Adhyaya 8

Verse 1

ऋषय ऊचुः । भगवन्सूतसर्वज्ञ कृष्णद्वैपायनप्रिय । त्वन्मुखाद्वै कथाः श्रुत्वा श्रोत्रकामृतवर्षिणीः

Các hiền triết thưa: Ôi Bhagavān Sūta, bậc toàn tri và người được Kṛṣṇa Dvaipāyana (Vyāsa) yêu quý! Được nghe từ miệng ngài những câu chuyện rưới cam lộ vào tai,

Verse 2

तृप्तिर्न जायतेऽस्माकं त्वद्वचोमृतपायिनाम् । अतः शुश्रूषमाणानां भूयो ब्रूहि कथाः शुभाः

Chúng con vẫn chưa thỏa lòng, vì đang uống cam lộ từ lời ngài. Vậy xin vì chúng con đang khát khao được nghe, hãy nói lại những câu chuyện cát tường.

Verse 3

वेतालवरदंनाम चक्रतीर्थस्य दक्षिणे । तीर्थमस्ति महापुण्यमित्यवादीद्भवान्पुरा

Xưa kia ngài đã phán: “Về phía nam của Cakratīrtha có một thánh địa (tīrtha) tối thượng công đức, mang danh Vētālavarada.”

Verse 4

वेतालवरदाभिख्या तीर्थस्यास्यागता कथम् । किंप्रभावं च तत्तीर्थमेतन्नो वक्तुमर्हसि

Vì sao thánh địa (tīrtha) này lại mang danh ‘Vētālavarada’? Và năng lực cùng vinh quang đặc biệt của nơi linh thiêng ấy là gì? Xin ngài từ bi nói cho chúng con.

Verse 5

श्रीसूत उवाच । साधुपृष्टं हि युष्माभिरतिगुह्यं मुनीश्वराः । शृणुध्वं मनसा सार्द्धं ब्रवीम्यत्यद्भुतां कथाम्

Śrī Sūta nói: “Hỡi các bậc hiền thánh, các ngài hỏi thật phải lẽ—đây là điều cực kỳ bí mật. Xin lắng nghe với tâm chuyên nhất; ta sẽ thuật lại một câu chuyện kỳ diệu.”

Verse 6

पामरा अपि मोदन्ते यां वै श्रुत्वा कथां शुभाम् । कथा चेयं महापुण्या पुरा कैलासपर्वते

Ngay cả kẻ thô lậu cũng hoan hỷ khi nghe câu chuyện cát tường này. Chính câu chuyện ấy công đức vô lượng, xưa từng được nói trên núi Kailāsa.

Verse 7

केलिकालेषु पावत्यै शंभुना कथिता द्विजाः । तां ब्रवीमि कथामेनामत्यद्भुततरां हि वः

Hỡi các bậc dvija, trong những lúc thần diệu của cuộc chơi thiêng (līlā), Śambhu đã kể câu chuyện này cho Pārvatī. Chính câu chuyện kỳ diệu ấy nay ta xin thuật lại cho các ngài.

Verse 8

पुरा हि गालवोनाम महर्षिः सत्यवाक्छुचिः । चिंतयानः परं ब्रह्म तपस्तेपे निजाश्रमे

Thuở xưa có một đại hiền triết tên Gālava—lời nói chân thật, thân tâm thanh tịnh. Ngài quán niệm Phạm (Brahman) Tối Thượng và tu khổ hạnh tại tịnh thất của mình.

Verse 9

तस्य कन्या महाभागा रूपयौवनशालिनी । नाम्ना कांतिमती बाला व्यचरत्पितुरंतिके

Ngài có một ái nữ phúc đức, rạng rỡ nhan sắc và tuổi xuân. Cô bé tên Kāntimatī luôn ở bên phụ thân, đi lại hầu hạ gần gũi.

Verse 10

आहरंती च पुष्पाणि बल्यर्थं तस्य वै मुनेः । वेदिसंमार्जनादीनि समिदाहरणानि च

Nàng mang hoa về để dâng lễ bái (bali) cho vị Muni ấy. Nàng còn làm các việc như quét dọn bàn tế (vedi) và gom samidhā—củi lễ dùng trong nghi thức.

Verse 11

कुर्वती पितरं बाला सम्यक्परिचचार ह । कदाचित्सा तु वल्यर्थं पुष्पाण्याहर्तुमुद्यता

Như vậy, cô bé đã phụng sự phụ thân một cách chu toàn. Có lần, định mang hoa về cho lễ dâng (bali), nàng chuẩn bị lên đường để hái hoa.

Verse 12

तस्मिन्वने कांतिमती सुदूरमगमत्तदा । तत्र पुष्पाणि रम्याणि समाहृत्य च पेटके

Trong khu rừng ấy, Kāntimatī đi rất xa. Tại đó nàng hái những đóa hoa xinh đẹp, rồi đặt vào giỏ của mình.

Verse 13

तूर्णं निववृते बाला पितृशुश्रूषणे रता । निवर्तमानां तां कन्यां विद्याधरकुमारकौ

Cô thiếu nữ một lòng phụng dưỡng cha liền vội vã quay lại. Khi nàng đang trở về, hai vương tử Vidyādhara đã bắt gặp và chú ý đến nàng.

Verse 14

सुदर्शनसुकर्णाख्यौ विमानस्थौ ददर्शतुः । तां दृष्ट्वा गालवसुतां रूपयौवनशालिनीम्

Sudarśana và Sukarṇa, ngồi trên cỗ vimāna, đã trông thấy nàng. Thấy ái nữ của Gālava rạng ngời nhan sắc và tuổi xuân, lòng họ liền bị cuốn hút.

Verse 15

कामस्य पत्नीं ललितां रतिं मूर्तिमतीमिव । सुदर्शनाभिधो ज्येष्ठो विद्याधरकुमारकः

Nàng hiện ra như chính Rati—hiền phối dịu dàng của Kāma—tựa như hóa thân hữu hình. Vị vương tử Vidyādhara trưởng huynh mang danh Sudarśana.

Verse 16

हर्षसंफुल्लनयनश्चकमे काममोहितः । पूर्णचन्द्राननां तां वै वीक्षमाणो मुहुर्मुहुः

Mắt chàng nở rộ niềm hoan hỷ; bị ái dục mê hoặc, chàng đem lòng yêu mến. Chàng cứ ngắm mãi gương mặt như trăng rằm ấy, nhìn đi nhìn lại không rời.

Verse 17

तया रिरंसुकामोऽसौ विमानाग्रादवातरत् । तामुपेत्य मुनेः कन्यामित्युवाच सुदर्शनः

Khao khát được vui đùa cùng nàng, chàng bước xuống từ phần trước của vimāna. Đến gần ái nữ của vị muni, Sudarśana cất lời như sau.

Verse 18

सुदर्शन उवाच । कासि भद्रे सुता कस्य रूपयौवनशालिनी । रूपमप्रतिमं ह्येतदाह्लादयति मे मनः

Sudarśana nói: “Hỡi nàng hiền thục, nàng là ai và là ái nữ của ai—rạng ngời bởi sắc đẹp và tuổi xuân? Dung nhan vô song ấy quả thật làm lòng ta hoan hỷ.”

Verse 19

त्वां दृष्ट्वा रतिसंकाशां बाधते मां मनोभवः । सुकण्ठनामधेयस्य विद्याधरपतेरहम्

“Thấy nàng tựa như Rati, Manobhava—thần ái dục—khiến ta bứt rứt khôn nguôi. Ta là con của chúa Vidyādhara mang danh Sukaṇṭha.”

Verse 20

आत्मजो रूपसंपन्नो नाम्ना चैव सुदर्शनः । प्रतिगृह्णीष्व मां भद्रे रक्ष मां करुणादृशा

“Ta là con của người ấy, dung mạo đoan nghiêm, và tên ta cũng là Sudarśana. Hỡi nàng hiền, xin hãy nhận lấy ta; xin dùng ánh mắt từ bi mà che chở cho ta.”

Verse 21

भर्तारं मां समासाद्य सर्वान्भोगानवाप्स्यसि । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य विद्याधरसुतस्य सा

“Có được ta làm phu quân, nàng sẽ hưởng mọi lạc thú.” Nghe lời của người con Vidyādhara ấy, nàng (đáp lại).

Verse 22

तदा कांतिमती वाक्यं धर्मयुक्तमभाषत । सुदर्शन महाभाग विद्याधरपतेः सुत

Bấy giờ Kāṃtimatī nói lời hợp với dharma: “Hỡi Sudarśana, bậc phúc đức, con của chúa tể Vidyādhara, …”

Verse 23

आत्मजां मां विजानीहि गालवस्य महात्मनः । कन्या चाहमनूढास्मि पितृशु श्रूषणे रता

Xin hãy biết ta là ái nữ của bậc đại hiền Gālava. Ta là thiếu nữ chưa xuất giá, một lòng tận tụy phụng sự phụ thân.

Verse 24

बल्यर्थं हि पितुश्चाहं पुष्पाण्याहर्तुमागता । आहरंत्याश्च पुष्पाणि याम एको न्यवर्तत

Quả thật ta đến để hái hoa dâng lễ bali cho phụ thân. Nhưng khi đang hái hoa, một canh giờ đã trôi qua.

Verse 25

मद्विलंबेन स मुनिर्देव तार्चनतत्परः । कोपं विधास्यते नूनं तपस्वी मुनिपुंगवः

Vì ta chậm trễ, vị ẩn sĩ ấy—bậc tối thượng trong hàng hiền triết, chuyên tâm hành lễ arcanā kính thờ chư thiên—ắt hẳn sẽ nổi giận.

Verse 26

तच्छीघ्रमद्य गच्छामि पुष्पाण्यप्याहृतानि मे । कन्याश्च पितुराधीना न स्वतन्त्राः कदाचन

Vì thế hôm nay ta sẽ đi ngay; hoa cũng đã hái đủ. Thiếu nữ đều thuộc quyền phụ thân—chẳng khi nào được tự chủ.

Verse 27

यदि मामिच्छति भवान्पितरं मम याचय । इति विद्याधरसुतमुक्त्वा कांतिमती तदा

Nếu ngài muốn có ta, hãy đến thưa xin với phụ thân ta. Nói vậy với con trai của Vidyādhara, Kāṃtimatī bèn sửa soạn rời đi.

Verse 28

पितुराशंकिता तूर्णमा श्रमं गन्तुमुद्यता । गच्छन्तीं तां समालोक्य विद्याधरकुमारकः

Vì sợ phụ thân, nàng vội vã sửa soạn lên đường đến đạo viện. Thấy nàng đang rời đi, vị vương tử trẻ của Vidyādhara liền động tâm muốn hành động.

Verse 29

तूर्णं जग्राह केशेषु धावित्वा मदनार्दितः । अभ्येत्य निजकेशेषु गृह्णन्ते तं विलोक्य सा

Chàng lao tới, bị dục tình thiêu đốt, liền nắm chặt tóc nàng. Thấy chàng đang túm lấy chính bím tóc của mình, nàng bàng hoàng kinh hãi.

Verse 30

उच्चैश्चक्रंद सहसा कुररीव मुनेः सुता । अस्माद्विद्याधरसुताज्जनक त्राहि मां विभो

Bỗng nhiên, ái nữ của vị hiền triết kêu thét lớn như chim kurarī: “Thưa phụ thân, ô bậc hùng lực, xin cứu con khỏi đứa con trai Vidyādhara này!”

Verse 31

बलाद्गृह्णाति दुष्टात्मा विद्याधरसुतोऽद्य माम् । इत्थमुच्चैः प्रचुक्रोश स्वाश्रमान्नातिदूरतः

“Đứa con trai Vidyādhara lòng dạ ác độc ấy hôm nay đang cưỡng đoạt con bằng vũ lực!” Nàng kêu gào lớn như vậy, khi còn chưa xa đạo viện của mình.

Verse 32

तदाक्रंदितमाकर्ण्य गन्धमादनवासिनः । मुनयस्तु पुरस्कृत्य गालवं मुनिपुंगवम्

Nghe tiếng kêu khóc ấy, các bậc hiền sĩ cư ngụ trên Gandhamādana liền tiến ra, tôn Gālava—bậc tối thượng trong hàng hiền sĩ—làm người dẫn đầu.

Verse 33

किमेतदिति विज्ञातुं तं देशं तूर्णमाययुः । तं देशं तु समागत्य सर्वे ते ऋषिपुंगवाः

Khao khát biết “Đây là gì?”, các bậc hiền triết tối thượng vội vã đến xứ ấy; và khi tới đúng nơi đó, tất cả đều tụ hội tại chỗ.

Verse 34

विद्याधरगृहीतां तां ददृशुर्मु निकन्यकाम् । विद्याधरसुतं चान्यमंतिके समुपस्थितम्

Họ thấy một thiếu nữ—con gái của bậc hiền sĩ—bị một Vidyādhara khống chế; và gần đó họ cũng thấy một người khác, con trai của Vidyādhara, đứng sát bên.

Verse 35

एतद्दृष्ट्वा महायोगी गालवो मुनिपुंगवः । गतः कोपवशं किंचिद्दुराप्मानं शशाप तम्

Thấy vậy, đại du-gi Gālava—bậc tối thượng giữa các ẩn sĩ—khởi lên đôi phần sân nộ và liền nguyền rủa kẻ ác ấy.

Verse 36

कृतवानीदृशं कार्यं यत्त्वं विद्याधराधम । तद्याहि मानुषीं योनिं स्वस्य दुष्कर्मणः फलम्

“Hỡi kẻ hèn hạ nhất trong hàng Vidyādhara! Vì ngươi đã làm việc như thế, hãy đi vào thai người; đó chính là quả báo của ác nghiệp do ngươi tự gây.”

Verse 37

संप्राप्य मानुषं जन्म बहुदुःखसमाकुलम् । अचिरेण तु कालेन तस्मिन्नेव तु जन्मनि

“Khi đã thọ sinh làm người, một kiếp đầy dẫy muôn nỗi khổ, chẳng bao lâu—quả thật ngay trong chính đời ấy—…”

Verse 38

मनुष्यैरपि निंद्यं तद्वेतालत्वं प्रयास्यसि । मांसानि शोणितं चैव सर्वदा भक्षयिष्यसि

Ngươi sẽ sa vào cảnh làm Vetāla, bị cả loài người khinh chê; và mãi mãi sẽ ăn thịt cùng máu.

Verse 39

वेताला राक्षसप्राया बलाद्गृह्णन्ति योषितः । तस्मात्त्वं मानुषो भूत्वा वेतालत्वमवाप्स्यसि

Các Vetāla, tựa như Rākṣasa, dùng sức mạnh cưỡng đoạt phụ nữ. Vì thế, ngươi sẽ sinh làm người rồi đạt đến thân phận Vetāla.

Verse 40

तव दुष्कर्मणो योऽसावनुमंता कनिष्ठकः । सुकर्ण इति विख्यातो भविता सोपि मानुषः

Và người bạn đồng hành trẻ hơn của ngươi, kẻ đã thuận theo ác nghiệp ấy—nổi danh là Sukarṇa—người ấy cũng sẽ sinh làm người.

Verse 41

किंतु साक्षान्न कृतवान्यतोऽसावीदृशीं क्रियाम् । तन्मानुषत्व मेवास्य वेतालत्वं तु नो भवेत्

Nhưng vì người ấy không trực tiếp làm việc như thế, phần số của người ấy chỉ là sinh làm người; đối với người ấy, sẽ không có thân phận Vetāla.

Verse 42

विज्ञप्तिकौतुकाभिख्यं यदा विद्याधराधिपम् । द्रक्ष्यतेऽसौ कनिष्ठस्ते तदा शापाद्विमोक्ष्यते

Khi người em của ngươi được chiêm bái vị chúa tể của các Vidyādhara, nổi danh là Vijñapti-kautuka, thì ngay lúc ấy người ấy sẽ được giải thoát khỏi lời nguyền.

Verse 43

ईदृशस्यतु यः कर्ता महापापस्य कर्मणः । स त्वं संप्राप्य मानुष्यं तस्मिन्नेव तु जन्मनि

Ai làm nghiệp đại tội như thế, khi được sinh làm người, ắt sẽ thọ quả báo ngay trong chính đời ấy.

Verse 44

वेतालजन्म संप्राप्य चिरं लोके चरिष्यसि । इत्युक्त्वा गालवः कन्यां गृहीत्वा मुनिभिः सह

“Đã thọ sinh làm vetāla, ngươi sẽ lang thang lâu dài trong thế gian.” Nói vậy, Gālava liền đưa thiếu nữ đi cùng các bậc hiền thánh.

Verse 45

विद्याधरसुतौ शप्त्वा स्वाश्रमं प्रति निर्ययौ । ततस्तस्मिन्महाभागे निर्याते मुनिपुंगवे

Sau khi nguyền rủa hai người con của Vidyādhara, ngài lên đường trở về āśrama của mình. Rồi khi vị hiền triết đại phúc ấy—bậc tối thượng trong hàng khổ hạnh—đã rời đi, …

Verse 46

सुदर्शनसुकर्णाख्यौ विद्याधरपतेः सुतौ । मुनिशापेन दुःखार्तौ चिंतयामासतुर्भृशम्

Hai người con của chúa tể Vidyādhara, tên Sudarśana và Sukarṇa, bị nỗi khổ do lời nguyền của bậc mâu-ni, bèn trầm tư suy nghĩ rất sâu.

Verse 47

कर्तव्यं तौ विनिश्चित्य सुदर्शनसुकर्णकौ । गोविंदस्वामिनामानं यमुनातटवासिनम्

Sau khi quyết định điều cần làm, Sudarśana và Sukarṇa tìm đến vị bà-la-môn tên Govindasvāmin, người cư trú bên bờ sông Yamunā.

Verse 48

ब्राह्मणं शीलसंपन्नं पितृत्वे परिकल्प्य तौ । परित्यज्य स्वकं रूपमजायेतां तदा त्मजौ

Hai vị chọn một bà-la-môn có hạnh đức làm cha; từ bỏ hình dạng của mình, rồi sinh ra làm con trai của ông.

Verse 49

विजयाशोकदत्ताख्यौ तस्य पुत्रौबभूवतुः । सुतो विजयदत्ताख्यो ज्येष्ठो जज्ञे सुदर्शनः

Hai người con của ông được gọi là Vijayadatta và Aśokadatta. Trong đó, người anh cả—Vijayadatta—thật ra chính là Sudarśana tái sinh.

Verse 50

अशोकदत्तनामा तु सुकर्णश्च कनिष्ठकः । विजयाशोकदत्तौ तु क्रमाद्यौवनमापतुः

Người em út là Sukarṇa, được đặt tên là Aśokadatta. Theo thời gian, Vijayadatta và Aśokadatta đều đến tuổi thanh xuân.

Verse 51

एतस्मिन्नेव कालेतु यमुनायास्तटे शुभे । अनावृष्ट्या तु दुर्भिक्षमभूद्द्वादशवार्षि कम्

Ngay vào lúc ấy, trên bờ cát lành của sông Yamunā, do không có mưa nên nạn đói khởi lên, kéo dài mười hai năm.

Verse 52

गोविंदस्वामिनामा तु ब्राह्मणो वेदपारगः । दुर्भिक्षोपहतां दृष्ट्वा तदानीं स निजां पुरीम्

Bấy giờ có một bà-la-môn tên Govindasvāmin, tinh thông kinh Veda. Thấy thành của mình lúc ấy bị nạn đói giày vò, ông…

Verse 53

प्रययौ काशनिगरं सपुत्रः सह भार्यया । स प्रयागं समासाद्य द्वं दृष्ट्वा महावटम्

Ông lên đường đến thành thánh Kāśī cùng con trai và hiền thê. Đến Prayāga, ông chiêm bái cây đa vĩ đại Mahāvaṭa.

Verse 54

कपालमालाभरणं सोऽपश्यद्यतिनं पुरः । गोविंदस्वामिनामा तु नमश्चक्रे स तं मुनिम्

Trước mặt ông, ông thấy một vị ẩn sĩ đeo tràng hoa sọ người. Vị Bà-la-môn tên Govindasvāmin liền cúi đầu đảnh lễ bậc hiền thánh ấy.

Verse 55

सपुत्रस्य सभार्यस्य सोऽवादीदाशिषो मुनिः । इदं च वचनं प्राह गोविंदस्वामिनं प्रति

Vị hiền triết ban phúc lành cho ông, cùng con trai và hiền thê. Rồi Ngài nói những lời này với Govindasvāmin.

Verse 56

ज्येष्ठेनानेन पुत्रेण सांप्रतं ब्राह्मणोत्तम । क्षिप्रं विजयदत्तेन वियोगस्ते भविष्यति

Hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, chẳng bao lâu nữa ông sẽ phải lìa xa người con trưởng này—Vijayadatta.

Verse 57

इति तस्य वचः श्रुत्वा गोविंदस्वामिनामकः । सूर्ये चास्तं गते तत्र सांध्यं कर्म समाप्य च

Nghe lời ấy, người tên Govindasvāmin—khi mặt trời đã lặn tại nơi đó—liền cử hành và hoàn tất nghi lễ hoàng hôn (sandhyā).

Verse 58

सभार्यः ससुतो विप्रः सुदूराध्वसमाकुलः । उवास तस्यां शर्वर्य्यां शून्ये वै देवतालये

Vị Bà-la-môn ấy, cùng vợ và con trai, mệt mỏi vì đường xa, đã trú qua đêm ấy trong ngôi đền thờ thần linh vắng lặng, không người.

Verse 59

तदा त्वशोकदत्तश्च ब्राह्मणी च समाकुलौ । वस्त्रेणास्तीर्य पृथिवीं रात्रौ निद्रां समापतुः

Bấy giờ Aśokadatta và người vợ Bà-la-môn, cả hai đều bồn chồn lo lắng, trải một tấm vải trên đất rồi nằm xuống ngủ trong đêm.

Verse 60

ततो विजयदत्तस्तु दूरमार्गविलंघनात् । बभूवात्यंतमलसो भृशं शीतज्वरार्दितः

Sau đó Vijayadatta, vì gắng sức vượt đường xa, trở nên kiệt quệ tột cùng và bị hành hạ nặng nề bởi cơn sốt lạnh.

Verse 61

गोविंदस्वामिना पित्रा शीतवबाधानिवृत्तये । गाढमालिंग्यमानोऽपि शीतबाधां न सोऽत्यजत्

Dẫu người cha Govindasvāmin ôm chặt để xua tan nỗi khổ vì lạnh, chàng vẫn không thoát khỏi sự hành hạ ấy.

Verse 62

बाधतेऽत्यर्थमधुना तात मां शीतलो ज्वरः । एतद्बाधानिवृत्त्यर्थं वह्निमानय मा चिरम्

Chàng thưa: “Thưa cha, cơn sốt lạnh này đang hành hạ con dữ dội ngay lúc này. Để dứt nỗi khổ ấy, xin mang lửa đến—đừng chậm trễ.”

Verse 63

इति पुत्रवचः श्रुत्वा सर्वत्राग्निं गवेषयन् । अलब्धवह्निः प्रोवाच पुन रभ्येत्य पुत्रकम्

Nghe lời con, người cha đi khắp nơi tìm lửa. Nhưng không tìm được ngọn lửa nào, ông lại trở về và nói với đứa bé.

Verse 64

न वह्निं पुत्र विंदामि मार्गमाणोऽपि सर्वशः । रात्रिमध्ये तु संप्राप्ते द्वारेषु पिहितेषु च

“Con ơi, cha đã dò tìm khắp mọi ngả mà vẫn không thấy lửa. Nay đã đến giữa đêm, các cửa đều đã đóng.”

Verse 65

निद्रापरवशाः पौरा नैव दास्यंति पावकम् । इत्थं विजयदत्तोऽसावुक्तः पित्रा ज्वरातुरः

“Dân trong thành bị giấc ngủ chế ngự, họ sẽ chẳng cho lửa đâu.” Cha nói vậy với Vijayadatta đang khổ vì cơn sốt.

Verse 66

ययाचे वह्निमेवासौ पितरं दीनया गिरा । शीतज्वरसमुद्भूतशीतबाधाप्रपीडितम्

Bấy giờ chàng khẩn cầu cha—bằng giọng thảm thiết—chỉ xin lửa mà thôi, vì bị cái lạnh do cơn sốt rét hành hạ dày vò.

Verse 67

हिमशीकरवान्वायुर्द्विगुणं बाधतेऽद्य माम् । वह्निर्न लब्ध इति वै मिथ्यैवोक्तं पितस्त्वया

“Ngọn gió mang đầy giọt sương băng này hôm nay làm con khổ gấp đôi. ‘Không tìm được lửa’—thưa cha, hẳn là lời cha nói không thật.”

Verse 68

दूरादेष पुरोभागे ज्वालामालासमाकुलः । शिखाभिर्लेलिहानोभ्रं दृश्यते पश्य पावकः

Hãy nhìn—phía trước kia, từ xa đã thấy một ngọn lửa; dày đặc như những tràng hoa lửa, lưỡi lửa như liếm tận trời cao.

Verse 69

तं वह्निमानय क्षिप्रं तात शीतनिवृत्तये । इत्युक्तवन्तं तं पुत्रं स पिता प्रत्यभाषत

“Thưa cha, xin mau mang ngọn lửa ấy về để cái lạnh chấm dứt!” Người con nói vậy, người cha liền đáp lại.

Verse 70

नानृतं वच्मि पुत्राद्य सत्यमेव ब्रवीम्यहम् । वह्निमान्योऽयमुद्देशो दूरादेव विलोक्यते

Con ơi, hôm nay cha không nói dối; cha chỉ nói điều chân thật. Nơi tưởng như có lửa ấy quả thật được thấy từ rất xa.

Verse 71

पितृकाननदेशं तं पुत्र जानीहि सांप्रतम् । यद्येषोभ्रंलिहज्वालः पुरस्ताज्ज्वलतेऽनलः

Con ơi, hãy biết ngay: nơi ấy là khu rừng-đất của các Pitṛ (tổ tiên). Vì ngọn anala đang bừng cháy phía trước, với lửa liếm trời, chính ở nơi đó.

Verse 72

पुत्र वित्रासजनकं तं जानीहि चितानलम् । अमंगलो न सेव्योऽयं चिताग्निः स्पर्शदूषितः

Con ơi, hãy biết ngọn lửa gây kinh hãi ấy là lửa giàn thiêu (citta-agni). Nó là điều bất tường, không nên dùng; lửa hỏa táng ấy bị ô uế bởi sự tiếp xúc.

Verse 73

तस्य चायुःक्षयं याति सेवते यश्चितानलम् । तस्मात्तवायुर्हानिर्मा भूयादिति मया सुत

Ai nương tựa vào lửa giàn hỏa táng thì thọ mạng bị suy giảm. Vì vậy, con yêu, ta nói như thế để con khỏi chịu tổn giảm sinh mệnh.

Verse 74

अमंगलस्तथा स्पृश्यो नानीतोऽयं चितानलः । इत्युक्तवंतं पितरं स दीनः प्रत्यभाषत

“Đây là điều bất tường, không đáng chạm đến; lửa giàn thiêu này chớ đem về.” Nghe cha nói vậy, người con buồn bã liền đáp lời.

Verse 75

अयं शवानलो वा स्यादध्वरानल एव वा । सर्वथानीयतामेष नोचेन्मे मरणं भवेत्

“Dù là lửa thiêu xác hay lửa tế tự, thế nào cũng phải đem về; bằng không, cái chết sẽ đến với ta.”

Verse 76

पुत्रस्नेहाभिभूतोऽथ समाहर्तुं चितानलम् । गोविंदस्वामिनामा तु श्मशानं शीघ्रमभ्यगात्

Bị tình thương con lấn át, Govindasvāmin vội vã đến bãi hỏa táng để lấy lửa giàn thiêu.

Verse 77

गोविंदस्वामिनि गते समाहर्तुं चितानलम् । तूर्णं विजयदत्तोऽपि तदा गच्छंतमन्वयात्

Khi Govindasvāmin đi lấy lửa giàn thiêu, Vijayadatta cũng vội vã theo sau ông.

Verse 79

संप्राप्य तापनिकटं विकीर्णास्थि चितानलम् । आलिंगन्निव सोद्वेगं शनैर्निर्वृतिमाप्तवान्

Khi đến gần ngọn lửa giàn hỏa táng, nơi xương cốt vương vãi, hắn như thể đang ôm lấy nó, dần dần đạt được sự thỏa mãn rùng rợn dù trong lòng đầy kích động.

Verse 80

इति तस्य वचः श्रुत्वा पुत्रस्य ब्राह्मणोत्तमः । निपुणं तं निरूप्यैतद्वचनं पुनरब्रवीत्

Nghe những lời ấy của con trai, vị Bà-la-môn ưu tú, sau khi quan sát hắn kỹ lưỡng, lại nói những lời này.

Verse 81

गोविंदस्वाम्युवाच । एतत्कपालमनलज्वालावलयवर्तुलम् । वसाकीकसमांसाढ्यमेतद्रक्तांबुजोपमम्

Govindasvāmin nói: "Hộp sọ này được bao quanh bởi vòng lửa; nó dày đặc mỡ, gân và thịt, trông giống như một đóa sen đỏ."

Verse 82

द्विजस्य सूनुः श्रुत्वेति काष्ठाग्रेण जघान तत् । येन तत्स्फुटनोद्गीर्णवसासिक्तमुखोऽभवत्

Nghe vậy, con trai của vị Bà-la-môn dùng đầu thanh gỗ đánh vào nó; cú đánh làm nó nứt ra, mỡ bắn ra và bôi đầy mặt hắn.

Verse 83

कपालघट्टनाद्रक्तं यत्संसक्तं मुखे तदा । जिह्वया लेलिहानोऽसौ मुहुस्तद्रक्तमा स्वदत्

Từ việc đập vỡ hộp sọ, máu dính trên mặt hắn lúc đó—hắn liên tục dùng lưỡi liếm và nếm thứ máu ấy hết lần này đến lần khác.

Verse 84

आस्वाद्यैवं समादाय तत्कपालं समाकुलः । पीत्वा वसां महाकायो बभूवातिभयंकरः

Nếm thử như vậy rồi, trong cơn bối rối hắn chộp lấy chiếc sọ ấy. Uống hết mỡ, thân hắn hóa thành đại thân—kinh khiếp vượt mọi lường đo.

Verse 85

सद्यो वेता लतां प्राप तीक्ष्णदंष्ट्रस्तदा निशि । तस्याट्टहासघोषेण दिशश्च प्रदिशस्तदा

Ngay trong đêm, hắn lập tức đạt trạng thái Vetāla, nanh vuốt sắc nhọn. Tiếng cười gầm vang của hắn khiến mọi phương và các phương phụ đều dội rền.

Verse 86

द्यौरतरिक्षं भूमिश्च स्फुटिता इव सर्वशः । तस्मिन्वेगात्समाकृष्य पितरं हन्तुमुद्यते

Trời, trung giới và mặt đất dường như vỡ nát khắp bốn bề. Rồi trong cơn cuồng nộ, hắn kéo cha mình về phía mình, quyết ý sát hại.

Verse 87

मा कृथाः साहसमिति प्रादुरासीद्वचो दिवि । स दिव्यां गिरमाकर्ण्य वेतालोऽतिभयंकरः

“Chớ làm điều liều lĩnh ấy!”—lời ấy bỗng vang lên từ cõi trời. Nghe tiếng nói thiêng liêng, Vetāla cực kỳ đáng sợ liền khựng lại.

Verse 88

पितरं तं परित्यज्य महावेगसमन्वितः । तूर्णमाकाशमाविश्य प्रययावस्खलद्गतिः

Bỏ lại cha mình, với tốc lực lớn lao, hắn lập tức lao vào hư không và bay đi—động tác không gì ngăn trở.

Verse 89

स गत्वा दूरमध्वानं वेतालैः सह संगतः । तमागतं समालोक्य वेतोलास्सर्व एव ते

Sau khi đi một quãng đường xa, ông nhập bọn cùng các Vetāla. Thấy ông đến, hết thảy Vetāla ấy đều quay nhìn và tụ hội về phía ông.

Verse 90

कपालस्फोटनादेष वेतालत्वं यदाप्तवान् । कपालस्फोटनामानमाह्वयांचक्रिरे ततः

Vì ông đạt đến thân phận Vetāla do sự vỡ tung của một chiếc sọ, nên họ liền gọi ông bằng danh xưng “Kapālasphoṭa” — “Kẻ Phá Vỡ Sọ”.

Verse 91

ततः कपालस्फोटो ऽसौ वेतालैः सर्वतो वृतः । नरास्थिभूषणाख्यस्य सद्यो वेतालभूपतेः

Bấy giờ Kapālasphoṭa ấy, bị các Vetāla vây quanh bốn phía, liền tức khắc đến yết kiến vị vua Vetāla mang danh Narāsthibhūṣaṇa.

Verse 92

अन्तिकं सहसा प्राप महाबलसमन्वितः । नरास्थिभूषणश्चैनं सेनाप तिमकल्पयत्

Ông, đầy đủ đại lực, bỗng chốc tiến đến gần; và Narāsthibhūṣaṇa đã phong ông làm thống soái của đạo quân.

Verse 93

तं कदाचित्तु गन्धर्वश्चित्रसेनाभिधो बली । नरास्थिभूषणं संख्ये न्यवधीत्सोऽपि संस्थितः

Nhưng có một lần, vị Gandharva dũng mãnh tên Citrasena đã giết Narāsthibhūṣaṇa giữa chiến trận; còn ông (Kapālasphoṭa) vẫn đứng vững, không nao núng.

Verse 94

नरास्थिभूषणे तस्मि न्गन्धर्वेण हते युधि । तदा कपालस्फोटोऽसौ तत्पदं समवाप्तवान्

Khi Narāsthibhūṣaṇa bị một Gandharva giết trong chiến trận, ngay khoảnh khắc ấy Kapālasphoṭa liền đạt đến đúng cảnh giới (định mệnh) ấy.

Verse 95

विद्याधरेन्द्रस्य सुतः सुदर्शनो मनुष्यतां वै प्रथमं स गत्वा । वेतालतां प्राप्य महर्षिशापात्क्रमाच्च वेतालपतिर्बभूव

Sudarśana, con của vị chúa tể các Vidyādhara, trước hết rơi vào kiếp người; rồi do lời nguyền của một bậc đại hiền (mahārṣi), đạt thân phận Vetāla, và dần dần trở thành chúa tể các Vetāla.