Adhyaya 4

Verse 1

ऋषय ऊचुः । भगवन्राक्षसः कोऽसौ सूत पौराणिकोत्तम । विष्णुभक्तं महात्मानं यो गालवमबाधत

Các bậc ṛṣi thưa rằng: “Bạch ngài Sūta đáng tôn kính, bậc tối thắng trong hàng người giảng giải Purāṇa—rākṣasa nào đã quấy nhiễu Mahātmā Gālava, vị tín đồ của Viṣṇu?”

Verse 2

श्रीसूत उवाच । वक्ष्यामि राक्षसं क्रूरं तं विप्राः शृणुतादरात् । यथा स राक्षसो जातो मुनीनां शापवैभवात्

Śrī Sūta nói: “Hỡi các vị vipra, ta sẽ thuật về rākṣasa hung bạo ấy; xin lắng nghe cung kính—nó đã sinh ra thế nào do uy lực của lời nguyền các bậc muni.”

Verse 3

पुरा कैलासशिखरे हालास्ये शिवमंदिरे । चतुर्विशतिसाहस्रा मुनयो ब्रह्मवादिनः

Thuở xưa, trên đỉnh Kailāsa, tại Hālāsya trong đền thờ Śiva, có hai mươi bốn nghìn vị muni—những bậc thuyết giảng brahman (chân lý thiêng).

Verse 4

वसिष्ठात्रिमुखाः सर्वे शिवभक्ता महौजसः । भस्मोद्धूलितसर्वांगास्त्रिपुंड्रांकितमस्तकाः

Dẫn đầu bởi Vasiṣṭha và Atri, tất cả đều là tín đồ của Śiva, rạng ngời đại ojas (uy lực tâm linh); toàn thân phủ vibhūti (tro thánh), và trán mang dấu tripuṇḍra—ba vạch thiêng.

Verse 5

रुद्राक्ष मालाभरणाः पंचाक्षरजपे रताः । हालास्यनाथं भूतेशं चंद्रचूडमुमापतिम्

Mang chuỗi hạt rudrākṣa và đồ trang sức, chuyên tâm trì tụng thần chú năm âm, họ thành kính tôn thờ Hālāsya-nātha—Bhūteśa, Śiva đội vầng trăng, phu quân của Umā.

Verse 6

उपासांचक्रिरे मुक्त्यै मधुरापुरवासिनः । कदाचित्तत्र गंधर्वो विश्वावसुसुतो बली

Dân cư thành Madhurā thực hành thờ phụng để cầu giải thoát. Một lần kia, một gandharva hùng mạnh—con của Viśvāvasu—đã đến nơi ấy.

Verse 7

दुर्द्दमोनाम विप्रेंद्रा विटगोष्ठीपरायणः । ललनाशतसंयुक्तो विवस्त्रः सलिलाशये

Hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, hắn tên Durddama, chuyên đắm trong cuộc vui phóng túng. Bị hàng trăm phụ nữ vây quanh, hắn trần truồng nô đùa nơi hồ nước.

Verse 8

चिक्रीड स विवस्त्राभिः साकं युवतिभिर्मुदा । हालास्यनाथतीर्थं तद्वसिष्ठो मुनिभिः सह

Tại thánh địa (tīrtha) Hālāsya-nātha ấy, hắn vui đùa cùng các thiếu nữ trần truồng. Khi ấy, hiền triết Vasiṣṭha cùng các ṛṣi đã đến nơi đó.

Verse 9

माध्यंदिनं कर्तुमना ययौ शंकरमंदिरात् । तानृषीनवलोक्याथ रामास्ता भयकातराः

Với ý định cử hành nghi lễ giữa trưa, hắn bước ra khỏi đền thờ Śaṅkara. Nhưng khi các phụ nữ ấy trông thấy các ṛṣi, họ liền hoảng hốt, run sợ.

Verse 10

वासांस्याच्छादयामासुर्दुर्द्दमो न तु साहसी । ततो वसिष्ठः कुपितः शशापैनं गत त्रपम्

Các nữ nhân vội vàng che kín y phục, nhưng Durdama—kẻ vô liêm sỉ, chẳng hề tự chế—lại không che. Bấy giờ hiền thánh Vasiṣṭha nổi giận, thấy hắn đã mất hết lòng hổ thẹn, liền giáng lời nguyền rủa.

Verse 11

वसिष्ठ उवाच । यस्माद्दुर्दम गंधर्व दृष्ट्वास्मांल्लज्जया त्वया । वासो नाच्छादितं शीघ्रं याहि राक्षसतां ततः

Vasiṣṭha nói: “Hỡi Durdama, kẻ Gandharva! Thấy chúng ta mà ngươi chẳng vội che thân vì lòng hổ thẹn; vậy hãy rời nơi này và rơi vào cảnh giới của một Rākṣasa.”

Verse 12

इत्युक्त्वा ता स्त्रियः प्राह वसिष्ठो मुनिपुंगवः । यस्मादाच्छादितं वस्त्रं दृष्ट्वास्मांल्ललनोत्तमाः

Nói vậy xong, Vasiṣṭha—bậc tối thượng giữa các vị muni—bèn bảo các phụ nữ ấy: “Hỡi những người nữ ưu tú, vì thấy chúng ta mà các nàng đã che kín y phục…”

Verse 13

ततो न युष्माञ्छपिष्यामि गन्छध्वं त्रिदिवं ततः । एवमुक्ता वसिष्ठेन रामाः प्रांजलयस्तदा

“Vì thế ta sẽ không nguyền rủa các nàng; hãy rời đây mà đến Tridiva, cõi trời.” Được Vasiṣṭha dạy như vậy, những giai nhân ấy bấy giờ chắp tay đứng trang nghiêm.

Verse 14

प्रणिपत्य वसिष्ठं तं भक्तिनम्रेण चेतसा । मुनिमंडलमध्ये तं वसिष्ठमिदमब्रुवन्

Với tâm ý khiêm cung bởi lòng bhakti, họ cúi lạy Vasiṣṭha. Giữa hội chúng các bậc hiền triết, họ thưa với Vasiṣṭha những lời này.

Verse 15

रामा ऊचुः । भगवन्सर्वधर्मज्ञ चतुरानननंदन । दयासिंधोऽवलोक्यास्मान्न कोपं कर्तुमर्हसि

Các phụ nữ thưa rằng: “Bạch Đấng Thế Tôn, bậc thông tỏ mọi pháp, con của Phạm Thiên bốn mặt; bạch biển cả từ bi—xin Ngài nhìn đến chúng con mà chớ nổi giận.”

Verse 16

पतिरेवहि नारीणां भूषणं परमुच्यते । पतिहीना तु या नारी शतपुत्रापि सा मुने

“Quả thật, đối với người nữ, chỉ người chồng mới được nói là trang sức tối thượng. Nhưng người nữ không có chồng, bạch hiền giả, dầu có trăm người con trai cũng vẫn bị xem là thiếu thốn.”

Verse 17

विधवेत्युच्यते लोके तत्स्त्रीणां मरणं स्मृतम् । तत्प्रसादं कुरु मुने पत्यावस्माक मादरात्

“Ở đời, người ấy được gọi là ‘góa phụ’; điều đó được ghi nhớ như một thứ ‘cái chết’ đối với người nữ. Vì vậy, bạch hiền giả, xin ban ân sủng—vì lòng kính trọng đối với phu quân của chúng con.”

Verse 19

एकोऽपराधः क्षंतव्यो मुनिभिस्तत्त्वदर्शिभिः । क्षमां कुरु दयासिंधो युष्मच्छिष्येऽत्र दुर्दमे

“Một lỗi lầm nên được các bậc hiền triết thấy chân lý tha thứ. Bạch biển cả từ bi, xin ban sự dung thứ nơi đây cho Durdama, đệ tử của Ngài, kẻ khó điều phục.”

Verse 20

न मे स्याद्वचनं मिथ्या कदाचिदपि सुभ्रुवः । उपायं वः प्रवक्ष्यामि शृणुध्वं श्रद्धया सह

“Hỡi những người có hàng mày đẹp, lời ta không bao giờ là hư dối. Tuy vậy, ta sẽ nói cho các nàng một phương cách; hãy lắng nghe cùng với niềm tin (śraddhā).”

Verse 21

षोडशाब्दावधिः शापो भर्तुर्वो भविता ध्रुवम् । षोडशाब्दावधौ चैष दुर्दमो राक्षसाकृतिः

Trong mười sáu năm, lời nguyền này chắc chắn sẽ giáng trên phu quân của các nàng. Suốt mười sáu năm ấy, Durdama sẽ mang hình tướng rākṣasa.

Verse 22

यदृच्छयाचक्र तीर्थं गमिष्यति सुरांगनाः । आस्ते तत्र महायोगी गालवो विष्णुतत्परः

Tình cờ, hỡi các tiên nữ, người ấy sẽ đến Cakratīrtha. Nơi đó có đại du-gi Gālava an trú, trọn lòng quy hướng về Viṣṇu.

Verse 23

भक्ष्यार्थं तं मुनिं सोऽयं राक्षसोभिगमिष्यति । ततो गालवरक्षार्थं प्रेरितं चक्रमुत्तमम्

Để nuốt chửng vị hiền sĩ ấy, rākṣasa này sẽ đến gần. Khi ấy, vì sự hộ trì cho Gālava, bánh xe thần tối thượng sẽ được phóng khởi.

Verse 24

विष्णुनास्य शिरो रामा हरिष्यति न संशयः । ततः स्वरूपमासाद्य शापान्मुक्तः सुदुर्दमः

Hỡi các Rāmā, Viṣṇu chắc chắn sẽ chém lìa đầu hắn—không chút nghi ngờ. Rồi Sudurdama sẽ trở lại chân tướng và được giải thoát khỏi lời nguyền.

Verse 25

पतिर्वस्त्रिदिवं भूयो गंतास्त्यत्र न संशयः । ततस्त्रिदिवमासाद्य दुर्द्दमोऽयं पतिर्हि वः

Phu quân của các nàng sẽ lại lên Tridiva, cõi trời—không còn nghi ngờ. Khi đã đến thiên giới, chính Durdama này sẽ lại là phu quân của các nàng như thuở trước.

Verse 26

रमयिष्यति सुन्दर्यो युष्मान्सुन्दरवेषभृत् । श्रीसूत उवाच । इत्युक्त्वा तु वसिष्ठस्ता दुर्दमस्य वरांगनाः

“Người ấy, khoác dáng vẻ tuấn mỹ, sẽ làm các nàng—hỡi những mỹ nữ—hoan hỷ.” Śrī Sūta nói: Nói xong như vậy, Vasiṣṭha liền ngỏ lời với các phu nhân ưu tú của Durdama…

Verse 27

स्वाश्रमं प्रययौ तूर्णं हालास्येश्वरभक्तिमान् । अथ रामास्तमालिंग्य दुर्द्दमं पतिमातुराः

Là người sùng kính Hālāsyeśvara, ngài vội vã trở về āśrama của mình. Bấy giờ các Rāmā, lòng đau đớn bấn loạn, ôm chầm lấy phu quân Durdama.

Verse 28

रुरुदुः शोकसंविग्ना दुःखसागरमध्यगाः प्र । पश्यंतीषु तास्वेव दुर्दमो राक्षसोऽभवत्

Họ khóc nức nở, run rẩy vì sầu khổ, như chìm giữa biển đau thương. Ngay trước mắt họ, Durdama hóa thành một rākṣasa.

Verse 29

महादंष्ट्रो महाकायो रक्तश्मश्रुशिरोरुहः । तं दृष्ट्वा भयसंविग्ना जग्मू रामास्त्रिविष्टपम्

Với nanh lớn, thân hình đồ sộ, râu tóc đỏ rực—thấy vậy, các Rāmā run sợ, liền đi lên Triviṣṭapa (cõi trời).

Verse 30

ततो राक्षसवेषोऽयं दुर्दमो भैरवाकृतिः । भक्षयन्प्राणिनः सर्वान्देशाद्देशं वनाद्वनम्

Từ đó, Durdama khoác hình tướng rākṣasa, dung mạo kinh khiếp như Bhairava, nuốt chửng mọi loài hữu tình, lang thang từ xứ này sang xứ khác, từ rừng này qua rừng kia.

Verse 31

भ्रमन्न निलवेगोऽसौ धर्मतीर्थं ततो ययौ । एवं षोडशवर्षाणि भ्रमतोऽस्य ययुस्तदा

Như vậy, Nila-vega đó, lang thang không ngừng nghỉ, đã đi đến Dharmatīrtha. Cứ như thế, khi hắn đi lang thang, mười sáu năm đã trôi qua.

Verse 32

ततस्तु षोडशाब्दांते राक्षसोयं मुनीश्वराः । भक्षितुं गालवमुनिं धर्मतीर्थनिवासिनम्

Sau đó, vào cuối mười sáu năm, hỡi các vị hiền triết, con quỷ Rākṣasa này đã lên đường để ăn thịt hiền giả Gālava, người đang cư ngụ tại Dharmatīrtha.

Verse 33

उपाद्रवद्वायुवेगः सचास्तौषीज्जनार्दनम् । गालवेन स्तुतो विष्णुस्तदा चक्रमचोदयत्

Vāyuvega lao vào tấn công, và ông ta ca ngợi Janārdana. Sau đó, thần Viṣṇu, được Gālava ca ngợi, đã phóng chiếc đĩa (Chakra) của mình.

Verse 34

रक्षितुं गाल वमुनिं राक्षसेन प्रपीडितम् । अथागत्य हरेश्चक्रं राक्षसस्य शिरोऽहरत्

Để bảo vệ hiền giả Gālava, người bị con quỷ Rākṣasa áp bức, chiếc đĩa của thần Hari đã đến đó và chém đứt đầu con quỷ.

Verse 35

ततोऽयं राक्षसं देहं त्यक्त्वा दिव्यकलेवरः । विमानवरमारुह्य दुर्दमः पुष्पवर्षितः

Sau đó, từ bỏ thân xác quỷ dữ đó, ông ta mang một hình hài thần thánh. Durdama bước lên một chiếc xe trời tuyệt đẹp, được tắm trong mưa hoa.

Verse 36

प्रांजलिः प्रणतो भूत्वा ववन्दे तं सुदर्शनम् । तुष्टाव श्रुतिरम्याभिर्वाग्भिरग्र्याभिरादरात्

Chắp tay cung kính, cúi mình đảnh lễ Ngài Sudarśana. Với lòng tôn kính, ông ca ngợi Ngài bằng những lời cao quý, êm tai như thánh âm.

Verse 37

दुर्दम उवाच । सुदर्शन नमस्तेऽस्तु विष्णुहस्तैकभूषण । नमस्तेऽसुरसंहर्त्रे सहस्रादित्यतेजसे

Durdama thưa rằng: “Kính lễ Ngài Sudarśana, bảo vật duy nhất nơi bàn tay của Viṣṇu. Kính lễ Đấng diệt trừ asura, rực sáng như ngàn mặt trời.”

Verse 38

कृपालेशेन भवतस्त्यक्त्वाहं राक्षसीं तनुम् । स्वरूपमभजं विष्णोश्चक्रायुध नमोऽस्तु ते

“Nhờ một phần nhỏ lòng từ bi của Ngài, ta đã bỏ thân rākṣasa và trở về đúng bản tánh của mình. Ôi Cakrāyudha của Viṣṇu, kính lễ Ngài.”

Verse 39

अनुजानीहि मां गन्तुं त्रिदिवं विष्णुवल्लभ । भार्या मे परिशोचंति विरहातुरचेतसः

“Ôi đấng được Viṣṇu yêu mến, xin cho phép ta lên Tridiva (cõi trời). Các thê tử của ta, tâm trí khổ sầu vì ly biệt, đang than khóc vì ta.”

Verse 40

त्वन्मनस्को भविष्यामि यावज्जीवं यथाह्यहम् । तथा कृपां कुरुष्व त्वं मयि चक्र नमोऽस्तु ते

“Suốt đời ta, tâm ta sẽ chỉ chuyên chú nơi Ngài. Vì vậy, ôi Đấng Cakra, xin rủ lòng từ bi đối với ta; kính lễ Ngài.”

Verse 41

एवं स्तुतं विष्णुचक्रं दुर्दमेन सभक्तिकम् । अनुजग्राह सहसा तथास्त्विति मुनीश्वराः

Được Durdama tán tụng với lòng bhakti như thế, Luân xa của Viṣṇu liền ban ân, nói: “Tathāstu—hãy được như vậy,” hỡi các bậc hiền thánh tối thượng.

Verse 42

चक्रायुधाभ्यनुज्ञातो दुर्दमो गालवं मुनिम् । प्रणम्य तेनानुज्ञातो गन्धर्वस्त्रिदिवं ययौ

Được Cakrāyudha cho phép, Durdama đảnh lễ hiền giả Gālava; và cũng được ngài chuẩn thuận, vị Gandharva ấy liền đi lên Tridiva (cõi trời).

Verse 43

दुर्दमे तु गते स्वर्गं गालवो मुनिपुंगवः । स चक्रं प्रार्थयामास विष्ण्वायुधमनुत्तमम्

Khi Durdama đã lên cõi trời, Gālava—bậc tráng sĩ giữa hàng hiền thánh—liền khẩn cầu vũ khí vô thượng của Viṣṇu, chính là Luân xa thiêng ấy.

Verse 44

चक्रायुध नमामि त्वां महासुरविमर्द्दन । देवीपट्टण पर्यंते धर्मतीर्थे ह्यनुत्तमे

Hỡi Cakrāyudha, con xin đảnh lễ Ngài, bậc nghiền nát các đại Asura. Xin Ngài an trụ nơi đây, đến tận ranh giới Devīpaṭṭaṇa, tại thánh địa Dharma-tīrtha vô thượng này.

Verse 45

सन्निधानं कुरुष्व त्वं सर्वपापविनाशनम् । त्वत्सन्निधानात्सर्वेषां स्नातानां पापिनामिह

Xin Ngài thiết lập sự hiện diện tại đây, đấng diệt trừ mọi tội lỗi; vì nhờ sự hiện diện của Ngài, hết thảy kẻ mang tội tắm tại đây cũng được giải thoát khỏi lỗi lầm.

Verse 46

पापनाशं कुरुष्व त्वं मोक्षं च कुरु शाश्वतम् । चक्रतीर्थमिति ख्यातिं लोकस्य परिकल्पय

Bạch Đấng Tối Thượng, xin diệt trừ mọi tội lỗi và ban cho giải thoát (mokṣa) vĩnh cửu. Xin khiến nơi này được muôn dân tôn xưng là ‘Cakratīrtha’.

Verse 47

त्वत्सन्निधानादत्रत्यमुनीनां भयनाशनम् । इतः परं भवत्वार्य चक्रायुध नमोऽस्तु ते

Nhờ sự hiện diện của Ngài, xin cho nỗi sợ của các bậc hiền sĩ (muni) cư trú nơi đây được tiêu trừ. Từ nay về sau, ôi Cakrāyudha cao quý, nguyện được như vậy—xin đảnh lễ Ngài.

Verse 48

भूतप्रेतपिशाचेभ्यो भयं मा भवतु प्रभो । इति संप्रार्थितं चक्रं गालवेन मुनीश्वराः

“Bạch Chúa tể, xin đừng để có nỗi sợ từ bhūta, preta và piśāca.” Như thế, đĩa thần (cakra) đã được Gālava khẩn cầu tha thiết, hỡi bậc tối thượng trong hàng hiền sĩ.

Verse 49

तथैवा स्त्विति सम्भाष्य तस्मिंस्तीर्थे तिरोहितम् । श्रीसूत उवाच । एवं वः कथितो विप्रा राक्षसस्स भवो मया

Nói rằng: “Hãy như vậy,” cakra liền ẩn mất ngay tại tīrtha ấy. Śrī Sūta nói: Hỡi các vị vipra, ta đã thuật lại cho các ông nguồn gốc của rākṣasa ấy như thế.

Verse 50

माहात्म्यं चक्र तीर्थस्य कथितं च मलापहम् । यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते मानवो भुवि

Sự vĩ đại của Cakratīrtha, nơi trừ sạch cấu uế, đã được thuật lại. Ai nghe điều ấy, người ở cõi đất này sẽ được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Verse 51

ऋषय ऊचुः । व्यासशिष्य महाप्राज्ञ सूत पौराणिकोत्तम । आरभ्य दर्भशयनमादेवीपत्तनावधि

Các bậc hiền triết thưa rằng: “Hỡi Sūta, đệ tử của Vyāsa, bậc đại trí, người tối thượng trong hàng thuyết giả Purāṇa—xin hãy thuật lại thánh truyện, khởi từ Darbhaśayana cho đến Devīpattana.”

Verse 52

बहुव्यायामसंयुक्तं चक्रतीर्थमनुत्तमम् । ययौ विच्छिन्नतां मध्ये कथं कथय सांप्रतम्

“Cakratīrtha vô song, gắn liền với sự tinh cần khổ hạnh lớn lao, vì sao lại bị đứt đoạn ngay giữa dòng? Xin hãy nói cho chúng tôi biết ngay bây giờ.”

Verse 53

एनं मनसि तिष्ठन्तं संशयं छेत्तुमर्हसि । श्रीसूत उवाच । पुरा हि पर्वताः सर्वे जातपक्षा मनोजवाः

“Xin hãy đoạn trừ mối nghi còn vương trong tâm trí chúng tôi.” Śrī Sūta nói: “Thuở xưa, quả thật mọi ngọn núi đều mọc cánh và chuyển động nhanh như ý niệm.”

Verse 54

पर्यंतपर्वतै सार्द्धं चेरुराकाशमार्गगाः । नगरेषु च राष्ट्रेषु ग्रामेषु च वनेषु च

Cùng với các dãy núi viền quanh, chúng rong ruổi theo những nẻo đường trên không—qua các thành thị, các vương quốc, qua thôn làng, và cả chốn rừng sâu.

Verse 55

आप्लुत्याप्लुत्य तिष्ठंति पर्वताः सर्वतो भुवि । आक्रम्याक्रम्य तिष्ठंति यत्रयत्र महीधराः

Nhảy vọt hết lần này đến lần khác, các ngọn núi đứng khắp nơi trên mặt đất; nơi nào những “kẻ nâng đỡ địa cầu” ấy dồn ép rồi dồn ép mà dừng lại, thì ngay nơi ấy chúng an trú theo ý muốn.

Verse 56

तत्रतत्र नरा गावस्तथान्ये प्राणिसंचयाः । मरणं सहसा प्रापुः पीड्यमाना महीधरैः

Khắp nơi, người, bò và muôn loài hữu tình khác bỗng gặp tử vong, bị núi non đè nén và hành hạ.

Verse 57

ब्राह्मणादिषु वर्णेषु नष्टेषु समनन्तरम् । यज्ञाद्यभावात्सहसा देवता व्यसनं ययुः

Khi các đẳng cấp bắt đầu từ Bà-la-môn bị diệt vong, ngay lập tức—do tế lễ (yajña) và các nghi thức liên hệ dứt mất—chư Thiên bỗng rơi vào cảnh khốn đốn.

Verse 58

तत इन्द्रो महाक्रुद्धो वज्रमादाय वेगवान् । चिच्छेद सहसा पक्षान्पर्वतानां तरस्विनाम्

Bấy giờ Indra nổi đại nộ, mau chóng cầm lấy kim cang (vajra) và lập tức chém đứt đôi cánh của những ngọn núi hùng mạnh.

Verse 59

छिद्यमानच्छदाः सर्वे वासवेन महीधराः । अनन्यशरणा भूत्वा समुद्रं प्राविशन्भयात्

Khi đôi cánh của chúng bị Vāsava (Indra) chém cắt, hết thảy núi non—không còn nơi nương tựa nào khác—vì sợ hãi mà lao vào đại dương.

Verse 60

अचलेषु च सर्वेषु पतत्सु लवणार्णवे । निपेतुरर्णवभ्रांत्या चक्रतीर्थेपि केचन

Và khi mọi ngọn núi đều rơi xuống biển mặn, có ngọn—lầm tưởng đó là đại dương—lại rơi cả vào Cakratīrtha.

Verse 61

पतितैः पर्वतैस्तैस्तु मध्यतः पूरितोदरम् । चक्रतीर्थं महापुण्यं मध्ये विच्छेदमाययौ

Do những ngọn núi đã sụp đổ ấy, chỗ trũng ở giữa bị lấp đầy. Vì vậy Cakra-tīrtha cực kỳ công đức đã xuất hiện một vết nứt ngay trung tâm.

Verse 62

यदृच्छया महाशैलाः पार्श्वयोस्तत्र नापतन् । अतो वै दर्भशयने तथा देवीपुरेऽपि च

Nhờ một cơ duyên may mắn, những tảng đá lớn không rơi xuống hai bên nơi ấy. Vì thế tại Darbhaśayana—và cả ở Devīpura—điều này được ghi nhớ/biểu thị.

Verse 63

विच्छिन्नमध्यं तद्द्वेधा विभक्तमिव दृश्यते । मध्यतः पतितैः शैलैश्चक्रतीर्थं स्थलीकृतम्

Phần giữa của nó bị cắt đứt nên trông như chia làm hai. Và do những tảng đá rơi vào trung tâm, Cakra-tīrtha đã biến thành một dải đất rắn chắc.

Verse 64

श्रीसूत उवाच । युष्माकमेवं कथितं मुनीन्द्रा यन्मध्यतस्तीर्थमिदं स्थली कृतम् । यथा महीध्राः सहसा बिडौजसा विच्छिन्नपक्षा इह पेतुरुन्नताः

Śrī Sūta nói: “Hỡi các bậc đại thánh, các ngài đã thuật lại như vậy rằng tīrtha này ở phần giữa đã hóa thành đất liền—rằng những ngọn núi cao đã rơi xuống đây tức khắc, vì đôi cánh của chúng bị Đấng Đại Lực cắt đứt.”