेतरे जनाः

Tại đó, các Bà-la-môn tinh thông thánh trí cử hành tế tự bằng nhiều loại lễ hiến; các hiền triết tu theo Sāṃkhya và Yoga; còn những người khác thì đạt đạo qua việc bố thí.

Verse 9

ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्रा स्वर्गमभीप्सवः । सेवंते तज्जलं दिव्यं देवानामपि दुर्लभम्

Các Bà-la-môn, Sát-đế-lỵ, Phệ-xá và Thủ-đà—những người khát cầu cõi trời—đều tìm đến dòng nước thiêng ấy, thứ nước ngay cả chư thiên cũng khó được.

Verse 10

तत्र राजा गजोनाम बली सर्वजनाधिपः । गंगाजलाभिषेकार्थं त्यक्वा राज्यं जगाम ह

Tại đó có một vị vua hùng mạnh tên là Gaja, bậc chúa tể của muôn dân; vì mong được làm lễ quán đảnh bằng nước sông Hằng, ngài đã từ bỏ vương quyền và lên đường.

Verse 11

भार्या तस्य सती साध्वी पुत्रिणी रूपसंयुता । साऽप्ययात्सह तेनैव भर्त्रा वै भर्तृवत्सला

Hoàng hậu của ngài là người vợ tiết hạnh, hiền thục, có con cái và dung nhan đoan trang; nàng cũng lên đường cùng chính người chồng ấy, vì một lòng thương kính và trung trinh với phu quân.

Verse 12

संगता नाम नाम्ना च दक्षा दाक्षायणी यथा । एवं निवसतोस्तत्र वर्षाणामयुतं गतम्

Nàng tên là Saṅgatā, khéo léo và đảm đang như Dakṣāyāṇī, ái nữ của Dakṣa. Thế rồi, khi hai người cư ngụ tại đó, mười nghìn năm đã trôi qua.

Verse 13

आजगाम ऋषिस्तत्र भद्रोनाम महायशाः । सहितो बहुभिर्विप्रैर्जपहोमपरायणैः

Bấy giờ, vị hiền triết đại danh tiếng tên Bhadra đến nơi ấy, cùng với nhiều Bà-la-môn chuyên tâm trì tụng (japa) và cúng tế hỏa đàn (homa).

Verse 14

त्यक्त्वा संसारमार्गं तु स्वर्गमार्गजिगीषवः । गंगानिषेवणं कृत्वा स्फोटयित्वाऽत्मजं मलम्

Từ bỏ con đường luân hồi ràng buộc và khát cầu đạt đến lộ trình thiên giới, họ phụng sự sông Gaṅgā, gột bỏ uế trược phát sinh từ bản ngã.

Verse 15

जलं दत्त्वा तु भूतेभ्यः पूजयित्वा जनार्द्दनम् । यावद्यांति नदीतीर ऋषयो भद्रकादयः । तावत्पश्यंति राजानं गजं वरगजोपमम्

Sau khi dâng nước cho muôn loài hữu tình và lễ bái Janārdana, khi các hiền triết do Bhadra dẫn đầu tiến về bờ sông, họ trông thấy vua Gaja—uy nghi rực rỡ như voi chúa cao quý.

Verse 16

तेनैव दृष्टा मुनयो राज्ञा निहतकल्मषाः । सप्तर्षयो यथा स्वर्गे सुरराजेन धीमता

Vị vua ấy—đã trừ sạch tội cấu—trông thấy các bậc Muni, như ở cõi trời, đức Thiên chủ trí tuệ nhìn thấy Thất Hiền (Saptarṣi).

Verse 17

तमृषिं स च संप्रेक्ष्य पदानि दश पंच च । आगच्छन्त्वत्र पूजार्हा भवतो मम मन्दिरम्

Thấy vị hiền triết ấy, nhà vua bước lên mười lăm bước và thưa: “Xin mời các bậc tôn kính, đáng được cúng dường—xin quang lâm đến nơi ở của trẫm.”

Verse 18

पश्यंतु संगतां सर्वे मम भार्यां यशस्विनीम् । तस्याः पूजां समादाय यो मार्गो मनसि स्थितः

Hãy để mọi người đều chiêm ngưỡng hiền thê rạng danh của ta, Saṅgatā. Sau khi cung kính tiếp nhận sự cúng dường của nàng, hãy theo con đường đã an trú trong tâm ngươi.

Verse 19

तं गच्छध्वं महाभागाः पुण्याः पुण्यमभीप्सवः । एवमुक्तास्तु ते राज्ञा ऋषयः कौतुकान्विताः । आजग्मुर्मंदिरं शुभ्रं पुरंदरपुरोपमम्

Hỡi các bậc đại phúc, những người thanh tịnh khát cầu công đức, hãy tiến đến nơi ấy. Được vua phán như vậy, các hiền sĩ đầy lòng hiếu kỳ liền đến tòa dinh thự rực sáng, tựa như thành đô của Purandara (Indra).

Verse 20

आसनानि विचित्राणि दत्त्वा तेषां मनस्विनी । संगता राजराजेन सार्द्धमग्रे व्यवस्थिता

Nàng Saṅgatā, bậc trí tuệ và kiên định, đã dâng lên các vị những tòa ngồi rực rỡ muôn vẻ. Rồi nàng cùng đức vua—bậc vương trung vương—an vị ở phía trước.

Verse 21

कृत्वा करपुटं राजा ऋषीणां पुण्यकर्मणाम् । बभाषे वचनं राजा भद्रो भद्रं सुसंगतम्

Nhà vua chắp tay cung kính trước các hiền sĩ chuyên hành thiện nghiệp, rồi thốt lời hợp đạo, cát tường—đúng chỗ, đúng lúc, thật hòa hợp.

Verse 22

वसुधा वसुसंपूर्णा मंडिता नगरी पुरी । पर्वतैश्च समुद्रैश्च सरिद्भिश्च सरोवरैः

Trái đất giàu châu báu đã tô điểm cho thành ấy rực rỡ, được điểm trang bởi núi non và biển cả, bởi sông ngòi và hồ ao.

Verse 23

ग्रामैश्चतुष्पथैर्घोरैर्गोकुलैराकुलीकृता । नररत्नैरश्वरत्नैर्गजरत्नैस्तु संकुला

Nơi ấy đông nghịt làng mạc và những ngã tư nhộn nhịp; rộn ràng các xóm mục đồng; lại chật kín “nhân bảo”, những tuấn mã và voi oai nghi rực rỡ.

Verse 24

दुस्त्यजा भोगभोक्तृणां परं ज्ञानमजानताम् । संसारेऽत्र महाघोरे पुनरावृत्तिकारिणि

Với kẻ chỉ biết hưởng thụ dục lạc mà chẳng hay trí tuệ tối thượng, cõi luân hồi ghê gớm này thật khó dứt bỏ—mãi gây nên sự trở lại, tái sinh không ngừng.

Verse 25

पतंति पुरुषा भद्र पत्राणीव पुनःपुनः । कृतेन येन विप्रेंद्र स्वर्गं प्राप्नोति निर्मलम् । दानेन तपसा चैव तत्त्वमा चक्ष्व सुव्रत

Con người sa ngã hết lần này đến lần khác, hỡi Bhadra, như lá rụng. Hỡi bậc tối thắng trong hàng Bà-la-môn, nhờ công hạnh nào mà đạt cõi trời thanh tịnh không vết nhơ? Xin nói cho ta chân lý—bằng bố thí và khổ hạnh, hỡi người giữ giới nguyện thù thắng.

Verse 26

भद्र उवाच । तीर्थानि तोयपूर्णानि देवाः पाषाणमृन्मयाः । आत्मस्थं ये न पश्यंति ते न पश्यंति तत्परम्

Bhadra nói: “Các tīrtha chỉ là nước đầy nước; các thần chỉ là tượng bằng đá hay đất. Ai không thấy Đấng Tối Thượng ngự trong tự ngã—kẻ ấy thật chẳng thấy được Cõi Cao Nhất.”

Verse 27

संति तीर्थान्यनेकानि पुण्यान्यायतनानि च । पुण्यतोया पवित्रश्च सरितः सागरास्तथा । बहुपुण्यप्रदा पृथ्वी स्थानेस्थाने पदेपदे

Có vô số tīrtha và nhiều thánh địa. Sông ngòi và biển cả cũng thanh tẩy, vì nước của chúng đầy công đức. Trái đất ban phước đức dồi dào—từng nơi chốn, từng bước chân.

Verse 28

यद्यस्ति तव राजेंद्र ज्ञानं ज्ञानवतां वर । विष्णुं जिष्णुं हृषीकेशं शंखिनं गदिनं तथा

Nếu thật sự ngài có trí tuệ, hỡi bậc chúa tể các vua, bậc tối thắng trong hàng người trí—hãy biết đó là Viṣṇu: Đấng Chiến Thắng (Jiṣṇu), Hṛṣīkeśa, Đấng mang ốc tù và và cũng là Đấng cầm chùy.

Verse 29

चतुर्भुजं महाबाहुं प्रभासे दैत्यसूदनम् । वाराहं वामनं चैव नारसिंहं बलार्जुनम्

Bốn tay, cánh tay hùng vĩ, Đấng diệt loài quỷ ở Prabhāsa—hãy biết Ngài là Varāha và Vāmana, lại cũng là Narasiṃha, vị anh hùng cường lực (dũng mãnh như Arjuna).

Verse 30

रामं रामं च रामं च पुरुषोत्तममेव च । पुंडरीकेक्षणं चैव गदापाणिं तथैव च

“Hãy tưởng niệm và tán dương Rāma—Rāma—Rāma; lại cũng Đấng Puruṣottama, Bậc Tối Thượng; Đấng mắt như hoa sen; và cũng Đấng cầm chùy trong tay.”

Verse 31

राघवं शक्रदमनं गोविंदं बहुपुण्यदम् । जयं च भूधरं चैव देवदेवं जनार्द्दनम्

“Hãy tưởng niệm Rāghava, Đấng khuất phục Indra; Govinda, Đấng ban công đức dồi dào; Jaya; Đấng nâng giữ địa cầu; Thần của các thần; và Janārdana.”

Verse 32

सुरोत्तमं श्रीधरं च हरिं योगीश्वरं तथा । कपिलेशं भूतनाथं श्वेतद्वीपपतिं हरिम्

“Hãy tưởng niệm Đấng tối thắng trong hàng chư thiên; Śrīdhara; Hari; Chúa tể các hành giả Yoga; Kapileśa; Chúa tể muôn loài; và Hari, Đấng quân vương của Śvetadvīpa.”

Verse 33

बदर्याश्रमवासौ च नरनारायणौ तथा । पद्मनाभं सुनाभं च हयग्रीवं विशां पते

(Hãy tưởng niệm) Nara và Nārāyaṇa ngự tại Badarī-āśrama; Padmanābha; Sunābha; và Hayagrīva—hỡi bậc Chúa tể của muôn dân.

Verse 34

द्विजनाथं धरानाथं खड्गपाणिं तथैव च । दामोदरं जलावासं सर्वपापहरं हरिम्

(Hãy tưởng niệm) Đấng Chúa tể của hàng lưỡng sinh; Chúa tể của địa cầu; Đấng cầm gươm; Dāmodara; Đấng có chốn ngự trong nước; và Hari, Đấng trừ diệt mọi tội lỗi.

Verse 35

एतान्येव हि स्थानानि देवदेवस्य चक्रिणः । गच्छते यत्र तत्रैव मुच्यते सर्वपातकैः

Quả thật, đó chính là những thánh địa của Đấng Thần của các thần, Đấng mang bánh xe thần (cakra). Dù đi đến nơi nào (trong các chốn ấy), ngay tại đó người ta được giải thoát khỏi mọi trọng tội.

Verse 36

गंगा च यमुना चैव तथा देवी सरस्वती । दृषद्वती गोमती च तापी कावेरिणी तथा

Sông Gaṅgā và Yamunā, cùng với nữ thần Sarasvatī; Dṛṣadvatī và Gomatī; Tāpi và cả Kāverī nữa.

Verse 37

नर्मदा शर्मदा चैव नदी गोदावरी तथा । शतद्रुश्च तथा विंध्या पयोष्णी वरदा तथा

Sông Narmadā và Śarmadā, cùng với sông Godāvarī; Śatadru và cả sông Vindhyā; Payoṣṇī và Varadā nữa.

Verse 38

चर्मण्वती च सरयूर्गंडकी चंडपापहा । चंद्रभागा विपाशा च शोणश्चैव पुनःपुनः

Sông Carmaṇvatī và Sarayū; Gaṇḍakī—đấng dữ dội diệt trừ tội lỗi; Candrabhāgā, Vipāśā và cả Śoṇa—được tán dương mãi, hết lần này đến lần khác.

Verse 39

एताश्चान्याश्च बहवो हिमवत्प्रभवाः शुभाः । तासु स्नातो नरः स्वर्गं याति पातकवर्जितः

Những dòng sông này và còn nhiều sông cát tường khác, sinh từ Himavat; ai tắm trong đó sẽ lên cõi trời, lìa mọi tội lỗi.

Verse 40

वनानि नंदनादीनि पर्वता मंदरादयः । नामोच्चारेण येषां हि पापं याति रसातले

Những khu rừng như Nandana và những ngọn núi như Mandara—chỉ cần xưng danh thôi, tội lỗi đã rơi xuống tận đáy cõi âm sâu thẳm.

Verse 41

गज उवाच । भद्रं हि भाषितं भद्र आख्यानममृतोपमम् । पृच्छामि सर्वधर्मज्ञ त्वामहं किंचिदेव हि

Gaja nói: “Ôi Bhadra, lời ngài nói thật cát tường; câu chuyện này tựa như cam lộ. Hỡi bậc thông suốt mọi dharma, tôi xin hỏi ngài thêm đôi điều.”

Verse 42

यस्मिन्मासे दिने यस्मिंस्तीर्थे यस्मिन्क्रमान्नरैः । अक्षयं सेव्यते स्वर्गस्तन्ममाचक्ष्व सुव्रत

Vào tháng nào, ngày nào, tại tīrtha nào, và do phép hành trì nào của con người mà quả báo lên cõi trời trở nên ‘bất hoại’, không tiêu mất? Xin hãy nói cho tôi, hỡi bậc trì giới thù thắng.

Verse 43

स्नानं दानं जपो होमः स्वाध्यायो देवतार्चनम् । अक्षयो येन वै स्वर्गस्तन्मे गदितुमर्हसि

Tắm gội, bố thí, tụng niệm thần chú, cúng tế lửa (homa), học tụng Veda và thờ phụng thần linh—nhờ điều nào trong đó mà phước báo cõi trời trở nên bất tận? Xin hãy nói cho ta biết.

Verse 44

भद्र उवाच । श्रूयतां राजशार्दूल कथां कथयतो मम । यां श्रुत्वा मुच्यते पापान्नरो नरवरोत्तम

Bhadra nói: “Hỡi bậc hổ trong hàng vua chúa, xin hãy lắng nghe khi ta kể câu chuyện này. Ai nghe xong sẽ được giải thoát khỏi tội lỗi, hỡi bậc tối thượng trong loài người.”

Verse 45

ऋषीणां कथितं पूर्वं नारदेन महात्मना

Thuở xưa, bậc đại tâm Nārada đã kể điều này cho các hiền thánh (ṛṣi).

Verse 46

एवं पृष्टश्च तैः सर्वैर्नारदो मुनिसत्तमः । कथयामास संहृष्टो मेघदुदुभिनिस्वनैः

Được tất cả hỏi như vậy, Nārada—bậc tối thượng trong các ẩn sĩ—hoan hỷ bắt đầu thuật lại, với giọng vang rền như tiếng trống mây sấm.

Verse 47

रम्ये हिमवतः पृष्ठे समवाये मया श्रुतम् । तदहं तव वक्ष्यामि श्रोतुकामं नरर्षभ

Trong hội chúng mỹ lệ trên sườn núi Hi-mã-lạp-sơn, ta đã được nghe điều này. Nay ta sẽ nói cho ngươi, hỡi bậc tráng kiện như bò mộng giữa loài người, vì ngươi khát khao được nghe.

Verse 48

तीर्थान्येव हि सर्वाणि पुनरावर्त्तकानि तु । अक्षयांल्लभते लोकांस्तत्तीर्थं कथयामि ते

Quả thật, mọi thánh địa (tīrtha) khác chỉ cho quả báo rồi lại phải trở về; còn nhờ thánh địa ấy, người ta đạt đến các cõi bất hoại. Thánh địa ấy, ta sẽ nói cho ngươi.

Verse 49

मार्गशीर्षे कान्यकुब्ज उषित्वा राजसत्तम । न शोचति नरो नारी स्वर्गं याति परावरम्

Vào tháng Mārgaśīrṣa, nếu lưu trú tại Kānyakubja, hỡi bậc vua tối thượng, thì dù nam hay nữ cũng không còn sầu não; họ đi đến cõi trời, cảnh giới tối thượng.

Verse 50

पौषस्य पौर्णमासी या यदि सा क्रियतेऽर्बुदे । वर्षाणामर्बुदं स्वर्गे मोदते पितृभिः सह

Nếu tại Arbuda, người ta đúng pháp cử hành nghi lễ trăng tròn (Paurṇamāsī) của tháng Pauṣa, thì sẽ hoan hỷ nơi thiên giới suốt một ức năm, cùng với các Pitṛ (tổ tiên).

Verse 51

माघ्यां यदि गयाश्राद्धं पितॄणां यच्छते नरः । त्रयाणामपि देवानां चतुर्थः स प्रजायते

Nếu trong tháng Māgha, một người dâng lễ Gayā-śrāddha cho các Pitṛ (tổ tiên), thì người ấy như trở thành “vị thứ tư” giữa ba bậc chư thiên—được sinh vào địa vị thần linh.

Verse 52

फाल्गुन्यां हिमवत्पृष्ठे वसन्नेकां निशां नरः । स याति परमं स्थानं यत्र देवो जनार्द्दनः

Nếu vào tháng Phālguna, một người trú ngụ chỉ một đêm trên sườn núi Himavat, thì người ấy đạt đến nơi chốn tối thượng, nơi Đức Janārdana ngự trị.

Verse 53

चैत्र्यां श्राद्धं प्रभासे तु ये कुर्वंति मनीषिणः । न ते मर्त्त्या भवन्तीह कुलजैः सह सत्तमाः

Những bậc trí giả cử hành lễ śrāddha tại Prabhāsa vào tháng Caitra thì nơi đời này không còn là phàm nhân; cùng với dòng tộc, họ trở nên bậc tôn quý, cao thượng.

Verse 54

चतुर्भुजे तु वैशाख्यां ये कुर्वंति जलप्रिये । तथावंत्यां नरः कश्चित्स याति परमां गतिम्

Vào tháng Vaiśākha, ai cử hành nghi lễ đúng pháp tại Caturbhuja—hỡi người yêu dấu của nước—và cũng vậy, bất cứ ai làm như thế tại Avantī đều đạt đến cảnh giới tối thượng.

Verse 55

ज्यैष्ठ्यां ज्येष्ठर्क्षयुक्तायां श्राद्धं च त्रितकूपके । कुर्युर्युगानि ते त्रीणि वसंति नाकसद्मनि

Vào tháng Jyaiṣṭha, khi tinh tú Jyeṣṭhā hội tụ, những ai làm lễ śrāddha tại Tritakūpaka sẽ an trú trong thiên cung suốt ba yuga.

Verse 56

यो व्रजेशवने नद्यां दिनानि नव पंच च । तिष्ठते च नरः स्वर्गं वैकुण्ठमभिगच्छति

Ai lưu trú bên dòng sông trong Vrajeśavana suốt mười bốn ngày thì được lên cõi trời—quả thật đạt đến Vaikuṇṭha.

Verse 57

श्रावणस्य तु मासस्य पूर्णायां पूर्वसागरे । स्नानं दानं जपं श्राद्धं नरः कुर्वन्न शोचति

Vào ngày rằm tháng Śrāvaṇa, tại Biển Đông, người nào tắm gội, bố thí, trì tụng (japa) và cử hành lễ śrāddha thì về sau không còn sầu khổ.

Verse 58

तथा भाद्रपदे क्षेत्रे प्रभासे शशिभूषणम् । पूजयित्वा नरो लिंगं देवलिंगी भवेत्ततः

Cũng vậy, vào tháng Bhādrapada, tại thánh địa Prabhāsa, người nào chí thành lễ bái liṅga mang danh Śaśibhūṣaṇa, thì từ đó trở đi trở thành “deva-liṅgī” — kẻ được ban trạng thái liṅga thiêng liêng.

Verse 59

आश्विने चंद्रभागायां श्राद्धं स्नानं करोति यः । स्थानं युगसहस्राणां कृतं तेन त्रिविष्टपे

Ai vào tháng Āśvina tắm gội và cử hành lễ śrāddha tại sông Candrabhāgā, người ấy được ban một chỗ ở nơi Triviṣṭapa (cõi trời) kéo dài ngàn yuga.

Verse 60

अष्टाक्षरैश्चतुर्बाहुं ध्यायंति मुनिसत्तमाः । बहुनाऽत्र किमुक्तेन गजाहं प्रवदामि ते

Nhờ thần chú tám âm, các bậc hiền thánh tối thượng quán niệm Đấng có bốn tay. Cần gì nói nhiều hơn ở đây? Hỡi Voi, ta sẽ nói rõ cho ngươi.

Verse 61

दामोदरसमं तीर्थं न भूतं न भविष्यति । मासानां कार्त्तिकः श्रेष्ठः कार्त्तिके भीष्मपंचकम्

Chưa từng có, và cũng sẽ không có, một thánh địa nào sánh bằng Dāmodara. Trong các tháng, Kārttika là tối thượng; và trong tháng Kārttika, Bhīṣma-pañcaka lại càng đặc biệt linh thiêng.

Verse 62

तत्रापि द्वादशी श्रेष्ठा राजन्दामोदरे जले । किमन्यैर्बहुभिस्तीर्थेः कि क्षेत्रैः कि महावनैः । दामोदरे नरः स्नात्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते

Ngay tại đó, tâu Đại vương, ngày Dvādaśī là thù thắng nhất đối với dòng nước Dāmodara. Cần gì nhiều tīrtha khác, cần gì các thánh địa khác, hay những rừng lớn? Ai tắm trong Dāmodara thì được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Verse 63

गज उवाच । भद्र भद्रं त्वया प्रोक्तं रसायनमिवापरम् । भूयोऽहं श्रोतुमिच्छामि तीर्थस्यास्य महाफलम्

Voi nói: Ôi Bhadra, lời ngươi vừa thuyết thật cát tường, như một linh dược trường sinh khác. Ta còn muốn nghe thêm về đại quả báo của thánh địa (tīrtha) này.

Verse 64

के देशाः किं प्रमाणं तु का नदी केः च पर्वताः । जना वसंति के तत्र ऋषयः के तपस्विनः

Những xứ nào ở đó, phạm vi rộng hẹp ra sao, có con sông nào và những dãy núi nào? Dân chúng nào cư trú nơi ấy, và những bậc ṛṣi cùng các vị khổ hạnh nào an trụ tại đó?

Verse 65

भद्र उवाच । पृथिवी वसुसंपूर्णा सागरेण तु वेष्टिता । मंडिता नगरैर्ग्रामैः सुरैः परपुरंजय

Bhadra nói: Trái đất đầy ắp của cải, lại được biển cả bao quanh. Nó được trang nghiêm bởi thành thị và thôn làng—và cả bởi chư thiên nữa, hỡi bậc chinh phục thành lũy của địch.

Verse 66

वाराणसी प्रभासं च संगमं सितकृष्णयोः । एवं साराणि तीर्थानि यस्मान्मृत्युहराणि च

Vārāṇasī, Prabhāsa, và nơi hợp lưu của sông Trắng với sông Đen—đó là những tīrtha tinh yếu, vì chúng trừ diệt tử thần (vượt qua sợ hãi và trói buộc của sinh tử).

Verse 67

दामोदरेति ये नूनं स्मरंतो यत्र तत्र हि । ते वसंति हरेर्गेहं न सरंति कदाचन

Quả thật, ai nhớ niệm danh hiệu “Dāmodara” —dù ở bất cứ nơi đâu—đều an trú trong ngôi nhà của Hari, và chẳng bao giờ sa rơi khỏi cảnh giới ấy.

Verse 68

सोमनाथस्य सान्निध्य उदयन्तो गिरिर्महान् । तस्य पश्चिमभागे तु रैवतक इति स्मृतः

Gần Somanātha có ngọn núi lớn uy nghi tên Udayanta; về phía tây của núi ấy có ngọn núi được truyền nhớ là Raivataka.

Verse 69

वाहिनी वहते तत्र नदी कांचनशेखरात् । धातवस्तत्र ते रक्ताः श्वेता नीलास्तथाऽसिताः

Tại đó, sông Vāhinī chảy ra từ Kāñcanaśekhara. Các khoáng chất nơi ấy có màu đỏ, trắng, xanh và cả đen.

Verse 70

पाषाणाः कुञ्जराकाराश्चान्ये सैरिभसन्निभाः । चणकाकृतयश्चान्ये अन्ये गोक्षुरकप्रभाः

Nơi ấy có những tảng đá hình như voi; có tảng lại giống trâu hùng mạnh. Có tảng trông như hạt đậu gà, và có tảng sáng lấp lánh như quả gai gokṣura—những dấu lạ kỳ diệu trong miền thánh địa ấy.

Verse 71

वृक्षा वल्ल्यश्च गुल्माश्च संतानाः संत्यनेकशः । सर्वं तत्कांचनमयं मूलं पुष्पं फलं दलम्

Ở đó có cây cối, dây leo và bụi rậm vô số; và tất cả đều mang bản tính vàng—từ rễ, hoa, quả cho đến lá.

Verse 72

न हि पश्यति पापात्मा मुक्तः पापेन पश्यति । सेव्यते स गिरिर्नित्यं धातुवादपरैर्नरैः

Kẻ bị tội lỗi ràng buộc không thật sự thấy được; chỉ người đã thoát tội mới có thể thấy. Vì thế, ngọn núi ấy luôn được lui tới bởi những người chuyên tâm vào dhātuvāda, tức học thuyết về kim loại.

Verse 73

ब्राह्मणैः क्षत्रियैर्वैश्यैः शूद्रैः शूद्रानुगैर्बहिः । पक्षिणस्तत्र बहवः शिवाशिवगिरस्तदा

Bên ngoài có các Bà-la-môn, Sát-đế-lỵ, Phệ-xá, Thủ-đà-la và những kẻ tùy tùng của Thủ-đà-la; lại có vô số chim muông ở đó, cất tiếng kêu vừa cát tường vừa bất tường.

Verse 74

हंससारसचक्राह्वाः शुककोकिलबर्हिणः । मृगाश्च वानरेन्द्राश्च हंसा व्याघ्रास्तथैव च

Có thiên nga, sếu, chim cakravāka, vẹt, chim cuốc và chim công; lại có nai và bầy khỉ oai hùng—cả thiên nga, và thậm chí cả hổ nữa.

Verse 76

सर्वे विमानमारूढा गच्छन्ति हरिमन्दिरम् । वायुना पातितं यत्र पत्रपुष्पफलादिकम्

Tất cả đều lên xe trời, tiến về ngôi đền—chốn ngự của Hari. Nơi ấy, hễ lá, hoa, quả và các vật tương tự bị gió thổi rơi xuống—

Verse 77

तस्या नद्या जलं स्पृष्ट्वा सर्वं वै मुक्तिमाप्नुते । सा नदी पृथिवीं भित्त्वा पातालादागता नृप

Chỉ cần chạm vào nước của dòng sông ấy, hết thảy quả thật đều đạt giải thoát. Dòng sông ấy, ôi Đại vương, đã từ Pātāla trồi lên, xẻ đất mà đến.

Verse 78

पूर्वं पन्नगराजस्तु तेन मार्गेण चागतः । स्नातुं दामोदरे तीर्थे यममृत्युप्रघातिनि

Thuở trước, vua loài rắn đã theo chính con đường ấy mà đến, để tắm tại thánh địa Dāmodara tīrtha—nơi linh thiêng đánh gục Yama và Tử thần.

Verse 79

स्वर्गादागत्य चन्द्रोऽपि यष्टुं यज्ञं सुपुष्कलम् । यक्ष्मरोगाद्विनिर्मुक्तो गतः स्वर्गं निरामयः

Ngay cả Candra (Thần Nguyệt) cũng từ cõi trời giáng xuống để cử hành một lễ tế (yajña) vô cùng sung mãn; thoát khỏi bệnh yakṣmā hao mòn, Ngài trở về thiên giới, thân tâm an lành, không còn tật bệnh.

Verse 80

बलिना चैव दानानि दत्तान्यागत्य कार्तिके । हरिश्चन्द्रेण विधिना नलेन नहुषेण च

Cả Bali cũng đến đây vào tháng Kārtika mà bố thí nhiều của cải; cũng vậy, Hariścandra theo đúng nghi lễ, và cả Nala cùng Nahuṣa nữa.

Verse 81

नाभागेनांबरीषाद्यैः कृतं कर्म सुदुष्करम् । दत्त्वा दानान्यनेकानि गजा गावो हया रथाः

Nabhāga, Ambārīṣa và những vị khác đã làm một việc vô cùng khó làm—bằng cách bố thí nhiều loại: voi, bò, ngựa và xe chiến.

Verse 82

अनडुत्कांचना भूमिं रत्नानि विविधानि च । छत्राणि विप्रमुख्येभ्यो यानानि चैव वाससी

Họ còn dâng bò đực, vàng, ruộng đất và các loại châu báu khác nhau; lại ban cho các bậc brāhmaṇa ưu tú những chiếc lọng, xe cộ và y phục nữa.

Verse 83

अन्नानि रसमिश्राणि दत्त्वा दामोदराग्रतः । गतास्ते विष्णु भुवनं नागच्छंति महीतले

Dâng cúng những món ăn hòa đủ vị ngon trước mặt Dāmodara, họ liền đi đến cõi của Viṣṇu và không còn trở lại mặt đất này nữa.

Verse 84

पत्रं पुष्पं फलं तोयं तस्मिंस्तीर्थे ददाति यः । द्विजानां भक्तिसंयुक्तः स याति जलशायिनम्

Ai ở nơi thánh địa ấy dâng lá, hoa, quả hay nước, với lòng sùng kính đối với hàng Nhị-sinh, người ấy sẽ đạt đến Đấng nằm an trên nước.

Verse 85

प्रकृतिं चापि यो दद्यान्मुष्टिं वाथ क्षुधार्थिने । विमानवरमारूढः स सोमं प्रति गच्छति

Dẫu chỉ bố thí một phần thức ăn—thậm chí chỉ một nắm—cho người đói, người ấy sẽ lên cỗ xe trời thù thắng và đi đến cõi của Soma.

Verse 86

दामोदराग्रतः कृत्वा पर्वतानन्नसंभवान् । पूजितान्फलपुष्पैश्च दीपं दद्यात्सवर्त्तिकम्

Trước mặt Dāmodara, hãy nặn thành những “ngọn núi” bằng thức ăn, cúng kính bằng hoa quả, rồi dâng một ngọn đèn có tim đèn đầy đủ.

Verse 87

अवाप्य दुष्करं स्थानं कुलानां तारयेच्छतम् । चतुरंगुलमात्रेपि दत्ते दामोदराग्रतः

Đạt được cảnh giới khó đạt, người ấy cứu độ trăm dòng tộc—nếu trước mặt Dāmodara, chỉ cần bố thí dù chỉ bằng bốn ngón tay.

Verse 88

दाने युगसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते । मा गच्छ हिमवत्पृष्ठं मलयं मा च मन्दरम्

Nhờ sự bố thí như vậy, người ấy được tôn vinh nơi cõi trời suốt hàng ngàn thời đại. Chớ lên đỉnh Himavat, chớ đến Malaya, cũng chớ đến Mandara.

Verse 89

गच्छ रैवतकं शैलं यत्र दामोदरः स्थितः । कृत्वा मासोपवासं तु द्विजो दामोदराग्रतः

Hãy đến núi Raivataka, nơi Đức Dāmodara ngự. Một vị Bà-la-môn giữ trai giới nhịn ăn suốt một tháng, đứng trước Dāmodara mà đảnh lễ, liền được quả phúc đã hứa.

Verse 90

न निवर्तति कालेन दामोदरपुरं व्रजेत् । करोत्यनशनं यश्च नरो नार्यथवा पुनः । सर्व लोकानतिक्रम्य स हरेर्गेहमाप्नुयात्

Người ấy không trở lại theo thời hạn nữa, mà đi đến thành của Dāmodara. Ai—dù nam hay nữ—thực hành tuyệt thực trọn vẹn, vượt qua mọi cõi, sẽ đạt đến chính nơi cư ngụ của Hari.

Verse 91

विघ्नानि तत्र तिष्ठन्ति नित्यं पञ्चशतानि च । धर्मविध्वंसकर्तॄणि नरस्तत्र न गच्छति

Tại đó luôn có năm trăm chướng nạn, những kẻ phá hoại chánh pháp; vì thế người đời không dám đến nơi ấy.

Verse 92

प्रद्युम्नबलशैनेयगदाचक्रादिभिः सदा । शतलक्षप्रमाणैस्तु सेव्यते स गिरिर्महान्

Ngọn núi vĩ đại ấy luôn được phụng sự bởi Pradyumna, Bala, Śaineya, Gadā, Cakra và các vị khác, đông đến hàng trăm lạc (trăm vạn).

Verse 93

क्रीडंति नार्यस्तेषां हि नित्यं दामोदराग्रतः । सुचन्द्रवदना गौर्यः श्यामाश्चैव सुमध्यमाः

Các nữ nhân của họ luôn vui đùa trước mặt Dāmodara: có người mặt đẹp như trăng, có người da trắng, có người da sẫm; tất thảy đều thon thả, eo nhỏ duyên dáng.

Verse 94

नितंबिन्यः सुकेशाश्च शुभ्राः स्वायतलोचनाः । सुगंडा ललिताश्चैव सुकक्षाः सुपयोधराः

Hông thon uyển chuyển, tóc mượt đẹp; rạng ngời, mắt rộng; má xinh, dáng duyên; eo cân đối và bầu ngực đầy đặn.

Verse 95

शोभमानाः सुजंघाश्च सुपादाः सुन्दरांगुलीः । राजपुत्र्यो गिरौ तस्मिन्हसंति च रमंति च

Rạng rỡ, bắp chân thon đẹp, bàn chân xinh và ngón chân duyên dáng; các công chúa trên ngọn núi ấy cười vui và nô đùa thỏa thích.

Verse 96

कौसुंभं पादयुगले कुंकुमं पीतकंचुकम् । ब्राह्मणीभ्यो ददन्तीह स्पर्द्धमानाः पृथक्पृथक्

Tại đây, họ thi đua nhau mà dâng cho các phụ nữ Bà-la-môn: thuốc nhuộm hồng nghệ tây cho đôi bàn chân, bột kumkuma và áo yếm màu vàng—mỗi người dâng riêng phần mình.

Verse 97

भक्ष्यं भोज्यं च पेयं च लेह्यं चोष्यं च पिच्छिलम् । तांबूलं पुष्पसंयुक्तं कार्तिके हरिवासरे

Đồ ăn vặt và bữa cơm, thức uống, kẹo ngọt để liếm, món nhai và các mỹ vị mềm mịn; cùng trầu cau kết hoa—được dâng trong tháng Kārtika, vào ngày thánh của Hari.

Verse 98

दृष्ट्वा तु रेवतीकुंडं प्रदद्यात्फलमुत्तमम् । पुत्रिणी ऋद्धिसंपन्ना सुभगा जायते सती

Nhưng chỉ cần chiêm ngưỡng Revatī-kuṇḍa thì nhận được quả phúc tối thượng: người phụ nữ hiền đức sẽ được con cái, đủ đầy phú quý và gặp nhiều may lành.

Verse 99

एवं कृत्वा तु सा रात्रि नीयते निद्रया विना । वेदघोषैः सुपुण्यैस्तु भारताख्यानवाचनैः

Làm như vậy xong, đêm ấy trôi qua không ngủ, tràn đầy những lời tụng Veda cực kỳ công đức và việc đọc các truyện tích Bhārata.

Verse 100

हुंकृतैस्तलशब्दैश्च तालशब्दैः पुनःपुनः । देशभाषाविभाषिण्यो रामामण्डलमध्यतः । हास्यनृत्यसमायुक्ता राजन्दामोदराग्रतः

Với tiếng hô vang, tiếng vỗ tay và nhịp phách dồn dập lặp đi lặp lại, nói bằng thổ ngữ; giữa vòng các phụ nữ, họ vừa cười vừa múa, tâu Đại vương, trước mặt Dāmodara.

Verse 101

पञ्चपाषाणकं हर्म्यं यः करोति शिवालयम् । पंचवर्षसहस्राणि स्वर्ग लोके महीयते

Ai dựng một ngôi điện thờ Śiva bằng năm viên đá thì được tôn vinh nơi cõi trời suốt năm nghìn năm.

Verse 102

दशपाषाणसंयुक्तं कृत्वा दामोदराग्रतः । दशवर्षसहस्राणि स्वर्गे हल्लति मल्लति

Dựng một công trình kết hợp bằng mười viên đá trước mặt Dāmodara, người ấy vui chơi hoan hỷ nơi cõi trời suốt mười nghìn năm.

Verse 103

शतपाषाणकं हर्म्यं यः करोति महन्नृप । मन्दिरं सुन्दरं शुभ्रं स याति हरिमन्दिरम्

Tâu đại vương, ai xây một ngôi đền bằng một trăm viên đá, đẹp đẽ và thanh khiết, người ấy đạt đến thánh điện của Hari.

Verse 104

कृत्वा साहस्रिकं चैत्यं बहुरूपसमन्वितम् । सर्वांल्लोकानतिक्रम्य परं ब्रह्माधिगच्छति

Ai dựng nên một thánh điện (caitya) ngàn lần, đủ mọi hình tướng, thì vượt qua mọi cõi và đạt đến Phạm Thiên tối thượng (Brahman).

Verse 105

पंचवर्णध्वजं दद्याद्दामोदरगृहोपरि । तं तु प्रमाणवर्षाणि दिव्यानि स दिवं व्रजेत्

Nên treo lá cờ năm màu trên nóc ngôi đền của Dāmodara; trong khoảng thời gian tính theo năm trời, người ấy sẽ được lên cõi thiên giới.

Verse 106

तस्य गव्यूतिमात्रेण क्षेत्रं वस्त्रापथं शुभम् । यद्दृष्ट्वा सर्वपापानि विलीयन्ते बहूनि च

Thánh địa Vastrāpatha cát tường này chỉ rộng một gavyūti; chỉ cần nhìn thấy, bao tội lỗi—thật vậy, mọi tội—đều tan biến.

Verse 107

राजंस्तत्पदमायाति यद्गत्वा न निवर्त्तते । पूजयित्वा भवं देवं भवसंभवनाशनम्

Tâu đại vương, người ấy đạt đến cảnh giới mà đã đi thì không trở lại, sau khi phụng thờ Đức Bhava (Śiva), Đấng diệt trừ sự tái sinh trong vòng hữu.

Verse 108

नरो नारी नृपश्रेष्ठ शिवलोके महीयते । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य भद्रस्य च सुभाषितम्

Tâu bậc vua tối thượng, dù nam hay nữ đều được tôn vinh trong cõi của Śiva. Nghe lời ấy—lời nói thiện mỹ của Bhadra—(câu chuyện tiếp diễn).

Verse 109

आगतः कार्तिकीं कर्त्तुं देवे दामोदरे ततः । ऋग्यजुःसामसंयुक्तैर्ब्राह्मणैर्ब्रह्मवित्तमैः

Bấy giờ, ngài đến để cử hành nghi lễ Kārtikī trước thần Dāmodara, cùng đi với các bà-la-môn bậc thượng trí về Phạm (Brahman), tinh thông các Veda: Ṛg, Yajus và Sāman.

Verse 110

क्षत्रियैः क्षत्रधर्मज्ञैर्वैश्यैर्दानपरायणैः । सह शूद्रैः समायातस्तस्मिंस्तीर्थे गजो नृपः

Cùng với các kṣatriya am tường bổn phận vương đạo, các vaiśya chuyên tâm bố thí, và cả các śūdra, vua Gaja đồng đến nơi thánh địa (tīrtha) ấy.

Verse 111

दत्त्वा दानान्यनेकानि हुत्वा हविर्हुताशने । अग्निष्टोमादिकान्यज्ञान्हयमेधादिकान्बहून् । चकार विधिवद्राजा गजस्तत्र समाहितः

Sau khi ban phát nhiều loại bố thí và dâng các lễ vật (havis) vào lửa tế, vua Gaja—tâm ý thu nhiếp nơi thánh địa ấy—đã theo đúng nghi quỹ mà cử hành vô số tế lễ như Agniṣṭoma và nhiều lễ khác, kể cả Aśvamedha.

Verse 112

ततश्च न्यवसत्तत्र तपः कर्तुं सहर्षिभिः । ऊर्द्ध्वपादाः स्थिता विप्राः पीत्वा धूममधोमुखाः । शुष्कपत्राशनाश्चान्ये अन्ये वै फलभोजनाः

Rồi ngài lưu lại đó cùng các ṛṣi để tu khổ hạnh. Có bà-la-môn đứng với chân giơ cao; kẻ khác úp mặt xuống mà “uống khói”; có người ăn lá khô; và người khác sống nhờ trái cây.

Verse 113

मूलानि चान्ये भक्षंति अन्ये वार्यंशना द्विजाः । आलोकंति स्वमन्ये च तथान्ये जलशायिनः

Có người ăn rễ; có bậc nhị sinh (dvija) chỉ sống bằng nước. Có người chuyên chú quán chiếu tự ngã (Ātman); và có người giữ hạnh nguyện nằm trong nước.

Verse 114

पञ्चाग्निसाधकाश्चान्ये शिलाचूर्णस्य भक्षकाः । जपंति चान्ये संशुद्धा गायत्रीं वेदमातरम् । सावित्रीं मनसा चान्ये देवीमन्ये सरस्वतीम्

Có người tu khổ hạnh năm lửa, có người thậm chí ăn bột đá. Những người khác, đã thanh tịnh, tụng niệm Gāyatrī—Mẹ của các Veda; có người quán niệm Sāvitrī trong tâm, và có người thờ phụng Nữ thần Sarasvatī.

Verse 115

सूक्तानि हि पवित्राणि ब्रह्मणा निर्मितानि च । अन्येऽवसंस्तदा तत्र द्वादशाक्षरचिन्तकाः

Vì các thánh tụng (sūkta) vốn thanh tịnh, có năng lực tẩy sạch, lại do chính Phạm Thiên (Brahmā) tạo tác. Khi ấy, những người khác cư trú nơi đó như những hành giả quán niệm thần chú mười hai âm.

Verse 116

आलोक्य सर्वशास्त्राणि विचार्य च पुनःपुनः । इदमेव सुनिष्पन्नं ध्येयो नारायणः सदा

Sau khi khảo xét mọi śāstra và suy tư đi suy tư lại, chỉ một điều được kết luận vững chắc: Nārāyaṇa luôn là Đấng đáng được quán niệm.

Verse 117

आराधितः सुदुष्पारे भवे भगवतो विना । तथा नान्यो महादेवात्पतन्तं योऽभिरक्षति

Trong biển sinh tử khó vượt của cõi hữu, ngoài Đấng Thế Tôn được phụng thờ ra, thật không có ai khác. Cũng vậy, ngoài Mahādeva, không ai bảo hộ kẻ đang sa ngã.

Verse 118

गतागतानि वर्तंते चंद्रसूर्यादयो ग्रहाः । अद्यापि न निवर्तंते द्वादशाक्षरचिंतकाः

Mặt Trăng, Mặt Trời và các thiên thể vận hành trong vòng đến rồi đi. Nhưng cho đến hôm nay, những người quán niệm thần chú mười hai âm vẫn không quay lui khỏi hạnh tu kiên định.

Verse 119

येऽक्षरा ऋषयश्चान्ये देवलोकजिगीषवः । प्राप्नुवंति ततः स्थानं दग्धबीजं च तत्तथा

Những bậc hiền thánh bất hoại và những ai khác khát cầu thắng đạt cõi trời đều chứng đắc cảnh giới ấy; tại đó, hạt giống luân hồi của họ như đã bị thiêu cháy—nguyên nhân tái sinh quả thật bị diệt tận.

Verse 120

सकृदुच्चरितं येन हरिरित्यक्षरद्वयम् । बद्धः परिकरस्तेन मोक्षाय गमनं प्रति

Ai chỉ cần xưng niệm một lần danh hiệu hai âm “Hari” thì người ấy đã nắm chắc tư lương giải thoát, và cuộc hành trình hướng về mokṣa liền được khởi động.

Verse 121

एकभक्तं तथा नक्तमयाच्यमुषितं तथा । एवमादीनि चान्यानि कृत्वा दामोदराग्रतः । कृतकृत्या भवंतीह यावदाभूतसंप्लवम्

Giữ các hạnh như ăn một bữa mỗi ngày, chỉ ăn ban đêm, và cư trú không cầu xin—cùng những giới hạnh tương tự khác—khi thực hành trước Thánh nhan Dāmodara, người ấy được viên mãn ngay trong đời này và an trụ như vậy cho đến ngày đại hoại của vũ trụ.

Verse 122

स राजा ऋषिभिः सार्द्धं यावत्तिष्ठति तत्र वै । विमानानि सहस्राणि तावत्तत्रागतानि च

Chừng nào vị vua ấy còn ở đó cùng các bậc hiền thánh, chừng ấy hàng ngàn thiên xa cũng lần lượt đến nơi ấy.

Verse 123

गंधर्वाप्सरस्तत्र सिद्धचारणकिन्नराः । सर्वे विमानमारूढाः शतशोऽथ सहस्रशः

Tại đó, các Gandharva và Apsarā, cùng các Siddha, Cāraṇa và Kinnara—đều ngự trên thiên xa—tụ hội từng trăm, thậm chí từng ngàn.

Verse 124

सर्वैर्जनपदैः सार्द्ध स राजा भार्यया सह । गतो विमानमारूढो यत्तत्पदमनामयम्

Nhà vua ấy, cùng hoàng hậu và toàn thể thần dân, lên cỗ xa giá thiên giới rồi ra đi đến cảnh giới tối thượng thanh tịnh, không bệnh, không sầu khổ (thượng giới).

Verse 125

य इदं पठते नित्यं शृणुयाद्वाऽपि मानवः । सर्वपापविनिर्मुक्तः परं ब्रह्माधिगच्छति

Ai thường xuyên tụng đọc bài này, hoặc chỉ cần lắng nghe, đều được giải thoát khỏi mọi tội lỗi và chứng đạt Phạm Thiên Tối Thượng (Paramabrahman).

Verse 785

तत्तीर्थस्य प्रभावेन न दुष्टान्याचरंति ते । कालेन मृत्युमायांति पशुपक्षिसरीसृपाः

Nhờ oai lực của bến tắm thiêng ấy, họ không làm điều ác; và đến đúng thời, ngay cả thú, chim và loài bò sát cũng gặp cái chết theo lẽ tự nhiên, trật tự.