Adhyaya 39

Verse 1

श्रीसूत उवाच । अथातः संप्रवक्ष्यामि कपितीर्थस्य वैभवम् । तत्तीर्थं सकलैः पूर्वं गंधमादनपर्वते

Śrī Sūta nói: Nay ta sẽ trình bày đầy đủ về uy đức của Kapitīrtha—tīrtha linh thiêng mà thuở xưa mọi người đều biết trên núi Gandhamādana.

Verse 2

सर्वेषामुपकाराय कपिभिर्निर्मितं द्विजाः । रावणादिषु रक्षःसु हतेषु तदनंतरम्

Hỡi các bậc dvija, tīrtha này do đoàn Vānara dựng nên vì lợi ích cho muôn loài, ngay sau khi các Rākṣasa do Rāvaṇa cầm đầu bị diệt trừ.

Verse 3

तीर्थं निर्माय तत्रैव सस्नुस्ते कपयो मुदा । तीर्थाय च वरं प्रादुः कपयः कामरूपिणः

Sau khi lập nên tīrtha ấy, các Vānara hoan hỷ tắm ngay tại đó; và những Vānara có thể biến hóa theo ý nguyện đã ban một ân phúc cho chính tīrtha ấy.

Verse 4

अस्मिंस्तीर्थे निमग्ना ये भक्तिप्रवणचेतसः । ते सर्वे मुक्तिभाजः स्युर्महापातकमोचिताः

Những ai dìm mình trong tīrtha này với tâm hướng về bhakti, tất thảy đều được phần trong giải thoát (mokṣa), thoát khỏi các đại tội.

Verse 5

अत्र तीर्थे निमग्नानां न स्यान्नरकजं भयम् । अत्र स्नाता नराः सर्वे दारिद्रयं नाप्नुवंति हि

Ai đắm mình trong thánh địa (tīrtha) này thì không còn nỗi sợ phát sinh từ địa ngục. Quả thật, mọi người tắm gội nơi đây đều không rơi vào cảnh nghèo khổ.

Verse 6

अत्र तीर्थे निमग्नानां यमपीडापि नो भवेत् । कपितीर्थं प्रयास्येऽहमिति यः सततं ब्रुवन्

Ai đắm mình trong thánh địa này thì ngay cả sự hành phạt của Diêm Vương (Yama) cũng không khởi lên. Và ai luôn miệng thưa rằng: ‘Ta sẽ đến Kapitīrtha,’ …

Verse 7

व्रजेच्छतपदं विप्राः स यायात्परमं पदम् । एतत्तीर्थसमं तीर्थं न भूतं न भविष्यति

Hỡi các brāhmaṇa, dù người ấy chỉ đi trăm bước, vẫn đạt đến cảnh giới tối thượng. Không có thánh địa nào sánh bằng thánh địa này: xưa chưa từng có, sau cũng chẳng sẽ có.

Verse 8

एवं वरं तु ते दत्त्वा तीर्थायास्मै कपीश्वराः । रामं दाशरथिं सर्वे प्रणम्याथ ययाचिरे

Sau khi ban ân phúc ấy cho thánh địa, các chúa tể loài Vānara đều cúi đầu đảnh lễ Rāma, con của Daśaratha, rồi bày tỏ lời thỉnh cầu.

Verse 9

स्वामिंस्त्वयास्मै तीर्थाय दीयतां वरमद्भुतम् । कपिभिः प्रार्थितो विप्रा रामचंद्रोऽतिहर्षितः

“Bạch Chúa tể, xin chính Ngài ban cho thánh địa này một ân phúc kỳ diệu.” Được các kapi khẩn cầu như vậy, hỡi các brāhmaṇa, Rāmacandra tràn đầy hoan hỷ lớn lao.

Verse 10

तत्तीर्थाय वरं प्रादात्कपीनां प्रीतिकारणात् । अत्र तीर्थे निमग्नानां गंगास्नानफलं लभेत्

Vì thương mến bầy khỉ, Đức Rāma đã ban ân phúc cho thánh địa ấy. Ai dìm mình trong tīrtha này sẽ được công đức ngang với tắm sông Gaṅgā.

Verse 11

प्रयागस्नानजं पुण्यं सर्वतीर्थफलं तथा । अग्निष्टोमादियागानां फलं भूयादनुत्तमम्

Tại đây, người ta đạt công đức do tắm ở Prayāga, thọ nhận quả báo của mọi tīrtha, và cả kết quả vô thượng của các tế lễ như Agniṣṭoma.

Verse 12

गायत्र्यादिमहामंत्रजपपुण्यं तथा भवेत् । गोसहस्रप्रदनृणां प्राप्नोत्यविकलं फलम्

Tại đây phát sinh công đức do trì tụng (japa) các đại chân ngôn bắt đầu từ Gāyatrī; và người ấy nhận trọn vẹn quả phúc như người bố thí một ngàn con bò.

Verse 13

चतुर्णामपि वेदानां पारायणफलं लभेत् । ब्रह्मविष्णुमहेशादिदेवपूजाफलं लभेत्

Tại đây, người ta được phúc báo của việc tụng đọc trọn bốn Veda; và cũng được quả lành của sự thờ phụng các thần linh, bắt đầu từ Brahmā, Viṣṇu và Maheśa.

Verse 14

कपितीर्थाय रामोयं प्रादादेवं वरं द्विजाः । एवं रामेण दत्ते तु वरे तत्र कुतूहलात्

Hỡi các dvija (Bà-la-môn), chính Đức Rāma đã ban ân phúc như thế cho Kapitīrtha. Khi ân phúc ấy được Rāma ban xuống, nơi đó liền dấy lên niềm hiếu kỳ.

Verse 15

षडर्धनयनो ब्रह्मा सहस्राक्षो यमस्तथा । वरुणोग्निस्तथा वायुः कुबेरश्चंद्रमा अपि

Tại đó, Phạm Thiên nhiều mắt, Diêm Vương ngàn mắt, cùng Varuṇa, Agni, Vāyu, Kubera và cả Nguyệt Thần cũng đều đến.

Verse 16

आदित्यो निरृतिश्चैव साध्याश्च वसवस्तथा । अन्येऽपि त्रिदशाः सर्वे विश्वेदेवादयस्तथा

Āditya, Nirṛti, các Sādhya và các Vasu; cùng mọi chư thiên khác nữa, kể cả các Viśvedevas, cũng đều đến đó.

Verse 17

अत्रिर्भृगुस्तथा कुत्सो गौतमश्च पराशरः । कण्वोऽगस्त्यः सुतीक्ष्णश्च विश्वामित्रादयोऽपरे

Atri, Bhṛgu, Kutsa, Gautama và Parāśara; Kaṇva, Agastya và Sutīkṣṇa; cùng những vị khác nữa—Viśvāmitra và chư hiền thánh—đều đến đó.

Verse 18

योगिनः सनकाद्याश्च नारदाद्याः सुरर्षयः । रामदत्तवरं तीर्थं श्लाघंते बहुधा तदा

Các du-già như Sanaka và các thánh hiền thiên giới như Nārada, khi ấy đã ca ngợi bằng nhiều cách tīrtha đã nhận ân phúc từ Rāma.

Verse 19

सस्नुश्च तत्र तीर्थे ते सर्वाभीष्टप्रदायिनि । कपिभिर्निर्मितं यस्मादेतत्तीर्थमनुत्तमम्

Họ tắm gội tại tīrtha ấy, nơi ban cho mọi điều mong cầu. Và vì tīrtha vô song này do đoàn vượn xây dựng, nên được tôn xưng là tối thượng.

Verse 20

कपितीर्थमिति ख्यातिमतो लोके प्रयास्यति । इत्यप्यवोचंस्ते सर्वे देवाश्च मुनयस्तथा

“Nơi này sẽ được thế gian tôn xưng với danh hiệu ‘Kapitīrtha’.” Đó là lời tuyên bố đồng thanh của tất cả—chư thiên và các bậc hiền triết.

Verse 21

तस्मादवश्यं गंतव्यं कपितीर्थं मुमुक्षुभिः । रंभा कौशिकशापेन शिलाभूता पुरा द्विजाः

Vì thế, những ai cầu giải thoát (mokṣa) nhất định phải hành hương đến Kapitīrtha. Hỡi các bậc dvija, thuở xưa Rambhā do lời nguyền của Kauśika mà hóa thành đá.

Verse 22

तत्र स्नात्वा निजं रूपं प्रपेदे च दिवं ययौ । अस्य तीर्थस्य माहात्म्यं मया वक्तुं न शक्यते

Tắm gội tại đó, nàng lấy lại chân hình của mình và lên cõi trời (svarga). Sự vĩ đại của tīrtha này, ta không thể nói cho trọn vẹn.

Verse 23

मुनय ऊचुः । रंभां किमर्थमशपत्कौशिकः सूतनंदन । कथं गता शिलाभूता कपितीर्थं सुरांगना । एतन्नः सर्वमाचक्ष्व विस्तरान्मुनिसत्तम

Các hiền triết thưa: “Hỡi con của Sūta, vì cớ gì Kauśika lại nguyền rủa Rambhā? Và vị tiên nữ cõi trời ấy—khi đã hóa đá—làm sao đến được Kapitīrtha? Bạch bậc thánh hiền tối thượng, xin hãy thuật lại cho chúng tôi tường tận.”

Verse 24

श्रीसूत उवाच । विश्वामित्राभिधो राजा प्रागभूत्कुशिकान्वये

Śrī Sūta nói: “Thuở trước có một vị vua tên Viśvāmitra, sinh trong dòng dõi Kuśika.”

Verse 25

स कदाचिन्महाराजः सेनापरिवृतो बली । मेदिनीं परिचक्राम राज्यवीक्षणकौतुकी

Một lần kia, vị đại vương hùng mạnh ấy—được quân đội vây quanh—đi khắp cõi đất, lòng háo hức muốn xem xét, dò xét vương quốc của mình.

Verse 26

अटित्वा स बहून्देशान्वसिष्ठस्याश्रमं ययौ । आतिथ्याय वृतः सोऽयं वसिष्ठेन महात्मना

Sau khi rong ruổi qua nhiều miền, nhà vua đến đạo viện (āśrama) của hiền thánh Vasiṣṭha. Tại đó, bậc đại tâm Vasiṣṭha mời ngài thọ nhận lễ tiếp đãi thiêng (ātithya).

Verse 27

तथास्त्वित्यब्रवीत्सोयं दंडवत्प्रणतो नृपः । कामधेनुप्रभावेन विश्वामित्राय भूभुजे

Nhà vua phủ phục đảnh lễ theo nghi dāṇḍavat và thưa: “Tathāstu—xin được như vậy.” Rồi nhờ oai lực kỳ diệu của Kāmadhenū, lễ tiếp đãi được dâng lên Viśvāmitra, bậc chúa tể cõi đất.

Verse 28

आतिथ्यमकरोद्विप्रा वसिष्ठो ब्रह्मनंदनः । कामधेनुप्रभावं वै ज्ञात्वा कुशिकनंदनः

Hỡi các vị vipra (Bà-la-môn), Vasiṣṭha—niềm hoan hỷ của Phạm Thiên (Brahmā)—đã cử hành lễ tiếp đãi. Và Kuśika-nandana (Viśvāmitra), khi đã biết oai lực phi thường của Kāmadhenū…

Verse 29

वसिष्ठं प्रार्थयामास कामधेनुमभीष्टदाम् । प्रत्याख्यातो वसिष्ठेन प्रचकर्ष च तां बलात्

Ông ta khẩn cầu Vasiṣṭha ban cho Kāmadhenū, đấng ban phát điều ước. Bị Vasiṣṭha từ chối, ông vẫn dùng sức cưỡng đoạt, kéo nàng đi.

Verse 30

कामधेनुविसृष्टैस्तु म्लेच्छाद्यैः स पराजितः । महादेवं समाराध्य तस्मादस्त्राण्यवाप्य च

Bị bại trận trước bọn mleccha và các đạo quân khác do Kāmadhenu phóng xuất, ông liền chí thành phụng thờ Mahādeva; và từ Ngài ông cũng thọ đắc các thần khí thiêng liêng.

Verse 31

वसिष्ठस्याश्रमं गत्वा व्यसृजच्छरसंचयान् । सर्वाण्यस्त्राणि मुमुचे ब्रह्मास्त्रं च नृपोत्तमः

Đến ẩn viện của Vasiṣṭha, vị vua tối thượng bèn phóng ra từng loạt mưa tên; ông tung mở mọi loại vũ khí, kể cả Brahmāstra.

Verse 32

तानि सर्वाणि चास्त्राणि वसिष्ठो ब्रह्मनंदनः । एकेन ब्रह्मदंडेन निजघ्न स्वतपोबलात्

Tất cả những thần khí ấy, Vasiṣṭha—niềm hoan hỷ của hàng Bà-la-môn—đã diệt sạch chỉ bằng một Brahma-daṇḍa, nhờ sức mạnh khổ hạnh của chính mình.

Verse 33

ततः पराजितो विप्रा विश्वामित्रोऽतिलज्जितः । ब्राह्मण्यावाप्तये स्वस्य तपः कर्तुं वनं ययौ

Bấy giờ, hỡi các Bà-la-môn, Viśvāmitra—bị đánh bại và vô cùng hổ thẹn—đi vào rừng để tu khổ hạnh, cầu đạt phẩm vị Bà-la-môn cho chính mình.

Verse 34

पूर्वासु पश्चिमांतासु त्रिषु दिक्षु तपोऽचरत् । प्रादुर्भूतमहा विघ्नस्तत्तद्दिक्षु स कौशिकः

Kauśika ấy tu khổ hạnh ở ba phương—hướng đông và đến tận cùng phương tây; nhưng ở mỗi phương, những chướng ngại lớn lại hiện ra trước mặt ông.

Verse 35

उत्तरां दिशमासाद्य हिमवत्पर्वतेऽमले । कौशिक्यास्सरितस्तीरे पुण्ये पापविनाशिनि

Đến phương bắc, trên núi Himavat thanh tịnh không vết nhơ, ngài lưu trú bên bờ sông Kauśikī linh thiêng, nơi diệt trừ mọi tội lỗi.

Verse 36

दिव्यं वर्षसहस्रं तु निराहारो जितेंद्रियः । निरालोको जितश्वासो जितक्रोधः सुनिश्चलः

Suốt một ngàn năm thiêng liêng, ngài nhịn ăn, chế ngự các căn; không xao lãng, điều phục hơi thở, thắng phục sân hận, an trụ bất động.

Verse 37

ग्रीष्मे पंचाग्निमध्यस्थः शिशिरे वारिषु स्थितः । वर्षास्वाकाशगो नित्यमूर्ध्वबाहुर्निराश्रयः

Mùa hạ ngài đứng giữa năm ngọn lửa; mùa đông ngài ở trong nước; mùa mưa ngài luôn phơi mình dưới trời—hai tay giơ cao, không nương tựa.

Verse 39

ब्राह्मण्यसिद्धयेऽत्युग्रं चचार सुमहत्तपः । उद्विग्नमनसस्तस्य त्रिदशास्त्रिदिवालयाः । जंभारिणा च सहिता रंभां प्रोचुरिदं वचः

Để thành tựu phẩm vị Bà-la-môn, ngài thực hành khổ hạnh vô cùng dữ dội và vĩ đại. Chư thiên ở cõi trời vì ngài mà lòng lo sợ; cùng với Jambhāri (Indra), họ nói với Rambhā lời này.

Verse 40

विश्वामित्रं तपस्यंतं विलोभय विचेष्टितैः । यथा तत्तपसो विघ्नो भविष्यति तथा कुरु

“Hãy quyến rũ Viśvāmitra đang tu khổ hạnh bằng dáng điệu và nghệ thuật của nàng; hãy hành động sao cho tapas của ngài bị ngăn trở.”

Verse 41

एवमुक्ता तदा रंभा देवैरिंद्रपुरोगमैः । प्रत्युवाच सुरान्सर्वान्प्रांजलिः प्रणता तदा

Được các chư thiên do Indra dẫn đầu nói như vậy, Rambhā liền chắp tay cung kính, cúi mình đảnh lễ rồi đáp lời tất cả các vị thần.

Verse 42

रंभोवाच । अतिक्रूरो महाक्रोधो विश्वामित्रो महामुनिः । स शप्स्यते मां क्रोधेन बिभेम्यस्मादहं सुराः

Rambhā thưa: “Đại thánh Viśvāmitra vô cùng nghiêm khắc, lại đầy đại nộ. Khi nổi giận, ngài sẽ nguyền rủa ta; bởi vậy, hỡi chư thiên, ta sợ ngài ấy.”

Verse 43

त्रायध्वं कृपया यूयं मां युष्मत्परिचारिकाम् । इत्युक्तो रंभया तत्र जंभारिस्ताम भाषत

Nàng khẩn cầu: “Xin các ngài vì lòng từ bi mà che chở cho con, kẻ hầu cận của các ngài.” Được Rambhā thưa như thế, Jambhāri (Indra) liền nói với nàng tại đó.

Verse 44

इन्द्र उवाच । रंभे त्वया न भीः कार्या विश्वामित्रात्तपोधनात् । अहमप्यागमिष्यामि त्वत्सहायः समन्मथः

Indra phán: “Hỡi Rambhā, nàng chớ sợ Viśvāmitra, bậc giàu có bởi khổ hạnh. Ta cũng sẽ đến làm trợ lực cho nàng, cùng với Manmatha.”

Verse 45

कोकिलालापमधुरो वसन्तोऽप्यागमिष्यति । अतिसुंदररूपा त्वं प्रलोभय महामुनिम्

“Mùa xuân cũng sẽ đến, ngọt ngào bởi tiếng chim cu gáy. Nàng có dung sắc tuyệt mỹ—hãy đi và quyến rũ vị đại thánh ấy.”

Verse 46

इतींद्रकथिता रंभा विश्वामित्राश्रमं ययौ । तद्दृष्टिगोचरा स्थित्वा ललितं रूपमास्थिता

Theo lời Indra dặn bảo, nàng Rambhā đến am thất của Viśvāmitra. Đứng trong tầm mắt của ngài, nàng khoác lấy dung mạo dịu dàng, duyên dáng và quyến rũ.

Verse 47

सा मुनिं लोभयामास मनोहरविचेष्टितः । पिकोपि तस्मिन्समये चुकूजानंदयन्मनः

Với những cử chỉ mê hoặc, nàng tìm cách quyến rũ vị hiền sĩ. Ngay lúc ấy, chim cu cũng cất tiếng hót, làm lòng người hoan hỷ.

Verse 48

श्रुत्वा पिकस्वरं रंभां दृष्ट्वा च मुनिपुंगवः । संशयाविष्टहृदयो विदित्वा शक्रकर्म तत् । शशाप रंभां क्रोधेन विश्वामित्रस्तपोधनः

Nghe tiếng chim cu và thấy nàng Rambhā, bậc đại hiền—lòng bị nghi hoặc xâm chiếm—nhận ra đó là mưu kế của Śakra (Indra). Bấy giờ Viśvāmitra, người giàu công khổ hạnh, nổi giận mà nguyền rủa Rambhā.

Verse 49

विश्वामित्र उवाच । यस्मात्कोपयसे रंभे मां त्वं कोपजयैषिणम्

Viśvāmitra nói: “Hỡi Rambhā, vì sao nàng khơi dậy cơn giận nơi ta—kẻ đang gắng sức chế ngự sân hận—”

Verse 50

शिला भवात्र तस्मात्त्वं रंभे वर्षशतायुतम् । तदंतरे ब्राह्मणेन रक्षिता मोक्षमाप्स्यसि

“Vì thế, hỡi Rambhā, hãy hóa thành đá tại đây trong một triệu năm. Trong thời gian ấy, được một vị brāhmaṇa che chở, nàng sẽ đạt mokṣa (giải thoát).”

Verse 51

विश्वामित्रस्य शापेन तदंते सा शिलाऽभवत् । बहुकालं शिलाभूता तस्थौ तस्याश्रमे द्विजाः

Do lời nguyền của Viśvāmitra, rốt cuộc nàng hóa thành đá. Hỡi các bậc dvija, trong hình tướng đá nàng ở lại nơi đạo tràng ấy suốt một thời gian rất dài.

Verse 52

विश्वामित्रोपि धर्मात्मा पुनस्तप्त्वा महत्तपः । लेभे वसिष्ठवाक्येन ब्राह्मण्यं दुर्लभं नृपैः

Viśvāmitra, bậc có tâm hồn chính pháp, lại tu khổ hạnh lớn lao. Nhờ lời của Vasiṣṭha, ngài đạt địa vị brāhmaṇa—điều các bậc vương giả khó bề đạt được.

Verse 53

बहुकालं शिलाभूता रंभाप्यासीत्तदाश्रमे । तस्मिन्नेवाश्रमे पुण्ये शिष्योऽगस्त्यस्य संमतः

Suốt một thời gian rất dài, Rambhā cũng ở nơi đạo tràng ấy trong thân đá. Ngay tại đạo tràng thiêng ấy còn có một đệ tử của Agastya, được mọi người kính trọng.

Verse 54

श्वेतोनाम मुनिश्चक्रे मुमुक्षुः परमं तपः । चिरकालं तपस्तस्मिन्प्रकुर्वति महामुनौ

Một vị hiền triết tên Śveta, khát cầu giải thoát (mokṣa), đã khởi tu khổ hạnh tối thượng. Bậc đại ẩn sĩ ấy bền bỉ hành trì suốt thời gian dài.

Verse 55

अंगारकेति विख्याता राक्षसी काचिदागता । तस्याश्रममतिक्रूरा मेघस्वनमहास्वना

Một rākṣasī tên Aṅgārakī, nổi danh khắp nơi, đã đến đó. Nàng cực kỳ hung bạo, gầm vang như sấm mây dữ dội, tiến thẳng về đạo tràng ấy.

Verse 56

मूत्ररक्तपुरीषाद्यैर्दूषयामास भीषणा । उपद्रवैस्तथा चान्यैर्बाधयामास तं मुनिम्

Mụ rākṣasī đáng sợ ấy đã làm ô uế nơi chốn bằng nước tiểu, máu, phân uế và những thứ tương tự; lại gây bao nhiêu quấy nhiễu và khổ não khác để hành hạ vị hiền sĩ ấy.

Verse 57

अथ क्रुद्धो मुनिः श्वेतो वायव्यास्त्रेण योजयन् । शप्तां कुशिकपुत्रेण राक्षस्यै प्राक्षिपच्छिलाम्

Bấy giờ hiền sĩ Śveta nổi giận, vận dụng Vāyavya-astrā, liền ném vào mụ rākṣasī tảng đá đã bị con của Kuśika (Viśvāmitra) nguyền rủa.

Verse 58

राक्षसी सा प्रदुद्राव वायव्यास्त्रेण योजिता । वायव्यास्त्रप्रयुक्तेन दृषदानुद्रुता च सा

Mụ rākṣasī ấy bị Vāyavya-astrā đánh trúng liền bỏ chạy; và do sức thúc của Vāyavya-astrā, tảng đá cũng bị xua đuổi mà rượt theo sau.

Verse 59

दक्षिणांबुनिधेस्तीरं धावति स्म भयार्दिता । धावन्तीमनुधावन्ती सा शिलास्त्रप्रयोजिता

Bị nỗi sợ bủa vây, mụ chạy về bờ biển của đại dương phương Nam; mụ chạy đến đâu thì tảng đá—đã được phóng đi như một thạch-astrā—cũng rượt đuổi theo đến đó.

Verse 60

पपातोपरि राक्षस्या मज्जंत्याः कपितीर्थके । मृता सा राक्षसी तत्र शिलापातात्स्वमूर्द्धनि

Tại Kapitīrthaka, khi mụ rākṣasī đang chìm xuống, tảng đá rơi đè lên mụ; ngay tại đó mụ chết, vì bị đá rơi giáng trúng chính đầu mình.

Verse 61

विश्वामित्रेण शप्ता सा कपितीर्थे निमज्जनात् । शिलारूपं परित्यज्य रंभारूपमुपेयुषी

Bị Viśvāmitra nguyền rủa, nàng nhờ dìm mình tắm tại Kapitīrtha mà bỏ hình đá, rồi lại đạt được dung mạo của Rambhā.

Verse 62

देवैः कुसुमधाराभिरभिवृष्टा मनोरमा । दिव्यं विमानमारूढा दिव्यांबरविराजिता

Nàng tuyệt mỹ được chư thiên rưới xuống những dòng hoa; nàng bước lên cỗ xe trời và rạng ngời trong y phục thần diệu.

Verse 63

हारकेयूरकटकनासाभरणभूषिता । उर्वश्याद्यप्सरोभिश्च सखिभिः परिवारिता

Được trang sức bằng vòng hoa, vòng tay, lắc tay và đồ trang sức nơi mũi, nàng được các bạn tiên nữ apsarā vây quanh, đứng đầu là Urvaśī.

Verse 64

कपितीर्थस्य माहात्म्यं प्रशंसन्ती पुनःपुनः । निषेव्य रामनाथं च शंकरं शशिभूषणम्

Vừa luôn miệng ca ngợi công đức của Kapitīrtha, nàng vừa chí thành lễ bái Rāmanātha—Śaṅkara, Đấng Chủ tể đội trăng làm trang sức.

Verse 65

आखण्डलपुरीं रम्यां प्रययावमरावतीम् । राक्षसी सापि शापेन कुम्भजस्य महौजसः

Nàng đi đến thành đô mỹ lệ của Ākhaṇḍala, tức Amarāvatī; nhưng chính nàng cũng đã hóa thành rākṣasī do lời nguyền của Kumbhaja (Agastya) đầy oai lực.

Verse 66

घृताची देववेश्या हि राक्षसीरूपमागता । साप्यत्र कपितीर्थाप्सु स्नानात्स्वं रूपमाययौ

Ghṛtācī, một tiên nữ (apsarā) nơi thiên giới, đã mang hình dạng rākṣasī. Tại đây, nhờ tắm trong dòng nước Kapitīrtha, nàng lại được trở về chân tướng của mình.

Verse 67

एवं रंभाघृताच्यौ ते कपितीर्थे निमज्जनात् । अगस्त्यशिष्यश्वेतस्य प्रसादाद्द्विजसत्तमाः

Như vậy, Rambhā và Ghṛtācī—nhờ dìm mình tại Kapitīrtha—được giải thoát bởi ân phúc của Śveta, đệ tử của Agastya, hỡi bậc tối thượng trong hàng dvija.

Verse 68

राक्षसीत्वं शिलात्वं च हित्वा स्वं रूपमागते । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्नातव्यं कपितीर्थके

Gạt bỏ cả thân phận rākṣasī lẫn trạng thái hóa đá, họ trở về hình dạng của chính mình. Vì thế, hãy dốc mọi nỗ lực để tắm tại Kapitīrtha.

Verse 69

यः शृणोतीममध्यायं पठते वापि मानवः । प्राप्नोति कपितीर्थस्य स्नानजं फलमुत्तमम्

Bất kỳ ai nghe chương này, hoặc dù chỉ tụng đọc, đều đạt được quả báo tối thượng phát sinh từ việc tắm tại Kapitīrtha.