Adhyaya 3

Verse 1

सनक उवाच । भगवन्नरुणाद्रीश माहात्म्यमिदमद्भुतम् । श्रुतं शिवप्रसादेन दयया ते जगद्गुरोः

Sanaka thưa: Bạch Đấng Thế Tôn, bạch Chúa tể Aruṇādri, đại oai lực kỳ diệu này con đã được nghe—nhờ ân sủng của Śiva và nhờ lòng từ mẫn của Ngài, bậc Thầy của muôn loài.

Verse 2

आश्चर्यमेतन्माहात्म्यं सर्वपापविनाशनम् । आराधयन्पुनः के वा वरदं शोणपर्वतम्

Đại công đức này thật kỳ diệu, có năng lực diệt trừ mọi tội lỗi. Ai, sau khi phụng thờ Núi Śoṇa ban ân, lại còn có thể quay lưng rời bỏ lòng sùng kính đối với nơi ấy?

Verse 3

अनादिरंतरहितः शिवः शोणचलाकृतिः । युवयोस्तपसा देव वरदानाय संस्थितः

Śiva—Đấng vô thủy, không hề có sự phân chia nội tại—an trụ trong hình tướng Śoṇācala; và bạch Chúa tể, nhờ uy lực khổ hạnh của hai ngài, Ngài hiện diện nơi ấy để ban ân phúc.

Verse 4

सकृत्संकीर्तिते नाम्नि शोणाद्रिरिति मुक्तिदे । सन्निधिः सर्वकामानां जायते चाघनाशनम्

Chỉ cần xưng tụng danh ‘Śoṇādri’ dù một lần cũng ban giải thoát; sự hiện diện linh thiêng ấy khiến mọi ước nguyện được thành tựu và tiêu trừ tội lỗi.

Verse 5

शिवशब्दामृतास्वादः शिवार्चनकथाक्रमः । इति तद्वचनं श्रुत्वा देवदेवः पितामहः

Như vậy, Sanaka đã nói, nếm vị cam lộ của danh xưng “Śiva” và lần lượt thuật lại câu chuyện về việc thờ phụng Śiva. Nghe những lời ấy, Đấng Tổ Phụ Pitāmaha—vị thần của các thần—(liền đáp lời).

Verse 6

उवाच करुणामूर्तिररुणाद्रीशमानमन् । ब्रह्मोवाच । श्रूयतां वत्स पार्वत्याश्चरितं यत्पुरातनम्

Bấy giờ, Brahmā—hiện thân của lòng từ mẫn, kính ngưỡng Chúa tể Aruṇādri—lên tiếng: “Hãy lắng nghe, hỡi con yêu, câu chuyện thiêng liêng cổ xưa về Pārvatī.”

Verse 7

अरुणाद्रीशमाश्रित्य यथा सा निर्वृताभवत् । आससाद महादेवः कदाचित्पार्वतीपतिः

Rằng nhờ nương tựa nơi Chúa tể Aruṇādri, nàng đã đạt được niềm an lạc sâu thẳm ra sao—ta sẽ kể. Một lần nọ, Mahādeva, phu quân của Pārvatī, đã đến gần (nàng).

Verse 8

रत्नसिंहासनं दिव्यं रत्नतोरणसंयुतम् । रत्नपुष्पफलोपेत कल्पद्रुममनोहरम्

Có một bảo tọa thần diệu bằng châu báu, trang hoàng với cổng vòm kết bằng ngọc. Thật duyên dáng với những cây kalpadruma như ý, trĩu đầy hoa và quả bằng bảo ngọc.

Verse 9

परार्ध्य दृषदास्तीर्णं बद्धमुक्तावितानकम् । विमुक्तपुष्पप्रकरदिव्यधूपोरुसौरभम्

Nơi ấy được trải bằng những phiến đá vô cùng quý giá, che bởi màn kết từ chuỗi ngọc trai. Không gian tràn ngập hương thơm nồng hậu của trầm hương cõi trời và những đống hoa tươi vừa được rải xuống.

Verse 10

प्रलंबमालिकाजालनिनदद्भृंगसंकुलम् । दिव्यतूर्यघनारावप्रनृत्यद्गुहवाहनम्

Giữa những lưới vòng hoa buông rủ, dày đặc tiếng ong vo ve, âm vang rộn rã; và trong tiếng kèn nhạc thiên giới dội như sấm, linh thú của Guha nhảy múa hoan hỷ.

Verse 11

पार्वतीसिंहसंचारपरित्रस्तमहागजम् । अप्सरोभिः प्रनर्त्ताभिर्गायंतीभिश्च केवलम्

Những voi lớn kinh hãi khi sư tử của Pārvatī đi lại; và khắp nơi chỉ thấy các apsaras—múa và ca vang.

Verse 12

आसेवितपुरोरंगं दिक्पालकनिषेवितम् । ऋग्यजुःसामजैर्मंत्रैः स्तुवद्भिर्मुनिपुंगवैः

Đại sảnh tối thượng được phụng sự, có các hộ thần phương hướng hầu cận; và được các bậc thánh hiền tán dương, tụng các thần chú của Ṛg, Yajus và Sāman.

Verse 13

ब्रह्मर्षिभिस्तथा देवैः सिद्धै राजर्षिभिवृतम् । गणैश्च विविधाकारैर्भस्मालंकृतविग्रहैः

Nơi ấy được vây quanh bởi các brahmarṣi, chư thiên, các siddha và các vương hiền; lại có các gaṇa của Śiva với muôn hình dạng, thân thể điểm trang bằng tro thiêng.

Verse 14

रुद्राक्षधारसुभगैरापूर्णं शिवतत्परैः । वीणावेणुमृदंगादितौर्यत्रिकजनिस्वनैः

Nơi ấy đầy ắp những người mộ đạo một lòng hướng về Śiva, đẹp rạng bởi chuỗi rudrākṣa; và vang lên âm thanh của tam nhạc—vīṇā, sáo, mṛdaṅga và các nhạc khí khác.

Verse 15

घंटाटंकारसुभगैर्वेदध्वनिविमिश्रितैः । मनोहरं महादिव्यमासनं पार्वतीसखः

Với tiếng chuông ngân êm hòa quyện cùng âm vang Veda, Đấng bạn đời của Pārvatī (Śiva) khiến tòa ngự ấy trở nên huyền diệu, tối thượng và thiêng liêng.

Verse 16

अलंचकार भगवन्भक्तानुग्रहकाम्यया । आस्थाय विमलं रूपं सर्वतेजोमयं शिवम्

Đức Thế Tôn, vì muốn ban ân cho hàng tín đồ, đã thị hiện một thân tướng thanh tịnh không tì vết—Śiva, kết tinh từ hào quang của mọi vinh quang.

Verse 17

अंबिकासहितः श्रीमान्विजहार दयानिधिः । संगीतेन कथाभेदैर्द्यूतक्रीडाविकल्पनैः

Đấng vinh hiển, biển cả của lòng từ mẫn, cùng với Ambikā đã vui chơi—bằng âm nhạc, bằng muôn chuyện kể, và bằng những cuộc tiêu khiển như trò xúc xắc.

Verse 18

गणानां विकटैर्नृत्यै रमयामास पार्वतीम् । विसृज्य सकलान्देवानृषींश्चापि सभासदः

Ngài làm Pārvatī hoan hỷ bằng những vũ điệu kỳ vĩ, cuồng nhiệt của các gaṇa; rồi cho lui hết chư thiên và các hiền thánh hiện diện trong hội đường, Ngài an nhiên tự tại.

Verse 19

वरान्प्रदाय विविधान्भक्तलोकाय वाञ्छितान् । आगमेषु विचित्रेषु सर्वर्तुकुसुमेषु च

Ban phát muôn loại ân phúc như lòng tín chúng mong cầu, Ngài hoan hỷ giữa những cảnh giới thánh điển kỳ diệu và những vườn hoa nở rộ suốt bốn mùa.

Verse 20

विजहारोमया सार्द्धं रत्नप्रासादपंक्तिषु । वापिकासु मनोज्ञासु रत्नसोपानपंक्तिषु

Cùng với Umā, Ngài vui đùa giữa những dãy lâu đài rực như châu báu, và bên những hồ nước duyên dáng được điểm trang bằng các bậc thềm châu ngọc xếp hàng.

Verse 21

केलिपर्वतशृंगेषु हेमरंभावनांतरे । गंगातरंगशीतेन फुल्लपंकजगंधिना

Trên những đỉnh núi của cuộc vui, giữa rặng chuối vàng, mát lạnh bởi làn sóng lăn tăn của sông Gaṅgā và ngào ngạt hương sen đang nở—

Verse 22

वातेन मंदगतिना विहारविहतश्रमः । स्वकामतः स्वयं देवः प्रेयसीमभ्यनन्दयत्

Được làn gió nhẹ lướt êm làm tan mỏi mệt sau cuộc dạo chơi, chính Đức Chúa—tùy theo ý nguyện ngọt lành của Ngài—đã làm người yêu dấu hoan hỷ.

Verse 23

रतिरूपां शिवां देवीं सर्वसौभाग्यसुन्दरीम् । कदाचिद्रहसि प्रीता निजाज्ञावशवर्त्तिनम्

Nữ Thần Śivā—hóa thân của ái tình, vẻ đẹp của mọi phúc tướng cát tường—có lần nơi chốn riêng tư, khi lòng đã mãn nguyện, thấy Ngài thuận theo chính mệnh lệnh của mình.

Verse 24

रमणं जानती मुग्धा पश्चादभ्येत्य सादरम् । कराभ्यां कमलाभाभ्यां त्रिणेत्राणि जगद्गुरोः

Biết Ngài là người tình của mình, nàng kiều diễm bước đến từ phía sau với lòng âu yếm, rồi dùng đôi tay như hoa sen che phủ ba con mắt của Bậc Thầy của thế gian.

Verse 25

पिदधे लीलया शंभोः किमेतदिति कौतुकात् । चन्द्रादित्याग्निरूपेण पिहितेष्वक्षिषु क्रमात्

Vì tò mò đùa vui: “Đây là gì?”, nàng che mắt của Śambhu; và khi đôi mắt ấy—trong hình tướng Trăng, Mặt Trời và Lửa—lần lượt bị khép lại,

Verse 26

अन्धकारोऽभवत्तत्र चिरकालं भयंकरः । निमिषार्द्धेन देवस्य जग्मुर्वत्सरकोटयः

Bấy giờ bóng tối ghê rợn bao trùm rất lâu; và chỉ trong nửa cái chớp mắt của Đấng Tối Thượng, vô số ức năm đã trôi qua.

Verse 27

देवीलीलासमुत्थेन तमसाभूज्जगत्क्षयः । तमसा पूरितं विश्वमपारेण समन्ततः

Từ bóng tối phát sinh bởi trò lila của Nữ Thần, thế gian nghiêng về sự tan hoại; toàn thể vũ trụ bốn bề đều bị phủ đầy u minh vô tận.

Verse 28

शून्यं ज्योतिः प्रचारेण विनाशं प्रत्यपद्यत । न व्यजृंभत विबुधा न च वेदाश्चकाशिरे

Khi quang minh tắt lịm, ngay cả cõi ánh sáng cũng hóa như hư không và nghiêng về hoại diệt; chư thiên không thể hành động, và chính các Veda cũng chẳng tỏa rạng.

Verse 29

नापि जीवाः समभवन्नव्यक्तं केवलं स्थितम् । जगतामपि सर्वेषामकाले वीक्ष्य संक्षयम्

Chưa có chúng sinh hữu thân nào sinh khởi; chỉ có Đấng Vô Hiển (Avyakta) trụ lại. Thấy sự tan hoại trái thời của mọi thế giới, các bậc hiền thánh suy niệm về điều huyền nhiệm ấy.

Verse 30

तपसा लब्धस्फूर्तीनां विचारः समपद्यत । किमेतत्तमसो जन्म भुवनक्षयकारणम्

Đối với những ai nhờ khổ hạnh mà nội tâm bừng sáng, một câu hỏi hiện khởi: “Sự sinh ra của bóng tối này là gì, nguyên nhân khiến thế gian hoại diệt là gì?”

Verse 31

भगवानपि सर्वात्मा न नूनं कालमाक्षिपत् । देवी विनोदरूपेण पिधत्ते पुरजिद्दृशः

Ngay cả Đấng Thế Tôn, Tự Ngã của muôn loài, hẳn cũng không phóng xuất Thời gian; trái lại, Nữ Thần—trong dáng vẻ trò chơi—đã che khuất thị kiến của Đấng diệt Tam Thành (Śiva).

Verse 32

तेनेदमखिलं जातं निस्तेजो भुवनत्रयम् । अकालतमसा व्याप्ते सकले भुवनत्रये

Từ đó, tất cả đều phát sinh: ba cõi trở nên mất ánh quang. Bóng tối trái thời lan tràn khắp toàn thể tam giới.

Verse 33

का गतिर्लब्धराज्यानां तपसो देवजन्मनाम् । न यज्ञाः संप्रवर्तंते न पूज्यन्ते सुरा भुवि

Số phận nào cho những kẻ nhờ khổ hạnh mà được vương quyền, cho những bậc sinh làm chư thiên? Tế lễ không còn được cử hành, và chư thiên không còn được thờ phụng nơi trần thế.

Verse 34

इति निश्चित्य मनसा वीक्ष्य ते ज्ञानचक्षुषा । नित्यास्ते सूरयो भक्त्या शंभुमागम्य तुष्टुवुः

Đã quyết định như thế trong tâm và thấy rõ bằng con mắt trí tuệ, các bậc hiền thánh vĩnh hằng ấy đến gần Śambhu với lòng sùng kính và tán dương Ngài.

Verse 35

नमः सर्वजगत्कर्त्रे शिवाय परमात्मने । मायया शक्तिरूपेण पृथग्भावमुपेयुषे

Kính lễ Śiva, Đấng Tối Ngã, Đấng tạo tác toàn thể vũ trụ—nhờ māyā trong hình thái Śakti mà hiển lộ sai biệt và muôn vẻ đa thù.

Verse 36

अविनाभाविनी शक्तिराद्यैका शिवरूपिणी । लीलया जगदुत्पत्तिरक्षासंहृतिकारिणी

Năng lực bất ly ấy—nguyên sơ, duy nhất, đồng bản tính với Śiva—do cuộc chơi thiêng (līlā) mà làm nên sự sinh thành, hộ trì và tiêu dung của thế gian.

Verse 37

अर्धांगी सा तव देव शिवशक्त्यात्मकं वपुः । एक एव महादेवो न परे त्वद्विना विभो

Nàng là nửa thân của Ngài, ô Thần Śiva; thân tướng Ngài là bản thể của Śiva và Śakti. Chỉ một mình Ngài là Mahādeva; ngoài Ngài ra, ô Đấng Tự Tại, không có ai khác.

Verse 38

लीलया तव लोकोयमकाले प्रलयं गतः । करुणा तव निर्व्याजा वर्द्धतां लोकवर्द्धनी

Do cuộc chơi của Ngài, thế gian này đã rơi vào sự tiêu vong trái thời. Nguyện lòng từ bi vô cớ của Ngài thêm tăng—hỡi Đấng mà ân sủng khiến các cõi giới hưng thịnh.

Verse 39

भवतो निमिषार्द्धेन तेजसामुपसंहृतेः । गतान्यनेकवर्षाणि जगतां नाशहेतवे

Chỉ vì hào quang của Ngài thu lại trong nửa cái chớp mắt, vô lượng năm tháng đã trôi qua—khiến các thế giới tiến sát bờ hoại diệt.

Verse 40

ततः प्रसीद करुणामूर्त्ते काल सदाशिव । विरम प्रणयारब्धादमुष्माल्लोकसंक्षयात्

Vì vậy, xin Ngài đoái thương, ô Đấng hiện thân của lòng bi mẫn—ô Thời Gian, ô Sadāśiva. Xin dừng lại tai ương hủy diệt thế gian này, vốn khởi lên từ cuộc đùa vui của ái tình.

Verse 41

इति तेषां वचः श्रुत्वा भक्तानां सिद्धिशालिनाम् । विसृजाक्षोणि गौरीति करुणामूर्त्तिरब्रवीत्

Nghe lời của các Siddha mộ đạo, đầy đủ thành tựu, Đấng Bi Mẫn phán: “Hỡi Gaurī, hãy buông tay, mở ra khỏi đôi mắt.”

Verse 42

विससर्ज च सा देवी पिधानं हरचक्षुषाम् । सोमसूर्याग्निरूपाणां प्रकाशमभवज्जगत्

Và Nữ Thần liền gỡ bỏ tấm che nơi đôi mắt của Hara; bấy giờ thế gian lại rực sáng với quang huy của Trăng, Mặt Trời và Lửa thiêng.

Verse 43

कियान्कालो गतश्चेति पृष्टैः सिद्धैश्च वै नतैः । उक्तं त्वन्निमिषार्द्धेन जग्मुर्वत्सरकोटयः

Khi các Siddha cúi lạy hỏi: “Đã trôi qua bao lâu?”, liền được đáp: “Chỉ trong nửa cái chớp mắt của các ngươi, vô số ức năm đã qua.”

Verse 44

अथ देवः कृपामूर्त्तिरालोक्य विहसन्प्रियाम् । अब्रवीत्परमोदारः परं धर्मार्थसंग्रहम्

Bấy giờ Thần, chính là hiện thân của lòng từ bi, nhìn người yêu dấu và mỉm cười; Đấng Chí Hào Phóng liền nói lời giáo huấn cao cả, thâu nhiếp tinh yếu của dharma.

Verse 45

अविचार्य कृतं मुग्धे भुवनक्षयकारणात् । अयुक्तमिह पश्यामि जगन्मातुस्तवैव हि

Hỡi người ngây thơ, nàng đã hành động không suy xét, trở thành nguyên nhân khiến các thế giới suy tàn. Ta thấy điều ấy thật không xứng hợp nơi đây—nhất là đối với nàng, Mẹ của vũ trụ.

Verse 46

अहमप्यखिलांल्लोकान्संहरिष्यामि संक्षये । प्राप्ते काले त्वया मौग्ध्यादकाले प्रलयं गताः

Ta cũng thu nhiếp mọi thế giới khi đến thời kỳ tan hoại. Nhưng vì sự ngây thơ dại dột của nàng, sự hủy diệt đã đến không đúng lúc, trước kỳ hạn.

Verse 47

केयं वा त्वादृशी कुर्यादीदृशं सद्विगर्हितम् । कर्म नर्मण्यपि सदा कृपामूर्तिर्न बाधते

Người nữ như nàng sao lại làm việc như thế—việc bị bậc thiện luôn chê trách? Dẫu chỉ là trò đùa, Đấng Từ Bi cũng chẳng bao giờ dung thuận hành vi ấy.

Verse 48

इति शम्भोर्वचः श्रुत्वा धर्मलोपभयाकुला । किं करिष्यामि तच्छांत्या इत्यपृच्छत्स्म तं प्रिया

Nghe lời Śambhu, người ái thê của Ngài bối rối vì sợ dharma suy hoại, liền hỏi Ngài: “Con phải làm gì để an hòa và sửa cho đúng?”

Verse 49

अथ देवः प्रसन्नात्मा व्याजहार दयानिधिः । देव्यास्तेनानुतापेन भक्त्या च तोषितः शिवः

Bấy giờ Đức Chúa—lòng hoan hỷ, biển cả từ bi—cất lời. Śiva được làm vui lòng bởi sự ăn năn của Nữ Thần và bởi lòng sùng kính của nàng.

Verse 50

मन्मूर्तेस्तव केयं वा प्रायश्चित्तिरिहोच्यते । अथापि धर्ममार्गोयं त्वयैव परिपाल्यते

Hỡi người vốn là chính hình thể của Ta, ở đây còn có thể nói đến sự sám hối nào nữa? Dẫu vậy, con đường Chánh pháp này quả thật phải do chính ngươi gìn giữ.

Verse 51

श्रुतिस्मृतिक्रियाकल्पा विद्याश्च विबुधादयः । त्वद्रूपमेतदखिलं महदर्थोस्मि तन्मयः

Kinh Śruti và Smṛti, các nghi quỹ hành trì, mọi ngành minh triết, cho đến chư thiên và muôn loài—tất thảy đều là chính hình tướng của Ngài. Ta cũng đồng nhất với Đại Thực Tại ấy, thấm nhuần và tràn đầy bởi nó.

Verse 52

मान्ययाभिन्नया देव्या भाव्यं लोकसिसृक्षया

Ô Nữ Thần đáng tôn kính, bất khả phân ly với Ta: vì mục đích tạo dựng (và dẫn dắt) các thế giới, điều này phải được thực hiện.

Verse 53

तस्माल्लोकानुरूपं ते प्रायश्चित्तं विधीयते । षड्विधो गदितो धर्मः श्रुतिस्मृतिविचारतः

Vì thế, một pháp sám hối phù hợp với sự hiểu biết của thế gian được chế định cho Ngài. Chánh pháp được giảng dạy là sáu loại, sau khi quán xét theo Śruti và Smṛti.

Verse 54

स्वामिना नानुपाल्येत यदि त्याज्योऽनुजीविभिः । न त्वां विहाय शक्नोमि क्षणमप्यासितुं क्वचित्

Nếu bậc chủ không che chở những kẻ nương tựa mình, thì những người sống dưới sự bảo hộ ấy nên rời bỏ. Nhưng Ta không thể lìa Ngài, và không thể ở bất cứ nơi đâu—even chỉ trong một sát-na.

Verse 55

अहमेव तपः सर्वं करिष्याम्यात्मनि स्थितः । पृध्वी च सकला भूयात्तपसा सफला तव

“Chỉ riêng Ta, an trụ trong Tự Ngã của chính mình, sẽ thực hành trọn vẹn mọi khổ hạnh; và nhờ tapas của ngươi, xin cho toàn cõi địa cầu trở nên trĩu quả, phúc lành viên mãn.”

Verse 56

त्वत्पादपद्मसंस्पर्शात्त्वत्तपोदर्शनादपि । निरस्यंति स्वसान्निध्याद्दुष्टजातमुपद्रवम्

“Nhờ chạm vào liên hoa túc của ngươi, và chỉ cần được thấy tapas của ngươi, họ liền xua tan—chỉ bởi sự gần gũi—mọi tai ương phát sinh từ kẻ ác.”

Verse 57

कर्मभूमेस्त्वमाधिक्यहेतवे पुण्यमाचर । त्वत्तपश्चरणं लोके वीक्ष्य सर्वोपि संततम्

“Hãy tu tạo công đức để làm rạng danh miền đất hành nghiệp này. Thấy ngươi thực hành tapas giữa đời, mọi người sẽ luôn được khơi dậy hướng về dharma.”

Verse 58

धर्मे दृढतरा बुद्धिं निबध्नीयान्न संशयः । कृतार्थयिष्यति महीं दया ते धर्मपालनैः

“Hãy gắn chặt trí tuệ của ngươi vào dharma, vững bền hơn nữa—không chút nghi ngờ. Nhờ lòng từ mẫn của ngươi gìn giữ dharma, địa cầu sẽ được viên thành mục đích.”

Verse 59

त्वमेवैतत्सकलं प्रोक्ता वेदैर्देवि सनातनैः । अस्ति कांचीपुरी ख्याता सर्वभूतिसमन्विता

“Ôi Nữ Thần, chính Ngài là Toàn Thể—như các Veda vĩnh cửu đã tuyên thuyết. Có một thành phố lừng danh tên Kāñcīpurī, đầy đủ mọi phú quý và mọi thành tựu cát tường.”

Verse 60

या दिवं देवसंपूर्णा प्रत्यक्षयति भूतले । यत्र कृतं तपः किंचिदनंतफलमुच्यते

Kāñcī, tràn đầy chư thiên như chính cõi trời, khiến thiên giới hiển lộ ngay trên mặt đất. Bất kỳ khổ hạnh (tapas) dù nhỏ nào thực hành tại đó đều được nói là cho quả báo vô tận.

Verse 61

देवाश्च मुनयः सर्वे वासं वांछंति संततम् । तत्र कंपेति विख्याता महापातकनाशिनी

Tất cả chư thiên và các bậc hiền thánh (muni) đều luôn ước nguyện được cư trú nơi ấy. Tại vùng ấy, Kampā lừng danh là đấng/nguồn diệt trừ những đại tội.

Verse 62

यत्र स्थितानां मर्त्यानां कम्पन्ते पापकोटयः । तत्र चूतद्रुमश्चैको राजते नित्यपल्लवः

Nơi phàm nhân an trú, vô số tội lỗi run rẩy mà rơi rụng. Tại đó cũng rạng ngời một cây xoài duy nhất, mãi mãi xanh tươi với lá non mới.

Verse 63

संपूर्णशीतलच्छायः प्रसूनफलपल्लवैः । तत्र जप्तं हुतं दत्तमनन्तफलदं भवेत्

Với bóng mát mẻ trọn vẹn, phong phú hoa, quả và lá non—tại đó, mọi sự trì tụng japa, mọi lễ cúng lửa homa, hay bố thí dāna đều trở thành nguồn ban thưởng vô tận.

Verse 64

गणाश्च विविधाकारा डाकिन्यो योगिनीगणाः । परितस्त्वां निषेवंतां विष्णुमुख्यास्तथा पराः

Các gaṇa với muôn hình dạng, các ḍākinī và đoàn thể yoginī đều vây quanh phụng sự Ngài; và các bậc thần linh cao thượng khác cũng vậy, với Viṣṇu đứng đầu.

Verse 65

अहं च निष्कलो भूत्वा तव मानसपंकजे । सन्निधास्यामि मा भूस्त्वं देवि मद्विरहाकुला

Ta cũng sẽ trở nên vô tướng và an trụ trong đóa sen của tâm nàng. Ôi Nữ Thần, xin chớ sầu khổ vì xa cách ta.

Verse 66

इत्युक्ता देवदेवेन देवी कंपांतिकं ययौ । तपः कर्तुं सखीयुक्ता विस्मयाक्रान्तलोचना

Được Đấng Thần của chư thần phán như vậy, Nữ Thần cùng các bạn đồng hành đi đến vùng phụ cận sông Kampā; đôi mắt ngập tràn kinh ngạc, nàng khởi sự tu khổ hạnh.

Verse 67

कंपां च विमलां सिन्धुं मुनिसमघनिषेविताम् । आलोक्य कोमलदलमेकाम्रं दृष्टिवारणम्

Ngắm dòng Kampā trong sạch, nơi hội tụ đông đảo các bậc hiền thánh, nàng lại thấy một cây xoài đơn độc với lá non mềm mại—đẹp đến mức níu giữ ánh nhìn.

Verse 68

फलपुष्पसमाकीर्णं कोकिलालापसंकुलम् । प्रससाद पुनर्देवं सस्मार च महेश्वरम्

Cây trĩu quả, rợp hoa, vang rền tiếng chim cuốc; lòng nàng lại trở nên an tịnh, và nàng tưởng niệm Đấng Chúa, Maheśvara.

Verse 69

कामाग्निपरिवीतांगी तपःक्षामेव साऽभवत् । अभ्यभाषत सा गौरी विजयां पार्श्ववर्त्तिनीम्

Bị ngọn lửa khát vọng bao phủ, thân thể Gaurī gầy đi như thể chính khổ hạnh làm tiêu mòn. Rồi Nữ Thần cất lời với Vijayā đang đứng kề bên.

Verse 70

कामशोकपरीतांगी पुरारिविरहाकुला

Thân nàng bị phủ lấp bởi sầu thương của ái tình, và khổ não vì lìa xa Đấng diệt Tripura—Thần Śiva.

Verse 71

इममघहरमागतानिशं स्वयमपि पूजयितुं तपोभिरीशम् । अयमभिनवपल्लवप्रसूनः स्मरयति मां स्मरबन्धुरेकचूतः

“Ta đến đây trong đêm để tự mình thờ phụng Đấng trừ tội, bằng hạnh khổ tu. Thế nhưng cây xoài đơn độc này, đẹp với chồi non và hoa mới, lại khơi dậy trong ta ký ức về Thần Ái (Kāma), người bạn thân yêu của chàng.”

Verse 72

कथमिव विरहः शिवस्य सह्यः क्षुभितधियात्र भृशं मनोभवेन । तदपि च तरुणेंदुचूडपादस्मरणमहौषधमेकमेव दृष्टम्

“Làm sao chịu nổi cảnh lìa xa Śiva, khi tâm trí nơi đây bị Manobhava (Kāma) khuấy động dữ dội? Nhưng ta chỉ thấy một phương thuốc lớn: tưởng niệm đôi chân của Đấng đội vầng trăng non trên đỉnh đầu.”