Adhyaya 7

Verse 1

श्रीसूत उवाच । स्वसैन्यमवलोक्याथ महिषो दानवेश्वरः । हतं देव्या महाक्रोधाच्चंडकोपमथाब्रवीत्

Śrī Sūta nói: Bấy giờ Mahīṣa, chúa tể loài dānava, thấy quân mình bị Nữ Thần giết sạch, liền trong cơn đại nộ mà nói với Caṇḍakopa.

Verse 2

महिष उवाच । चंडकोप महावीर्य युद्ध्यस्वैनां दुरात्मिकाम् । तथास्त्विति स चोक्त्वाथ चंडकोपः प्रतापवान्

Mahīṣa nói: “Hỡi Caṇḍakopa đầy dũng lực, hãy giao chiến với người nữ tâm địa ác này!” Nói “Tathāstu”, Caṇḍakopa oai dũng liền tiến ra.

Verse 3

अवाकिरद्बाणवर्षैर्देवीं समरमूर्द्धनि । बाणजालानि तस्याशु चंडकोपस्य लीलया

Ngay lúc giao tranh lên đến đỉnh điểm, hắn trút mưa tên che phủ Nữ Thần; và Caṇḍakopa như chỉ đùa chơi, lập tức phóng ra những loạt “lưới tên” dày đặc.

Verse 4

छित्त्वा जघान शस्त्रेण चंडकोपस्य सांबिका । चकर्त वाजिनोऽप्यस्य सारथिं च ध्वजं धनुः

Sau khi chém hắn ngã xuống, Ambikā đã đánh Caṇḍakopa bằng vũ khí của mình; bà cũng chém đứt ngựa, người đánh xe, cờ và cung của hắn.

Verse 5

उन्ममाथ रथं चापि तं बाणैर्हृद्यताडयत् । स भग्नधन्वा विरथो हताश्वो हतसारथिः

Bà cũng phá tan xe rồng của hắn và bắn tên vào ngực hắn. Với cây cung bị gãy, xe rồng bị hỏng, ngựa và người đánh xe đều bị giết, hắn trở nên bất lực.

Verse 6

चंडकोपस्ततो देवीं खड्गचर्मधरोऽभ्यगात् । खड्गेन सिंहमाजघ्ने देव्या वाहं महासुरः

Sau đó Caṇḍakopa, tay cầm kiếm và khiên, tiến về phía Nữ thần. Với thanh kiếm của mình, tên đại asura đã chém vào con sư tử, vật cưỡi của Nữ thần.

Verse 7

देवीमपि भुजे सव्ये खड्गेन प्रजघान सः । खङ्गो देव्या भुजे सव्ये व्यशीर्यत सहस्रधा

Hắn cũng chém vào cánh tay trái của Nữ thần bằng thanh kiếm của mình. Nhưng thanh kiếm, khi chạm vào cánh tay trái của Nữ thần, đã vỡ tan thành ngàn mảnh.

Verse 8

ततः शूले न महता चंडकोपं तदांबिका । जघान हृदये सोऽपि पपात च ममार च

Sau đó Ambikā đâm vào tim Caṇḍakopa bằng một ngọn giáo không lớn lắm. Hắn ngã xuống và chết.

Verse 9

चंडकोपे हते तस्मिन्महावीर्ये महाबले । चित्रभानुर्गजारूढो देवीं तामभ्यधावत

Khi Caṇḍakopa, bậc đại dũng đại lực, đã bị giết, Citrabhānu cưỡi voi xông thẳng về phía Thánh Mẫu.

Verse 10

दिव्यां शक्तिं ससर्जाथ महाघंटारवाकुलाम् । न्यवारयत हुंकारैर्देवी शक्तिं निराकुलाम्

Rồi hắn phóng ngọn śakti thiêng, vang dậy như tiếng chuông lớn; Thánh Mẫu vẫn an nhiên, dùng những tiếng hūṃkāra sấm sét mà chặn đứng mũi khí giới ấy.

Verse 11

ततः शूलेन सा देवी चित्रभानुं व्यदारयत् । मृते तस्मिंस्ततो युद्धे करालो द्रुतमभ्यगात्

Bấy giờ Thánh Mẫu dùng ngọn śūla xé toạc Citrabhānu; khi hắn chết gục giữa chiến địa, Karāla liền mau chóng tiến lên.

Verse 12

करमुष्टिप्रहारेण सोऽपि देव्या निपातितः । ततो देवी मदोन्मत्तं गदया व्यसुमातनोत्

Hắn cũng bị Thánh Mẫu quật ngã bởi những đòn tay và nắm đấm; rồi Thánh Mẫu dùng chùy đánh gục kẻ thù say cuồng, đoạt lấy mạng sống hắn.

Verse 13

बाष्कलं पट्टिशेनापि चक्रेणापि तथांतिकम् । प्राहिणोद्यमलोकाय दुर्गा देवी द्विजोत्तमाः

Hỡi các bậc dvija tối thượng, Thánh Nữ Durgā đã sai Bāṣkala về cõi Diêm Vương; ở cự ly gần, Ngài kết liễu hắn bằng paṭṭiśa (rìu chiến) và cả bánh xe cakra của mình.

Verse 14

एवमन्यान्महाकायान्मंत्रिणो महिषस्य च । शूलेन प्रोथयित्वाथ प्राहिणोद्यमसादनम्

Cũng như thế, Nữ Thần dùng đinh ba đâm xuyên các vị đại thần thân hình khổng lồ khác của Mahiṣa, rồi sai chúng đi về cõi Yama, miền của tử vong.

Verse 15

आत्मसैन्ये हते त्वेवं दुर्गया महिषासुरः । माहिषेणाथ रूपेण गणान्देव्या अभक्षयत्

Khi đạo quân của hắn đã bị Durgā tiêu diệt như vậy, Mahiṣāsura liền hóa thân thành trâu và bắt đầu nuốt chửng các đoàn tùy chúng của Devī.

Verse 16

तुण्डेन निजघानैकान्सुराघातैस्तथापरान् । निश्वासवायुभिश्चान्यान्पातयामास रोषितः

Trong cơn thịnh nộ, hắn dùng mõm húc ngã kẻ này, dùng những đòn đánh hung bạo như thú dữ quật ngã kẻ khác, và còn thổi luồng hơi mạnh làm nhiều kẻ gục xuống.

Verse 17

देव्या भूतगणं त्वेवं निहत्य महिषासुरः । सिंहं मारयितुं देव्याश्चुक्रोध च ननाद च

Giết hại như thế đoàn chúng sinh của Nữ Thần, Mahiṣāsura bừng bừng phẫn nộ; hắn gầm rống, toan giết con sư tử của Devī.

Verse 18

ततः सिंहोऽभवत्क्रुद्धो महावीर्यो महाबलः । सुराभि घातनिर्भिन्नमहीतलमहीधरः

Bấy giờ sư tử cũng nổi giận—dũng mãnh phi thường, sức lực vô song—tựa ngọn đại sơn giáng mạnh làm vỡ rạn mặt đất.

Verse 19

महिषासुरमायांतं नखैरेनं व्यदारयत् । चंडिकापि ततः क्रुद्धा वधे तस्याकरोन्मतिम्

Khi Mahīṣāsura lao tới bằng mưu lực huyễn hóa, sư tử đã dùng vuốt xé toạc hắn. Bấy giờ Caṇḍikā cũng nổi giận, quyết định giáng cái chết xuống hắn.

Verse 21

सिंहवेषोऽभवद्दैत्यो महाबलपराक्रमः । देवी तस्य शिरोयावच्छेत्तुं बुद्धिमधारयत्

Tên quỷ liền mang lốt sư tử, đầy sức mạnh và oai dũng. Nữ Thần khởi ý định chém đứt đầu hắn.

Verse 22

तावत्स पुरुषो भूत्वा खड्गपाणिरदृश्यत । अथ तं पुरुषं देवी खड्गहस्तं शरोत्करैः

Bấy giờ hắn hiện ra thành một người đàn ông, tay cầm kiếm. Nữ Thần liền đối diện kẻ cầm kiếm ấy bằng những loạt mưa tên dồn dập.

Verse 23

जघान तीक्ष्णधाराग्रैः परमर्मविदारणैः । ततः स पुरुषो विप्रा गजोऽभूद्धस्तदन्तवान्

Nàng đánh hắn bằng những mũi tên sắc như lưỡi kiếm, xé rách các khớp yếu huyệt. Rồi, hỡi các Bà-la-môn, kẻ ấy liền hóa thành voi, có vòi và ngà.

Verse 24

दुर्गाया वाहनं सिंहं करेण विचकर्ष च । ततः सिंहः करं तस्य विचकर्त नखांकुरैः

Hắn nắm lấy sư tử—vật cưỡi của Durgā—mà kéo lê bằng tay. Khi ấy sư tử dùng đầu vuốt xé nát bàn tay ấy.

Verse 25

भूयो महासुरो जातो माहिषं वेषमाश्रितः । ततः क्रुद्धा भद्रकाली महत्पानमसेवत

Một lần nữa, đại A-tu-la ấy trỗi dậy, khoác hình tướng trâu. Bấy giờ Bhadrakālī nổi giận, uống sâu rượu mật (madhu), tự chuẩn bị cho cuộc đối đầu quyết định.

Verse 26

ततः पानवशा न्मत्ता जहासारुणलोचना । महिषः सोऽपि गर्वेण शृंगाभ्यां पर्वतोत्करान्

Rồi vì men rượu, Ngài say cuồng và bật cười—đôi mắt rực ánh đỏ. Con quỷ hình trâu kia cũng phồng lên vì kiêu mạn, dùng sừng hất tung những đống núi lên cao.

Verse 27

चंडिकां प्रतिं चिक्षेप सा च तानच्छिनच्छरैः । ततो देवी जग न्माता महिषासुरमब्रवीत्

Hắn ném chúng về phía Caṇḍikā, nhưng Ngài dùng tên bắn chém tan tất cả. Bấy giờ Nữ Thần, Mẹ của muôn loài, cất lời với Mahīṣāsura.

Verse 28

देव्युवाच । कुरु गर्वं क्षणं मूढ मधु यावत्पिबाम्यहम् । निवृत्तमधुपानाहं त्वां नयिष्ये यमक्षयम्

Nữ Thần phán: “Hỡi kẻ ngu, cứ kiêu ngạo thêm một khắc, khi Ta còn đang uống madhu này. Khi dứt chén, Ta sẽ dẫn ngươi đến cõi của Yama—đến sự diệt vong của ngươi.”

Verse 29

हते त्वयि दुराधर्षे मया दैवतकंटके । स्वंस्वं स्थानं प्रपद्यंतां सिद्धा साध्या मरुद्गणाः

“Khi ngươi—kẻ khó khuất phục, như gai nhọn đối với chư thiên—bị Ta hạ sát, nguyện các Siddha, các Sādhya và đoàn Marut đều trở về đúng cõi của mình.”

Verse 31

दक्षिणस्योदधेस्तीरेप्रदुद्राव त्वरान्वितः । अनुदुद्राव तं देवी सिंहमारुह्य वाहनम्

Hắn vội vã chạy trốn dọc bờ biển của đại dương phương Nam. Nữ Thần cưỡi sư tử làm linh thú, đuổi theo hắn.

Verse 32

अनुद्रुतस्ततो देव्या महिषो दानवेश्वरः । धर्मपुष्कीरणीतोये दशयोजनमायते

Bị Nữ Thần truy đuổi, Mahīṣa—chúa tể loài Dānava—lao vào làn nước hồ Dharmapuṣkarī, hồ rộng đến mười do-tuần.

Verse 33

प्रविश्यांतर्हितस्तस्थौ दुर्गाताडनविह्वलः । ततो दुर्गा समासाद्य धर्मपुष्करिणीतटम्

Vào trong đó, hắn ẩn mình, khổ sở vì những đòn đánh của Durgā. Rồi Durgā đến bờ hồ Dharmapuṣkariṇī.

Verse 34

नददर्शासुरं तत्र महिषं चंडिका तदा । अशरीरा ततो वाणी दुर्गा देवीमभाषत

Bấy giờ Caṇḍikā không thấy Mahīṣa, con asura, ở đó. Ngay lúc ấy, một tiếng nói vô hình cất lên thưa với Nữ Thần Durgā.

Verse 35

भद्रकालि महादेवि महिषो दानवस्त्वया । ताडितो मुष्टिना भद्रे धर्मपुष्करिणीजले

“Ôi Bhadrakālī, ôi Mahādevī! Ôi Đấng cát tường, Mahīṣa, kẻ Dānava ấy, đã bị Ngài nện bằng nắm tay trong làn nước Dharmapuṣkariṇī.”

Verse 36

अस्मिन्नंतर्हितः शेते भयार्तो मारयस्व तम् । येनकेनाप्युपायेन चैनं प्राणैर्वियोजय

Hắn đang ẩn nấp nơi đây, run rẩy vì sợ hãi—hãy giết hắn. Bằng bất cứ phương kế nào, hãy tách hắn khỏi hơi thở sinh mệnh.

Verse 37

एवं वाचाऽशरी रिण्या कथिता चंडिका तदा । प्राह स्ववाहनं सिंहमसुरेंद्रवधोद्यता

Được tiếng nói vô hình gọi như vậy, bấy giờ Caṇḍikā liền bảo với chính thú cưỡi của mình là sư tử—đang sẵn sàng giết chúa tể loài asura.

Verse 38

मृगेंद्र सिंहविक्रांत महावलपराक्रम । धर्मपुष्कीरणीतोयं निःशेषं पीय तां त्वया

Hỡi chúa tể muôn thú, bước đi như sư tử, sức mạnh và dũng lực phi thường—hãy uống cạn nước Dharmapuṣkariṇī này.

Verse 39

देव्यैवमुक्तः पंचास्यो धर्मपुष्करिणीजलम् । निःशेषं च पपौ विप्रा यथा पांसुर्भवेत्तथा

Vâng theo lời Nữ Thần, kẻ có năm miệng đã uống cạn nước Dharmapuṣkariṇī, hỡi các vị brāhmaṇa—đến nỗi như chỉ còn lại bụi mà thôi.

Verse 40

निरगान्महिषो दीनस्ततस्तस्मा ज्जलाशयात् । आयांतमसुरं देवी पादेनाक्रम्य मूर्द्धनि

Bấy giờ quỷ trâu khốn khổ ấy trồi lên khỏi hồ nước kia. Khi asura tiến tới, Nữ Thần đặt chân lên đỉnh đầu hắn.

Verse 41

कंठं शूलेन तीक्ष्णेन पीडयामास कोपिता । ततो देव्यसिमादाय चकर्तास्य शिरो महत्

Trong cơn phẫn nộ, Ngài dùng thương sắc ép chặt cổ hắn; rồi Đức Nữ Thần rút kiếm và chém đứt chiếc đầu lớn của hắn.

Verse 42

एवं स महिषो विप्राः सभृत्यबलवाहनः । दुर्गया निहतो भूमौ पपात च ममार च

Như vậy, hỡi các Bà-la-môn, ác ma hình trâu ấy—cùng bọn tùy tùng, binh lực và thú cưỡi—đã bị Durgā diệt trừ; hắn ngã xuống đất và chết.

Verse 43

ततो देवाः सगंधर्वाः सिद्धाश्च परमर्षयः । स्तुत्वा देवीं ततः स्तोत्रैस्तुष्टा जहृषिरे तदा

Bấy giờ các chư thiên—cùng các Gandharva, các Siddha và những bậc đại hiền—dâng lời tán tụng Đức Nữ Thần bằng các thánh ca; mãn nguyện, họ hoan hỷ vui mừng.

Verse 44

अनुज्ञातास्ततो देव्या देवा जग्मुर्यथागतम् । ततो देवी जगन्माता स्व नाम्ना पुरमुत्तमम्

Được Đức Nữ Thần cho phép, các chư thiên ra đi như khi đã đến. Sau đó, Đức Nữ Thần—Mẹ của muôn loài—đã lập nên một thành đô thù thắng mang chính thánh danh của Ngài.

Verse 45

दक्षिणस्य समुद्रस्य तीरे चक्रे तदोत्तरे । ततो देव्यनुशिष्टास्ते देवाः शक्रपुरोगमाः

Ngài lập thành ấy ở phía bắc bờ của Nam Hải. Rồi các chư thiên—do Śakra (Indra) dẫn đầu—đều hành xử đúng theo lời chỉ dạy của Đức Nữ Thần.

Verse 46

पूरयामासुरमृतैर्धर्मपुष्क रिणीं तदा । ततो ह्यमृततीर्थाख्यां लेभे तत्तीर्थमुत्तमम्

Bấy giờ họ đổ đầy hồ thiêng Dharmapuṣkariṇī bằng cam lộ amṛta. Từ đó, bến thánh tối thắng ấy được tôn xưng là “Amṛta-tīrtha”, thánh địa cát tường bậc nhất.

Verse 47

ततो देवी वरमदात्स्वपुरस्य मुदान्विता । पशव्यं चापरोगं च पुरमेतद्भवत्विति

Bấy giờ Nữ Thần, lòng tràn hoan hỷ, ban ân phúc cho chính thành của mình: “Nguyện thành này sung túc gia súc và được vô bệnh.”

Verse 49

ददौ तीर्थाय च वरं स्नातानामत्र वै नृणाम् । यथाभिलाषं सिद्धिः स्यादित्युक्त्वा सा दिवं ययौ

Nàng cũng ban ân phúc cho chính bến thánh: “Người nào tắm tại đây, nguyện được thành tựu như ý.” Nói xong, Nữ Thần lên cõi trời.

Verse 50

देवीपत्तनमारभ्य सुमुहूर्ते दिने द्विजाः । विघ्नेश्वरं प्रणम्यादौ सलिलस्वामिनं तथा

Khởi hành từ Devīpattana, vào ngày lành giờ tốt, các vị Bà-la-môn trước hết đảnh lễ Vighneśvara, rồi cũng đảnh lễ Salilasvāmin.

Verse 51

महादेवाभ्यनुज्ञातो रामचंद्रोऽतिधार्मिकः । स्थापयित्वा स्वहस्तेन पाषाणनवकं मुदा

Được Mahādeva chuẩn thuận, Rāmacandra, bậc chí thiện chí chính, hoan hỷ tự tay an vị chín tảng đá.

Verse 52

सेतुमारब्धवान्विप्रा यावल्लंकामतंद्रितः । सिंहासनं समारुह्य रामो नलकृतं शुभम्

Hỡi các vị Bà-la-môn, Ngài không hề mỏi mệt khởi công dựng Setu cho đến tận Laṅkā. Rāma bước lên ngự trên bảo tọa cát tường do Nala tạo tác.

Verse 53

वानरैः कारयामास सेतुमब्धौ नलादिभिः । पर्वताञ्छाखिनोवृक्षान्दृषदः काष्ठसंचयान्

Ngài sai các vānaras dưới sự chỉ huy của Nala và những vị khác dựng Setu giữa biển, dùng núi non, cây cối nhiều cành, đá tảng và từng đống gỗ.

Verse 54

तृणानि च समाजह्रुर्वानरा वनमध्यतः

Các vānaras cũng gom nhặt cỏ cây từ giữa rừng sâu.

Verse 55

नलस्तानि समादाय चक्रे सेतुं महोदधौ । पंचभिर्दिवसैः सेतुर्यावल्लंकासमीपतः

Nala nhận lấy các vật liệu ấy và dựng Setu trên đại dương. Chỉ trong năm ngày, cây cầu đã vươn tới vùng cận kề Laṅkā.

Verse 56

दशयोजनविस्तीर्णश्शतयोजनमायतः । कृतः सेतुर्नलेनाब्धौ पुण्यः पापविनाशनः

Giữa biển cả, Nala dựng Setu—rộng mười do-tuần, dài một trăm do-tuần; Setu linh thiêng, sinh công đức và diệt trừ tội lỗi.

Verse 57

देवीपुरस्य निकटे नवपाषाणरूपके । सेतुमूले नरः स्नायात्स्वपापपरिशुद्धये

Gần Devīpura, ngay nơi gốc của Setu, chỗ được đánh dấu bằng chín hình đá, người đời nên tắm gội; nhờ vậy tội lỗi của chính mình được thanh tịnh.

Verse 58

चक्रतीर्थे तथा स्नायाद्भजेत्सेत्वधिपं हरिम् । देवीपत्तनमारभ्य यत्कृतं सेतुबंधनम्

Cũng vậy, nên tắm tại Cakratīrtha và chí thành thờ phụng Hari, Đấng Chủ Tể của Setu; vì từ Devīpattana mà việc dựng nên cầu Setu đã được khởi sự.

Verse 59

तत्सेतुमूलं विप्रेंद्रा यथार्थं परिकल्पितम् । सेतोस्तु पश्चिमा कोटिर्दर्भशय्या प्रकीर्तिता

Hỡi các bậc brāhmaṇa ưu tú, nơi ấy quả thật được thiết lập đúng nghĩa là gốc của Setu; còn mút phía tây của Setu được tôn xưng là Darbhaśayyā.

Verse 60

देवीपुरी च प्राक्कोटिरुभयं सेतुमूलकम् । उभयं पुण्यमाख्यातं पवित्रं पापनाशनम्

Devīpurī là mút phía đông, và cả hai đầu đều thuộc Setumūla; cả hai được tuyên xưng là công đức—thanh tịnh, và diệt trừ tội lỗi.

Verse 61

यत्सेतुमूलं गच्छंति येन मार्गेण वै नराः । तत्तन्मार्गगतास्ते ते तस्मिंस्तस्मिन्विमुक्तिदे

Dù người đời đi đến Setumūla nào, và đi theo con đường nào—ai bước đúng theo con đường ấy thì tại mỗi nơi linh thiêng trên đường, đều nhận được quả giải thoát.

Verse 62

स्नात्वादौ सेतुमूले तु चक्रतीर्थे तथैव च । संकल्पपूर्वकं पश्चाद्गच्छेयुः सेतुबंधनम्

Trước hết hãy tắm gội thanh tịnh tại Setumūla, và cũng vậy tại Cakratīrtha; rồi sau khi lập saṅkalpa (lời nguyện chí thành), hãy tiến đến Setu-bandhana, nơi cây Cầu thiêng.

Verse 63

देवीपुरे तथा दर्भशय्यायामपि भूसुराः । चक्रतीर्थे शिवे स्नानं पुण्यपापविनाशनम्

Hỡi các bhūsura (Bà-la-môn), tại Devīpura và cả ở Darbhaśayyā, việc tắm gội nơi Cakratīrtha cát tường của Śiva sẽ diệt trừ tội lỗi và ban phúc đức (puṇya).

Verse 64

स्मरणादुभयत्रापि चक्रतीर्थस्य वै द्विजाः । भस्मीभवंति पापानि लक्षजन्मकृतान्यपि

Hỡi các dvija, chỉ cần tưởng niệm Cakratīrtha—ở đây và ở kia, tại cả hai nơi—thì mọi tội lỗi, dù đã gây trong trăm nghìn kiếp, cũng hóa thành tro bụi.

Verse 65

जन्मापि विलयं यायान्मुक्तिश्चापि करे स्थिता । चक्रतीर्थसमं तीर्थं न भूतं न भविष्यति

Ngay cả luân hồi cũng sẽ tiêu tan, và mokṣa như thể nằm trong tay; không có tīrtha nào sánh bằng Cakratīrtha—xưa chưa từng có, và mai sau cũng chẳng có.

Verse 66

भूलोके यानि तीर्थानि गंगादीनि द्विजोत्तमाः । चक्रतीर्थस्य तान्यद्धा कलां नार्हंति षोडशीम्

Hỡi dvijottama, mọi tīrtha trên cõi người—khởi từ sông Gaṅgā—quả thật cũng không xứng bằng dù chỉ một phần mười sáu của vinh quang Cakratīrtha.

Verse 67

आदौ तु नवपाषाणमध्येऽब्धौ स्नानमाचरेत् । क्षेत्रपिंडे ततः कुर्याच्चक्रतीर्थे तथैव च

Trước hết, hãy tắm gội thanh tịnh trong biển cả giữa Chín Tảng Đá. Sau đó cử hành lễ dâng cúng thiêng gọi là kṣetra-piṇḍa; và cũng làm như vậy tại Cakra-tīrtha.

Verse 68

सेतुनाथं हरिं सेवेत्स्वपापपरिशुद्धये । एवं हि दर्भशय्यायां कुर्युस्तन्मार्गतो गताः

Để tẩy sạch trọn vẹn tội lỗi của mình, hãy phụng thờ Hari, Đấng Setunātha. Như vậy, những ai đi theo lộ trình thiêng ấy nên thực hành, nghỉ trên giường cỏ darbha.

Verse 69

आरूढं रामचंद्रेण यो नमस्कुरुते जनः । सिंहासनं नलकृतं न तस्य नरकाद्भयम्

Người nào cúi lạy tôn kính ngai mà Rāmacandra đã ngự lên—ngai sư tử do Nala tạo dựng—người ấy không còn sợ địa ngục.

Verse 70

सेतुमादौ नमस्कुर्याद्रामं ध्यायन्हृदा तदा । रघुवीरपदन्यास पवित्रीकृतपांसवे

Lúc khởi đầu, hãy cúi lạy Setu, rồi quán niệm Rāma trong tim—Setu ấy mà cả bụi đất cũng đã được thánh hóa bởi dấu chân của vị anh hùng dòng Raghu.

Verse 71

दशकंठशिरश्छेदहेतवे सेतवे नमः । केतवे रामचंद्रस्य मोक्षमार्गैकहेतवे

Kính lễ Setu, nguyên nhân khiến đầu của Daśakaṇṭha (Rāvaṇa) bị chém đứt. Kính lễ Setu, như ketu—cờ hiệu của Rāmacandra—là nhân duy nhất của con đường giải thoát (mokṣa).

Verse 72

सीताया मानसांभोजभानवे सेतवे नमः । साष्टांगं प्रणिपत्यादौ मंत्रेणानेन वै द्विजाः

Kính lễ Setu, như mặt trời soi rạng đóa sen tâm của Sītā. Hỡi các bậc nhị sinh, trước hết hãy đảnh lễ bát chi, rồi dùng chính thần chú này mà phụng thờ.

Verse 73

ततो वेतालवरदं तीर्थं गच्छेन्महाबलम् । तत्र स्नानादवाप्नोति सिद्धिं पारामिकां नरः

Sau đó, hãy đến thánh địa hùng lực mang tên Vetāla-varada. Tắm gội nơi ấy, con người đạt được thành tựu tâm linh tối thượng.

Verse 74

योऽध्यायमेनं पठते मनुष्यः शृणोति वा भक्तियुतो द्विजेंद्राः । स्वर्गादयस्तस्य न दुर्लभाः स्युः कैवल्यमप्यस्य करस्थमेव

Hỡi bậc tối thắng trong hàng nhị sinh, ai tụng đọc chương này hoặc nghe với lòng sùng kính, thì thiên giới và các quả báo khác chẳng khó đạt; ngay cả kaivalya cũng như ở trong tay người ấy.