Adhyaya 24

Verse 1

लोमश उवाच । तथैव सर्वं परया मुदान्वितश्चक्रे गिरींद्रः स्वसुतार्थमेव । गर्गं पुरस्कृत्य महानुभावो मंगल्यभूमिं परया विभूत्या

Lomaśa nói: Quả đúng như vậy, chúa tể núi non (Hi-mã-lạp-sơn) tràn đầy hoan hỷ tối thượng đã sắp đặt mọi việc vì con gái mình. Tôn Garga làm người dẫn đầu, bậc đại nhân ấy chuẩn bị nơi hôn lễ cát tường với vẻ huy hoàng rực rỡ.

Verse 2

आहूय विश्वकर्माणं कारयामास सादरम् । मंडपं च सुविस्तीर्णं वेदिकाभिर्मनोरमम्

Ông cho mời Viśvakarmā đến và với lòng cung kính truyền dựng một mạn-đà-pa rộng lớn, đẹp đẽ nhờ nhiều đàn tế (vedikā).

Verse 3

अयुतेनैव विस्तारं योजनानां द्विजोत्तमाः । मंडपं च गुणोपेतं नानाश्चर्यसमन्विततम्

Hỡi bậc tối thượng trong hàng lưỡng sinh, mạn-đà-pa ấy trải rộng đến trọn mười ngàn do-tuần; đầy đủ mọi công đức, và tràn ngập những kỳ diệu lạ lùng.

Verse 4

स्थावरं जंगमं चैव सदृशं च मनोहरम् । जंगमं च जितं तत्र स्थावरेण तथैव च

Nơi ấy có cả hình tướng tĩnh và động, dáng vẻ tương đồng mà đẹp đẽ mê hồn. Ở đó, cái động dường như bị cái tĩnh vượt trội—và cái tĩnh cũng lại như bị cái động vượt trội như thế.

Verse 5

जंगमेन च तत्रैव जितं स्थावरमेव च । पयसा च जिता तत्र स्थलभूमिरभूत्तदा

Quả thật nơi ấy, cái tĩnh bị cái động lấn át, và cái động lại bị cái tĩnh lấn át. Ngay cả đất khô cũng bị nước chế ngự, khiến chốn ấy như đã hóa đổi thành cảnh khác.

Verse 6

जलं किं नु स्थलं तत्र न विदुस्तत्त्वतो जनाः । क्वचित्सिंहाः क्वचिद्धंसाः सारसाश्च महाप्रभाः

Người ở đó chẳng thể biết đúng thật là nước hay là đất. Chỗ thì có sư tử, chỗ thì có thiên nga; nơi khác lại có những chim sārasas (hạc) rực rỡ oai quang.

Verse 7

क्वचिच्छिखंडिनस्तत्र कृत्रिमाः सुमनोहराः । तथा नागाः कृत्रिमाश्च हयाश्चैव तथा मृगाः

Có nơi hiện ra những con công do nghệ thuật tạo tác, duyên dáng tuyệt trần. Cũng vậy, có những rắn nāga được làm nên, cùng ngựa và cả loài mṛga (nai) nữa.

Verse 8

के सत्याः के असत्याश्च संस्कृता विश्वकर्मणा । तथैव चैवं विधिना द्वारपाः अद्भुताः कृताः

Thật giả thế nào không ai phân biệt được, vì tất cả đều do Viśvakarman khéo tay tạo tác. Cũng theo đúng phương thức ấy, những vị hộ môn kỳ diệu đã được dựng nên.

Verse 9

पुंसो धनूंषि चोत्कृष्य स्थावरा जंगमोपमाः । तथाश्वाः सादिभिश्चैव गजाश्च गजसादिभिः

Cung tên của các tráng sĩ được giương cao; đến cả những hình tượng bất động cũng tựa như sinh linh đang chuyển động. Ngựa hiện ra có kỵ sĩ, và voi cũng có người cưỡi voi nữa.

Verse 10

चामरैर्वीज्यमानाश्च केचित्पुष्पांकुरान्विताः । केचिच्च पुरुषास्तत्र विरेजुः स्रग्विणस्तथा

Có người được quạt bằng chāmara; có người được điểm trang bằng những nụ hoa mới nhú. Lại có những người đàn ông nơi ấy rực rỡ huy hoàng, còn mang vòng hoa nữa.

Verse 11

कृत्रिमाश्च तथा बह्व्यः पताकाः कल्पितास्तथा । द्वारि स्थिता महालक्ष्मीः क्षीरोदधिसमुद्भवा

Nhiều cờ phướn nhân tạo cũng được bày đặt nơi ấy. Ở cổng vào đứng Đức Mahālakṣmī, Đấng sinh từ Biển Sữa.

Verse 12

गजाः स्वलंकृता ह्यासन्कृत्रिमा ह्यकृतोपमाः । तथाश्वाः सादिभिश्चैव गजाश्च गजसादिभिः

Những con voi được trang sức lộng lẫy—tuy là tạo tác, nhưng giống hệt voi tự nhiên. Cũng vậy, có ngựa với kỵ sĩ, và voi với người cưỡi voi.

Verse 13

रथा रथियुता ह्यासन्कृत्रिमा ह्यकृतोपमाः । सर्वेषां मोहनार्थाय तथा च संसदः कृताः

Có những chiến xa đủ cả người đánh xe—tuy được tạo tác, nhưng đẹp lạ lùng, vượt ngoài mọi đồ do người làm. Và để làm say lòng, khiến mọi người kinh ngạc, các hội đường, triều hội cũng được dựng nên.

Verse 14

महाद्वारि स्थितो नंदी कृतस्तेन हि मंडपे । शुद्धस्फटिकसंकाशो यथा नंदी तथैव सः

Tại đại môn của mạn-đà-la ấy, ngài đã tạc Nandī đứng canh—rực sáng như pha lê thanh tịnh, đúng hệt Nandī chân thật.

Verse 15

तस्योपरि महद्दिव्यं पुष्पकं रत्नभूषितम् । राजितं पल्लवाच्छत्रैश्चामरैश्च सुशोभितम्

Phía trên là một Puṣpaka rộng lớn, thần diệu, trang sức bằng châu báu—rực rỡ với những lọng hình lá non và càng thêm mỹ lệ bởi quạt cāmaras phe phẩy.

Verse 16

वामपार्श्वे गजौ द्वौ च शुद्धकाश्मीरसन्निभौ । चतुर्दतौ षष्टिवर्षौ महात्मानौ महाप्रभौ

Bên trái có hai voi, trắng sáng như sắc Kashmir tinh khiết—bốn ngà, tròn sáu mươi tuổi, tâm hồn cao quý và rạng ngời uy quang.

Verse 17

तथैव दक्षिणे पार्श्वे द्वावश्वौ दंशितौ कृतौ । रत्नालंकारसंयुक्तांल्लोकपालांस्तथैव च

Cũng vậy, bên phải ngài làm hai ngựa đã thắng cương; và cũng thế, các Lokapāla (Hộ Thế) nữa—đều được trang sức bằng bảo ngọc.

Verse 18

षोडशप्रकृतीस्तेन याथातथ्येन धीमता । सर्वे देवा यथार्थेन कृता वै विश्वकर्मणा

Bậc trí giả đã tạo tác mười sáu yếu tố của vũ trụ đúng như thật, không sai mảy may; quả vậy, hết thảy chư thiên đều do Viśvakarman làm nên y như bản thể chân thực của các ngài.

Verse 19

तथैव ऋषयः सर्वे भृग्वाद्यश्च तपोधनाः । विश्वे च पार्षदैः साकमिंद्रो हि परमार्थतः

Cũng như thế, hết thảy các bậc hiền triết—Bhr̥gu và các vị khác, giàu công phu khổ hạnh—đều được tạo tác; lại có các Viśvedevas cùng quyến thuộc, và cả Indra nữa, hiện bày đúng chân tướng của mình.

Verse 20

कृताः सर्वे महात्मानो याथातथ्येन धीमता । एवंभूतः कृतस्तेन मंडपो दिव्यरूपवान्

Vì thế, hết thảy các bậc đại nhân ấy đã được người thợ trí tuệ tạo tác với sự trung thực trọn vẹn; theo cách ấy, ngôi mandapa được dựng nên, rực sáng với dáng hình thật sự thần diệu.

Verse 21

अनेकाश्चर्यसंभूतो दिव्यो दिव्यविमोहनः । एतस्मिन्नंतरे तत्र आगतो नारदोग्रतः

Ngôi mandapa ấy sinh từ muôn điều kỳ diệu, thật là thần thánh và mê hoặc theo cách thần thánh. Đúng vào lúc ấy, Nārada đã đến nơi đó, mau chóng tiến ra phía trước.

Verse 22

ब्रह्मणा नोदितस्तत्र हिमालयगृहं प्रति । नारदोथ ददर्शाग्रे आत्मानं विनयान्वितम्

Được Brahmā thúc giục, Nārada liền đi đến đó, hướng về nơi cư ngụ của Himālaya; và ở phía trước, ngài trông thấy—chính mình—đầy đủ khiêm cung và nề nếp đúng pháp.

Verse 23

भ्रांतो हि नारदस्तेन कृत्रिमेण महायशाः । अवलोकपरस्तत्र चरितं विश्वकर्मणः

Nārada lừng danh, bị choáng ngợp bởi công trình nhân tạo kỳ diệu ấy, đứng lặng nơi đó, mải miết ngắm nhìn khắp chốn, suy niệm về tay nghề tuyệt diệu của Viśvakarmā.

Verse 24

प्रविष्टो मंडपं तस्य हिमाद्रे रत्नचित्रितम् । सुवर्णकलशैर्जुष्टं रंभाद्यैरुपशोभितम्

Ngài bước vào tòa đình trên dãy Hi-mã-lạp-sơn, khảm nạm châu báu rực rỡ, trang sức bằng các đỉnh bình vàng, lại được Rambhā cùng các tiên nữ cõi trời tô điểm thêm phần huy hoàng.

Verse 25

सहस३स्तम्भसंयुक्तं ततोऽद्रिः स्वगणैर्वृतः । तमृषिं पूजयामास किं कार्यमिति पृष्टवान्

Bấy giờ Núi, được đoàn tùy tùng của mình vây quanh, trong đại sảnh có ngàn cột, đã cung kính tôn thờ vị ṛṣi ấy và hỏi: “Ngài đến đây vì việc gì?”

Verse 26

नारद उवाच । आगतास्ते महात्मानो देवा इन्द्रपुरोगमाः । तथा महर्षयः सर्वे गणैश्च परिवारिताः । महादेवो वृषारूढो ह्यागतोद्वहनं प्रति

Nārada thưa: “Các vị thiên thần đại tâm, do Indra dẫn đầu, đã đến; cùng với đó là hết thảy các đại ṛṣi, có các gaṇa tháp tùng. Chính Mahādeva, cưỡi trên Bò Thánh, đã đến, tiến về lễ thành hôn.”

Verse 27

ततस्तद्वचनं श्रुत्वा हिमवान्गिरिसत्तमः । उवाच नारदं वाक्यं प्रशस्तमधुरं महत्

Nghe lời ấy, Himavān—bậc tôn quý nhất trong các núi—liền nói với Nārada lời lẽ cao cả, rộng lớn, đáng tán thán và ngọt lành.

Verse 28

पूजयित्वा यथान्यायं गच्छ त्वं शंकरं प्रति

“Sau khi đã cúng kính đúng theo pháp nghi, hãy đi—hãy đến với Śaṅkara.”

Verse 29

ततस्तद्वचनं श्रुत्वा मुनिर्हिमवतो गिरेः । तथैव मत्वा वचनं शैलराजानब्रवीत् । मेनाकेन च सह्येन मेरुणा गिरिणा सह

Bấy giờ, vị hiền triết nghe lời của Himavān, cho là hợp lẽ, liền thưa với Vua Núi—cùng với Menākā, với Sahya và núi Meru.

Verse 30

एभिः समेतो ह्यधुनामहामते यतस्व शीघ्रं शिवमत्र चानय । देवैः समेतं च महर्षिवर्यैः सुरासुरैर्चितपादपंकजम्

“Hỡi bậc đại trí, nay đã có những vị này cùng đi, hãy mau gắng sức, thỉnh Śiva đến đây, cùng với chư thiên và các đại hiền thánh tối thượng—Đấng có đôi chân sen được cả devas lẫn asuras đồng kính lễ.”

Verse 31

तथेति मत्वा स जगाम तूर्णां सहै व तैः पर्वतराजभिश्च । त्वरागतश्चैकपदेन शंभुं प्राप्नोदृषीणां प्रवरो महात्मा

Nghĩ rằng: “Xin vâng,” bậc đại hồn, đứng đầu các hiền triết, liền đi mau cùng các vua núi ấy; vội vã đến nơi, ngài chỉ một bước đã tới trước Śambhu.

Verse 32

तावद्दृष्टो महादेवो देवैश्च परिवारितः । तदा ब्रह्मा च विष्णुश्च रुद्रश्चैव सुरैः सह

Ngay lúc ấy, Mahādeva hiện ra, được chư thiên vây quanh; và nơi đó có Brahmā, Viṣṇu, cùng Rudra nữa, đồng hiện với thiên chúng.

Verse 33

पप्रचछुर्नारदं सर्वे येऽन्ये रुद्रचरा भृशम् । कथ्यतां पृच्छमानानामस्माकं कथ्यते न हि

Bấy giờ, tất cả các tùy tùng khác của Rudra tha thiết hỏi Nārada: “Xin hãy nói cho chúng tôi—vì chúng tôi đang thỉnh hỏi—cớ sao lại không được giảng giải cho chúng tôi?”

Verse 34

एकैकस्यात्मजाः स्वाः स्वाः सह्यमैनाकमेरवः । कन्यां दास्यंति वा शंभोः किं त्विदानीं प्रवर्तते

“Sahya, Maināka và Meru—mỗi vị đều có các ái nữ của riêng mình. Họ có dâng một thiếu nữ cho Śambhu (trong hôn phối) chăng? Vậy nay rốt cuộc đang xảy ra điều gì?”

Verse 35

ततोऽवोचन्महातेजा नारदश्चर्षिसत्तमः । ब्रह्माणं पुरतः कृत्वा विष्णुं प्रति सहेतुकम्

Bấy giờ, Nārada rực rỡ quang huy, bậc tối thượng trong hàng hiền thánh, cất lời—đặt Brahmā ở phía trước—rồi trình bày với Viṣṇu điều có căn nguyên, có lý lẽ.

Verse 36

एकांतमाश्रित्य तदा सुरेन्द्रं स नारदो वाक्यमिदं बभाषे । त्वष्ट्रा कृतं वै भवनं महत्तरं येनैव सर्वे च विमोहिता वयम्

Rồi Nārada đưa Indra sang một nơi kín đáo và nói: “Quả thật, Tvaṣṭṛ đã tạo nên một cung điện vô cùng huy hoàng; chính bởi kỳ công ấy mà tất cả chúng ta đều bị mê hoặc.”

Verse 37

पुरा कृतं तस्य महात्मनस्त्वया किं विस्मृतं तत्सकलं शचीपते । तस्मादसौ त्वां विजिगीषुकामो गृहे वसंस्तस्यगिरेर्महात्मनः

“Hỡi chúa tể của Śacī, ngài đã quên hết những điều xưa kia ngài từng làm đối với bậc đại nhân ấy sao? Vì thế, kẻ kia, mong thắng ngài, đang cư ngụ trong ngôi nhà của ngọn núi cao quý ấy.”

Verse 38

अहो विमोहितस्तेन प्रतिरूपेण भास्वता । तथा विष्णुः कृतस्तेन शंखचक्रगदादिभृत्

“Than ôi! Ngài đã bị mê hoặc bởi hình tướng giả mạo rực sáng ấy. Cũng vậy, Viṣṇu cũng bị hắn khiến hiện ra như kẻ mang ốc tù và, đĩa thần, chùy và các pháp khí khác.”

Verse 39

ब्रह्मा चैव तथाभूतस्तं चैव कृतवानसौ

Phạm Thiên (Brahmā) cũng trở nên như thế; chính vị ấy đã khiến Ngài cũng thành ra như vậy.

Verse 40

मायामयो वृषभस्तेन वेषात्कृतो हि नागोश्वतरस्तथैव । तथा चान्यान्याप्यनेनामरेन्द्र सर्वाण्येवोल्लिखितान्यत्र विद्धि

Bởi Ngài ấy, qua sự cải trang, một con bò đực bằng huyễn lực đã được tạo ra; cũng vậy là rắn và la. Và nữa, hỡi Đế Thích, chư thiên chi chủ, hãy biết rằng tại đây còn nhiều điều khác, tất thảy đều do Ngài ấy bày dựng nên.

Verse 41

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य देवेंद्रो वाक्यमब्रवीत्

Nghe lời ấy, Đế Thích (Indra), chúa tể chư thiên, liền cất lời đáp lại.

Verse 42

विष्णुं प्रति तदा शीघ्रं दृष्ट्वा यामि वसात्र भोः । पुत्रशोकेन तप्तोऽसौ व्याजेनान्येन वाऽकरोत्

Indra nói: “Vậy ta sẽ mau đến yết kiến Viṣṇu—bạn hiền, hãy ở lại đây. Kẻ ấy, bị thiêu đốt bởi nỗi đau mất con, đã làm việc này, có lẽ dưới một cớ nào đó hay bằng một mưu kế khác.”

Verse 43

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा देवदेवो जनार्द्दनः । उवाच प्रहसन्वाक्यं शक्रमाप्तभयं तदा

Nghe những lời ấy, Janārdana—Đấng Thần của các thần—mỉm cười và nói với Śakra (Indra), kẻ lúc ấy đã sinh lòng sợ hãi.

Verse 44

निवातकवचैः पूर्वं मोहितोऽसि शचीपते । विद्याऽमृता तत्र मया समानीतोपसत्तये

Hỡi chúa của Śacī (Indra), trước kia ngài đã bị bọn Nivātakavaca làm mê hoặc; vì thế, ta đã đem đến đó minh chú (vidyā) thiêng liêng như cam lộ, ban sinh lực, để ngài có thể tiến gần và hoàn thành công việc.

Verse 45

महाविद्याबलेनैव प्रविश्य मण्डपेऽधुना । पर्वतो हिमवानेष तथान्ये पर्वतोत्तमाः

Chỉ nhờ sức mạnh của đại minh chú ấy, hãy bước vào mandapa ngay bây giờ: nơi đây có núi Himavān (Himalaya), và còn có những ngọn núi tối thắng, tuyệt diệu khác.

Verse 46

विपक्षा हि कृताः सर्वे मम वाक्याच्च वासव । हेतुं स्मृत्वाथ वै त्वष्टा मायया ह्यकरोदिदम्

Hỡi Vāsava (Indra), quả thật tất cả họ đã trở thành kẻ đối nghịch vì lời ta nói. Rồi, nhớ lại nguyên do, Tvaṣṭṛ đã dùng māyā mà tạo tác điều này.

Verse 47

जयमिच्छंति वै मूढा न च भेतव्यमण्वपि

Kẻ mê muội ham cầu chiến thắng; nhưng người ta không nên sợ hãi dù chỉ một mảy may.

Verse 48

एवं विवदमानांस्तान्देवाञ्छक्रपुरोगमान् । सांत्वयामास वै विष्णुर्नारदं ते ततोऽब्रुवन्

Khi các vị thần ấy—do Śakra (Indra) dẫn đầu—đang tranh luận như vậy, Viṣṇu đã vỗ về và trấn an họ; rồi sau đó họ nói với Nārada.

Verse 49

ददाति वा न ददाति कन्यां गिरीन्द्रः स्वां वै कथ्यतां शीघ्रमेव । किं तेन दृष्टां किं कृतं चाद्य शंस तत्सर्वं भो नारद ते नमोऽस्तु

Chúa tể núi non (Hi-mã-lạp-sơn) có gả chính ái nữ của mình hay không? Xin nói ngay. Những gì ngài đã thấy và những gì đã làm hôm nay—hãy thuật rõ tất cả, ô Nārada; kính lễ ngài.

Verse 50

तच्छ्रुत्वा प्रहसञ्छंभुरुवाच वचनं तदा । कन्यां दास्यति चेन्मह्यं पर्वतो हि हिमालयः । मायया मम किं कार्यं वद विष्णो यथातथम्

Nghe vậy, Śambhu mỉm cười rồi nói: “Nếu núi Hi-mã-lạp-sơn gả con gái cho ta, thì ta còn cần đến māyā làm gì? Hỡi Viṣṇu, hãy nói đúng như sự thật.”

Verse 51

केनाप्वुपायेन फलं हि साध्यमित्युच्यते पंडितैर्न्यायविद्भिः । तस्मात्सर्वैर्गम्यतां शीघ्रमेव कार्यार्थोभिश्चेन्द्रपुरोगमैश्च

“Bằng phương cách nào để thành tựu kết quả mong cầu?”—đó là lời các bậc hiền triết, những người am tường lý đạo, thường nói. Vì thế, xin mọi người lập tức lên đường—những ai chuyên tâm vào việc, với Indra đi đầu dẫn dắt.

Verse 52

तदा शिवोऽपि विश्वात्मा पंचबाणेन मोहितः । महाभूतेन भूतेशस्त्वन्येषां चैव का कथा

Bấy giờ, ngay cả Śiva—Linh hồn của vũ trụ—cũng bị mê hoặc bởi Năm Mũi Tên. Khi Đấng Chúa của muôn loài còn bị sức mạnh lớn lao ấy chế ngự, thì còn cần nói gì về kẻ khác?

Verse 53

एवं च विद्यमानेऽसौ शंभुः परमशोभनः । कृतो ह्यनंगेन वशे यथान्यः प्राकृतो जनः

Vì thế, trong hoàn cảnh ấy, Śambhu rực rỡ bậc nhất cũng bị Anaṅga (Kāma) khuất phục, như một người phàm thế tục bị chế ngự.

Verse 54

मदनो हि बली लोके येन सर्वमिदं जगत् । जितमस्ति निजप्रौढ्या सदेवर्षिसमन्वितम्

Madana (Kāmadeva) thật hùng mạnh trong đời; bởi sức táo bạo của Ngài mà toàn thể vũ trụ này bị chinh phục, dẫu cùng với chư thiên và các thánh hiền thần linh.

Verse 55

सर्वेषामेव भूतानां देवानां च विशेषतः । राजा ह्यनंगो बलवान्यस्य चाज्ञा बलीयसी

Đối với mọi loài hữu tình—đặc biệt là chư thiên—Anaṅga (Kāmadeva) là bậc vương giả đầy uy lực; và mệnh lệnh của Ngài còn áp đảo hơn nữa.

Verse 56

पार्वतीस्त्रीस्वरूपेण अजेयो भुवनत्रये । तां दृष्ट्वा हि स्त्रियं सर्वे ऋषयोऽपि विचक्षणाः

Trong hình tướng người nữ—Pārvatī—Ngài bất khả chiến bại trong ba cõi. Thấy người nữ ấy, ngay cả các bậc hiền triết sáng suốt cũng bị lay động.

Verse 57

देवा मनुष्या गन्धर्वाः पिशाचोरगराक्षसाः । आज्ञानुल्लंघिनः सर्वे मदनस्य महात्मनः

Chư thiên, loài người, Gandharva, Piśāca, Nāga và Rākṣasa—tất thảy đều không dám vượt qua mệnh lệnh của Madana, bậc đại tâm.

Verse 58

तपोबलेन महता तथा दानबलेन च । वेत्तुं न शक्यो मदंनो विनयेन विना द्विजाः

Dẫu nhờ đại lực khổ hạnh hay nhờ sức bố thí, cũng không thể thấu hiểu Madana một cách chân thật nếu thiếu lòng khiêm nhu, hỡi bậc nhị sinh.

Verse 59

तस्मादनंगस्य महान्क्रोधो हि बलवत्तरः । ईश्वरं मदनेनैवं मोहितं वीक्ष्य माधवः

Vì thế, cơn thịnh nộ lớn lao của Anaṅga càng thêm mãnh liệt. Mādhava (Viṣṇu) thấy Đấng Tối Thượng bị Madana làm mê hoặc như vậy…

Verse 60

उवाच वाक्यं वाक्यज्ञो मा चिंतां कुरु वै प्रभो । यदुक्तं नारदेनैव मंडपं प्रति सर्वशः

Bậc thiện ngôn liền nói: “Xin chớ lo, hỡi Chúa Tôn. Điều chính Nārada đã nói về maṇḍapa—trọn vẹn mọi phương diện—sẽ được liệu định.”

Verse 61

त्वष्ट्रा कृतं विचित्रं च तत्सर्वं मदनात्प्रभोः । तदानीं शंकरो वाक्यमुवाच मधुसूदनम्

“Tác phẩm kỳ diệu do Tvaṣṭṛ tạo nên—tất thảy đều do Madana, bạch Chúa.” Rồi Śaṅkara cất lời với Madhusūdana (Viṣṇu).

Verse 62

अविद्यया वृतं तेन कृतं त्वष्ट्रा हि मण्डपम् । किं तु वक्ष्यामहे विष्णो मण्डपः केवलेन हि

Bị vô minh che phủ, maṇḍapa ấy quả thật do Tvaṣṭṛ dựng nên. Nhưng biết nói sao cho rốt ráo, hỡi Viṣṇu? Rốt cuộc, một maṇḍapa chỉ là một mái đình mà thôi.

Verse 63

विवाहो हि महाभाग अविद्यामूल एव च । तस्मात्सर्वे वयं याम उद्वाहार्थं च संप्रति

Hỡi bậc hữu phúc, hôn lễ quả thật bắt rễ từ vô minh (mê lầm thế tục). Vì vậy, nay tất cả chúng ta hãy tiến bước để cử hành nghi lễ thành hôn.

Verse 64

नारदं च पुरस्कृत्य सर्वे देवाः सवासवाः । हिमाद्रिसहिता जग्मुर्मन्दिरं परमाद्भुतम् । अनेकाश्चर्यसंयुक्तं विचित्रं विश्वकर्मणा

Đặt Nārada làm người dẫn đầu, chư thiên hết thảy—cùng với Indra—đi với Himādri đến một cung điện tối thượng kỳ diệu, đầy những điều lạ nhiệm, được Viśvakarmā khéo léo tạo tác tinh xảo.

Verse 65

कृतं च तेनाद्य पवित्रमुत्तमं तं यज्ञवाटं बहुभिः पुरस्कृतम् । विचित्रचित्रं मनसो हरं च तं यज्ञवाटं स चकार बुद्धिमान्

Bấy giờ bậc trí (Viśvakarmā) đã dựng nên một yajṇavāṭa—khu đàn tế—tối thượng, thanh tịnh bậc nhất, được nhiều người tôn kính; trang hoàng bằng những họa tiết kỳ diệu, khiến tâm trí say mê.

Verse 66

प्रवेक्ष्यमाणास्ते सर्वे सुरेन्द्रा ऋषिभिः सह । दृष्टा हिमाद्रिणा तत्र अभ्युत्थानगतोऽभवत्

Khi các bậc chúa tể chư thiên bước vào, cùng với các hiền thánh ṛṣi, Himādri trông thấy họ nơi ấy liền đứng dậy ngay để nghênh đón với lòng kính trọng.

Verse 67

तथैव तेषां च मनोहराणि हर्म्याणि तेन प्रतिकल्पितानि । गन्धर्वयक्षाः प्रमथाश्च सिद्धा देवाश्च नागाप्सरसां गणाश्च । वसंति यत्रैव सुखेन तेभ्यः स तत्रतत्रोपवनं चकार

Cũng vậy, Ngài đã thiết kế cho họ những lâu đài mỹ lệ. Ở nơi nào các Gandharva, Yakṣa, Pramatha, Siddha, chư thiên, cùng các đoàn Nāga và Apsaras an trú an lạc, thì ngay nơi ấy Ngài cũng tạo nên những vườn thượng uyển để thưởng ngoạn.

Verse 68

तेषामर्थे महार्हाणि धाराजिरगृहाणि च । अत्यद्भुतानि शोभंते कृतान्येव महात्मना

Vì lợi ích của họ, những dinh thự quý báu, đáng tôn kính, kỳ diệu phi thường đã rạng ngời—được chính bậc đại tâm ấy tạo dựng.

Verse 69

निवासार्थे कल्पितानि सावकाशानि तत्र वै । देवानां चैव सर्वेषामृषीणां भावितात्मनाम्

Tại đó, những chỗ ở rộng rãi đã được sắp đặt để cư trú thật sự—cho hết thảy chư thiên, và cho các bậc hiền thánh (ṛṣi) có tâm đã được tu luyện, điều phục.

Verse 70

एवं विस्तारयामास विश्वकर्मा बहून्यपि । मन्दिराणि यथायोग्यं यत्र तत्रैव तिष्ठताम्

Như thế, Viśvakarmā lại mở rộng và sắp đặt thêm nhiều đền điện, cư xá cho thích hợp—để ai được an trú nơi nào thì ở ngay nơi ấy.

Verse 71

भैरवाः क्षेत्रपालाश्च येऽन्ये च क्षेत्रवासिनः । श्मशानवासिनश्चान्ये येऽन्ये न्यग्रोधवासिनः

Các Bhairava và những vị hộ vệ thánh địa (kṣetrapāla), cùng các cư dân khác của vùng ấy—những kẻ ở nơi hỏa táng, và những kẻ khác trú bên cây đa (nyagrodha)—

Verse 72

अश्वत्थसेविनश्चान्ये खेचराश्च तथा परे । येये यत्रोपविष्टाश्च तत्रतत्रैव तेन वै

Lại có những kẻ khác phụng sự cây aśvattha (cây bồ-đề thiêng), và cả các loài phi hành (khecara). Mỗi vị ngồi ở đâu, thì ngay tại đó, Viśvakarmā quả thật sắp đặt cho tương xứng.

Verse 73

कृतानि च मनोज्ञानि भवनानि महांतिवै । तेषामेवानुकूलानि भूतानां विश्वकर्मणा

Và quả thật, những tòa nhà lớn lao, mỹ lệ, làm hoan hỷ tâm ý đã được dựng nên. Viśvakarmā tạo tác chúng cho tương hợp, thuận theo bản tính và nhu cầu của muôn loài hữu tình.

Verse 74

तत्रैव ते सर्वगणैः समेता निवासितास्तेन हिमाद्रिणा स्वयम् । सेंद्राः सुरा यक्षपिशाचरक्षसां गन्धर्वविद्याप्सरसां समूहाः

Ngay tại đó, các đoàn chúng ấy—hội tụ cùng mọi tùy tùng—được chính Himādri (dãy Hi-mã-lạp-sơn) an trí cho cư trú. Có chư thiên cùng Indra, và vô số Yakṣa, Piśāca, Rākṣasa, Gandharva, Vidyādhara cùng các Apsarā.