Adhyaya 42

Verse 1

श्रीसूत उवाच । अथातः सर्वतीर्थानां वैभवं प्रवदाम्यहम् । सेतुमध्यनिविष्टानामनुक्तानां मुनीश्वराः

Śrī Sūta nói: Hỡi các bậc hiền thánh giữa hàng Muni, nay ta sẽ tuyên thuyết vinh quang của mọi thánh địa—những tīrtha tọa lạc giữa Setu—vốn chưa từng được thuật lại.

Verse 2

अस्ति तीर्थं महापुण्यं नाम्ना तु ऋणमोचनम् । ऋणानि त्रीणि नश्यंति नराणामत्र मज्जनात्

Có một thánh địa đại phúc mang tên ‘Ṛṇamocana’—Đấng Giải Trừ Nợ. Chỉ cần dìm mình nơi đây, ba món nợ của con người đều tiêu tan.

Verse 3

द्विजस्य जायमानस्य ऋणानि त्रीणि संति हि । ऋषीणां देवतानां च पितॄणां च द्विजोत्तमाः

Hỡi bậc tối thắng trong hàng dvija, quả thật ngay khi một dvija sinh ra đã mang ba món nợ: nợ các Ṛṣi, nợ chư Deva, và nợ các Pitṛ.

Verse 4

ब्रह्मचर्याननुष्ठानादृषीणामृणवान्भवेत् । यज्ञादीनामकरणाद्देवानां च ऋणी भवेत्

Không thực hành phạm hạnh (brahmacarya) thì con người mang nợ các bậc Ṛṣi. Không cử hành tế lễ (yajña) và các nghi lễ liên hệ thì cũng mang nợ chư Thiên.

Verse 5

पुत्रानुत्पादनाच्चैव पितृणामृणवान्भवेत् । विनापि ब्रह्मचर्येण विना यागं विना सुतम्

Và không sinh con trai thì con người mang nợ các Pitṛ (tổ tiên). Dẫu không phạm hạnh, không tế lễ, không con nối dõi—gánh nợ ấy vẫn còn đó.

Verse 6

ऋणमोक्षाभिधे तीर्थे स्नानमात्रेण मानवाः । ऋषिदेवपितॄणां तु ऋणेभ्यो मुक्तिमाप्नुयुः

Tại thánh địa (tīrtha) mang danh ‘Ṛṇamokṣa’, chỉ cần tắm gội cũng đủ để con người được giải thoát khỏi các món nợ đối với Ṛṣi, chư Thiên và Pitṛ.

Verse 7

ब्रह्मचर्येण यज्ञेन तथा पुत्रोद्भवेन च । नैव तुष्यन्ति ऋषयो देवाः पितृगणास्तथा

Dẫu nhờ phạm hạnh, nhờ tế lễ, và nhờ sinh được con trai, các bậc Ṛṣi, chư Thiên và các chúng Pitṛ cũng không được thỏa mãn bằng như bởi uy lực của thánh địa này.

Verse 8

ऋणमोक्षे यथा स्नानादतुलां तुष्टिमाप्नुयुः । किं चात्र मज्जनात्तीर्थे दरिद्रा अधमर्णिनः

Như việc tắm tại Ṛṇamokṣa đem lại sự thỏa mãn vô song, thì việc dìm mình trong thánh địa này lại càng hơn nữa—huống chi đối với người nghèo và kẻ mang gánh nợ hèn mọn!

Verse 9

मुक्ता ऋणेभ्यः सर्वेभ्यो धनिनः स्युर्न संशयः । यदत्र मज्जनात्पुंसामृणमुक्तिः प्रजायते

Thoát khỏi mọi thứ nợ nần, con người quả thật trở nên sung túc—không chút nghi ngờ; vì tắm gội tại đây khiến sự giải thoát khỏi nợ nghiệp phát sinh cho nam nhân.

Verse 10

तस्मादुक्तमिदं तीर्थमृणमोचनसंज्ञया । अतोऽत्र ऋणिभिः सर्वैः स्नातव्यं तद्विमुक्तये

Vì thế, thánh địa này được gọi bằng danh xưng ‘Ṛṇamocana’ (Giải Trừ Nợ). Do đó, mọi người đang mang nợ nên tắm gội tại đây để được giải thoát.

Verse 11

एतत्तीर्थसमं तीर्थं न भूतं न भविष्यति । पांडवैः कृतमप्यत्र तीर्थमस्त्यपरं महत्

Chưa từng có, và mai sau cũng không thể có, một thánh địa nào sánh bằng tīrtha này. Ngay tại đây còn có một tīrtha vĩ đại khác, do các Pāṇḍava kiến lập.

Verse 12

यत्रेष्टं धर्मपुत्राद्यैः पांडवैः पंचभिः पुरा । तदेतत्तीर्थमुद्दिश्य भुक्तिमुक्ति फलप्रदम्

Nơi xưa kia năm vị Pāṇḍava—khởi đầu là Dharmaputra—đã cử hành tế lễ (yajña), chính tīrtha ấy khi được hành hương với tâm nguyện thanh tịnh sẽ ban quả phúc hưởng lạc thế gian và giải thoát tối hậu.

Verse 13

दशकोटिसहस्राणि तीर्थान्यनुत्तमानि हि । पंचपांडवतीर्थेस्मिन्सान्निध्यं कुर्वते सदा

Quả thật, hàng chục triệu tīrtha vô thượng luôn luôn duy trì sự hiện diện linh thiêng của mình nơi Pañca-Pāṇḍava Tīrtha này.

Verse 14

आदित्पा वसवो रुद्राः साध्याश्च समरुद्गणाः । पांडवानां महातीर्थे नित्यं सन्निहितास्तथा

Tại đại thánh địa (mahātīrtha) của các Pāṇḍava, các Āditya, Vasu, Rudra, Sādhya cùng đoàn Marut luôn luôn hiện diện thường hằng.

Verse 15

अत्राभिषेकं यः कुर्यात्पितृदेवांश्च तर्पयेत् । सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्म लोके स पूज्यते

Ai làm lễ tắm gội thánh (abhiṣeka) tại đây và dâng tarpaṇa cho các Pitṛ cùng chư Thiên, người ấy thoát mọi tội lỗi và được tôn kính nơi Brahmaloka.

Verse 16

अप्येकं भोजयेद्विप्रमेतत्तीर्थतटेऽमले । तेनासौ कर्मणा त्वत्र परत्रापि च मोदते

Dẫu chỉ thết đãi một vị brāhmaṇa nơi bờ thanh tịnh của thánh địa này, nhờ chính công hạnh ấy người ấy hoan hỷ cả đời này lẫn đời sau.

Verse 17

ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यः शूद्रो वाप्यन्य एव वा । अस्मिंस्तीर्थवरे स्नात्वा वियोनिं न प्रयाति वै

Dù là brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya, śūdra hay bất cứ ai—tắm nơi tīrtha tối thắng này thì quả thật không rơi vào tái sinh hạ liệt.

Verse 18

पांडवानां महातीर्थे पुण्ययोगेषु यो नरः । स्नायात्स मनुज श्रेष्ठो नरकं नैव पश्यति

Người nào tắm tại đại thánh địa của các Pāṇḍava vào những thời khắc yoga cát tường, người ấy trở thành bậc tối thắng trong loài người và chẳng bao giờ thấy địa ngục.

Verse 19

पांडवानां महातीर्थं सायं प्रातश्च यः स्मरेत् । स स्नातः सर्वतीर्थेषु गंगादिषु न संशयः

Ai nhớ tưởng đại thánh địa gắn với các Pāṇḍava vào buổi sớm và buổi chiều, người ấy thật được xem như đã tắm gội ở mọi thánh địa, bắt đầu từ sông Gaṅgā; không còn nghi ngờ gì.

Verse 20

इंद्रादिदेवता भिश्च यत्रेष्टं दैत्यशांतये । तदन्यद्देवतीर्थाख्यं विद्यते गंधमादने

Trên núi Gandhamādana có một nơi khác gọi là “Devatīrtha”, nơi Indra cùng các chư thiên đã cử hành lễ iṣṭa để an hòa và dẹp yên loài Daitya.

Verse 21

देवतीर्थे नरः स्नात्वा सर्वपापविमोचितः । प्राप्नुयादक्षयांल्लोकान्सर्व कामसमन्वितान्

Tắm gội tại Devatīrtha, người ấy được giải thoát khỏi mọi tội lỗi và đạt đến các cõi bất hoại, đầy đủ mọi điều ước nguyện thành tựu.

Verse 22

जन्मप्रभृति यत्पापं स्त्रिया वा पुरुषेण वा । कृतं तद्देवकुंडेस्मिन्स्नानात्सद्यो विनश्यति

Mọi tội lỗi đã gây từ khi sinh ra—dù bởi nữ hay nam—đều lập tức tiêu tan nhờ tắm gội trong Devakuṇḍa này.

Verse 23

यथा सुराणां सर्वेषा मादिर्वै मधुसूदनः । तथादिः सर्वतीर्थानां देवकुंडमनुत्तमम्

Như Madhusūdana (Viṣṇu) thật là bậc đầu trong hết thảy chư thiên, cũng vậy Devakuṇḍa—vô song—là thánh địa tối thượng trong mọi tīrtha.

Verse 24

यस्तु वर्षशतं पूर्णमग्निहोत्रमुपासते । यस्त्वेको देवकुंडेस्मिन्कदाचित्स्नान माचरेत्

Có người giữ lễ Agnihotra trọn một trăm năm; nhưng có người khác, dù chỉ một lần, tắm gội tại Devakuṇḍa này—

Verse 25

सममेव तयोः पुण्यं नात्र संदेहकारणम् । दुर्लभं देवतीर्थेस्मिन्दानं वासश्च दुर्लभः

Công đức của hai người ấy hoàn toàn ngang nhau—không có lý do gì để nghi ngờ. Tại Devatīrtha này, bố thí thật hiếm, và cư trú ở đó cũng hiếm.

Verse 26

देवतीर्थाभिगमनं स्नानं चाप्य तिदुर्लभम् । देवतीर्थं समासाद्य देवर्षिपितृसेवितम्

Đến được Devatīrtha—và tắm gội tại đó—cũng vô cùng hiếm có. Khi đã tới Devatīrtha, nơi được chư thiên, các hiền thánh và tổ tiên phụng sự,

Verse 27

अश्वमेधमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति । द्विदिनं त्रिदिनं चापि पंच वाथ षडेव वा

Người ấy đạt được quả báo của lễ Aśvamedha và đi đến cõi Viṣṇu—dù ở lại hai ngày, hay ba, hay thậm chí năm, hoặc sáu ngày.

Verse 28

उषित्वा देवकुंडस्थतीरे नरकनाशने । न मातृयोनिमाप्नोति सिद्धिं चाप्नोत्यनुत्तमाम्

Khi ở lại bên bờ Devakuṇḍa—đấng tiêu trừ các cảnh giới địa ngục—người ấy không còn vào thai mẹ nữa, và chứng đắc siddhi vô thượng.

Verse 29

त्रिरात्रस्नानतो ह्यत्र वाजपेयफलं भवेत् । देवतीर्थस्मृतेः सद्यः पापेभ्यो मुच्यते नरः

Tắm gội tại đây suốt ba đêm, người ấy được quả phúc như lễ tế Vājapeya. Và chỉ cần tưởng niệm Devatīrtha, con người liền tức khắc được giải thoát khỏi tội lỗi.

Verse 30

अर्चयित्वा पितॄन्देवानेतत्तीर्थतटे नरः । सर्वकामसमृद्धिः स्यात्सर्वयज्ञफलं लभेत्

Ai thờ phụng các bậc tổ tiên (pitṛ) và chư thiên trên bờ của thánh độ này, người ấy được viên mãn mọi sở nguyện và thọ nhận quả phúc của mọi lễ tế.

Verse 31

एतत्तीर्थसमं पुण्यं न भूतं न भविष्यति । तस्मादवश्यं स्नातव्यं देवतीर्थे मुमुक्षुभिः

Không có công đức nào sánh bằng thánh độ này đã từng có trong quá khứ, cũng chẳng sẽ có trong tương lai. Vì vậy, những người cầu giải thoát nên nhất định tắm gội tại Devatīrtha.

Verse 32

ऐहिकामुष्मिकफलप्राप्तिकामैश्च मानवैः । देवतीर्थस्य माहात्म्यं संक्षिप्य कथितं द्विजाः

Hỡi các dvija (Bà-la-môn), vì những người mong cầu quả báo ở đời này và đời sau, sự vĩ đại của Devatīrtha đã được thuật lại nơi đây một cách vắn tắt.

Verse 33

विस्तरेणास्य माहात्म्यं मया वक्तुं न पार्य्यते । सुग्रीवतीर्थं वक्ष्यामि रामसेतौ विमुक्तिदे

Ta không thể thuật hết vinh quang ấy một cách tường tận. Nay ta sẽ nói về Sugrīvatīrtha trên Rāma-setu, nơi ban cho giải thoát.

Verse 34

अत्र स्नात्वा नरो भक्त्या सूर्यलोकं समश्नुते । सुग्रीवतीर्थे स्नानेन हयमेधफलं भवेत्

Ai tắm tại đây với lòng sùng kính sẽ đạt đến Sūryaloka, cõi của Thần Mặt Trời. Tắm ở Sugrīvatīrtha sẽ được phước quả của lễ tế Aśvamedha.

Verse 35

ब्रह्महत्यादि पापानां निष्कृतिश्चापि जायते । सुग्रीवतीर्थगमनाद्गोसहस्रफलं लभेत्

Ngay cả các tội như brahmahatyā (sát hại Bà-la-môn) cũng được phát sinh sự sám hối tẩy trừ. Đi đến Sugrīvatīrtha sẽ được công đức như bố thí một ngàn con bò.

Verse 36

स्मरणात्तस्य वेदानां पारायणफलं लभेत् । दिनोपवासमात्रेण तस्य तीर्थस्य तीरतः

Chỉ cần tưởng niệm tīrtha ấy cũng được phước quả của việc tụng đọc Veda trọn vẹn. Và chỉ nhịn ăn một ngày nơi bờ của thánh địa ấy, công đức cũng được thành tựu.

Verse 37

महापात कनाशः स्यात्प्रायश्चित्तं विना द्विजाः । तत्राभिषेकं कुर्वाणः पितृदेवांश्च तर्पयेत्

Hỡi các dvija (Bà-la-môn), những đại tội được tiêu trừ ngay cả khi không cần sám hối riêng. Tại đó, khi làm abhiṣeka (tắm gội thiêng), hãy dâng tarpaṇa—nước cúng—để làm thỏa lòng tổ tiên và chư thiên.

Verse 39

आप्तोर्यामस्य यज्ञस्य फलमष्टगुणं भवेत् । सुग्रीवतीर्थस्नानेन नरमेधफलं लभेत

Phước quả của lễ tế Āptoryāma trở thành gấp tám lần. Tắm ở Sugrīvatīrtha sẽ được phước quả của lễ tế Naramedha.

Verse 40

सुग्रीवतीर्थमा हात्म्यमेवं वः कथितं द्विजाः । वैभवं नलतीर्थस्य त्विदानीं प्रब्रवीमि वः

Hỡi các bậc nhị sinh, như vậy ta đã thuật cho các ông nghe sự linh hiển của Sugrīva-tīrtha. Nay ta sẽ tuyên bày vinh quang rực rỡ của Nala-tīrtha cho các ông.

Verse 41

नलतीर्थे नरः स्नानात्स्वर्गलोकं समश्नुते । नलतीर्थे सकृत्सनानात्सर्वपापाविमोचितः

Tắm gội tại Nala-tīrtha, con người đạt đến các cõi trời. Dù chỉ tắm một lần nơi ấy cũng được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Verse 42

अग्निष्टोमातिरात्रादिफलमाप्नोत्यनुत्तमम् । त्रिरात्रमुषितस्तस्मिंस्तर्पयन्पितृदेवताः

Người ấy đạt quả báo vô thượng của các tế lễ như Agniṣṭoma và Atirātra. Lại ở đó ba đêm và dâng tarpaṇa lên các bậc Tổ tiên (Pitṛ) cùng chư thiên, (thì được công đức ấy).

Verse 43

सूर्यवद्भासते विप्रा वाजिमेधफलं लभेत् । नीलतीर्थं प्रवक्ष्यामि महापातकनाशनम्

Hỡi các vị vipra, nơi ấy rực sáng như Mặt Trời; tại đó người ta được quả phúc của lễ Aśvamedha. Nay ta sẽ nói về Nīla-tīrtha, nơi diệt trừ các trọng tội.

Verse 44

अग्निपुत्रेण नीलेन कृतं सेतौ विमुक्तिदम् । नीलतीर्थे नरः स्नानात्सर्वपापविमोचितः

Tại Setu, nơi ấy do Nīla—con của Agni—tạo lập, ban cho giải thoát. Tắm gội ở Nīla-tīrtha, con người được giải trừ mọi tội lỗi.

Verse 45

बहुवर्ण्यस्य यागस्य फलं शतगुणं लभेत् । नीलतीर्थे नरः स्नात्वा सर्वा भीष्टप्रदायिनि

Người ấy sẽ được quả phúc của lễ tế được ca ngợi muôn phần, tăng gấp trăm lần. Tắm gội tại Nīla-tīrtha—nơi ban mọi điều sở nguyện—liền được công đức lớn.

Verse 46

अग्निलोकमवाप्नोति सर्वकामसमृद्धिमान् । गवाक्षेण कृतं तीर्थं गंधमादनपर्वते

Người ấy đạt đến Agni-loka và được sung túc mọi điều sở cầu. Trên núi Gandhamādana có một tīrtha do Gavākṣa thiết lập.

Verse 47

विद्यते स्नानमात्रेण नरकं नैव याति सः । अगदेन कृतं तीर्थमस्ति सेतौ विमुक्तिदे

Chỉ bằng việc tắm gội, người ấy không rơi vào địa ngục. Tại Setu có một tīrtha do Agada lập nên, ban cho mokṣa (giải thoát).

Verse 48

अत्र स्नानेन मनुजो देवेंद्रत्वं समश्नुते । गजेन गवयेनात्र शरभेण महौजसा

Tắm gội tại đây, con người đạt địa vị Indra giữa chư thiên. Tại đây các tīrtha đã được Gaja, Gavaya và Śarabha hùng lực thiết lập.

Verse 49

कुमुदेन हरेणापि पनसेन बलीयसा । कृतानि यानि तीर्थानि तथाऽन्यैः सर्ववानरैः

Và các tīrtha do Kumuda, do Hara, do Panasa hùng mạnh, cùng do mọi anh hùng vānara khác thiết lập—tất thảy đều nên được ghi nhớ là linh thánh.

Verse 50

रामसेतौ महापुण्ये गन्धमादनपर्वते । तेषु तीर्थेषु यः स्नाति सोऽमृतत्वं समश्नुते

Tại Rāma-setu đại phúc và trên núi Gandhamādana—ai tắm gội nơi các tīrtha ấy sẽ đạt amṛtatva (mokṣa), cảnh giới bất tử.

Verse 51

विभीषणकृतं तीर्थमस्ति पापविमोचनम् । महादुःखप्रशमनं महारोगनिबर्हणम्

Có một tīrtha do Vibhīṣaṇa lập nên: nơi ấy giải trừ tội lỗi, làm lắng dịu đại sầu khổ và xua tan bệnh nặng.

Verse 52

महापातकसंघानामनलोपममुत्तमम् । कुंभीपाकादिनरकक्लेशनाशनकारणम्

Nơi ấy tối thượng—như lửa đối với đống đại tội (mahāpātaka)—và là nguyên nhân diệt trừ khổ hình các địa ngục như Kumbhīpāka.

Verse 53

दुःस्वप्र नाशनं धन्यं महादारिद्र्यबाधनम् । तत्र यो मनुजः स्नायात्तस्य नास्तीह पातकम्

Thật cát tường và đáng tán dương—nơi ấy diệt ác mộng, ngăn cảnh đại bần cùng. Người nào tắm tại đó thì trong đời này không còn tội lỗi.

Verse 54

स वैकुंठमवाप्नोति पुनरावृत्तिवर्जितम् । विभीषणस्य सचिवैः कृतं तीर्थचतुष्टयम्

Người ấy đạt Vaikuṇṭha, nơi không còn trở lại (tái sinh). Bốn tīrtha đã được các vị cận thần của Vibhīṣaṇa thiết lập.

Verse 55

तत्र स्नानेन मनुजः सर्वपापैः प्रमुच्यते । सरयूश्च नदी विप्रा गंधमादनपर्वते

Tắm gội nơi ấy, con người được giải thoát khỏi mọi tội lỗi. Hỡi phu nhân Bà-la-môn, sông Sarayū cũng hiện hữu trên núi Gandhamādana.

Verse 56

रामनाथं महादेवं सेवितुं वर्तते सदा । तत्र स्नात्वा नराः सर्वे सर्वपातकवर्जिताः

Rāmanātha Mahādeva luôn hiện diện nơi ấy để được phụng thờ. Tắm gội tại đó, mọi người đều lìa xa mọi tội lỗi.

Verse 57

सर्वयज्ञतपस्तीर्थसेवाफलमवाप्नुयुः । दशकोटिसहस्राणि तीर्थानि द्विजसत्तमाः

Hỡi bậc tối thắng trong hàng nhị sinh, nơi đây đạt được quả báo của mọi tế lễ, khổ hạnh và phụng sự các tīrtha. Hỡi các Bà-la-môn ưu tú, tại đây có vô số tīrtha đến hàng chục nghìn koṭi.

Verse 58

वसंत्यस्मिन्महापुण्ये गन्धमादनपर्वते । गंगाद्याः सरितः सर्वास्तथा वै सप्तसागराः

Trên núi Gandhamādana đại phước này, mọi dòng sông bắt đầu từ sông Gaṅgā đều ngự tại; và quả thật, bảy biển cả cũng vậy.

Verse 59

ऋष्याश्रमाणि पुण्यानि तथा पुण्यवनानि च । अनुत्तमानि क्षेत्राणि हीरशंकरयोस्तथा

Nơi ấy có các ẩn viện thanh tịnh của chư ṛṣi và những khu rừng linh thiêng. Lại có các thánh địa (kṣetra) vô song—cũng như các kṣetra gắn với Hīra và Śaṅkara.

Verse 60

सान्निध्यं कुर्वते नित्यं गन्धमादनपर्वते । उपवीतांतरं तीर्थं प्रोक्तवांश्चतुराननः

Trên núi Gandhamādana, Đấng Tối Thượng hằng luôn duy trì sự hiện diện thường trụ. Và thánh địa (tīrtha) mang danh Upavītāntara đã được Phạm Thiên bốn mặt tuyên thuyết.

Verse 61

त्रयस्त्रिंशत्कोट्योऽत्र देवाः पितृगणैः सह । सर्वैश्च मुनिभिः सार्द्धं यक्षैः सिद्धैश्च किन्नरैः । वसंति सेतौ देवस्य रामच न्द्रस्य चाज्ञया

Tại đây, ba mươi ba koṭi chư thiên cư ngụ cùng các đoàn Pitṛ; lại cùng hết thảy các bậc hiền triết, với Yakṣa, Siddha và Kinnara. Theo thánh lệnh của đức Rāmacandra, họ an trú nơi Setu.

Verse 62

श्रीसूत उवाच । एवमुक्तं द्विजश्रेष्ठा तीर्थानां वैभवं मया

Śrī Sūta nói: “Hỡi bậc tối thắng trong hàng nhị sinh, ta đã trình bày như vậy về uy nghiêm và vinh quang của các thánh địa (tīrtha).”

Verse 63

इदं पठन्वा शृण्वन्वा दुःखसंघाद्विमुच्यते । कैवल्यं च समाप्नोति पुनरावृत्तिवर्जितम्

Ai đọc hoặc ai lắng nghe điều này sẽ được giải thoát khỏi khối sầu khổ; và đạt đến kaivalya—giải thoát không còn trở lại vòng tái sinh.