Adhyaya 35

Verse 1

यज्ञदेव उवाच । दुर्वासर्षे महाप्राज्ञ परापरविचक्षण । दुर्विनीताभिधः कोऽयं योऽसौ गुर्वंगनामगात्

Yajñadeva nói: “Hỡi hiền thánh Durvāsā, bậc đại trí, tinh tường lẽ cao và lẽ thấp—người tên Durvinīta ấy là ai, kẻ đã đến với vợ của thầy?”

Verse 2

कस्य पुत्रो धनुष्कोटौ स्नानेन स कथं द्विजः । तत्क्षणान्मुमुचे पापाद्गुरुस्त्रीगमसंभवात् । एतन्मे श्रद्धधानस्य विस्तराद्वक्तुमर्हसि

Vị Bà-la-môn ấy là con của ai, và vì sao chỉ nhờ tắm tại Dhanuṣ-koṭi mà người ấy lập tức được giải thoát khỏi tội do đến gần vợ của thầy? Con xin hỏi với lòng tin kính; xin Ngài giảng giải cho con tường tận.

Verse 3

दुर्वासा उवाच । पांड्यदेशे पुरा कश्चिद्ब्राह्मणोभूद्बहुश्रुतः

Durvāsā nói: “Thuở xưa, tại xứ Pāṇḍya có một vị Bà-la-môn uyên bác, học rộng biết nhiều.”

Verse 4

इध्मवाहाभिधो नाम्ना तस्य भार्या रुचिंस्तथा । बभूव तस्य तनयो दुर्विनीताभिधो द्विजः

Vợ ông tên là Ruciṃs, còn ông được gọi là Idhmavāha. Ông sinh một người con trai, vị Bà-la-môn mang tên Durvinīta.

Verse 5

दुर्विनीतः पितुस्तस्य स कृत्वा चौर्ध्वदैहिकम्

Durvinīta, sau khi cử hành các nghi lễ hậu sự cho cha mình (các lễ nghi sau khi qua đời),

Verse 6

कंचित्कालं गृहेऽवात्सीन्मात्रा विधवया सह । ततो दुर्भिक्षमभवद्वादशाब्दमवर्षणात्

Một thời gian, chàng sống ở nhà cùng người mẹ góa. Rồi nạn đói xảy ra vì suốt mười hai năm không có mưa.

Verse 7

ततो देशांतरमगान्मात्रा साकं द्विजोत्तम । गोकर्णं स समासाद्य सुभिक्षं धान्यसंचयैः

Bấy giờ vị Bà-la-môn ưu tú ấy cùng mẹ sang xứ khác. Đến Gokarṇa, chàng thấy nơi ấy no đủ, kho thóc lúa tích trữ dồi dào.

Verse 8

उवास सुचिरं कालं मात्रा विधवया सह । ततो बहुतिथे काले दुर्विनीतो गते सति

Hắn sống ở đó một thời gian dài cùng người mẹ góa bụa của mình. Sau đó, khi nhiều thời gian trôi qua và Durvinīta đã trưởng thành,

Verse 9

पूर्वदुष्कर्मपाकेन मूढबुद्धिरहो बत । अनंगशरविद्धांगो रागाद्विकृतमानसः

Do quả báo của những ác nghiệp trước đây, than ôi, trí tuệ của hắn trở nên mê muội. Bị trúng mũi tên của thần Ananga (Kama), tay chân hắn nóng ran, và tâm trí hắn bị dục vọng làm cho méo mó.

Verse 10

मामेति वादिनीमंबां बलादाकृष्य पातकी । बुभुजे काममोहात्मा मैथुनेन द्विजोत्तम

Mặc dù người mẹ kêu khóc: 'Là mẹ đây, mẹ của con!', kẻ tội lỗi đó đã dùng vũ lực kéo bà lại và, bị dục vọng cùng sự mê muội chế ngự, hắn đã cưỡng bức bà—Hỡi người Bà-la-môn ưu tú.

Verse 11

स खिन्नो दुर्विनीतोऽयं रेतःसेकादनंतरम् । मनसा चिंतयन्पापं रुरोदभृशदुःखितः

Sau đó, Durvinīta trở nên vô cùng chán nản. Ngay sau hành động đó, suy ngẫm trong tâm trí về tội lỗi của mình, hắn đã khóc—vô cùng đau khổ vì sầu muộn.

Verse 12

अहोतिपापकृदहं महापातकिनां वरः । अगमं जननीं यस्मात्कामबाणवशानुगः

Than ôi! Ta đã phạm một tội lỗi vô cùng nghiêm trọng—ta là kẻ đứng đầu trong số những đại tội nhân—bởi vì ta đã tiếp cận mẹ ruột của mình, do sa ngã dưới sự chi phối của những mũi tên thần Kama.

Verse 13

इति संचित्य मनसा स तत्र मुनिसन्निधौ । जुगुप्तमानश्चात्मानं तान्मुनीनिदमब्रवीत्

Sau khi gom góp ý nghĩ trong tâm, ông đứng trước sự hiện diện của các bậc hiền triết nơi ấy. Với lòng hổ thẹn, như muốn che giấu chính mình, ông thưa với các vị mâu-ni những lời này.

Verse 14

गुरुस्त्रीगमपापस्य प्रायश्चित्तं ममद्विजाः । वदध्वं शास्त्रतत्त्वज्ञाः कृपया मयि केवलम्

“Bạch các bậc hiền thánh song sinh, xin chỉ dạy cho con phép sám hối (prāyaścitta) về tội lỗi dám đến gần vợ của bậc Guru. Các ngài thấu triệt chân nghĩa kinh điển—xin thương xót mà nói riêng cho con.”

Verse 15

मरणान्निष्कृतिः स्याच्चेन्मरिष्यामि न संशयः । भवद्भिरुच्यते यत्तु प्रायश्चित्तं ममाधुना

“Nếu chỉ nhờ cái chết mà được giải thoát khỏi lỗi lầm này, thì con nhất định sẽ chết, không chút nghi ngờ. Nhưng bất cứ phép sám hối nào các ngài chỉ định cho con ngay lúc này, con xin vâng nhận.”

Verse 16

करिष्ये तद्द्विजाः सत्यं मरणं वान्यदैव वा । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य केचित्तत्रमुनीश्वराः

“Bạch các bậc song sinh, con sẽ thật sự làm đúng như vậy—dù là chết hay bất cứ điều gì khác.” Nghe lời ấy, một vài bậc đại mâu-ni nơi đó thầm xét đoán trong lòng.

Verse 17

अनेन साकं वार्ता तु दोषायेति विनिश्चिताः । मौनित्वं भेजिरे केचिन्मुनयः केचिदा भृशम्

Quyết rằng: “Dẫu chỉ trò chuyện với người này cũng sinh ô uế,” có vị mâu-ni giữ im lặng; lại có vị khác bừng bừng xao động, phẫn nộ dữ dội.

Verse 18

दुष्टात्मा मातृगामी त्वं महापातकिनां वरः । गच्छगच्छेतिबहुशो वाचमूचुर्द्विजोत्तमाः

“Hỡi kẻ tâm địa ác! Ngươi là kẻ phạm tội loạn luân với mẹ, đứng đầu trong hàng đại trọng tội!”—các bậc dvija tối thượng nhiều lần quở rằng: “Đi đi! Đi đi!”

Verse 19

तान्निवार्य कृपाशीलः सर्वज्ञः करुणानिधिः । कृष्णद्वैपायनस्तत्र दुर्विनीतमभाषत

Ngăn họ lại, bậc từ bi, bậc toàn tri, biển cả của lòng thương xót—Kṛṣṇa Dvaipāyana (Vyāsa) tại đó đã cất lời với kẻ vô kỷ luật ấy.

Verse 20

गच्छाशु रामसेतौ त्वं धनुष्कोटौ सहांबया । मकरस्थे रवौ माघे मासमेकं निरंतरम्

“Hãy mau đến Rāma-setu, tại Dhanuṣkoṭi, cùng với mẹ ngươi. Khi Mặt Trời ở Makara, trong tháng Māgha, hãy ở đó liên tục trọn một tháng.”

Verse 21

जितेंद्रियो जितक्रोधः परद्रोहविवर्जितः । एकमासं निराहारः कुरु स्नानं सहांबया

“Hãy chế ngự các căn, hàng phục sân hận, lìa mọi ý hại người—nhịn ăn trọn một tháng—rồi cùng mẹ thực hành lễ tắm gội thiêng liêng.”

Verse 22

पूतो भविष्यस्यद्धा गुरुस्त्री गमदोषतः । यत्पातकं न नश्येत सेतुस्नानेन तन्नहि

“Ngươi chắc chắn sẽ được thanh tịnh khỏi lỗi lầm đến gần vợ của bậc đạo sư. Vì không có tội nào mà không bị tiêu trừ bởi việc tắm gội tại Setu.”

Verse 23

श्रुतिस्मृतिपुराणेषु धनुष्कोटिप्रशंसनम् । बहुधा भण्यते पंचमहापातकनाशनम्

Trong Thánh điển Śruti (Veda), Smṛti và các Purāṇa, công đức của Dhanuṣkoṭi được ca ngợi bằng nhiều cách, như đấng tiêu trừ năm đại tội (pañca-mahāpātaka).

Verse 24

तस्मात्त्वं त्वरया गच्छ धनुष्कोटिं सहांबया । प्रमाणं कुरु मद्वाक्यं वेदवाक्यमिव द्विज

Vì thế, hỡi vị Bà-la-môn, hãy mau đến Dhanuṣkoṭi cùng với mẹ ngươi. Hãy xác lập lời ta là chân thật—như người đời thừa nhận lời Veda là pramāṇa (thẩm quyền).

Verse 25

श्रीरामधनुषः कोटौ स्नातस्य द्विज पुत्रक । महापातककोट्योपि नैव लक्ष्या इतीव हि

Hỡi con của Bà-la-môn, ai tắm gội tại mũi Cung của Śrī Rāma (Rāma-dhanuṣkoṭi) thì dù đại tội nhiều đến muôn triệu cũng như không còn thấy dấu vết nữa.

Verse 26

प्रायश्चित्तांतरं प्रोक्तं मन्वादिस्मृतिभिः स्मृतौ । तद्गच्छत्वं धनुष्कोटिं महापातक नाशिनीम्

Trong truyền thống Smṛti, Manu và các bậc lập pháp khác đã dạy nhiều pháp prāyaścitta (sám hối, chuộc tội); vì vậy hãy đến Dhanuṣkoṭi, nơi diệt trừ các đại tội.

Verse 27

इतीरितोऽथ व्यासेन दुर्विनीतोद्विजोत्तमाः । मात्रा साकं धनुष्कोटिं नत्वा व्यासं च निर्ययौ

Được Vyāsa chỉ dạy như thế, Durvinīta—bậc tối thắng trong hàng Bà-la-môn—đảnh lễ Vyāsa rồi cùng mẹ lên đường đến Dhanuṣkoṭi.

Verse 28

मकरस्थे रवौ माघे मासमात्रं निरंतरम् । मात्रा सह निराहारो जितक्रोधो जितेंद्रियः

Khi Mặt Trời ở cung Ma-kara và vào tháng Māgha, ông ở liên tục trọn một tháng—cùng với mẹ—giữ trai giới nhịn ăn, chế ngự sân hận và điều phục các căn.

Verse 29

श्रीरामधनुषः कोटौ सस्नौ संकल्पपूर्वकम् । रामनाथं नमस्कुर्वं स्त्रिकालं भक्तिपूर्वकम्

Tại mũi Cung của Śrī Rāma, ông tắm gội với lời nguyện trang nghiêm (saṅkalpa), và với lòng sùng kính, mỗi ngày ba thời đều đảnh lễ Rāmanātha.

Verse 30

मासांते पारणां कृत्वा मात्रा सह विशुद्धधीः । व्यासांतिकं पुनः प्रायात्तस्मै वृत्तं निवेदितुम्

Cuối tháng, sau khi cùng mẹ làm lễ pāraṇā (xả trai), tâm trí đã thanh tịnh, ông lại đến gặp Vyāsa để kính trình mọi việc đã xảy ra.

Verse 31

स प्रणम्य पुनर्व्यासं दुर्विनीतोऽब्रवीद्वचः

Bấy giờ Durvinīta lại đảnh lễ Vyāsa, rồi thưa lên những lời này.

Verse 32

दुर्विनीत उवाच । भगवन्करुणासिंधो द्वैपायन महत्तम । भवतः कृपया रामधनुष्कोटौ सहांबया । माघमासे निराहारो मासमात्रमतंद्रितः

Durvinīta thưa rằng: Bạch Bhagavan, biển cả của lòng từ mẫn—bậc Dvaipāyana tối thượng—nhờ ân đức của Ngài, con cùng mẹ ở tại Rāma-dhanuṣkoṭi, trong tháng Māgha đã nhịn ăn giữ trai giới trọn một tháng, tinh cần không lơ là.

Verse 33

अहं त्वकरवं स्नानं नमस्कुर्वन्महेश्वरम् । इतः परं मया व्यास भगवन्भक्तवत्सल

Nay ta đã cử hành lễ tắm gội thiêng liêng, cúi đầu đảnh lễ Maheśvara. Từ đây trở đi, hỡi Vyāsa—hỡi Đấng Bhagavān thương yêu người bhakta—xin chỉ dạy ta phải làm gì.

Verse 34

यत्कर्त्तव्यं मुने तत्त्वं ममोपदिश तत्त्वतः । इति तस्य वचः श्रुत्वा दुर्विनीतस्य वै मुनिः । बभाषे दुर्विनीतं तं व्यासो नारायणांशकः

“Bạch hiền triết, xin dạy cho con đúng theo tattva, thật sự điều gì cần phải làm.” Nghe lời ấy của Durvinīta, hiền triết Vyāsa—hiện thân một phần của Nārāyaṇa—liền cất lời bảo dạy ông.

Verse 35

व्यास उवाच । दुर्विनीत गतं तेऽद्य पातकं मातृसंगजम्

Vyāsa nói: “Hỡi Durvinīta, hôm nay tội lỗi của ông—phát sinh từ sự kết hợp trái phép với mẹ mình—đã tiêu tan.”

Verse 36

मातुश्च पातकं नष्टं त्वत्संगतिनिमि त्तजम् । संदेहो नात्र कर्तव्यः सत्यमुक्तं मया तव

Tội của mẹ ông nữa—phát sinh do sự liên hệ với ông—cũng đã bị diệt trừ. Chớ hoài nghi điều này; ta đã nói với ông lời chân thật.

Verse 37

बांधवाः स्वजनाः सर्वे तथान्ये ब्राह्मणाश्च ये । सर्वे त्वां संग्रहीष्यंति दुर्विनीतां बया सह

Tất cả thân quyến và người nhà của ông, cùng các brāhmaṇa khác nữa, đều sẽ tiếp nhận ông, hỡi Durvinīta—khi nỗi sợ và vết nhơ từng bám theo ông đã qua.

Verse 38

मत्प्रसादाद्धनुष्कोटौ विशुद्धस्त्वं निमज्जनात् । दारसंग्रहणं कृत्वा गार्हस्थ्यं धर्ममाचर

Nhờ ân phúc của Ta, do tắm chìm tại Dhanuṣkoṭi, con được thanh tịnh. Vậy hãy cưới vợ và hành trì dharma của đời sống gia chủ.

Verse 39

त्यज त्वं प्राणिहिंसां च धर्मं भज सनातनम् । सेवस्व सज्जनान्नित्यं भक्तियुक्तेन चेतसा

Hãy từ bỏ việc làm hại muôn loài và nương theo Sanātana Dharma vĩnh cửu. Hãy luôn phụng sự bậc thiện nhân với tâm hợp nhất trong bhakti.

Verse 40

संध्योपासनमुख्यानि नित्यकर्माणि न त्यज । निगृहीष्वेन्द्रियग्राममर्चयस्व हरं हरिम्

Đừng bỏ các bổn phận hằng ngày, trước hết là việc phụng thờ Sandhyā lúc hoàng hôn. Hãy chế ngự các căn và thờ phụng cả Hara (Śiva) lẫn Hari (Viṣṇu).

Verse 41

परापवादं मा ब्रूया मासूयां भज कर्हिचित् । अन्यस्याभ्युदयं दृष्ट्वा संतापं कृणु मा वृथा

Chớ nói xấu người khác; đừng bao giờ ôm lòng đố kỵ. Thấy người khác hưng thịnh, chớ tự làm mình khổ não vô cớ.

Verse 42

मातृवत्परदा रांश्च त्वन्नित्यमवलोकय । अधीतवेदानखिलान्माविस्मर कदाचन

Hãy luôn nhìn vợ của người khác như mẹ hiền. Và chớ bao giờ quên các Veda mà con đã học trọn vẹn.

Verse 43

अतिथीन्मावमन्यस्व श्राद्धं पितृदिने कुरु । पैशून्यं मा वदस्व त्वं स्वप्नेऽप्यन्स्य कर्हिचित्

Chớ khinh mạn khách lữ; hãy cử hành lễ śrāddha vào ngày thiêng dành cho các Pitṛ. Chớ nói lời vu khống—không bao giờ, bất cứ lúc nào, dẫu trong mộng cũng đừng chống báng người khác.

Verse 44

इतिहासपुराणानि धर्मशास्त्राणि संततम् । अवलोकय वेदांतं वेदांगानि तथा पुनः

Hãy thường xuyên học Itihāsa và Purāṇa cùng các Dharmaśāstra; lại xét Vedānta, và thêm nữa là các Vedāṅga.

Verse 45

हरिशंकरना मानि मुक्तलज्जोऽनुकीर्त्तय । जाबालोपनिषन्मंत्रैस्त्रिपुंड्रोद्धूलनं कुरु

Hãy thong dong, không chút ngại ngùng, mà nhiều lần xưng tụng danh Hari và Śaṅkara. Với các thần chú của Jābāla Upaniṣad, hãy bôi vibhūti thành dấu tripuṇḍra thiêng.

Verse 46

रुद्राक्षान्धारय सदा शौचाचारपरो भव । तुलस्या बिल्वपत्रैश्च नारायणहरावुभौ

Hãy luôn mang chuỗi rudrākṣa và chuyên tâm giữ thanh tịnh cùng chánh hạnh. Hãy thờ phụng cả Nārāyaṇa và Hara, dâng lá tulasī và lá bilva.

Verse 47

एकं कालं द्विकालं वा त्रिकालं चार्चयस्य भोः । तुलसीदलसंमिश्रं सिक्तं पादोदकेन च

Hỡi người thân yêu, hãy cử hành arcana một lần, hai lần, hoặc ba lần mỗi ngày. Hãy dâng lễ vật hòa lá tulasī và thấm pādodaka—nước thiêng từ bàn chân (Thánh).

Verse 48

नैवेद्यान्नं सदा भुंक्ष्व शंभुनारायणाग्रतः । कुरु त्वं वैश्वदेवाख्यं बलिमन्नविशुद्धये

Hãy luôn thọ thực chỉ sau khi đã dâng làm naivedya trước Thần Śambhu và Nārāyaṇa. Để thanh tịnh thức ăn, hãy cử hành lễ Vaiśvadeva, đặt các phần bali mà cúng dâng.

Verse 49

यतीश्वरान्ब्रह्मनिष्ठान्तर्पयान्नैर्गृहागतान् । वृद्धानन्याननाथांश्च रोगिणो ब्रह्मचारिणः

Hãy dùng thức ăn làm cho các bậc yati đáng tôn kính và những người an trú trong Brahman đến nhà ngươi được thỏa mãn. Cũng hãy nuôi dưỡng người già, kẻ cô thế, người bệnh và các vị brahmacārin.

Verse 50

कुरु त्वं मातृशुश्रूषामौपासनपरो भव । पंचाक्षरं महामंत्रं प्रणवेन समन्वितम्

Hãy phụng sự mẹ hiền, và chuyên tâm vào aupāsana—nghi lễ thờ lửa thiêng hằng ngày trong gia thất. Lại hãy trì tụng đại chân ngôn năm âm (pañcākṣara) kết hợp với praṇava ‘Oṃ’.

Verse 51

तथैवाष्टाक्षरं मंत्रमन्यमंत्रानपि द्विज । जप त्वं प्रयतो भूत्वा ध्यायन्मंत्राधिदेवताः

Cũng vậy, hỡi dvija, hãy trì tụng chân ngôn tám âm (aṣṭākṣara) và các chân ngôn khác nữa. Hãy tự chế và chuyên nhất, đồng thời quán niệm các vị thần chủ (adhi-devatā) của những chân ngôn ấy.

Verse 52

एवमन्यांस्तथा धर्मान्स्मृत्युक्तान्त्सर्वदा कुरु । एवं कृतव्रतस्ते स्याद्देहांते मुक्तिरप्यलम्

Cũng thế, hãy luôn thực hành các bổn phận dharma khác được dạy trong Smṛti. Làm như vậy, các lời nguyện của ngươi sẽ viên mãn, và khi thân này chấm dứt, giải thoát (mokṣa) cũng được bảo đảm.

Verse 53

इत्युक्तो व्यासमुनिना दुर्विनीतः प्रणम्य तम् । तदुक्तमखिलं कृत्वा देहांते मुक्तिमाप्तवान्

Được hiền thánh Vyāsa chỉ dạy như vậy, Durvinīta cúi đầu đảnh lễ Ngài; làm trọn mọi điều được truyền dạy, đến lúc thân hoại mạng chung liền chứng đắc giải thoát (mokṣa).

Verse 54

तन्मातापि मृता काले धनुष्कोटिनिमज्जनात । अवाप परमां मुक्तिमपुनर्भवदायिनीम्

Và mẹ của chàng cũng vậy, khi đến kỳ mệnh chung, nhờ dìm mình tắm gội tại Dhanuṣkoṭi mà đạt được giải thoát tối thượng—sự giải thoát ban cho tự do khỏi luân hồi tái sinh.

Verse 55

दुर्वासा उवाच । एवं ते दुर्विनीतस्य तन्मातुश्च विमोक्षणम् । धनुष्कोट्यभिषेकेण यज्ञदेव मयेरितम्

Durvāsā nói: “Hỡi Yajñadeva, như thế ta đã giảng cho ông về sự giải thoát của Durvinīta và của mẹ chàng—được thành tựu nhờ lễ tắm gội thánh (abhiṣeka) tại Dhanuṣkoṭi.”

Verse 56

पुत्रमेनं त्वमप्याशु ब्रह्महत्याविशुद्धये । समादाय व्रज ब्रह्मन्धनुष्कोटिं विमुक्तिदाम्

“Còn ông nữa, hỡi brāhmaṇa, hãy mau đưa người con này đi để tẩy sạch tội brahma-hatyā, và đến Dhanuṣkoṭi—nơi ban cho giải thoát.”

Verse 57

सिंधुद्वीप उवाच । इति दुर्वाससा प्रोक्तो यज्ञदेवो निजं सुतम् । समादाय ययौ राम धनुष्कोटिं विमुक्तिदाम्

Siṃdhudvīpa nói: “Được Durvāsā dạy bảo như thế, Yajñadeva đem theo chính con trai mình và lên đường, hỡi Rāma, đến Dhanuṣkoṭi—nơi ban giải thoát.”

Verse 58

गत्वा निवासमकरोत्षण्मासं तत्र स द्विजः । पुत्रेण साकं नियतो हे सृगालप्लवंगमौ

Đến nơi ấy, vị Bà-la-môn kia lưu trú suốt sáu tháng; cùng con trai giữ giới, sống trong tiết chế—hỡi chó rừng và khỉ!

Verse 59

स सस्नौ च धनुष्कोटौ षण्मासं वै स पुत्रकः । षण्मासांते यज्ञदेवं प्राह वागशरीरिणी

Người con ấy chuyên tâm tắm gội tại Dhanuṣkoṭi suốt sáu tháng; đến cuối sáu tháng, một tiếng nói vô hình cất lời với Yajñadeva.

Verse 60

विमुक्ता यज्ञदेवस्य ब्रह्महत्या सुतस्य ते । स्वर्णस्तेयात्सुरापानात्किरातीसंगमात्तथा

“Hỡi Yajñadeva, tội brahmahatyā của con ông đã được giải trừ; cũng vậy, nó được thoát khỏi tội trộm vàng, uống rượu say, và giao du với người nữ Kirātī.”

Verse 61

अन्येभ्योपि हि पापेभ्यो विमुक्तोयं सुतस्तव । संशयं मा कुरुष्व त्वं यज्ञदेव द्विजोत्तम

“Quả thật, con ông còn được giải thoát khỏi các tội lỗi khác nữa. Chớ nghi ngờ, hỡi Yajñadeva, bậc tối thượng trong hàng nhị sinh.”

Verse 62

इत्युक्त्वा विररामाथ सा तु वाग शरीरिणी । तदाऽशरीरिणीवाक्यं यज्ञदेवः स शुश्रुवान्

Nói xong, tiếng nói vô hình ấy lặng im. Khi ấy Yajñadeva nghe những lời của đấng nói không thân hình.

Verse 63

संतुष्टः पुत्रसहितो रामनाथं निषेव्य च । धनुष्कोटिं नमस्कृत्य पुत्रेण सहि तस्तदा

Hài lòng, cùng với con trai, ông đến phụng thờ và lễ bái Rāmanātha. Rồi ông cùng con cúi đầu đảnh lễ Dhanuskoṭi với lòng tôn kính.

Verse 64

स्वदेशं प्रययौ हृष्टः स्वग्रामं स्वगृहं तथा । सपुत्रदारः सुचिरं सुखमास्ते सुनिर्वृतः

Vui mừng, ông trở về quê hương mình—về làng và về nhà của chính mình. Cùng con trai và người vợ, ông sống an lạc rất lâu, tâm hoàn toàn mãn nguyện.

Verse 65

सिन्धुद्वीप उवाच । गोमायुवानरावेवं युवयोः कथितं मया । यज्ञदेवसुतस्यास्य सुमतेः परिमोक्षणम्

Sindhudvīpa nói: “Hỡi chó rừng và khỉ, ta đã kể cho hai ngươi như vậy về câu chuyện giải thoát trọn vẹn của Sumati, con trai của Yajñadeva.”

Verse 66

पातकेभ्यो महद्भ्यश्च धनुष्कोटौ निमज्जनात् । युवामतो धनुष्कोटिं गच्छतं पापशुद्धये । नान्यथा पापशुद्धिः स्यात्प्रायश्चित्तायुतैरपि

Nhờ ngâm mình tại Dhanuskoṭi, người ta được giải thoát cả khỏi những tội lỗi lớn. Vì thế, hai ngươi hãy đến Dhanuskoṭi để tẩy sạch nghiệp tội; nếu không, sự thanh tịnh ấy chẳng thể có được, dù làm hàng vạn nghi lễ sám hối.

Verse 67

श्रीसूत उवाच । सिन्धुद्वीपस्य वचनमिति श्रुत्वा द्विजो त्तमाः

Śrī Sūta nói: Nghe những lời của Sindhudvīpa như thế, các vị Bà-la-môn ưu tú chăm chú lắng nghe.

Verse 68

सृगालवानरावाशु विलंघितमहापथौ । धनुष्कोटिं प्रयासेन गत्वा स्नात्वा च तज्जले

Chó rừng và khỉ mau chóng vượt qua đại lộ; gắng sức đến Dhanuskoṭi rồi tắm gội thanh tịnh trong dòng nước ấy.

Verse 69

विमुक्तौ सर्वपापेभ्यो विमानवरसंस्थितौ । देवैः कुसुमवर्षेण कीर्यमाणौ सुतेजसौ

Được giải thoát khỏi mọi tội lỗi, hai bậc rạng ngời ấy an tọa trên cỗ vimāna thượng diệu; chư thiên rải mưa hoa phủ lên họ.

Verse 70

हारकेयूरमुकुटकटकादिविभूषितौ । देवस्त्रीधूयमानाभ्यां चामराभ्यां विराजितौ । गत्वा देवपुरीं रम्यामिंद्र स्यार्द्धासनं गतौ

Được trang sức bằng vòng hoa, vòng tay, mũ miện, lắc tay và các bảo sức khác, lại rực rỡ khi các thiên nữ phe phẩy chāmara, họ đi đến thiên thành mỹ lệ và đạt chỗ ngồi tôn vinh gần Indra.

Verse 71

श्रीसूत उवाच । युष्माकमेवं कथितं सृगालस्य कपेरपि

Śrī Sūta nói: “Như vậy, ta đã thuật cho các ông câu chuyện về chó rừng và cả về con khỉ.”

Verse 72

पापाद्विमोक्षणं विप्रा धनुष्कोटौ निमजनात् । भक्त्या य इममध्यायं शृणोति पठतेऽपि वा

Hỡi các vipra (Bà-la-môn), nhờ dìm mình tại Dhanuskoṭi mà được giải thoát khỏi tội lỗi; và ai với lòng bhakti lắng nghe chương này—hoặc tụng đọc—cũng được dự phần công đức ấy.

Verse 73

स्नानजं फलमाप्नोति धनुष्कोटौ स मानवः । योगिवृंदैरसुलभां मुक्तिमप्याशु विंदति

Người nào tắm gội thiêng liêng tại Dhanuṣkoṭi thì được quả phúc của việc tắm tirtha; và người ấy mau chóng chứng đắc cả mokṣa, điều khó đạt ngay cả đối với vô số yogin.