Adhyaya 33

Verse 1

श्रीसूत उवाच । भूयोऽप्यहं प्रवक्ष्यामि धनुष्कोटेस्तु वैभवम् । अत्यद्भुततरं गुह्यं सर्वलोकैकपावनम्

Śrī Sūta nói: Ta sẽ lại tuyên thuyết về vinh quang của Dhanuṣkoṭi—kỳ diệu khôn cùng, thâm áo nhiệm mầu, và là đấng tẩy tịnh độc nhất cho hết thảy các thế giới.

Verse 2

पुरा परावसुर्नाम ब्राह्मणो वेदवित्तमः । अज्ञानात्पितरं हत्वा ब्रह्महत्यामवाप्तवान् । सोऽपि स्नात्वा धनुष्कोटौ तद्दोषा न्मुमुचे क्षणात्

Thuở xưa có một Bà-la-môn tên Parāvasu, bậc tối thượng trong những người thông hiểu Veda. Vì vô minh, ông đã giết cha mình và mắc tội brahma-hatyā. Thế nhưng, sau khi tắm gội tại Dhanuṣkoṭi, ông liền được giải thoát khỏi lỗi ấy trong khoảnh khắc.

Verse 3

ऋषय ऊचुः । पितरं हतवान्पूर्वं कथं सूत परावसुः

Các bậc ṛṣi thưa rằng: “Bạch Sūta, vì sao trước kia Parāvasu lại giết cha mình?”

Verse 4

कथं वा धनुषः कोटौ मुक्तिस्तस्याप्यभून्मुने । एतन्नः श्रद्दधानानां विस्तराद्वक्तुमर्हसि

Và bạch hiền giả, vì sao tại Dhanuṣaḥ-koṭi ông ấy lại được giải thoát? Xin ngài hãy thuật lại tường tận cho chúng con là những người đầy lòng tín kính.

Verse 5

श्रीसूत उवाच । आसीद्राजा बृहद्द्युम्नश्चक्रवर्ती महाबलः । धर्मेण पालयामास सागरांतां वसुन्धराम्

Śrī Sūta nói: Có một vị vua tên Bṛhaddyumna, bậc Chuyển luân vương đầy uy lực. Ngài lấy dharma mà trị vì cõi đất được biển cả bao quanh.

Verse 6

अयजत्सत्रयागेन देवानिंद्रपुरोगमान् । याजकस्तस्य रैभ्योऽभूद्विद्वान्परमधार्मिकः

Ngài cử hành satra-yajña để thờ phụng chư thiên, với Indra đứng đầu. Vị tế sư chủ lễ của ngài là Raibhya, bậc học giả uyên thâm, chí thành phụng trì dharma.

Verse 7

आस्तां पुत्रावुभौ तस्याप्यर्वावसु परावसू । षडंगवेदविदुषौ श्रौतस्मार्तेषु कोविदौ

Ông còn có hai người con trai là Arvāvasu và Parāvasu; cả hai đều tinh thông Veda cùng sáu bộ phụ trợ (ṣaḍaṅga), và khéo léo trong nghi lễ Śrauta cùng bổn phận Smārta.

Verse 8

काणादे जैमिनीये च सांख्ये वैयासिके तथा । गौतमे योगशास्त्रे च पाणिनीये च कोवि दौ

Họ còn thông thạo giáo thuyết của Kaṇāda và Jaimini, Sāṃkhya và truyền thống Vyāsa, hệ thống của Gautama, Yoga-śāstra, và cả ngữ pháp của Pāṇini.

Verse 9

मन्वादिस्मृतिनिष्णातौ सर्वशास्त्रविशारदौ । सत्रयागे सहायार्थं बृहद्द्युम्नेन याचितौ

Tinh thông các Smṛti bắt đầu từ Manu và uyên bác mọi ngành śāstra, hai vị được vua Bṛhaddyumna thỉnh cầu trợ giúp cho lễ tế satra.

Verse 10

भ्रातरौ समनुज्ञातौ पित्रा रैभ्येण जग्मतुः । बृहद्द्युम्नस्य सत्रं तावश्विनाविव रूपिणौ

Được phụ thân Raibhya cho phép, hai anh em lên đường đến satra của vua Bṛhaddyumna; dung nghi rực rỡ như đôi Aśvin thần thánh.

Verse 11

अतिष्ठदाश्रमे रैभ्यः स्नुषया ज्येष्ठया सह । तौ गत्वा भ्रातरौ तत्र राज्ञः सत्रमनुत्तमम्

Raibhya ở lại trong đạo tràng của mình cùng người con dâu cả. Còn hai anh em, khi đến nơi ấy, đã tới dự satra tối thượng của nhà vua.

Verse 12

याज यामासतुः सत्रे बृहद्द्युम्नं महीपतिम् । नाभवत्स्खलनं भ्रात्रोः सत्रे सांगेषु कर्मसु

Trong sattrayajña ấy, hai vị đã chủ tế cho vua Bṛhaddyumna, bậc chúa tể cõi đất; và trong mọi nghi thức tế tự cùng các phần phụ trợ, nơi hai huynh đệ không hề có một mảy sai sót.

Verse 13

सत्रे संतन्यमानेऽस्मिन्बृहद्द्युम्नस्य भूपतेः । मुनयो भ्यागमन्सर्वे राज्ञाहूता निरीक्षितुम्

Khi sattrayajña của vua Bṛhaddyumna đang tiếp diễn và mở bày, tất thảy các bậc hiền thánh đều đến—theo lời thỉnh mời của nhà vua—để chiêm ngưỡng và chứng kiến.

Verse 14

वसिष्ठो गौतमश्चात्रिर्जाबालिरथ कश्यपः । क्रतुर्दक्षः पुलस्त्यश्च पुलहो नारदो मुनिः

Vasiṣṭha, Gautama và Atri, Jābāli và Kaśyapa; Kratu, Dakṣa, Pulastya, Pulaha, cùng bậc hiền giả Nārada—

Verse 15

मार्कंडेयः शतानंदो विश्वामित्रः पराशरः । भृगुः कुत्सोऽथ वाल्मीकिर्व्यासधौम्यादयोऽपरे

Mārkaṇḍeya, Śatānanda, Viśvāmitra và Parāśara; Bhṛgu, Kutsa, rồi Vālmīki—cùng với Vyāsa, Dhaumya và các bậc hiền thánh khác nữa—

Verse 16

शिष्यैः प्रशिष्यैर्बहुभिरसंख्यातैः समावृताः । तानागतान्समालोक्य बृहद्द्युम्नो महीपतिः

Được vây quanh bởi vô số đệ tử và đệ tử của đệ tử—thật không thể đếm—khi thấy các bậc hiền thánh ấy đang đến, vua Bṛhaddyumna, chúa tể cõi đất, liền—

Verse 17

अर्घ्यादिना मुनीन्सर्वान्पूजयामास सादरम् । नाना दिग्भ्यः समायाताश्चतुरंगबलैर्युताः

Với lễ vật khởi đầu bằng arghya, ngài kính cẩn tôn thờ hết thảy các bậc hiền triết. Từ muôn phương họ kéo đến, cùng với đạo quân tứ binh đầy đủ.

Verse 18

उपदासहिता भूपास्सत्रं वीक्षितुमादरात् । वैश्याः शूद्रास्तथा वर्णाश्चत्वरोऽपि समागताः

Các bậc quân vương cùng tùy tùng cũng cung kính đến để chiêm ngưỡng lễ tế satra. Cũng vậy, Vaiśya và Śūdra—quả thật cả bốn giai tầng đều tụ hội nơi ấy.

Verse 19

वर्णिनोऽथ गृहस्थाश्च वानप्रस्थाश्च भिक्षवः । सत्रं निरीक्षितुं तस्य बृहद्द्युम्नस्य चाययुः

Rồi các brahmacārin, gia chủ, người ở rừng và các vị khất sĩ cũng đến để chiêm ngưỡng lễ tế satra của vua Bṛhaddyumna.

Verse 20

तान्सर्वान्पूजयामास यथार्हं राजसत्तमः । ददौ चान्नानि सर्वेभ्यो घृतसूपादिकांस्तथा

Vị minh vương ấy tôn kính hết thảy theo đúng phận bậc. Ngài còn ban phát ẩm thực cho mọi người—kèm bơ ghee, các món canh và những thức ăn phụ khác.

Verse 21

वस्त्राणि च सुवर्णानि हाररत्नान्यनेकशः । एवं सत्कारयामास राजा सत्रे समागतान्

Ngài lại ban tặng y phục và vàng, cùng vô số vòng hoa chuỗi và châu báu. Như thế, nhà vua đã trọng đãi những người tụ hội tại lễ satra.

Verse 22

रैभ्यपुत्रो तदा विप्रा अर्वावसुपरावसू । अध्वरादीनि कर्माणि चक्रतुः स्खलितं विना

Bấy giờ, hai người con Bà-la-môn của Raibhya—Arvāvasu và Parāvasu—đã cử hành các nghi lễ tế tự, khởi từ adhvara, không hề sai sót hay lỗi lầm.

Verse 23

तद्दृष्ट्वा मुनयस्सर्वे कौशलं रैभ्यपुत्रयौः । श्लाघंते सशिरःकम्पं वसिष्ठप्रमुखास्तदा

Thấy tài nghệ của hai con trai Raibhya, tất cả các bậc hiền triết đều tán dương; khi ấy Vasiṣṭha cùng các vị đứng đầu khác gật đầu, rung nhẹ như lời chuẩn nhận.

Verse 24

कर्माणि कानि चित्तत्र कारयित्वा परावसुः । तृतीयसवनस्यांते गृहकृत्यं निरीक्षितुम्

Sau khi cho tiến hành một vài nghi thức tại đó, Parāvasu—vào lúc kết thúc savana thứ ba—đi xem xét việc nhà.

Verse 25

प्रययौ स्वाश्रमं सायं विनैवार्वावसुं द्विजाः । तस्मिन्नवसरे रैभ्यं कृष्णाजिनसमावृतम्

Chiều tối, vị dvija Parāvasu trở về āśrama của mình, để Arvāvasu ở lại. Ngay lúc ấy, Raibhya đang ở đó, khoác tấm da linh dương đen (kṛṣṇājina).

Verse 26

वने चरंतं पितरं दृष्ट्वा स मृगशंकया । निद्राकलुषितो रात्रावंधे तमसि संकुले

Thấy cha mình đi lại trong rừng, ông—bị cơn buồn ngủ che mờ—giữa đêm tối dày đặc và mịt mùng, đã ngờ rằng đó là một con nai.

Verse 27

आत्मानं हंतुमायाति मृगोऽयमिति चिंतयन् । जघान पितरं सोऽयं महारण्ये परावसुः

Nghĩ rằng: “Con nai này đang đến để giết ta,” Parāvasu đã đánh chết chính cha mình giữa đại lâm.

Verse 28

रिरक्षुणा शरीरं स्वं तेनाकामनया पिता । रजन्यां हिंसितो विप्रा महापातककारिणा

Chỉ vì muốn giữ gìn thân mình, tuy chẳng hề mong, trong đêm ông đã làm hại cha; hỡi các Bà-la-môn, bởi vậy ông trở thành kẻ phạm đại tội.

Verse 29

अंतिकं स समागत्य व्यलोकयत तं हतम् । ज्ञात्वा स्वपितरं रात्रौ शुशोच व्यथितेंद्रियः

Đến gần, ông thấy người ấy đã bị giết; nhận ra trong đêm đó chính là cha mình, ông đau đớn than khóc, các căn rúng động vì sầu khổ.

Verse 30

प्रेतकार्यं ततः कृत्वा पितुः सर्वं परावसुः । भूयोपि नृपतेः सत्रं परावसुरुपाययौ

Rồi Parāvasu cử hành đầy đủ các nghi lễ prētakārya và tang lễ cho cha; sau đó ông lại đến dự satra—kỳ hội tế lễ của nhà vua.

Verse 31

स्वचेष्टितं तु तत्सर्वमनुजाय ततोऽब्रवीत् । मृतं स्वपितरं श्रुत्वा सोऽपि शोकाकुलोऽभवत्

Rồi ông kể cho em trai mọi điều đã xảy ra; nghe tin cha đã mất, người em ấy cũng bàng hoàng, ngập tràn sầu não.

Verse 32

ज्येष्ठोऽनुजं ततः प्राह वचनं द्विजसत्तमाः । महत्सत्रं समारब्धं बृहद्द्युम्नस्य भूपतेः

Sau đó, người anh nói với người em—Hỡi vị Bà-la-môn ưu tú: "Một lễ tế Satra vĩ đại đã được vua Bṛhaddyumna bắt đầu."

Verse 33

वोढुत्वशक्तिर्नास्त्यस्य कर्मणो बालकस्य ते । जनकश्च हतो रात्रौ मयापि मृगशंकया

"Cậu bé này không đủ sức để gánh vác gánh nặng của nghi lễ đó. Và cha đã bị giết vào ban đêm—bởi chính ta—do nhầm lẫn ông là một con hươu."

Verse 34

प्रायश्चित्तं च कर्त्तव्यं ब्रह्महत्या विशुद्धये । मदर्थं व्रतचर्यां त्वं चर तात कनिष्ठक

"Cần phải thực hiện lễ chuộc tội để thanh tẩy khỏi tội giết người Bà-la-môn (brahmahatyā). Vì lợi ích của anh, hỡi em út thân yêu, hãy thực hiện kỷ luật của một lời thề nguyện."

Verse 35

एकाकी धुरमुद्वोढुं शक्तोऽहं सत्रकर्मणः । अर्वावसुरिति प्रोक्तो ज्येष्ठेन स तमभ्य धात्

Người anh nói: "Chỉ mình ta mới có thể gánh vác gánh nặng của nghi lễ Satra." Được người anh nói như vậy, người em đã trả lời.

Verse 36

तथा भवत्वहं ज्येष्ठ चरिष्ये व्रतमुत्तमम् । ब्रह्महत्याविशुद्ध्यर्थं त्वं सत्रधुरमावह

"Được thôi, thưa anh. Em sẽ thực hiện lời thề nguyện cao quý để thanh tẩy tội giết người Bà-la-môn; trong khi đó, anh hãy gánh vác gánh nặng của lễ Satra."

Verse 37

इत्युक्त्वा सोनुऽजो ज्येष्ठं तस्मात्सत्राद्वि निर्ययौ । कारयामास कर्माणि ज्येष्ठस्तस्मिन्गते कतौ

Nói như vậy với người anh cả, người con út liền rời khỏi hội đàn satra-yajña ấy. Khi người em đã đi, người anh cả vẫn tiếp tục cho cử hành các nghi lễ và bổn phận của tế tự theo đúng pháp nghi.

Verse 38

द्वादशाब्दं कनिष्ठोपि ब्रह्महत्याव्रतं द्विजाः । चरित्वा सत्रयागेऽस्मिन्नाजगाम पुनर्मुदा

Hỡi các bậc nhị sinh, ngay cả người em út ấy—sau khi giữ giới nguyện sám hối tội brahmahatyā suốt mười hai năm—đã hoan hỷ trở lại satra-yajña này.

Verse 39

तं दृष्ट्वा भ्रातरं ज्येष्ठो बृहद्द्युम्नमुवाच ह । अयं ते ब्रह्महा सत्रमर्वावसुरुपागतः

Thấy người em, người anh cả thưa với vua Bṛhaddyumna: “Arvāvasu này, kẻ mang vết nhơ tội brahmahatyā, đã đến satra-yajña của bệ hạ.”

Verse 40

एनमुत्सारयाशु त्वमस्मात्सत्रान्नृपो त्तम । अन्यथा सत्रयागस्य फलहानिर्भविष्यति

“Muôn tâu bậc vương thượng, xin mau đuổi người ấy khỏi satra này; bằng không, phước quả của satra-yajña sẽ bị tổn giảm.”

Verse 41

इतीरितः स स्वप्रेष्यैर्यागात्तमुदवासयत् । उद्वास्यमानो राजानमर्वावसुरथाब्रवीत्

Nghe lời ấy, nhà vua sai thị vệ đuổi người ấy ra khỏi đàn tế. Khi đang bị áp giải ra ngoài, Arvāvasu liền thưa với nhà vua.

Verse 42

न मया ब्रह्महत्येयं बृहद्द्युम्न कृतानघ । किन्तु ज्येष्ठेन मे सा हि ब्रह्महत्या कृता विभो

Muôn tâu vua Bṛhaddyumna vô tội, việc phạm tội brahmahatyā (sát hại Bà-la-môn) ấy không phải do ta làm; chính người anh cả của ta đã gây nên, bậc Chúa tể.

Verse 43

ब्रह्महत्याव्रतं चीर्णं तदर्थं च मया धुना । एवमुक्तोपि राजासौ वचसा स परावसोः

Vì lẽ ấy, nay ta đã thực hành vrata sám hối tội brahmahatyā. Dẫu được nói như vậy, nhà vua ấy—do lời của Parāvasu—vẫn giữ lòng quyết định.

Verse 44

अर्वावसुं निजात्सत्रादुदवासयदाशु वै । धिक्कृतो ब्राह्मणैश्चायं ययौ तूष्णीं वनं तदा

Quả thật, nhà vua lập tức trục xuất Arvāvasu khỏi lễ satra của mình. Bị các brāhmaṇa quở trách, Arvāvasu khi ấy lặng lẽ đi vào rừng.

Verse 45

मुनिवृन्दसमाकीर्णं तपोवनमुपेत्य सः । अर्वावसुस्तपश्चक्रे देवैरपि सुदुष्करम्

Bước vào tapovana đầy ắp hội chúng các bậc muni, Arvāvasu thực hành khổ hạnh nghiêm khắc—đến cả chư thiên cũng khó làm nổi.

Verse 46

तपः कुर्वंस्तथादित्यमुपतस्थे समा हितः । मूर्तिमांस्तपसा तस्य महताऽदुष्टधीः स्वयम्

Trong khi tu khổ hạnh, chàng nhất tâm thờ phụng Āditya (Thần Mặt Trời). Rồi nhờ uy lực của đại khổ hạnh ấy, Thần Mặt Trời tự hiện thân, hiện ra trước người có tâm thanh tịnh kia.

Verse 47

आविरासीत्स्वया दीप्त्या भासयञ्जगतीतलम् । कर्मसाक्षी जगच्चक्षुर्भास्करो देवताग्रणीः

Bấy giờ Mặt Trời—bậc đứng đầu chư thiên, con mắt của thế gian và chứng nhân mọi nghiệp—hiển hiện, tự dùng quang huy của mình chiếu sáng khắp mặt đất.

Verse 48

आविर्बभूवुर्देवाश्च पुरस्कृत्य शचीपतिम् । इन्द्रादयस्ततो देवाः प्रोचुरर्वावसुं द्विजाः

Rồi chư thiên hiện ra, tôn Indra—phu quân của Śacī—làm người dẫn đầu. Khi ấy các thần do Indra đứng đầu, hỡi bậc Bà-la-môn, đã cất lời với Arvāvasu.

Verse 49

अर्वावसो त्वं प्रवरस्तपसा ब्रह्म चर्यतः । आचारेण श्रुतेनापि वेदशास्त्रादिशिक्षया

“Hỡi Arvāvasu, ngươi là bậc ưu việt: nhờ khổ hạnh, nhờ phạm hạnh (brahmacarya), nhờ hạnh kiểm chân chánh, nhờ học hỏi Thánh điển Śruti, và nhờ được huấn luyện trong Veda cùng các Śāstra.”

Verse 50

निराकृतोवमानेन त्वं परावसुना बहु । तथापि क्षमया युक्तो न कुप्यति भवान्यतः

“Dẫu Parāvasu nhiều lần xua đuổi ngươi bằng lời sỉ nhục, ngươi vẫn đầy lòng nhẫn nhục; vì thế ngươi không nổi giận—ấy là bản tánh của ngươi.”

Verse 51

यस्माज्ज्येष्ठोऽवधीत्तातं न हिंसीस्त्वं महामते । ब्रह्महत्याव्रतं यस्मात्तदर्थं चरितं त्वया

“Vì người anh cả đã giết cha, hỡi bậc đại tâm, ngươi không trả thù bằng bạo lực; và cũng vì lẽ ấy, ngươi đã thực hành hạnh nguyện (vrata) sám hối liên hệ đến tội brahma-hatyā.”

Verse 52

अतः स्वीकुर्म हे त्वां तु पराकुर्मः परावसुम् । उक्त्वैवं बलभिन्मुख्याः सर्वे च त्रिदिवालयाः

“Vì thế, chúng ta tiếp nhận ngươi và trục xuất Parāvasu.” Nói vậy xong, toàn thể cư dân cõi Tridiva, đứng đầu là Indra—đấng diệt Bala—đã tuyên bố quyết định của mình.

Verse 53

तं ते प्रवरयामासुर्निरासुश्च परावसुम् । पुनरिंद्रादयो देवाः पुरोधाय दिवाकरम्

Họ tôn chọn người ấy làm bậc đứng đầu và trục xuất Parāvasu. Sau đó, các vị thần do Indra dẫn đầu, tôn Surya (Thần Mặt Trời) làm người chỉ đạo, tiếp tục tiến hành việc ấy.

Verse 54

अर्वावसुं प्रोचुरिदं वरं त्वं वरयेति वै । स चापि प्रार्थयामास जनकस्योत्थितिं पुन

Họ nói với Arvāvasu: “Hãy chọn một ân phúc—hãy cầu điều ngươi mong muốn.” Và ông lại thỉnh cầu một lần nữa cho phụ thân mình được phục hồi, sống lại.

Verse 55

वधे चास्मरणं देवानात्मनो जनकस्य वै । तथास्त्विति सुराः प्रोचुः पुनरूचुरिदं वचः

“Và xin cho chư thiên không còn nhớ đến cuộc sát hại ấy, để phụ thân ta cũng thoát khỏi gánh nặng đó.” Chư thần đáp: “Tathāstu—đúng như vậy,” rồi lại nói tiếp những lời này.

Verse 56

वरं चान्यं प्रदास्यामो वरय त्वं महामते । एवमुक्तः सुरैः सोयमर्वावसुरभाषत

Chư thần nói: “Chúng ta sẽ ban cho ngươi thêm một ân phúc nữa; hãy chọn đi, hỡi bậc đại tâm.” Được chư thần nói như vậy, Arvāvasu liền đáp lời.

Verse 57

मम भ्रातुरदुष्टत्वं भवतु त्रिदशालयाः । अर्वावसोर्वचः श्रुत्वा त्रिदशाः पुनरब्रुवन्

Nghe lời Arvāvasu—“Hỡi chư thiên nơi thiên giới, xin cho huynh ta được thoát khỏi tội lỗi”—các thần lại cất lời đáp lại.

Verse 58

ब्राह्मणस्य पितुर्घातान्महान्दोषः परावसोः । न ह्यन्यकृतपापस्य परेणानुष्ठितेन वै

“Vì đã sát hại phụ thân của một bà-la-môn, Parāvasu mang tội lỗi rất nặng; bởi tội do một người gây ra, chẳng thể được trừ bởi nghi lễ do kẻ khác thực hành.”

Verse 59

प्रायश्चित्तेन शांतिः स्यान्महापातकपंचके । पितुर्ब्राह्मणहंतुस्तु सुतरां नास्ति निष्कृतिः

“Nhờ nghi lễ sám hối (prāyaścitta), có thể đạt sự an tịnh đối với năm đại tội; nhưng kẻ giết phụ thân của bà-la-môn thì lại càng không có sự chuộc tội chân thật.”

Verse 60

आत्मनानुष्ठितेनापि व्रतेन न हि दुष्कृतिः । परावसोस्तव भ्रातुरतो नैवास्ति निष्कृतिः

“Dẫu tự mình thọ trì một lời nguyện (vrata), ác nghiệp ấy cũng chẳng bị xóa; vì vậy, đối với huynh của ngươi là Parāvasu, không có sự sám trừ theo lối thường.”

Verse 61

अतोऽस्माभिरदुष्टत्वमस्मै दातुं न शक्यते । अर्वावसुः पुनःप्राह देवानिंद्रपुरोगमान्

“Vì thế, chúng ta không thể ban cho người ấy sự vô tội.” Nói rồi, Arvāvasu lại thưa cùng chư thiên, với Indra đứng đầu.

Verse 62

तथापि युष्मन्माहात्म्यात्प्रसादाद्भवतां तथा । पितुर्ब्राह्मणहंतुर्मे भ्रातुस्त्रिदशसत्तमाः

Arvāvasu thưa: “Dẫu vậy, nhờ uy đức và ân phúc của chư vị, ôi bậc tối thượng giữa các thiên thần—xin hãy nói cho ta về người anh em của ta, kẻ đã sát hại phụ thân của một bà-la-môn.”

Verse 63

यथा स्यान्निष्कृतिर्ब्रूत तथैव कृपया युताः । एवमर्वावसोः श्रुत्वा वचस्ते त्रिदशालयाः

“Xin chư vị, với lòng từ mẫn, hãy nói rõ: làm sao việc sám hối chuộc tội (prāyaścitta) có thể thành tựu.” Nghe lời Arvāvasu như vậy, các vị thiên cư—

Verse 64

ध्यात्वा तु सुचिरं कालं विनिश्चित्येदमबुवन् । उपायं ते प्रवक्ष्यामस्तत्पातकनिवारणम्

Sau khi trầm tư thật lâu và quyết định, các vị nói: “Chúng ta sẽ chỉ cho ngươi một phương tiện (upāya) để ngăn trừ tội lỗi ấy.”

Verse 65

दक्षिणांबुनिधौ पुण्ये रामसेतौ विमुक्तिदे । धनुष्कोटिरिति ख्यातं तीर्थमस्ति विमुक्तिदम्

“Trong biển phương Nam linh thiêng, tại Rāmasetu—đấng ban giải thoát—có một thánh địa (tīrtha) nổi danh là Dhanuṣkoṭi, nơi ban cho sự giải thoát.”

Verse 66

ब्रह्महत्यासुरापानस्वर्णस्तेयविनाशनम् । गुरुतल्पगसंसर्गदोषाणामपि नाशनम्

“Nơi ấy tiêu trừ các tội: sát hại bậc Bà-la-môn (brahmahatyā), uống rượu say, trộm vàng; và cũng diệt trừ những lỗi lầm phát sinh từ sự tà dâm liên hệ đến giường của bậc thầy (guru).”

Verse 67

अकामेनापि यः स्नायादपवर्गफलप्रदम् । दुःस्वप्ननाशनं धन्यं नरकक्लेशनाशनम्

Dù không mang một ước nguyện riêng, ai tắm gội nơi ấy vẫn được quả phúc giải thoát (moksha). Nơi ấy diệt trừ ác mộng, đem điềm lành và phước đức, và xóa tan khổ hình địa ngục.

Verse 68

कैलासादिपदप्राप्तिकारणं परमार्थदम् । सर्वकाममिदं पुंसामृणदारिद्र्यनाशनम्

Điều này là nhân duyên đưa đến các cảnh giới như Kailāsa và ban lợi ích tối thượng. Với con người, nó thành tựu mọi sở nguyện, diệt trừ nợ nần và nghèo khó.

Verse 69

धनुष्कोटिर्धनु ष्कोटिर्धनुष्कोटिरितीरणात् । स्वर्गापवर्गदं पुंसां महापुण्यफलप्रदम्

Chỉ cần xưng niệm danh “Dhanuṣkoṭi, Dhanuṣkoṭi, Dhanuṣkoṭi” thì con người được ban cõi trời và giải thoát (moksha), nhận quả phúc đại công đức.

Verse 70

तत्र गत्वा तव भ्राता स्नायाद्यदि परावसुः । तत्क्षणादेव ते ज्येष्ठो मुच्यते ब्रह्महत्यया

Nếu em trai của ngươi là Parāvasu đến đó và tắm gội, thì ngay khoảnh khắc ấy, người anh cả của ngươi được giải thoát khỏi tội sát hại Bà-la-môn (brahmahatyā).

Verse 71

इदं रहस्यं सुमहत्प्रायश्चित्तमुदीरितम् । उक्त्वेत्यर्वावसुं देवाः प्रययुः स्वपुरीं प्रति

Sau khi tuyên thuyết bí mật vô cùng lớn lao này—một pháp sám hối đặc biệt—cho Arvāvasu, chư thiên liền trở về cõi ngự của mình.

Verse 72

तत अर्वावसुर्ज्येष्ठं समादाय परावसुम् । रामचन्द्रधनुष्कोटिं प्रययौ मुक्तिदायिनीम्

Bấy giờ Arvāvasu đưa người anh cả Parāvasu cùng đi, lên đường đến Dhanuṣkoṭi của Rāmacandra—thánh địa ban cho giải thoát (mokṣa).

Verse 73

सेतौ संकल्पमुक्त्वा तु नियमेन परावसुः । सह भ्रात्रा धनुष्कोटौ सस्नौ पातकशुद्धये

Trên Setu, Parāvasu phát nguyện (saṅkalpa) và giữ giới luật (niyama); cùng em trai tắm tại Dhanuṣkoṭi để thanh tịnh khỏi tội lỗi.

Verse 74

स्नात्वोत्थितं धनुष्कोटौ तं प्रोवाचाशरीरिणी । परावसो विनष्टा ते पितुर्ब्राह्मणघातजा

Khi tắm xong và đứng dậy tại Dhanuṣkoṭi, một tiếng nói vô hình cất lên: “Hỡi Parāvasu, tội do cha ngươi gây ra từ việc sát hại brāhmaṇa đã bị tiêu trừ.”

Verse 75

ब्रह्महत्या महा घोरा नरकक्लेशकारिणी । इत्युक्त्वा विररामाथ सापि वागशरीरिणी

“Tội sát hại brāhmaṇa vô cùng ghê sợ, gây nên khổ não địa ngục.” Nói xong, tiếng nói vô hình ấy liền im bặt.

Verse 76

परावसुस्तदा विप्राः कनिष्ठेन समन्वितः । रामचन्द्रधनुष्कोटिं प्रणम्य च सभक्तिकम्

Bấy giờ Parāvasu—hỡi các brāhmaṇa—cùng em trai, chí thành đảnh lễ Dhanuṣkoṭi của Rāmacandra với lòng sùng kính.

Verse 77

रामनाथं महादेवं नत्वा भक्तिपुरःसरम् । विमुक्तपातको विप्राः प्रययौ पितुराश्रमम्

Hỡi các Bà-la-môn, lấy lòng sùng kính làm đầu, người ấy cúi lạy Rāmanātha Mahādeva; được giải thoát khỏi tội lỗi rồi, liền lên đường đến ẩn viện của phụ thân.

Verse 78

मृत्वोत्थितस्तदा रैभ्यो दृष्ट्वा पुत्रौ समागतौ । संतुष्टहृदयो ह्यास्ते पुत्राभ्यां स्वाश्रमे तदा

Bấy giờ Raibhya như thể sống lại sau khi chết; thấy hai người con trở về, lòng ông hoan hỷ mãn nguyện và ở lại trong ẩn viện của mình cùng với họ.

Verse 79

रामचन्द्रधनुष्कोटौ स्नानेन हतपातकम् । एनं परावसुं सर्वे स्वीचक्रुर्मुनयस्तदा

Nhờ tắm tại Dhanuskoṭi của Rāmacandra, tội lỗi của ông bị tiêu trừ; bấy giờ tất cả các bậc hiền triết đều tiếp nhận Parāvasu này trở lại trong hàng ngũ của mình.

Verse 80

एवं परावसोरुक्तं ब्रह्महत्याविमोक्षणम् । स्नानमात्राद्धनुष्कोटौ युष्माकं मुनिपुंगवाः

Như vậy đã tuyên thuyết sự giải thoát của Parāvasu khỏi tội brahmahatyā (sát hại Bà-la-môn); hỡi các bậc tối thắng trong hàng hiền triết, tại Dhanuskoṭi chỉ cần tắm thôi cũng (được giải trừ như thế).

Verse 82

महापातकसंघाश्च नश्येयुर्मज्जनादिह । य इमं पठतेऽध्यायं ब्रह्महत्याविमोक्षणम्

Tại đây, chỉ nhờ tắm mà ngay cả vô số trọng tội cũng bị tiêu diệt; và ai tụng đọc chương này về sự giải thoát khỏi tội brahmahatyā thì được công đức thanh tịnh.

Verse 83

ब्रह्महत्या विनश्येत तत्क्षणान्नास्ति संशयः । सुरापानादयोऽप्यस्य शांतिं गच्छेयुरंजसा

Ngay trong khoảnh khắc ấy, tội Brahmahatyā bị tiêu trừ—không chút nghi ngờ. Ngay cả các tội như uống rượu và những điều tương tự cũng mau chóng được lắng dịu cho người ấy.

Verse 91

सुरा पानादयो विप्रा नश्यंत्येवात्र मज्जनात् । सत्यंसत्यं पुनः सत्यमुद्धृत्य भुजमुच्यते

Hỡi các vị Bà-la-môn, tại đây, nhờ dìm mình tắm gội mà các tội như uống rượu v.v. quả thật tiêu tan. ‘Chân thật, chân thật—lại nữa chân thật!’—được tuyên bố với cánh tay giơ cao.