Adhyaya 9

Verse 1

गौतम उवाच । भगवन्नरुणाद्रीश नामधेयानि ते भृशम् । विशेषाच्छ्रोतुमिच्छामि स्थानेऽस्मिन्सुरपूजिते

Gautama thưa: Ôi Đấng Thế Tôn, Chúa tể Aruṇādri! Con ước được nghe tường tận vô số thánh danh của Ngài—nhất là tại nơi này, chốn được chư thiên tôn thờ.

Verse 2

महेश्वर उवाच । नामानि शृणु मे ब्रह्मन्मुख्यानि द्विजसत्तम । दुर्लभान्यल्पपुण्यानां कामदानि सदा भुवि

Maheśvara phán: Này Bà-la-môn, bậc tối thắng trong hàng nhị sinh, hãy nghe từ Ta những thánh danh chính yếu này: chúng luôn ban mãn nguyện trên cõi đời, song kẻ ít công đức khó được thọ nhận.

Verse 3

शोणाद्रीशोऽरुणाद्रीशो देवाधीशो जनप्रियः । प्रपन्नरक्षको धीरः शिवसेवकवर्धकः

Ngài là Chúa tể Śoṇādri, Chúa tể Aruṇādri; là Đấng Tối thượng của chư thiên, được muôn dân mến kính—bậc hộ trì kẻ quy y, kiên định, và làm tăng trưởng hàng tín đồ phụng sự Śiva.

Verse 4

अक्षिपेयामृतेशानः स्त्रीपुंभावप्रदायकः । भक्तविज्ञप्तिसंधाता दीनबंदिविमोचकः

Ngài là Chúa tể của cam lộ bất hoại; là Đấng ban nữ tính và nam tính; là Đấng thành tựu lời thỉnh cầu của người sùng tín; là Đấng giải thoát kẻ khốn cùng và người bị giam cầm.

Verse 5

मुखरांघ्रिपतिः श्रीमान्मृडो मृगमदेश्वरः । भक्तप्रेक्षणकृत्साक्षी भक्तदोषनिवर्त्तकः

Ngài là Chúa tể rực rỡ của Mukharāṅghri; là Mr̥ḍa hiền từ; là Chúa của Mr̥gamada; là Đấng làm chứng, dõi nhìn người sùng kính, và là Đấng trừ diệt lỗi lầm của người sùng kính.

Verse 6

ज्ञानसंबंधनाथश्च श्रीहलाहलसुंदकः । आहवैश्वर्यदाता च स्मर्तृसर्वाघनाशनः

Ngài là Chúa tể ban mối liên kết của tri kiến tâm linh; là Đấng vinh hiển chế ngự độc Hālāhala; là Đấng ban quyền uy bất khả chiến bại; và là Đấng diệt sạch mọi tội lỗi cho người tưởng niệm Ngài.

Verse 7

व्यत्यस्तनृत्यद्धृजधृक्सकांतिर्नटनेश्वरः । सामप्रियः कलिध्वंसी वेदमूर्तिर्निरंजनः

Ngài là Chúa tể vũ điệu, rạng ngời bởi vẻ huy hoàng của những vòng xoay kỳ diệu; là người yêu các thánh ca Sāman; là Đấng tiêu diệt sự bại hoại của thời Kali; là hiện thân của Veda; thanh tịnh, không vết nhơ.

Verse 8

जगन्नाथो महादेवस्त्रिनेत्रस्त्रिपुरांतकः । भक्तापराधसोढा च योगीशो भोगनायकः

Ngài là Chúa tể vũ trụ, Mahādeva, Đấng ba mắt, Đấng diệt Tripura; Đấng nhẫn chịu những lỗi phạm của người sùng kính; Chúa tể các yogin, và là bậc chủ quản mọi hưởng lạc.

Verse 9

बालमूर्त्तिः क्षमारूपी धर्मरक्षो वृषध्वजः । हरो गिरीश्वरो भर्गश्चंद्ररेखावतंसकः

Ngài là Đấng mang hình tướng tuổi trẻ; là hiện thân của lòng nhẫn nhục; là Đấng hộ trì dharma; là Đấng có cờ hiệu mang hình bò. Ngài là Hara, Chúa tể núi non; là Bharga rực sáng, Đấng diệt tội; được trang sức bằng vầng trăng lưỡi liềm.

Verse 10

स्मरांतकोंऽधकरिपुः सिद्धराजो दिगंबरः । आगमप्रिय ईशानो भस्मरुद्राक्षलांछनः

Ngài là Đấng diệt Kāma, kẻ thù của Andhaka, vua của các Siddha, vị khổ hạnh mặc trời. Ngài yêu kính các Āgama, là Īśāna tối thượng, mang dấu thánh tro và chuỗi Rudrākṣa.

Verse 11

श्रीपतिः शंकरः स्रष्टा सर्वविद्येश्वरोऽनघः । गंगाधरः क्रतुध्वंसो विमलो नागभूषणः

Ngài là Phu quân của Śrī, là Śaṅkara ban lành, là Đấng Sáng Tạo, Chúa tể vô nhiễm của mọi tri thức. Ngài mang dòng Gaṅgā, phá tan những tế lễ kiêu mạn; Ngài thanh tịnh, lấy rắn làm trang sức.

Verse 12

अरुणो बहुरूपश्च विरूपाक्षोऽक्षराकृतिः । अनादिरंतरहितः शिवकामः स्वयंप्रभुः

Ngài là Aruṇa, ánh hồng rực rỡ; Đấng mang muôn hình; Chúa tể mắt dị thường; chính là Hình Thể của Đấng Bất Hoại. Không khởi nguyên, không phân chia nội tại, Ngài là khát nguyện của điều cát tường, là Chúa tự chiếu sáng.

Verse 13

सच्चिदानंदरूपश्च सर्वात्मा जीवधारकः । स्त्रीसंगवामसुभगो विधिर्विहितसुंदरः

Ngài mang bản tính Sat–Cit–Ānanda: Hữu thể, Tỉnh thức và Hỷ lạc; là Tự ngã của muôn loài, là chỗ nương của chúng sinh. Ngài là Đấng Cát Tường hoan hỷ trong sự hiệp nhất với Thánh Nữ, và vẻ đẹp được an bài viên mãn theo luật vũ trụ.

Verse 14

ज्ञानप्रदो मुक्तिदश्च भक्तवांछितदायकः । आश्चर्यवैभवः कामी निरवद्यो निधिप्रदः

Ngài ban trí tuệ tâm linh và ban giải thoát; Ngài đáp ứng điều mong cầu của người sùng kính. Uy nghi của Ngài kỳ diệu; ý chí Ngài luôn linh nghiệm; Ngài vô tỳ vết và là Đấng ban kho tàng.

Verse 15

शूली पशुपतिः शंभुः स्वयंभुर्गिरिशो मृडः । एतानि मम मुख्यानि नामान्यत्र महामुने

“Śūlī, Paśupati, Śambhu, Svayambhū, Giriśa, Mṛḍa”—đó là những Thánh danh chính yếu của Ta tại nơi này, hỡi bậc Đại Ẩn sĩ.

Verse 16

अन्यानि दिव्यनामानि पुराणोक्तानि संस्मर । प्रदक्षिणेन मां नित्यं विशेषात्त्वं समर्चय

Hãy tưởng niệm thêm những Thánh danh thiêng liêng khác đã được nói trong các Purāṇa. Hãy thờ phụng Ta mỗi ngày—đặc biệt hơn cả—bằng nghi lễ nhiễu quanh (pradakṣiṇā).

Verse 17

प्रदक्षिणप्रियो यस्मादहं शोणाचलाकृतिः । इत्याज्ञप्तो महादेवमर्चयन्नरुणाचलम् । अविमुंचन्निहावासं कृतवानहमद्रिजे

“Vì Ta ưa thích nghi lễ nhiễu quanh, nên Ta đã mang hình tướng Śoṇācala.” Được truyền dạy như vậy, Ta đã thờ phụng Mahādeva dưới danh hiệu Aruṇācala, không hề rời bỏ nơi cư trú này, hỡi Nữ thần sinh từ núi.

Verse 18

गौर्युवाच । भगवन्सर्वधर्मज्ञ गौतमार्य्य मुनीश्वर । प्रदक्षिणस्य माहात्म्यं ब्रूहि मे शोणभूभृतः

Gaurī thưa: “Bạch Đấng Thế Tôn, bậc thông suốt mọi pháp—kính bạch tôn giả Gautama, bậc chúa tể giữa các hiền triết—xin nói cho con về đại oai lực của việc nhiễu quanh núi Śoṇa.”

Verse 19

कस्मिन्काले कथं कार्यं कैर्वा पूर्वं प्रदक्षिणम् । कृतं शोणाद्रिनाथस्य प्राप्तमिष्टं परं पदम्

“Vào thời nào, theo cách nào, và do ai mà nghi lễ nhiễu quanh được thực hiện trước tiên? Sau khi nhiễu quanh Đấng Chúa của Śoṇādri, làm sao đạt được cảnh giới tối thượng như ý nguyện?”

Verse 20

ब्रह्मोवाच । इति पृष्टो मुनिः प्राह गौतमः शैलकन्यकाम् । श्रूयतां देवि माहात्म्यमादिशन्मे महेश्वरः

Phạm Thiên nói: “Được hỏi như vậy, hiền giả Gautama thưa cùng Ái Nữ của Núi: ‘Xin lắng nghe, hỡi Nữ Thần, về đại uy đức này, như chính Maheśvara đã truyền dạy cho ta.’”

Verse 21

महादेव उवाच । अहं हि शोणशैलात्मा प्रकाशो वसुधातले

Đại Thần (Mahādeva) phán: “Quả thật, Ta chính là bản thể của Núi Đỏ (Śoṇaśaila); Ta rạng chiếu trên mặt địa cầu.”

Verse 22

परितो मां सुराः सर्वे वर्तंते मुनिभिः सह

“Chư Thiên hết thảy, cùng với các bậc hiền thánh, thường hằng an trụ quanh Ta.”

Verse 23

यानि कानि च पापानि जन्मांतरकृतानि च । तानि तानि विनश्यंति प्रदक्षिणपदे पदे

“Mọi tội lỗi—dẫu là tội đã gây trong những đời trước—đều bị tiêu trừ, từng tội một, ở mỗi bước chân khi đi nhiễu quanh (pradakṣiṇā).”

Verse 24

अश्वमेधसहस्राणि वाजपेयायुतानि च । सिद्ध्यंति सर्वतीर्थानि प्रदक्षिणपदे पदे

“Hàng ngàn lễ tế Aśvamedha và hàng vạn nghi lễ Vājapeya—quả báo của mọi thánh địa (tīrtha)—đều được viên mãn ở mỗi bước chân khi đi nhiễu quanh.”

Verse 25

अपि प्रहीणस्य समस्तलक्षणैः क्रियाविहीनस्य निकृष्टजन्मनः । प्रदक्षिणीकृत्य शशांकशेखरं प्रयास्यतः कस्य न सिद्धिरग्रतः

Dẫu là người mất hết mọi tướng lành, thiếu nghi lễ đúng pháp, sinh nơi hèn kém—nhưng nếu đã đi nhiễu quanh Śaśāṅkaśekhara (Śiva, Đấng đội trăng) rồi lên đường, thì thành tựu nào lại chẳng hiện bày trước mặt người ấy?

Verse 26

समस्त तीर्थाभिगमेषु पुण्यं समस्तयज्ञागमधर्मजातम् । अवाप्यते शोणमहीधरस्य प्रदक्षिणाप्रक्रमणेन सत्यम्

Quả thật, chỉ cần khởi sự đi nhiễu quanh Śoṇamahīdhara (núi Arunācala), người ta đạt được công đức như đã viếng thăm mọi tīrtha, và thâu nhận trọn kho tàng dharma được truyền dạy trong các tế lễ và kinh điển.

Verse 27

पदेनैकेन भूलोकं द्वितीयेनांतरिक्षकम् । तृतीयेन दिवं मर्त्यो जयत्यस्य प्रदक्षिणे

Trong cuộc nhiễu quanh này, chỉ một bước, phàm nhân chinh phục cõi đất; bước thứ hai, chinh phục trung giới; và bước thứ ba, chinh phục cõi trời.

Verse 28

एकेन मानसं पापं द्वितीयेन तु वाचिकम् । कायिकं तु तृतीयेन पदेन क्षीयते नृणाम्

Chỉ một bước, tội lỗi nơi tâm được giảm; bước thứ hai, tội lỗi nơi lời nói; và bước thứ ba, tội lỗi nơi thân của con người dần bị mài mòn tiêu sạch.

Verse 29

पातकानि च सर्वाणि पदेनैकेन मार्जयेत् । द्वितीयेन तपः सर्वं प्राप्नोत्यस्य प्रदक्षिणात्

Chỉ một bước trong cuộc nhiễu quanh Arunācala này, mọi tội lỗi đều được gột sạch; bước thứ hai, người ấy đạt trọn quả báo của tapas (khổ hạnh) — đó chính là uy lực của pradakṣiṇā nơi đây.

Verse 30

पर्णशाला महर्षीणां सिद्धानां च सहस्रशः । सुराणां च तथाऽवासा विद्यंतेत्र सहस्रशः

Tại đây, hàng ngàn am lá của các đại hiền triết và các bậc thành tựu hiện hữu; và cũng vậy, hàng ngàn nơi cư ngụ của chư thiên tồn tại ở chốn này.

Verse 31

अत्र सिद्धः पुनर्नित्यं वसाम्यग्रे सुरार्चितः । ममांतरे गुहा दिव्या ध्यातव्या भोगसंयुता

Tại đây, lại nữa và mãi mãi, Ta an trụ ở ngôi vị tối thượng—được chư thiên tôn thờ. Trong Ta có một hang động thiêng liêng, đáng để quán niệm, đầy đủ mọi an lạc và thành tựu tâm linh.

Verse 32

अग्निस्तंभमयं रूपमरुणादिरिति श्रुतम् । ध्यायंल्लिंगं मम बृहत्मन्दं कुर्यात्प्रदक्षिणम्

Theo truyền thừa, hình tướng của ngọn núi thánh này là một trụ lửa—vì thế gọi là ‘Aruṇādri’. Quán niệm liṅga của Ta, người hành giả nên đi nhiễu (pradakṣiṇā) chậm rãi, cung kính và trầm tĩnh.

Verse 33

अष्टमूर्तिमयं लिंगमिदं यैस्तैजसं भृशम् । ध्यात्वा प्रदक्षिणं कुर्वन्पातकानि विनिर्दहेत्

Liṅga này mang bản tính của Aṣṭamūrti—Tám Thể của Śiva—rực sáng vô cùng. Quán niệm và đi nhiễu quanh, người ấy thiêu đốt mọi tội lỗi đến tận cùng.

Verse 34

न पुनः संभवस्तस्य यः करोति प्रदक्षिणाम् । शोणाचलाकृतेर्नित्यं नित्यत्वं ध्रुवमश्नुते

Với người thực hành nhiễu quanh (pradakṣiṇā), sẽ không còn tái sinh nữa. Nhờ hình tướng thường trụ của Śoṇācala, người ấy chắc chắn đạt đến tính vĩnh cửu.

Verse 35

अस्य पादरजःस्पर्शात्पूयते सकला मही । पदमेकं तु धत्ते यः शोणाद्रीशप्रदक्षिणे

Chỉ cần chạm vào bụi nơi bàn chân Ngài, toàn thể địa cầu được thanh tịnh. Quả thật, ai đặt dù chỉ một bước trong cuộc nhiễu quanh Chúa tể Śoṇādri (Śoṇācala) đều được thánh hóa.

Verse 36

नमस्कुर्वन्प्रतिदिशं ध्यायन्स्तौति कृतांजलिः । असंसृष्टकरः कैश्चिन्मंदं कुर्यात्प्रदक्षिणम्

Cúi lạy về mọi phương, vừa quán niệm vừa tán thán, chắp tay cung kính—giữ tay không vướng bận, với những điều tự chế nhất định—hãy thực hiện cuộc nhiễu quanh một cách chậm rãi.

Verse 37

आसन्नप्रसवा नारी यथा गच्छेदनाकुलम् । तथा प्रदक्षिणं कुर्यादशृण्वंश्च पदध्वनिम्

Như người phụ nữ sắp sinh bước đi cẩn trọng, không xao động, cũng vậy hãy nhiễu quanh—êm nhẹ đến mức không nghe tiếng bước chân mình.

Verse 38

स्नातो विशुद्धवेषः सन्भस्मरुद्राक्षभूषितः । शिवस्मरणसंसृष्टो मंदं दद्यात्पदं बुधः

Sau khi tắm gội, mặc y phục thanh sạch, điểm trang bằng tro thiêng (bhasma) và chuỗi rudrākṣa, tâm hòa nhập trong niệm tưởng Śiva—bậc trí giả nên đặt từng bước chậm rãi (khi nhiễu quanh).

Verse 39

मनूनां चरतामग्रे देवानां च सहस्रशः । अदृश्यानां च सिद्धानां नान्येषां वायुरूपिणाम्

Đi phía trước là các Manu, và theo sau là chư thiên hàng ngàn vị—cùng với các Siddha vô hình và nhiều hữu tình khác mang hình thể như gió.

Verse 40

संघट्टमतिसंमर्दं मार्गरोधं विचिंतयन् । अनुकूलेन भक्तः सञ्छनैर्दद्यात्पदं बुधः

Xét đến cảnh chen lấn của đám đông, sự xô ép nặng nề và đường đi bị chặn, người hành hương trí tuệ nên bước đi nhẹ nhàng, thuận hòa với mọi người, đặt từng bước chậm rãi.

Verse 41

अथवा शिवनामानि संकीर्त्य वरगीतिभिः । शिवनृत्यं च रचयन्भक्तैः सार्द्धं परिक्रमेत्

Hoặc, vừa hát những khúc ca tuyệt diệu vừa xướng tụng lớn danh hiệu Śiva, lại còn diễn vũ điệu của Śiva, rồi cùng các thiện tín đồng hành mà đi nhiễu quanh.

Verse 42

माहात्म्यं मम वा शृण्वन्ननन्यमतिरादरात् । शनैः प्रदक्षिणं कुर्यादानन्दरसनिर्भरः

Hoặc, với tâm chuyên nhất và lòng cung kính, lắng nghe sự vĩ đại này của Ta, rồi thong thả thực hành nhiễu quanh, tràn đầy vị cam lộ của hỷ lạc.

Verse 43

दानैश्च विविधैः पुण्यैरुपकारैस्तथार्थिनाम् । यथामति दयापूर्ण आस्तिकः परितो व्रजेत्

Lại nữa, bằng các thứ bố thí công đức và những việc trợ giúp người khốn khó, người hữu tín đầy lòng từ mẫn nên đi vòng quanh (núi thiêng) tùy theo khả năng của mình.

Verse 44

कृते त्वग्निमयं लिंगं त्रेतायां मणिपर्वतम् । द्वापरे चिंतयेद्धैमं कलौ मरकताचलम्

Trong Kṛta Yuga, hãy quán tưởng Liṅga là bằng lửa; trong Tretā, là ngọn núi châu báu; trong Dvāpara, là bằng vàng; và trong Kali, là ngọn núi ngọc lục bảo.

Verse 45

अथवा स्फाटिकं रूपमरुणं तु स्वयंप्रभम् । ध्यायन्विमुक्तः सकलैः पापैः शिवपुरं व्रजेत्

Hoặc nữa, ai quán niệm hình tướng như pha lê—đỏ rực và tự chiếu sáng—thì được giải thoát khỏi mọi tội lỗi và đạt đến thành của Śiva (Śivapura).

Verse 46

अवाङ्मनसगम्यत्वादप्रमेयतया स्वयम् । अग्नित्वाच्च परं लिंगमनासाद्याचलाभिधम्

Vì vượt ngoài lời nói và tâm trí, tự tính vốn không thể đo lường; lại nữa vì mang bản thể của Lửa, nên Liṅga tối thượng này được gọi là “Acalā” (Bất khả đạt/Bất động).

Verse 47

ध्यात्वा प्रदक्षिणं कर्तुरभिगम्योऽहमंजसा । तस्य पादरजो नृणामजरामरकारणाम्

Nhờ quán niệm và đi nhiễu (pradakṣiṇā), Ta trở nên dễ dàng được gặp gỡ. Bụi nơi chân Ngài trở thành nguyên nhân cho loài người thoát khỏi già và chết.

Verse 48

रूपमेकं तु धत्ते यः शोणाद्रीशप्रदक्षिणे । वाहनानि सुरौघाणां प्रार्थयंते परस्परम्

Trong lúc đi nhiễu quanh Chúa tể của Śoṇādri, Ngài chỉ mang một hình tướng; còn các đoàn chư thiên thì cùng nhau khẩn cầu cho những cỗ xe, thú cưỡi (vāhana) của riêng mình.

Verse 49

कुर्वतां चरणं वोढुमरुणाद्रिप्रदक्षिणाम् । छायाप्रदानं कुर्वंति कल्पकाद्याः सुरद्रुमाः

Đối với những ai thực hành cuộc đi nhiễu cát tường quanh Aruṇācala—gánh chịu nhọc nhằn của đôi chân—các thần thụ ban như ý như cây Kalpaka v.v. sẽ ban cho bóng mát dịu lành.

Verse 50

कुर्वतां भुवि मर्त्त्यानामरुणाद्रिप्रदक्षिणाम् । देवगन्धर्वकाद्यानां सहस्रेण समावृताः

Khi những người phàm trên cõi đất thực hành pradakṣiṇā (đi nhiễu) quanh Arunācala, họ được vây quanh bởi hàng ngàn bậc thần linh—chư Thiên, Gandharva và các chúng khác.

Verse 51

सेवंते ते गणाकीर्णा विमानशतकोटयः । मम प्रदक्षिणं भूमौ कुर्वतां पादपांसुभिः

Hàng trăm triệu cỗ thiên xa (vimāna), chật kín các đoàn thần chúng, đến hầu cận họ—những người thực hành pradakṣiṇā của Ta trên cõi đất, với bàn chân phủ bụi đất thiêng.

Verse 52

पाविता महती वीथी दृष्टा शिवपदप्रदा । अंगप्रदक्षिणं कुर्वन्क्षणात्स्वर्ग्यतनुर्भवेत्

Con đường linh thiêng vĩ đại ấy được thanh tịnh; chỉ cần chiêm ngưỡng cũng ban cho địa vị của Śiva. Ai thực hành nhiễu quanh bằng thân nơi đó, trong khoảnh khắc liền được thân tướng cõi trời.

Verse 53

प्राप्तो वज्रशरीरत्वं न धृष्येत महीतले । व्योमयानोत्सुका देवाः सिद्धाश्च परमर्षयः

Khi đã đạt thân thể như sấm sét (vajra), người ấy trở nên bất khả xâm phạm trên mặt đất. Chư Thiên, các Siddha và những bậc đại thánh hiền—khát khao du hành trên không trung—cũng tụ hội nơi ấy.

Verse 54

अदृश्याः संचरंत्यत्र पश्यंते मम संनिधिम् । विनयं मम भक्तिं च प्रदक्षिणपरिक्रमे

Vô hình, họ đi lại nơi đây, chiêm ngưỡng chính sự hiện diện của Ta; và trong việc pradakṣiṇā, parikrama ấy, họ thấy cả lòng khiêm cung và niềm sùng kính đối với Ta.

Verse 55

दृष्ट्वा हर्षसमायुक्ता मर्त्त्येभ्यो ददते वरम् । अत्र देवास्त्रयस्त्रिंशत्पुरा कृत्वा प्रदक्षिणाम्

Thấy lòng sùng kính ấy, chư thiên hoan hỷ tràn đầy và ban ân phúc cho người phàm. Ngay tại nơi này, thuở xưa ba mươi ba vị thần đã tự mình thực hiện nghi lễ nhiễu quanh (pradakṣiṇā).

Verse 56

प्रत्यहं मार्गमासीनाः प्रत्येकं कोटितां गताः । आदित्याद्या ग्रहाः सर्वे पुरा कृत्वा प्रदक्षिणाम्

Ngự trên lộ trình hằng ngày của mình, mỗi vị đều đạt công đức đến hàng ức; thuở xưa, tất cả các hành tinh—khởi đầu từ Mặt Trời—đã thực hiện nghi lễ nhiễu quanh (pradakṣiṇā).

Verse 57

संपूर्णजगतीभागे सर्वे ग्रहपतां गताः । यः करोति नरो भूमौ सूर्यवारे प्रदक्षिणाम्

Trong khắp cõi thế gian, các hành tinh đều đạt địa vị bậc chúa tể giữa các sao. Nhưng người nào trên mặt đất, vào ngày Chủ nhật (ngày của Mặt Trời), thực hiện nghi lễ nhiễu quanh…

Verse 58

स सूर्यमडलं भित्त्वा मुक्तः शिवपुरं व्रजेत् । सोमवारे नरः कुर्वन्नरुणाद्रिप्रदक्षिणाम्

…người ấy xuyên qua quầng cầu Mặt Trời và, được giải thoát, đi đến thành của Śiva. Còn người nào vào ngày thứ Hai (ngày của Mặt Trăng) thực hiện nhiễu quanh Aruṇācala…

Verse 59

अजरामरतां प्राप्तो नासौम्यो भवति क्षितौ । भौमवारे नरः कुर्वन्नरुणाद्रिप्रदक्षिणाम्

Người nào vào ngày thứ Ba thực hiện nhiễu quanh Aruṇādri (Aruṇācala) thì đạt trạng thái không già không chết, và trên cõi đất này không trở thành điềm gở.

Verse 60

आनृण्यमखिलं प्राप्य सार्वभौमो भवेद्ध्रुवम् । बुधवारे नरः कुर्वञ्छोणाद्रीशप्रदक्षिणाम्

Người nào vào ngày Thứ Tư thực hành nhiễu quanh (pradakṣiṇā) đấng Śoṇādrīśa—Chúa tể của Śoṇādri/Aruṇācala—ắt chắc chắn dứt sạch mọi món nợ và đạt phú quý vương giả.

Verse 61

सर्वज्ञतामनुप्राप्तः स वाचां पतितामियात् । गुरुवारे नरः कुर्वन्सर्वदेवनमस्कृतः

Người nào thực hành việc ấy vào ngày Thứ Năm sẽ được trí tuệ viên mãn như đạt đến toàn tri, lời nói trở nên ưu thắng; người ấy được chư thiên đồng kính lễ.

Verse 62

प्रदक्षिणेन शोणाद्रेः स तु लोकगुरुर्भवेत् । भृगुवारे नरः कुर्वन्नरुणाद्रिप्रदक्षिणाम्

Nhờ nhiễu quanh Śoṇādri, người ấy quả thật trở thành bậc đạo sư của thế gian; người nào vào ngày Thứ Sáu thực hành nhiễu quanh Aruṇādri sẽ đạt uy danh cao cả như vậy.

Verse 63

संप्राप्य महतीं लक्ष्मीं लभते वैष्णवं पदम् । मन्दवारे नरः कृत्वा शोणाद्रीशप्रदक्षिणाम्

Đã đạt phúc lộc lớn lao của Lakṣmī, người ấy lại được địa vị Vaiṣṇava—cảnh giới cao quý được Viṣṇu yêu chuộng. Người nào vào ngày Thứ Bảy nhiễu quanh Śoṇādrīśa sẽ nhận những quả báo ấy.

Verse 64

विमुक्तो ग्रहपीडाभिः स विश्वविजयी भवेत् । नक्षत्राणि च सर्वाणि पुरा तद्दैवतैः सह

Được giải thoát khỏi mọi khổ não do các hành tinh gây ra, người ấy trở thành bậc chiến thắng trong đời. Thuở xưa, tất cả các nakṣatra (các tú) cùng với các vị thần chủ quản của chúng…

Verse 65

मम प्रदक्षिणां कर्तुः पुण्यानि सहसा व्रजेत् । तिथयः करणानीह योगाश्च मम संमताः

Đối với người thực hành pradakṣiṇā nhiễu quanh Ta, công đức liền sinh khởi mau chóng. Tại đây, các tithi (ngày âm lịch), các karaṇa và các yoga đều được Ta chuẩn thuận.

Verse 66

अभीष्टफलदा जाताः कुर्वतां मत्प्रदक्षिणाम् । मुहूर्ता विविधा होराः सौम्याश्च सततोदयाः

Đối với những ai thực hành pradakṣiṇā của Ta, các muhūrta và các giờ khác nhau trở thành kẻ ban cho quả như ý; chúng trở nên cát tường và luôn luôn thuận lợi.

Verse 67

मत्प्रदक्षिणकर्तृणां जायंते सततं शुभाः । प्रच्छिनत्ति प्रकारोऽघं दकारो वांछितप्रदः

Đối với những người thực hành pradakṣiṇā của Ta, các quả lành luôn luôn sinh khởi. Âm tiết “pra” chặt đứt tội lỗi, và âm tiết “da” ban điều mong cầu.

Verse 68

क्षिकारात्क्षीयते कर्म णकारो मुक्तिदायकः । दुर्बलाः कार्श्यसंयुक्ता आधिव्याधिविजृंभिताः

Nhờ âm tiết “kṣi”, nghiệp được bào mòn; âm tiết “ṇa” ban giải thoát. Dẫu là kẻ yếu đuối, gầy mòn, bị dày vò bởi bệnh tâm và bệnh thân—

Verse 69

मम प्रदक्षिणं कृत्वा मुच्यंते सर्वदुष्कृतैः । मम प्रदक्षिणं कर्तुर्भक्त्या पादेन संततम्

Nhờ thực hành pradakṣiṇā nhiễu quanh Ta, chúng sinh được giải thoát khỏi mọi ác nghiệp. Người thực hiện pradakṣiṇā của Ta nên luôn đi bộ, với lòng sùng kính.

Verse 70

क्षणेन साध्वां पश्यामि त्रैलोक्यस्य प्रदक्षिणाम् । लोकेशाश्च दिगीशाश्च ये चान्ये कारणेश्वराः

Trong khoảnh khắc, Ta chiêm kiến cuộc nhiễu quanh thánh thiện của ba cõi—cùng các Chúa tể của các thế giới, các Hộ phương, và những bậc quân vương khác cai quản các nhân duyên.

Verse 71

मम प्रदक्षिणां कृत्वा स्थिरा राज्ये पुराऽभवन् । अहं च गणसंयुक्तः सर्वदेवर्षिसंयुतः

Sau khi làm lễ nhiễu quanh Ta, thuở trước họ đã được an lập vững bền trong vương quyền. Còn Ta nữa—có các gaṇa theo hầu và được hết thảy các thánh hiền thiên giới vây quanh—đứng trong vinh quang ấy.

Verse 72

उत्तरायणसंयोगे करोमि स्वप्रदक्षिणाम् । मद्रूपं तैजसं लिंगमरुणाद्रिरिति श्रुतम्

Vào lúc giao hội của Uttarāyaṇa, Ta tự thực hiện cuộc nhiễu quanh của chính mình. Liṅga rực sáng, chính là hình thể của Ta, được truyền tụng với danh xưng ‘Aruṇādri’ (núi Arunachala).

Verse 73

त्रैलोक्यस्य हितार्थाय करिष्यामि प्रदक्षिणाम् । आगता च परांते च गौरी तप इहाद्भुतम्

Vì lợi ích của ba cõi, Ta sẽ thực hiện cuộc nhiễu quanh. Và đến cuối cùng của thánh ý ấy, Gaurī sẽ đến đây và tu khổ hạnh kỳ diệu.

Verse 74

कर्तुं प्रदक्षिणं कृत्वा मामेष्यत्यनघा पुनः । कार्तिके मासि नक्षत्रे कृत्तिकाख्ये महातपाः

Sau khi thực hiện cuộc nhiễu quanh, bậc vô tội ấy sẽ lại trở về với Ta. Vào tháng Kārttika, dưới chòm sao mang tên Kṛttikā, sự khổ hạnh lớn lao ấy diễn ra.

Verse 75

मम प्रदक्षिणां गौरी प्रदोषे रचयिष्यति । नराणामल्पपुण्यानां दुर्लभं तत्प्रदक्षिणम्

Vào giờ Pradoṣa, Nữ thần Gaurī sẽ sắp đặt việc nhiễu quanh Ta. Với những người ít công đức, việc nhiễu quanh ấy thật khó được gặp.

Verse 76

ज्योतिर्लिगस्य दृष्टस्य देवी प्रार्थनया तथा । मया समेता देवी सा प्राप्ताऽपीतकुचाभिधा

Khi Jyotirliṅga được chiêm bái, Nữ thần cũng được toại nguyện nhờ lời cầu nguyện. Hiệp nhất cùng Ta, Nữ thần ấy đạt đến cảnh giới mang danh “Apītakucā”.

Verse 77

आश्वास्यति सुरान्सर्वानुत्तरायणसंगमे । देवगन्धर्वयक्षाणां सिद्धानामपि रक्षसाम्

Vào thời khắc hội tụ của Uttarāyaṇa, nàng sẽ an ủi hết thảy chư thiên—cùng các deva, gandharva, yakṣa, siddha, và cả rākṣasa nữa.

Verse 78

सर्वेषां देवयोनीनां भविता तत्र संगमः । ये तदा मां समागत्य पूजयंति तपोधिकाः

Tại đó sẽ diễn ra hội tụ của mọi hàng ngũ thần linh. Và những bậc giàu khổ hạnh, khi đến với Ta và thờ phụng Ta lúc ấy, sẽ được quả báo như ý.

Verse 79

सर्वजन्मकृताघौघ प्रायश्चित्तं व्रजंति ते । दुर्ल्लभं तद्दिनं पुंसामुत्तरायणसंगमे

Vào thời khắc cát tường của Uttarāyaṇa, người đời đạt được sự sám hối tẩy trừ khối tội lỗi tích tụ qua mọi kiếp sinh. Quả thật, một ngày như thế rất hiếm để con người được gặp.

Verse 80

तदा मद्रूपमभ्यर्च्य कृतार्थाः सन्तु मानवाः । प्रदक्षिणं तु मे दिव्यं कुर्वंति च महीभुजः

Bấy giờ, sau khi thờ phụng chính Thánh Thể của Ta, nguyện cho mọi người được viên mãn sở nguyện. Và các bậc quân vương cũng hãy thực hành pradakṣiṇā thiêng liêng của Ta (đi nhiễu quanh).

Verse 81

तेषां पुरोगतः साक्षादहं जेष्यामि विद्विषः । राजा यस्य तु देशस्य यो यो राजा तपोधिकः

Đích thân đi trước họ, chính Ta sẽ khuất phục kẻ thù của họ. Dù vị vua nào cai trị xứ nào—mỗi bậc quân vương giàu công khổ hạnh và lòng sùng kính đều nhận được sự hộ trì ấy.

Verse 83

तस्य तस्य स्थिरं राज्यं शत्रूणां च पराहतिम् । करिष्यामि मुने नित्यमहमेव पुरःस्थितः

Với mỗi vị vua như thế, hỡi bậc hiền triết, Ta sẽ luôn làm cho vương quyền được vững bền và khiến quân thù bị đẩy lùi hoàn toàn—chính Ta đứng ở tuyến đầu.

Verse 84

न वाहनेन कुर्वीत मम जातु प्रदक्षिणाम् । धर्मलुब्धमना जानञ्छिवाचारपरिप्लुतिम्

Chớ bao giờ thực hành pradakṣiṇā của Ta bằng xe cộ. Biết sự thù thắng của kỷ luật và pháp hành của Śiva, người có tâm say mến chánh pháp hãy thấm nhuần hạnh Śaiva.

Verse 85

धर्मकेतुः पुरा राजा यमलोकादुपागतः । मम प्रदक्षिणां कर्त्तुं तुरगेणाभ्यरोचयत्

Thuở xưa, có một vị vua tên Dharmaketu, từ cõi của Yama trở về. Ông khởi ý muốn thực hành pradakṣiṇā của Ta bằng cách cưỡi ngựa.

Verse 86

क्षणेन तुरगो जातो गणनाथः सुरार्चितः । प्रतिपेदे पदं शैवं विमुच्य धरणीपतिम्

Chỉ trong khoảnh khắc, con ngựa ấy hóa thành Gaṇanātha, được chư thiên tôn thờ; và nhà vua đạt đến cảnh giới Śaiva, rũ bỏ thân phận bậc quân vương trần thế.

Verse 87

वीक्ष्य तं वाहनं भूयो गणनाथवपुर्द्धरम् । पादप्रदक्षिणां कृत्वा स्वयं च गणपोऽभवत्

Thấy lại linh thú ấy mang thân tướng Gaṇanātha, ông đi bộ làm lễ pradakṣiṇā; và chính ông cũng trở thành một gaṇa—kẻ hầu cận trong đoàn tùy tùng.

Verse 88

तदाप्रभृति शक्राद्याः सुरा विष्णुसमन्विताः । पादाभ्यामेव कुर्वंति मम सर्वे प्रदक्षिणाम्

Từ đó về sau, Śakra (Indra) cùng các chư thiên khác—có cả Viṣṇu—đều chỉ dùng chính đôi chân mình mà làm lễ pradakṣiṇā quanh Ta.

Verse 89

स्वर्गान्निपातितः कोऽपि सिद्धः काले तपःक्षयात् । प्रदक्षिणां ततः कृत्वा पुनर्लब्धपदोऽभवत्

Có một vị siddha, theo thời gian vì công phu khổ hạnh đã cạn nên bị rơi khỏi cõi trời; rồi vị ấy làm lễ pradakṣiṇā và lại được phục hồi địa vị cao quý thuở trước.

Verse 90

स्खलितं पादजं रक्तं मम कर्तुः प्रदक्षिणम् । मार्ज्यते तस्य देवेन्द्र मौलिमंदारकेसरैः

Hỡi Thiên Đế Indra, máu từ bàn chân của người làm lễ pradakṣiṇā quanh Ta, khi vấp ngã mà chảy ra, được lau sạch bằng phấn hoa mandāra từ chính vương miện của ngươi.

Verse 91

प्रदक्षिणमहावीथी शिलाशकलघट्टितम् । पदं संधार्यते पुंसां श्रीपयोधरकुंकुमैः

Trên đại lộ nhiễu quanh, đôi chân bị mảnh đá cào xước được xoa dịu và nâng đỡ bởi lớp kuṅkuma cát tường từ bầu ngực của những phụ nữ cao quý.

Verse 92

मणिपर्वतशृंगेषु कल्पद्रुमवनांतरे । संचरंति सदा मर्त्या मम कृत्वा प्रदक्षिणम्

Sau khi làm pradakṣiṇā quanh Ta, phàm nhân luôn thong dong trên những đỉnh núi rực như châu báu và trong các lùm cây kalpadruma ban điều ước.

Verse 93

गौर्युवाच । उपचारप्रवृत्तानां फलं मे शंस सुव्रत । यैर्वै जनः कृतार्थः स्याद्यथाशक्ति कृतादरः

Gaurī thưa: “Bậc trì giới thanh tịnh, xin nói cho thiếp biết quả báo của những người chuyên cần trong việc cúng dường và phụng sự—nhờ đó, chúng sinh kính lễ theo sức mình mà được viên mãn.”

Verse 94

मुनिरुवाच । उपचारफलं देवि शृणु वक्ष्याम्यहं तव । यन्मह्यं कृपया पूर्वमुक्तवान्परमेश्वरः

Đạo sĩ thưa: “Này Nữ Thần, xin lắng nghe; ta sẽ nói cho nàng quả của upacāra, đúng như thuở trước Đấng Tối Thượng đã từ bi dạy ta.”

Verse 95

लूती तंतुकजालानि संसृज्य क्वचिदेव मे । जातिस्मरो महीध्रेऽस्मिन्सोंऽशुकैर्मां व्यवेष्टयत्

Một con nhện, giăng những lưới tơ gần Ta, đã có lần trên ngọn núi này—nhớ lại các đời trước—lấy chính những sợi tơ mảnh như vải mà quấn phủ lấy Ta.

Verse 96

गजः कश्चितृषाक्रांतो विमुच्य च मधु क्वचित् । वनपल्लवमुत्कीर्य मुक्तोऽभूद्गणनायकः

Có một con voi, bị cơn động dục thúc đẩy, có lúc làm rơi mật ngọt; rồi nó bứt một cành non trong rừng đem dâng cúng, nhờ vậy được giải thoát và trở thành bậc thủ lĩnh trong đoàn gaṇa của Śiva.

Verse 97

कृमयो विलुठन्तो मे पार्श्वे दुरितवर्जिताः । सिद्धवेषाः पुनः सर्वे मम लोकं व्रजंति ते

Những con giun trườn quằn bên Ta, được lìa mọi tội lỗi; tất cả đều khoác y phục của bậc siddha, rồi đi về cõi của Ta.

Verse 98

अव्युच्छिन्नप्रदीपार्चिः क्षणमप्यादधाति यः । स्वयंप्रकाशः स भवन्मम सारूप्यमश्नुते

Ai thắp—dù chỉ trong khoảnh khắc—ngọn đèn được giữ cho không gián đoạn, người ấy sẽ tự chiếu sáng và đạt được sự tương tự với Ta.

Verse 99

हारीतः कोपि संप्राप्तः शाखानीडो ममांतिके । खद्योतो दीपवन्नक्तं तावन्मुक्तिं समागतः

Một con chim xanh nọ đến làm tổ trên cành gần Ta; tại đó, một con đom đóm tỏa sáng như ngọn đèn trong đêm, nhờ vậy mà được giải thoát.

Verse 100

गावः प्रस्रवणैः सिक्ता वत्सस्मरणसंभवैः । मत्पार्श्वे मुक्तिमापुस्ता मम लोकं समाश्रयन्

Những con bò, được thấm ướt bởi dòng sữa tuôn ra khi nhớ đến bê con, ngay bên Ta đã đạt giải thoát và nương tựa vào cõi thiêng liêng của Ta.

Verse 101

काकः पक्षजवातेन बलिग्रहणलोलुपः । मार्जयन्मत्पुरोभागं मुक्तिं प्रापद्यत क्षणात्

Một con quạ, nhanh như gió từ đôi cánh và ham giành phần vật thực cúng dường, chỉ cần quét sạch mặt đất trước Ta liền chứng giải thoát trong khoảnh khắc.

Verse 102

मूषको मद्गुहाभागं मणिसंघविकर्षणैः । प्रकाशयन्वितिमिरं मम रूपमपद्यत

Một con chuột, kéo những cụm bảo châu trong vùng hang động của Ta làm nơi ấy rực sáng, xua tan bóng tối và đạt đến chính hình thể của Ta.

Verse 103

छायावृक्षत्वमास्थातुं मुनयस्त्रिदशा अपि । प्रार्थयंत्येव मत्पार्श्वे न पुनःसंभवेच्छया

Ngay cả các bậc hiền triết và chư thiên cũng cầu nguyện bên cạnh Ta để chỉ được làm cây cho bóng mát—không còn mong tái sinh nữa.

Verse 104

गोपुरं शिखरं शालां मण्डपं वापिकामपि । कुर्वतां मत्पुरोभागे सिध्यंतीष्टार्थसंपदः

Ai xây trước Ta cổng tháp, đỉnh tháp, giảng đường, đình mạn-đà-pa, hay dù chỉ một hồ nước, thì phúc lộc thành tựu theo mọi điều sở nguyện.

Verse 105

सदा मर्त्त्यैरनासाद्यमग्निलिंगमिदं मम । अनासाद्याचलेशाख्यं पूज्यतां वसुधातले

Liṅga rực lửa này của Ta, phàm nhân mãi không thể đến gần; vì thế, trên mặt đất hãy thờ phụng Acaleśa—Đấng Chúa của Núi Bất Động (Aruṇācala).

Verse 106

वीक्षणस्पर्शनध्यानैः स्वभूतं निखिलं जगत् । पोषयंती परा शक्तिः पूज्याऽपीतकुचाभिधा

Bằng ánh nhìn, sự chạm và thiền quán, Đại Năng Lực tối thượng nuôi dưỡng toàn thể vũ trụ như chính thân mình; và Ngài cũng đáng được tôn thờ—Đấng được gọi là Pītakucā.

Verse 107

सर्वलोकैकजननी संप्राप्ता नित्ययौवनम् । यौवनप्रार्थिभिः सेव्या सदाऽपीतकुचाभिधा

Đấng Mẹ duy nhất của muôn cõi đã đạt đến tuổi xuân vĩnh cửu; những ai cầu mong sự trẻ trung hãy luôn phụng sự Ngài—Đấng mang danh Pītakucā.

Verse 108

क्षणात्तस्य पुरोभागे वसतां प्राणिनामिह । परत्र वात्र दुष्प्राप्यमिष्टवस्तु न विद्यते

Đối với các hữu tình cư trú nơi đây, ở vùng tiền diện của Đấng ấy, không có điều ước nào—dù ở đời này hay đời sau—còn khó đạt; tất cả đến nhanh chóng.

Verse 109

अप्रमेयगुणाधारमपेक्षितवरप्रदम् । अशेषभोगनिलयं शोणाद्रीशं समर्चय

Hãy thờ phụng Śoṇādrīśa, Chúa tể Núi Đỏ—nơi nương tựa của vô lượng đức hạnh, Đấng ban cho những ân phúc như người cầu, và là chốn cư ngụ của mọi lạc phúc cát tường.

Verse 110

लब्धकामा पुनः शम्भुमाश्रयिष्यसि सुव्रते । तपश्चरणमप्येतत्तव लोकहितावहम्

Hỡi người nữ giữ hạnh nguyện thanh cao, khi điều ước của nàng được viên mãn, nàng sẽ lại nương tựa nơi Śambhu. Và chính sự tu khổ hạnh này cũng sẽ trở thành nhân duyên đem lợi lạc cho thế gian.

Verse 111

न केवलं तव तपः स्ववांछितफलप्रदम् । तपस्यतामृषीणां च क्षेमायैव भविष्यति

Khổ hạnh của Người không chỉ ban quả như điều Người mong cầu; mà còn trở thành nguồn an lạc và che chở cho các bậc hiền thánh (ṛṣi) đang chuyên tu khổ hạnh.

Verse 112

कारणांतरमाशंक्य तपः कुर्वंति देवताः । रहस्यं देवतानां तु फलेनैवानुमीयते

Nghi rằng còn có một duyên cớ sâu xa, ngay cả chư thiên cũng thực hành khổ hạnh. Nhưng ý chỉ kín nhiệm của chư thiên chỉ được suy biết qua những kết quả hiển lộ.

Verse 113

वयं च सहसंवासास्तव व्रतनिरीक्षणात् । कृतार्थाः स्याम देवेशि तपसा नः कृतार्थता

Còn chúng con, những kẻ cùng cư trú nơi đây, nhờ được chứng kiến thánh nguyện của Người, sẽ được viên mãn, ôi Nữ Chúa của chư thiên; nhờ khổ hạnh của Người mà chí nguyện của chúng con cũng thành tựu.

Verse 114

इति तस्य मुनेर्वाक्यमर्थगर्भं निशम्य सा । गौरी कौतुकसंयुक्ता प्रशशंस महामुनिम्

Nghe lời của vị muni ấy, hàm chứa ý nghĩa sâu xa, Gaurī—tràn đầy niềm kỳ diệu—đã tán thán bậc đại hiền ấy.

Verse 115

तपः किमन्यत्कर्तव्यं लब्धं तव तु दर्शनम् । अरुणाद्रिरयं दृष्टः श्रुतं माहात्म्यमस्य च

Còn khổ hạnh nào nữa phải làm? Vì con đã được diện kiến Người. Núi Aruṇādri này con cũng đã thấy, và cũng đã nghe về đại oai đức của núi ấy.

Verse 116

अहो भूमेस्तु वैचित्र्यं यतो दृष्टा दिवोऽधिका । यत्रैव तैजसं लिंगं देवतानां वरप्रदः

Ôi, kỳ diệu thay sự lạ lùng của cõi đất này, nhờ đó mà thấy điều còn vượt hơn cả trời cao. Chính nơi đây có Liṅga rực sáng, đấng ban ân phúc ngay cả cho chư thiên.

Verse 117

शिवः प्रसादसिद्धो मे दर्शितं स्थानमात्मनः । अत्रैव शिवमाराध्य वशीकुर्यां जगद्गुरुम्

Śiva, hoan hỷ và thương xót con, đã chỉ bày chính nơi cư ngụ của Ngài. Ngay tại đây, nhờ phụng thờ Śiva, con sẽ cảm hóa được bậc Đạo sư của thế gian.

Verse 118

अविनाभूतमैक्यं मे देवेन भवतात्सदा । त्वया कृतेन साह्येन भवेयं शिवनायिका

Nguyện cho con mãi mãi được hiệp nhất không thể lìa với Đấng Chúa Tể. Nhờ sự trợ giúp mà người đã ban, nguyện con trở thành ái phối được Śiva yêu thương.

Verse 119

इति गौतमसंनिधौ तदानीं कृतसंवित्तप आदरेण कर्तुम् । अभजद्रुचिरां च पर्णशालां मुनिना चानुमता तथेति भक्त्या

Thế rồi, trước mặt hiền thánh Gautama, khi ấy nàng kính cẩn phát nguyện thực hành khổ hạnh. Với lòng sùng kính và được vị ẩn sĩ chấp thuận, nàng bước vào một am lá xinh đẹp.

Verse 120

सुकुमारतनुः सरोरुहाक्षी घनतुंगस्तनकल्पितोत्तरीया । जटिला हरिनीलरत्नकांतिर्गिरिजा राजति देहवत्तपःश्रीः

Thân hình thon mềm, mắt như hoa sen; tấm y choàng được sắp đặt trên bầu ngực đầy đặn, cao vút; tóc bện thành búi, rực ánh như ngọc lam xanh—Girijā (Pārvatī) hiện ra chói ngời, như chính vẻ huy hoàng của khổ hạnh đã hóa thân thành hình.

Verse 121

नियमैर्बहुभिस्तपोविशेषैः क्रतुषु प्राप्तविचित्रयोगबंधैः । निगमागमदृष्टधर्ममार्गं सकलं सा तु कृतार्थतामनैषीत्

Nhờ vô số giới hạnh và những pháp khổ hạnh đặc thù, cùng các kỷ luật yoga kỳ diệu đạt được qua những nghi lễ tế tự, nàng đã viên mãn trọn vẹn con đường dharma như Veda và Āgama đã dạy—vì thế nàng đạt thành tựu chân thật.

Verse 122

तपसा विविधेनतप्यमाना न कदाचित्परिखेदमाप तन्वी । हरिरत्नमयी च कापि वल्ली नितरां दीप्तिमती बभूव बाला

Dẫu chịu đựng muôn dạng khổ hạnh, thiếu nữ mảnh mai ấy chưa từng rơi vào mỏi mệt; trái lại, như dây leo kết bằng bảo châu xanh biếc, cô gái trẻ càng trở nên rực rỡ chói ngời.