Adhyaya 37

Verse 1

श्रीसूत उवाच । भोभोस्तपोधनाः सर्वे नैमिषारण्यवासिनः । यावद्रामधनुष्कोटिचक्रतीर्थमुखानि वः

Śrī Sūta nói: Hỡi tất cả những bậc là kho báu của khổ hạnh, cư dân Naimiṣāraṇya—cho đến nay, các chuyện kể bắt đầu từ Dhanuṣkoṭi của Rāma và Cakra-tīrtha đã được trình bày cho các vị.

Verse 2

चतुर्विंशतितीर्थानि कथितानि मयाधुना । इतोऽन्यदद्भुतं यूयं किं भूयः श्रोतुमिच्छथ

Nay ta đã thuật xong hai mươi bốn thánh địa (tīrtha). Ngoài điều ấy, các vị còn muốn nghe thêm kỳ diệu nào nữa?

Verse 3

मुनय ऊचुः । क्षीरकुंडस्य माहात्म्यं श्रोतुमिच्छामहे मुने । यत्समीपे त्वया चक्रतीर्थमित्युदितं पुरा

Các hiền triết thưa: Bạch Muni, chúng con muốn được nghe sự linh hiển của Kṣīrakuṇḍa, nơi gần đó trước kia ngài đã nói đến Cakra-tīrtha.

Verse 4

क्षीरकुंडं च तत्कुत्र कीदृशं तस्य वैभवम् । क्षीरकुण्डमिति ख्यातिः कथं वास्य समागता

Và Kṣīrakuṇḍa ấy ở nơi đâu? Vẻ huy hoàng của nó ra sao? Và vì sao lại được danh xưng ‘Kṣīrakuṇḍa’?

Verse 5

एतन्नः श्रद्दधानानां विस्तराद्वक्तुमर्हसि । श्रीसूत उवाच । ब्रवीमि मुनयः सर्वे शृणुध्वं सुसमाहिताः

Điều ấy, đối với chúng con là những người đầy lòng tín kính, xin ngài giảng giải tường tận. Śrī Sūta nói: Ta sẽ thuật lại—hỡi các bậc hiền triết, tất cả hãy lắng nghe với tâm chuyên nhất.

Verse 6

देवीपुरान्महापुण्यात्प्रतीच्यां दिश्यदूरतः । फुल्लग्राममिति ख्यातं स्थानमस्ति महत्तरम्

Không xa về phía tây của Devīpura vô cùng thánh thiện, có một nơi rất vĩ đại, được biết đến với danh xưng Phullagrāma.

Verse 7

यत आरभ्य रामेण सेतुबन्धो महार्णवे । तद्धि पुण्यतमं क्षेत्रं फुल्लग्रामाभिधं पुरम्

Chính từ nơi ấy, Rāma khởi công việc dựng cây cầu vượt đại dương; quả thật miền thánh địa tối thắng ấy là thành được gọi là Phullagrāma.

Verse 8

क्षीरकुण्डं तु तत्रैव महापातकनाशनम् । दर्शनात्स्पर्शनाद्ध्यानात्कीर्तनाच्चापि मोक्षदम्

Ngay tại đó có hồ thiêng Kṣīrakuṇḍa, nơi diệt trừ những tội lỗi nặng nề nhất. Chỉ cần chiêm bái, chạm đến, quán niệm hay xưng tụng ca ngợi, cũng ban cho mokṣa—sự giải thoát.

Verse 9

तस्य तीर्थस्य पुण्यस्य क्षीरकुण्डमिति प्रथाम् । भवतां सादरं वक्ष्ये शृणुध्वं श्रद्धया सह

Giờ đây ta sẽ kính cẩn thuật lại câu chuyện về thánh địa tīrtha đầy công đức ấy, vốn nổi danh là ‘Kṣīrakuṇḍa’. Hãy cùng lắng nghe với lòng śraddhā—niềm tin chí thành.

Verse 10

पुरा हि मुद्गलोनाम मुनिर्वेदोक्तमार्गकृत् । दक्षिणांबुनिधेस्तीरे फुल्लग्रामेतिपावने

Thuở xưa có một vị hiền triết tên Mudgala, người hành trì con đường được Veda truyền dạy. Ngài cư ngụ bên bờ đại dương phương Nam, tại nơi thanh tịnh gọi là Phullagrāma.

Verse 11

नारायणप्रीतिकरम करोद्यज्ञमुत्तमम् । तस्य विष्णुः प्रसन्नात्मा यागेन परितोषितः

Ngài cử hành một lễ tế yajña tối thượng làm đẹp lòng Nārāyaṇa. Nhờ nghi lễ ấy, Viṣṇu hoan hỷ trong tâm và hoàn toàn mãn nguyện.

Verse 12

प्रादुर्बभूव पुरतो यज्ञवाटे द्विजोत्तमाः । तं दृष्ट्वा मुद्गलो विष्णुं लक्ष्मीशोभितविग्रहम्

Hỡi bậc tối thắng trong hàng dvija! Ngay tại đàn tràng tế lễ, Ngài hiển hiện trước mặt họ. Thấy Viṣṇu—thân tướng rạng ngời bởi vinh quang của Lakṣmī—Mudgala sững sờ trong niềm kính úy.

Verse 13

कालमेघतनुं कांत्या पीतांबरविराजितम् । विनतानंदनारूढं कौस्तुभालंकृतोरसम्

Thân Ngài rực sáng như mây mưa đen thẫm, uy nghi trong y phục vàng (pītāmbara); cưỡi trên Garuḍa, con của Vinatā, và nơi ngực được trang nghiêm bởi bảo châu Kaustubha.

Verse 14

शंखचक्रगदापद्मराजद्बाहुचतु ष्टयम् । भक्त्या परवशो दृष्ट्वा पुलकांकुरमंडितः । मुद्गलः परितुष्टाव शब्दैः श्रोत्रसुखावहैः

Thấy Đấng có bốn cánh tay rực rỡ cầm ốc tù và, đĩa thần, chùy và hoa sen, Mudgala bị lòng sùng kính cuốn tràn; toàn thân nổi gai ốc như được trang điểm. Rồi ông ca ngợi Chúa bằng lời lẽ êm dịu, làm vui tai người nghe.

Verse 15

मुद्गल उवाच । प्रथमं जगतः स्रष्ट्रे पालकाय ततः परम्

Mudgala thưa: “Trước hết, con đảnh lễ Ngài là Đấng Sáng Tạo của thế gian; rồi tiếp đó, vượt lên trên nữa, con đảnh lễ Ngài là Đấng Hộ Trì thế gian.”

Verse 16

संहर्त्रे च ततः पश्चान्नमो नारायणाय ते । नमः शफररूपाय कमठाय चिदात्मने

Và kế đó, con đảnh lễ Ngài là Đấng Tiêu Dung; đảnh lễ Ngài, hỡi Nārāyaṇa. Đảnh lễ Ngài trong hình tướng Cá, và trong hình tướng Rùa (Kamaṭha)—Đấng có bản thể là ý thức thanh tịnh.

Verse 17

नमो वराहवपुषे नमः पंचास्यरूपिणे । वामनाय नमस्तुभ्यं जमदग्निसुताय ते

Đảnh lễ Ngài trong thân tướng Varāha (Heo Rừng Thiêng); đảnh lễ Ngài trong hình tướng năm mặt. Đảnh lễ Ngài là Vāmana; và cũng đảnh lễ Ngài là con của Jamadagni, Paraśurāma.

Verse 18

राघवाय नमस्तुभ्यं बलभद्राय ते नमः । कृष्णाय कल्कये तुभ्यं नमो विज्ञानरूपिणे

Kính lễ Ngài với danh Rāghava; kính lễ Ngài với danh Balabhadra. Kính lễ Ngài là Kṛṣṇa, và kính lễ Ngài là Kalki—đảnh lễ Ngài, Đấng có tự thể là trí tuệ tâm linh thanh tịnh.

Verse 19

रक्ष मां करुणासिंधो नारायण जगत्पते । निर्लज्जं कृपणं क्रूरं पिशुनं दांभिकं कृशम्

Xin che chở con, ô biển cả từ bi—hỡi Nārāyaṇa, Chúa tể muôn loài. Dẫu con vô liêm sỉ, keo kiệt, tàn nhẫn, hiểm độc, giả hình và yếu đuối, xin Ngài vẫn hộ trì con.

Verse 20

परदारपरद्रव्यपरक्षेत्रैकलो लुपम् । असूयाविष्टमनसं मां रक्ष कृपया हरे

Lạy Hari, xin lấy lòng thương xót mà hộ trì con—kẻ chỉ ham mê vợ người, của người và đất người; tâm con bị lòng ganh ghét chiếm giữ.

Verse 21

इति स्तुतो हरिः साक्षान्मुद्गलेन द्विजोत्तमाः । तमाह मुद्गलमुनिं मेघगंभीरया गिरा

Được Mudgala tán thán như vậy, chính Hari liền hiển hiện, hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh; rồi Ngài phán với hiền giả Mudgala bằng giọng trầm hùng vang dội như mây sấm.

Verse 22

श्रीहरिरुवाच । प्रीतोऽस्म्यनेन स्तोत्रेण मुद्गल क्रतुना च ते । प्रत्यक्षेण हविर्भोक्तुमहं ते क्रतुमागतः

Śrī Hari phán: “Này Mudgala, Ta hoan hỷ vì bài tán tụng này và vì lễ tế của con. Ta đến nghi lễ của con để thọ hưởng lễ vật (havis) một cách trực tiếp, trong hình tướng hiển lộ.”

Verse 23

इत्युक्तो हरिणा तत्र मुद्गलस्तुष्टमानसः । उवाचाधोक्षजं विप्रो भक्त्या परमया युतः

Được Hari nói như thế tại đó, Mudgala lòng tràn hoan hỷ liền thưa với Adhokṣaja, Đấng Siêu Việt vượt ngoài giác quan; vị Bà-la-môn ấy đầy đủ lòng bhakti tối thượng.

Verse 24

मुद्गल उवाच । कृतार्थोऽस्मि हृषीकेश पत्नी मे धन्यतां ययौ । अद्य मे सफलं जन्म ह्यद्य मे सफलं तपः

Mudgala thưa: “Ôi Hṛṣīkeśa, con đã toại nguyện; hiền thê của con cũng được phúc lành. Hôm nay đời sinh của con thành tựu—hôm nay khổ hạnh của con cũng thành tựu.”

Verse 25

अदय मे सफलो वंशो ह्यद्य मे सफलाः सुताः । आश्रमः सफलोऽद्यैव सर्वं सफलमद्य मे

“Hôm nay dòng tộc con được viên mãn; hôm nay các con trai con cũng được viên mãn. Ngay hôm nay, āśrama của con thành tựu—mọi sự của con đều thành tựu hôm nay.”

Verse 26

यद्भवान्यज्ञवाटं मे हविर्भोक्तुमिहागतः । योगिनो योगनिरता हृदये मृगयंति यम्

“Việc Ngài quang lâm đến khu đàn tế của con để thọ nhận lễ vật—Ngài mà các yogin chuyên chú yoga tìm cầu trong chính tâm mình—ấy chính là phúc duyên tối thượng của con.”

Verse 27

तमद्य साक्षात्त्वां पश्ये सफ लोऽयं मम क्रतुः । इतीरयित्वा तं विष्णुमर्चयित्वाऽसनादिभिः

“Hôm nay con được thấy Ngài trực diện; vì thế lễ tế này của con quả thật đã viên mãn.” Nói xong, ông thờ phụng Viṣṇu ấy bằng các lễ kính như dâng chỗ ngồi và những nghi thức tôn kính khác.

Verse 28

चंदनैः कुसुमैरन्यैर्दत्त्वा चार्घ्यं स विष्णवे । प्रददौ विष्णवे प्रीत्या पुरो डाशादिकं हविः

Sau khi dâng trầm chiên-đàn, hoa và các vật cát tường khác, lại kính hiến arghya lên Đức Viṣṇu, ông hoan hỷ dâng lên Viṣṇu lễ vật tế (havis), bắt đầu bằng bánh tế puroḍāśa.

Verse 29

स्वयमेव समादाय पाणिना लोकभावनः । हविस्तद्बुभुजे विष्णुर्मुद्गलेन समर्पितम्

Bấy giờ Đức Viṣṇu—Đấng nuôi dưỡng các cõi—tự tay Ngài nhận lấy và thọ hưởng lễ vật havis do Mudgala dâng hiến.

Verse 30

तस्मिन्हविषि भुक्ते तु विष्णुना प्रभविष्णुना । साग्नयस्त्रिदशाः सर्वे तृप्ताः समभवन्द्विजाः

Khi lễ vật ấy được Đức Viṣṇu—Đấng toàn năng—thọ hưởng, thì hết thảy chư thiên, cùng với Thần Lửa Agni, đều được mãn nguyện, hỡi các bậc dvija.

Verse 31

ऋत्विजो यजमानश्च तत्रत्या ब्राह्मणास्तथा । यत्किंचित्प्राणिलोकेऽ स्मिंश्चरं वा यदि वाऽचरम्

Các vị ṛtvij (tư tế tế lễ), người chủ tế (yajamāna) và các brāhmaṇa hiện diện tại đó; cùng với bất cứ điều gì trong cõi sinh linh này—dù động hay tĩnh—

Verse 32

सर्वमेव जगत्तृप्तं भुक्ते हविषि विष्णुना । ततो हरिः प्रसन्नात्मा मुद्गलं प्रत्यभाषत

Khi Đức Viṣṇu thọ hưởng lễ vật ấy, toàn thể vũ trụ đều được thỏa mãn. Bấy giờ Hari, lòng hoan hỷ, liền cất lời với Mudgala.

Verse 33

प्रीतोऽहं वरदोऽस्म्येष वरं वरय सुव्रत । इत्युक्ते केशवेनाथ महर्षिस्तमभाषत

Kế-thấp-va phán: “Ta đã hoan hỷ; Ta là Đấng ban ân phúc. Hỡi người giữ hạnh nguyện kiên cố, hãy chọn một ân phúc.” Nói vậy xong, bậc đại thánh hiền liền đáp lời Ngài.

Verse 34

मुद्गल उवाच । यत्त्वया मे हविर्भुक्तं यागे प्रत्यक्षरूपिणा । अनेनैव कृतार्थोऽस्मि किमस्मादधिकं वरम्

Mudgala thưa: “Bạch Thế Tôn, Ngài đã hiện thân rõ ràng trước mắt con và thọ dụng lễ vật havis trong cuộc tế tự này; chỉ bấy nhiêu thôi con đã viên mãn. Còn ân phúc nào lớn hơn thế nữa?”

Verse 35

तथापि भगवन्विष्णो त्वयि मे निश्चला सदा । भक्तिर्निष्कपटा भूयादिदं मे प्रथमं वरम्

“Dẫu vậy, bạch Bhagavān Viṣṇu, xin cho lòng bhakti của con đối với Ngài luôn bất động, không lay chuyển. Xin cho bhakti ấy không chút giả dối; đó là ân phúc thứ nhất của con.”

Verse 36

माधवाहं प्रतिदिनं सायंप्रातरिहाग्नये । त्वद्रूपाय तव प्रीत्यै सुरभेः पयसा हरे

“Bạch Mādhava, mỗi ngày—lúc hoàng hôn và rạng đông—tại đây con muốn dâng āhuti vào lửa, vì niềm hoan hỷ của Ngài, hỡi Hari, bằng sữa của Surabhī, dâng lên ngọn lửa vốn chính là thánh hình của Ngài.”

Verse 37

होतुमिच्छामि वरद तन्मे देहि वरांतरम् । पयसा नित्यहोमो हि द्विकालं श्रुतिचोदितः

“Bạch Đấng ban ân phúc, con muốn thực hành việc dâng cúng ấy thường nhật; vì vậy xin ban cho con một ân phúc khác. Bởi homa hằng ngày bằng sữa, thực hiện hai thời (rạng đông và hoàng hôn), đã được Veda truyền dạy.”

Verse 38

न मे सुरभयः संति तापसस्याधनस्य च । इत्युक्ते मुद्गलेनाथ देवो नारायणो हरिः

Khi Mudgala, vị khổ hạnh không của cải, nói như vậy: “Hỡi Surabhī, ta chẳng có điều gì phải sợ,” thì Đức Nārāyaṇa—chính Hari—liền đáp lời.

Verse 39

आहूय विश्वकर्माणं त्वष्टारममृताशिनम् । एकं सरः कारयित्वा शिल्पिना तेन शोभनम्

Ngài triệu thỉnh Viśvakarman—Tvaṣṭṛ, vị thợ thủ công thiên giới dùng cam lộ—và cho bậc nghệ sư ấy dựng nên một hồ nước duy nhất, rực rỡ trang nghiêm.

Verse 40

स्फटिकादि शिलाभेदैस्तेनासौ विश्वकर्मणा । समीचकार च पुनस्तत्प्राकाराद्यलंकृतम् । तत आहूय भगवान्सुरभिं वाक्यमब्रवीत्

Bằng nhiều loại đá như pha lê, Viśvakarman đã tạo tác thật khéo, lại trang hoàng thêm tường bao và các mỹ sức khác. Rồi Đức Thế Tôn triệu Surabhī đến và phán lời này.

Verse 41

श्रीहरिरुवाच । मुद्गलो मम भक्तोऽयं सुरभे प्रत्यहं मुदा

Śrī Hari phán: “Hỡi Surabhī, Mudgala này là kẻ sùng kính của Ta; mỗi ngày, với niềm hoan hỷ,”

Verse 42

मत्प्रीत्यर्थं पयोहोमं कर्तुमिच्छति सांप्रतम् । मत्प्रीत्यर्थमितो देवि त्वमतो मत्प्रचोदिता

“Hiện nay, người ấy muốn cử hành payo-homa—lễ hiến cúng sữa—để làm đẹp lòng Ta. Vì vậy, hỡi Nữ Thần, vì sự hoan hỷ của Ta, nay nàng được Ta thúc giục theo thánh ý này.”

Verse 43

सायंप्रातरिहागत्य प्रत्यहं सुरभे शुभे । पयसा त्वत्प्रसूतेन सर एतत्प्रपूरय

Hỡi Surabhi cát tường, mỗi ngày vào buổi chiều và buổi sớm hãy đến đây, lấy dòng sữa từ thân ngươi mà đổ đầy trọn vẹn hồ này.

Verse 44

तेनासौ पयसा नित्यं सायंप्रातश्च होष्यति । ओमित्युक्त्वाथ सुरभिरेवं नारयणेरिता

Với dòng sữa ấy, người sẽ cử hành lễ hiến cúng (homa) mỗi ngày, cả chiều lẫn sớm. Nói “Oṃ”, Surabhi—được Nārāyaṇa chỉ dạy—liền thuận theo như vậy.

Verse 45

अथ नारायणो देवो मुद्गलं प्रत्यभाषत । सुरभेः पयसा नित्यमस्मिन्सरसि तिष्ठता

Bấy giờ, Đức Nārāyaṇa phán với Mudgala: “Với sữa của Surabhi—vốn luôn sẵn có vì nàng ở lại nơi hồ này—”

Verse 46

सायंप्रातः प्रतिदिनं मत्प्रीत्यर्थमिहाग्नये । जुहुधि त्वं महाभाग तेन प्रीणाम्यहं तव

“Mỗi ngày, vào buổi sớm và buổi chiều, hãy dâng sữa ấy làm lễ hiến cúng vào ngọn lửa thiêng tại đây để làm đẹp lòng Ta, hỡi người hữu phúc; nhờ vậy Ta sẽ hoan hỷ với ngươi.”

Verse 47

मत्प्रीत्या तेऽखिला सिद्धिर्भविष्यति च मुद्गल । इदं क्षीरसरोनाम तीर्थं ख्यातं भविष्यति

“Nhờ Ta hoan hỷ, hỡi Mudgala, mọi thành tựu (siddhi) của ngươi sẽ phát sinh. Và thánh địa này sẽ nổi danh là tīrtha mang tên Kṣīrasara—‘Hồ Sữa’.”

Verse 48

अस्मिन्क्षीरसरस्तीर्थे स्नातानां पंचपातकम् । अन्यान्यपि च पापानि नाशं यास्यंति तत्क्षणात्

Những ai tắm gội tại bến thánh Kṣīrasara này thì năm trọng tội và cả các tội cấu uế khác đều bị tiêu trừ ngay trong khoảnh khắc ấy.

Verse 49

मुद्गल त्वं च मां याहि देहांते मुक्तबंधनः । इत्युक्त्वा भगवान्विष्णुस्तं समालिंग्य मुद्गलम्

“Hỡi Mudgala, đến cuối đời, ngươi cũng sẽ về với Ta, thoát khỏi mọi ràng buộc.” Nói vậy, Đức Thế Tôn Viṣṇu ôm lấy Mudgala.

Verse 50

नमस्कृतश्च तेनायं तत्रैवांतरधीयत । मुद्गलोऽपि गते विष्णावनेकशतवत्सरम्

Được ông đảnh lễ, Đức Chúa liền ẩn mất ngay tại chỗ ấy. Và sau khi Viṣṇu rời đi, Mudgala vẫn ở đó suốt nhiều trăm năm.

Verse 51

सुरभेः पयसा जुह्वन्नग्नये हरितुष्टये । उवास प्रयतो नित्यं फुल्ल ग्रामे विमुक्तिदे । देहांते मुक्तिमगमद्विष्णुसायुज्यरूपिणीम्

Dâng lễ hỏa cúng bằng sữa của Surabhī vào lửa để làm thỏa lòng Hari, ông sống tinh cần mỗi ngày tại Phulla-grāma, nơi ban giải thoát. Đến cuối đời, ông chứng đắc mokṣa trong dạng sāyujya—hợp nhất cùng Viṣṇu.

Verse 52

श्रीसूत उवाच । एवमेतद्द्विजवरा युष्माकं कथितं मया

Śrī Sūta nói: “Đúng như vậy, hỡi các bậc dvija ưu tú, ta đã thuật lại cho các ông như thế.”

Verse 53

यथा क्षीरसरो नाम तीर्थस्यास्य पुराऽभवत् । इदं क्षीरसरः पुण्यं सर्वलोकेषु विश्रुतम्

Ta sẽ kể rằng thuở xưa thánh địa này đã được gọi là “Kṣīrasara” như thế nào. Hồ Kṣīrasara thanh tịnh này vang danh khắp mọi cõi thế gian.

Verse 54

काश्यपस्य मुनेः पत्नी कद्रूर्यत्र द्विजोत्तमाः । स्नात्वा स्वभर्तृवाक्येन नोदिता नियमान्विता

Hỡi các bậc Bà-la-môn tối thượng, chính tại đây Kadrū, hiền thê của hiền triết Kāśyapa, đã tắm gội—do lời phu quân thúc giục—và giữ trọn các niyama (giới luật, quy phạm).

Verse 55

छलेन मुमुचे सद्यः सपत्नीजयदोषतः । अतोऽत्र तीर्थे ये स्नांति मानवाः शुदमानसाः

Nhờ một mưu phương, nàng lập tức được giải thoát khỏi lỗi do thắng thế trước người vợ đồng phu. Vì vậy, ai tắm tại tīrtha này với tâm thanh tịnh cũng được thoát khỏi những cấu uế như thế.

Verse 56

तेषां विमुक्तबंधानां मुक्तानां पुण्यकर्मिणाम् । किं यागैः किमु वा वेदैः किं वा तीर्थनिषेवणैः

Đối với những người đã cắt đứt mọi ràng buộc, đã được giải thoát và chuyên tâm làm việc phước—còn cần gì tế lễ yajña? Còn cần gì nghi lễ Veda? Hay còn cần nương tựa thêm các tīrtha khác nữa?

Verse 57

जपैर्वा नियमैर्वापि क्षीर कुंडविलोकिनाम् । क्षीरकुंडस्य वातेन स्पृष्टदेहो नरो द्विजाः

Dù bằng japa hay bằng các niyama, người chỉ cần chiêm ngưỡng Kṣīra-kuṇḍa cũng được phước. Và hỡi các Bà-la-môn, người mà thân thể chỉ cần được làn gió từ Kṣīra-kuṇḍa chạm đến cũng được thanh tịnh.

Verse 58

ब्रह्मलोकमनुप्राप्य तत्रैव परिमुच्यते । निमग्नाः क्षीरकुंडेऽस्मिन्नवमत्यापि भास्करिम्

Khi đã đến Brahmaloka, người ấy được giải thoát ngay tại đó. Ai đắm mình trong Kṣīrakuṇḍa này sẽ đạt cảnh giới như vậy—vượt cả hào quang và uy lực gắn với Thần Mặt Trời (Sūrya).

Verse 59

तस्य मूर्द्धनि तिष्ठेयुर्ज्वलतः पावकोपमाः । मग्नानां क्षीरकुंडेस्मिञ्छीता वैतरणी नदी

Trên đỉnh đầu người ấy như có ngọn lửa rực cháy đứng chực; nhưng đối với kẻ tắm mình trong Kṣīrakuṇḍa này, sông Vaitaraṇī trở nên mát lành—mọi kinh hãi đều được dập tắt.

Verse 60

सर्वाणि नरकाण्यद्धा व्यर्थानि च भवंति हि । कामधेनुसमे तस्मिन्क्षीरकुंडे स्थितेप्यहो

Quả thật, mọi địa ngục đều trở nên vô hiệu và vô lực; bởi Kṣīrakuṇḍa ấy kỳ diệu thay—ban ân phúc như Kāmadhenu—dẫu chỉ an trú nơi đó cũng đủ.

Verse 61

योन्यत्र भ्रमते स्नातुं स नरो विप्रसत्तमाः । गोक्षीरे विद्यमानेऽपि ह्यर्कक्षीराय गच्छति

Hỡi các bậc brāhmaṇa tối thượng, người nào lang thang tìm nơi khác để tắm—dẫu sữa bò đang sẵn—lại đi kiếm “sữa” cây arka; cũng vậy, kẻ ấy mải đuổi theo dòng nước nhỏ mà lỡ mất tīrtha tối thượng.

Verse 62

स्नातानां क्षीरकुंडेऽस्मिन्नालभ्यं किंचिदस्ति हि । करप्राप्तैव मुक्तिः स्यात्किमन्यैर्बहुभाषणैः

Với người tắm trong Kṣīrakuṇḍa này, không có điều gì là không thể đạt được. Ngay cả mokṣa cũng như được đặt vào tay—còn cần nhiều lời nữa làm gì?

Verse 63

ब्रवीमि भुजमुद्धत्य सत्यंसत्यं ब्रवीमि वः । यः पठेदिममध्यायं शृणुयाद्वा समाहितः । स क्षीरकुंडस्नानस्य लभते फलमुत्तमम्

Ta giơ cánh tay mà tuyên cáo cùng các ngươi—thật vậy, thật vậy: ai tụng đọc chương này, hoặc lắng nghe với tâm chuyên nhất, sẽ được phúc quả tối thượng của việc tắm gội thánh địa tại Kṣīrakuṇḍa.