Adhyaya 32

Verse 1

श्रीसूत उवाच । भूयोऽपिसंप्रवक्ष्यामि धनुष्कोटेस्तु वैभवम् । युष्माकमादरेणाहं नैमिषारण्यवा सिनः

Śrī Sūta thưa rằng: Ta lại sẽ tuyên dương đại vinh quang của Dhanuṣkoṭi. Hỡi những người cư ngụ nơi Naimiṣāraṇya, vì lòng kính ngưỡng đối với chư vị mà ta cất lời này.

Verse 2

नंदोनाम महाराजः सोमवंशसमुद्भवः । धर्मेण पालयामास सागरांतां धरामिमाम्

Có một đại vương tên Nanda, xuất thân từ Nguyệt tộc (Somavaṃśa). Nhờ nương nơi dharma, ngài hộ trì cõi đất này, bốn bề lấy đại dương làm ranh giới.

Verse 3

तस्य पुत्रः समभवद्धर्मगुप्त इति श्रुतः । राज्य रक्षाधुरं नंदो निजपुत्रे निधाय सः

Con trai của ngài ra đời, được biết đến với danh xưng Dharmagupta. Vua Nanda giao phó cho chính con mình gánh nặng hộ quốc, gìn giữ vương quyền.

Verse 4

जितेंद्रियो जिताहारः प्रविवेश तपोवनम् । ताते तपोवनं याते धर्मगुप्ताभिधो नृपः

Chế ngự các căn và tiết chế ẩm thực, ngài bước vào rừng tu khổ hạnh. Khi phụ vương đã vào tapovana, vị vua mang danh Dharmagupta liền gánh vác việc triều chính.

Verse 5

मेदिनीं पालया मास धर्मज्ञो नीतितत्परः । ईजे बहुविधैर्यज्ञैर्देवानिंद्रपुरोगमान्

Ngài hộ trì cõi đất, am tường dharma và chuyên tâm nơi phép trị quốc. Ngài phụng thờ chư thiên, lấy Indra làm bậc đứng đầu, bằng nhiều loại tế lễ yajña khác nhau.

Verse 6

ब्राह्मणेभ्यो ददौ वित्तं क्षेत्राणि च बहूनि सः । सर्वे स्वधर्मनिरतास्तस्मिन्राजनि शासति

Ngài ban của cải và nhiều ruộng đất cho các Bà-la-môn. Khi vị vua ấy trị vì, mọi người đều chuyên tâm giữ trọn bổn phận theo pháp (dharma) của mình.

Verse 7

बभूवुर्नाभवन्पीडास्तस्मिंश्चोरादिसंभवाः । कदाचिद्धर्मगुप्तोऽयमारूढस्तुरगोत्तमम्

Trong thời ngài trị vì không có khổ nạn; những tai ương do trộm cướp v.v. cũng không phát sinh. Có một lần, Dharmagupta cưỡi lên một tuấn mã tuyệt hảo.

Verse 8

वनं विवेश विप्रेंद्रा मृगयारसकौ तुकी । तमालतालहिंतालकुरवाकुलदिङ्मुखे

Hỡi bậc tối thắng trong hàng vipra, vui say trong trò săn bắn, ngài bước vào một khu rừng mà khắp chân trời bốn hướng dày đặc cây tamāla, tāla, hiṃtāla và kurava.

Verse 9

विचचार वने तस्मिन्सिंहव्याघ्रभयानके । मत्तालिकुलसंनादसंमूर्छितदिगंतरे

Ngài dong ruổi trong khu rừng ấy, ghê rợn vì sư tử và hổ; bốn phương như ngây ngất bởi tiếng rền vang của đàn ong say mật.

Verse 10

पद्म कल्हारकुमुदनीलोत्पलवनाकुलैः । तटाकैरपि संपूर्णे तपस्विजनमंडिते

Nơi ấy còn đầy những ao hồ, dày đặc bụi sen—padma, kalhāra, kumuda và nīlotpala xanh—lại được điểm trang bởi các đoàn thể ẩn sĩ tu khổ hạnh.

Verse 11

तस्मिन्वने संचरतो धर्मगुप्तस्य भूपतेः । अभूद्विभावरी विप्रास्त मसावृतदिङ्मुखा

Hỡi các Bà-la-môn, khi vua Dharmagupta đang lang thang trong khu rừng ấy thì đêm buông xuống, muôn phương đều bị màn tối che phủ.

Verse 12

राजापि पश्चिमां संध्यामुपास्य नियमान्वितः । जजाप तत्र च वने गायत्रीं वेदमातरम्

Nhà vua cũng vậy—giữ trọn giới luật và nghi quỹ—đã làm lễ Sandhyā lúc hoàng hôn hướng về phương tây; rồi ngay trong rừng, ngài trì tụng Gāyatrī, Mẹ của các Veda.

Verse 13

सिंहव्याघ्रादिभीत्या स्मिन्वृक्षमेकं समास्थिते । राजपुत्रे तदाभ्यागादृक्षः सिंहभयार्दितः

Khi hoàng tử vì sợ sư tử, hổ và các loài dữ khác mà trèo lên một cây, thì một con gấu—bị nỗi sợ sư tử giày vò—lao vội đến đó.

Verse 14

अन्वधावतं तं ऋक्षमैकः सिंहो वनेचरः । अनुद्रुतः स सिंहेन ऋक्षो वृक्षमुपारुहत्

Một con sư tử sống trong rừng đuổi theo con gấu ấy; bị sư tử rượt, gấu cũng trèo lên cây.

Verse 15

आरुह्य ऋक्षो वृक्षं तं ददर्श जगतीपतिम् । वृक्षस्थितं महात्मानं महाबलपराक्रमम्

Khi đã trèo lên cây ấy, con gấu thấy Chúa tể cõi đất—đức vua đại tâm—đang đứng trên cây, uy lực và dũng mãnh phi thường.

Verse 16

उवाच भूपतिं दृष्ट्वा ऋक्षोयं वनगोचरः । मा भीतिं कुरु राजेंद्र वत्स्यावो रजनीमिह

Thấy nhà vua, con gấu lang thang trong rừng liền nói: “Ôi Rajendra, chớ sợ hãi; đêm nay chúng ta hãy trú lại nơi đây.”

Verse 17

महासत्त्वो महाकायो महादंष्ट्रासमाकुलः । वृक्षमूलं समायातः सिंहो यमतिभीषणः

Con sư tử ấy—hung dữ vô cùng, thân hình khổng lồ, đầy nanh lớn, đáng sợ như Diêm Vương—đã đến dưới gốc cây.

Verse 18

रात्र्यर्धं भज निद्रा त्वं रक्ष्यमाणो मयादितः । ततः प्रसुप्तं मां रक्ष शर्वर्यर्धं महामते

“Hãy ngủ nửa đêm; trước hết ta sẽ canh giữ cho ngươi. Rồi khi ta thiếp ngủ, hỡi bậc đại trí, ngươi hãy bảo hộ ta trong nửa đêm còn lại.”

Verse 19

इति तद्वाक्यमादाय सुप्ते नंदसुते हरिः । प्रोवाच ऋक्षं सुप्तोऽयं नृपश्च त्यज्यतामिति

Nhận lời ấy, khi hoàng tử đã ngủ say, Hari—con của Nanda—nói với gấu: “Vị vương tử này đã ngủ; hãy bỏ mặc chàng.”

Verse 20

तं सिंहमब्रवीदृक्षो धर्मज्ञो द्विजसत्तमाः । भवान्धर्मं न जानीषे मृगराज वनेचर

Bấy giờ con gấu—kẻ am tường Dharma, hỡi bậc Bà-la-môn tối thượng—nói với sư tử ấy: “Hỡi chúa tể muôn thú, kẻ sống nơi rừng thẳm, ngươi chẳng hiểu Dharma.”

Verse 21

विश्वासघातिनां लोके महाकष्टा भवंति हि । न हि मित्रद्रुहां पापं नश्येयज्ञायुतैरपि

Trong đời này, kẻ phản bội lòng tin ắt chịu khổ não lớn. Tội phản trắc với bằng hữu không tiêu mất, dẫu làm hàng vạn lễ tế yajña cũng không thể trừ.

Verse 22

ब्रह्महत्यादिपापानां कथंचिन्निष्कृतिर्भवेत् । विश्वस्तघातिनां पापं न नश्येज्जन्मकोटिभिः

Những tội như brahmahatyā v.v. có thể đâu đó còn có cách sám hối. Nhưng tội của kẻ phản bội người đã tin mình thì không tiêu tan, dẫu trải qua muôn triệu kiếp sinh.

Verse 23

नाहं मेरुं महाभारं मन्ये पंचास्य भूतले । महाभारमिमं मन्ये लोके विश्वासघातकम्

Ta không xem núi Meru là gánh nặng lớn nhất trên mặt đất. Ta cho rằng chính sự phản bội lòng tin mới là gánh nặng nghiền nát thế gian.

Verse 24

एवमुक्तेऽथ ऋक्षेण सिंहस्तूष्णीमभूत्तदा । धर्मगुप्ते प्रबुद्धे तु ऋक्षः सुष्वाप भूरुहे

Khi gấu nói như vậy, sư tử liền im lặng. Và khi Dharmagupta tỉnh dậy, gấu đã ngủ trên cành cây.

Verse 25

ततः सिंहोऽब्रवीद्भूपमेनमृक्षं त्यजस्व मे । एवमुक्तेऽथ सिंहेन राजा सुप्तमशंकितः

Rồi sư tử nói với nhà vua: “Hãy để con gấu này cho ta.” Khi sư tử nói vậy, nhà vua không chút nghi ngờ mà bỏ mặc người đang ngủ.

Verse 26

स्वांकन्यस्तशिरस्कं तमृक्षं तत्याज भूतले । पात्यमानस्ततो राज्ञा नखालंबितपादपः

Nhà vua ném con gấu ấy—kẻ đang gối đầu trên đùi mình—xuống mặt đất. Khi bị quăng đi, nó dùng móng vuốt bấu chặt vào cây và treo lơ lửng, chân thõng xuống.

Verse 27

ऋक्षः पुण्यवशाद्वृक्षान्न पपात महीतले । स ऋक्षो नृपमभ्येत्य कोपाद्वाक्यमभाषत

Nhờ sức mạnh của phước đức, con gấu ấy không rơi từ cây xuống đất. Rồi nó tiến đến nhà vua, trong cơn phẫn nộ, và nói những lời này.

Verse 28

कामरूपधरो राजन्नहं भृगुकुलोद्भवः । ध्यानकाष्ठाभिधो नाम्ना ऋक्षरूपमधारयम्

Tâu Đại vương, ta là kẻ có thể biến hóa, sinh trong dòng dõi Bhṛgu. Ta tên là Dhyānakāṣṭha, và đã mang hình tướng con gấu.

Verse 29

यस्मादनागसं सुप्तमत्याक्षीन्मां भवान्नृप । मच्छापात्त्वमतः शीघ्रमुन्मत्तश्चर भूपते

Hỡi bậc quân vương, vì ngươi đã làm điều sai trái với ta khi ta đang ngủ và vô tội, nên bởi lời nguyền của ta, hỡi chúa tể cõi đất, hãy mau lang thang như kẻ cuồng loạn.

Verse 31

हिमवद्गिरिमासाद्य कदाचित्त्वं वधूसखः । अज्ञानाद्गौतमाभ्याशे विहारमतनोर्मुदा

Có một lần, khi ngươi đến núi Himavat, cùng với hiền thê, vì vô minh mà vui chơi hân hoan ở vùng lân cận của Gautama.

Verse 32

गौतमोप्युटजाद्दैवात्समिदाहरणाय वै । निर्गतस्त्वां विवसनं दृष्ट्वा शापमुदाहरत्

Bấy giờ hiền thánh Gautama cũng do duyên số mà bước ra khỏi am thất để nhặt củi samidhā; thấy ngươi đứng trần truồng, Ngài liền thốt lời nguyền rủa.

Verse 33

यस्मान्ममाश्रमेऽद्य त्वं विवस्त्रः स्थितवानसि । अतः सिंहत्वमद्यैव भविता ते न संशयः

“Vì hôm nay ngươi đã đứng trần trong đạo tràng (āśrama) của ta, nên—ngay trong ngày này—ngươi sẽ hóa thành sư tử; không chút nghi ngờ.”

Verse 34

इति गौतमशापेन सिंहत्वमगमत्पुरा । कुबेरसचिवो यक्षो भद्रनामा भवान्पुरा

Vì thế, do lời nguyền của thánh Gautama, thuở trước ngươi đã mang thân sư tử. Xưa kia ngươi vốn là một Yakṣa—cận thần của Kubera—tên là Bhadra.

Verse 35

कुबेरो धर्मशीलो हि तद्भृत्याश्च तथैव हि । अतः किमर्थं त्वं हंसि मामृषिं वनगोचरम्

Kubera vốn thật là bậc giữ trọn chánh pháp, và các tùy tùng của Ngài cũng vậy. Cớ sao ngươi lại tấn công ta—một vị ṛṣi sống giữa rừng sâu?

Verse 36

एतत्सर्वमहं ध्याना ज्जानामीह मृगाधिप । इत्युक्ते ध्यानकाष्ठेन त्यक्त्वा सिंहत्वमाशु सः

“Hỡi chúa tể muôn thú, nhờ thiền định ta biết trọn mọi điều nơi đây.” Dhyānakāṣṭha vừa nói vậy, nó liền mau chóng rũ bỏ hình tướng sư tử.

Verse 37

यक्षरूपं गतो दिव्यं कुबेरसचिवात्मकम् । ध्यानकाष्ठमसावाह प्रांजलिः प्रणतो मुनिम्

Ngài hóa hiện thân Yakṣa thiêng liêng, mang bản tính như vị đại thần của Kubera; rồi chắp tay cung kính, đảnh lễ bậc hiền triết và thưa cùng Dhyānakāṣṭha.

Verse 38

अद्य ज्ञातं मया सर्वं पूर्ववृत्तं महामुने । गौतमः शापकाले मे शापांतमपि चोक्तवान्

Ngài thưa: “Hôm nay, bạch Đại Muni, con đã hiểu trọn mọi việc về tiền sử của mình. Khi Gautama nguyền rủa con, Ngài cũng đã nói rõ cả lúc chấm dứt lời nguyền.”

Verse 39

ध्यानकाष्ठे न संवाद ऋक्षरूपेण ते यदा । तदा निर्धूय सिंहत्वं यक्षरूपमवाप्स्यसि

“Khi ngươi đối thoại với Dhyānakāṣṭha lúc Ngài mang hình gấu, bấy giờ ngươi sẽ rũ bỏ thân phận sư tử và đạt được hình tướng Yakṣa.”

Verse 40

इति मामब्रवीद्ब्रह्मन्गौतमो मुनिपुंगवः । अद्य सिंहत्वनाशान्मे जानामि त्वां महामुने

“Bạch Bà-la-môn, Gautama—bậc tối thượng trong hàng hiền thánh—đã nói với con như vậy. Hôm nay, nhờ thân sư tử của con tiêu tan, bạch Đại Muni, con nhận ra Ngài.”

Verse 41

ध्यानकाष्ठाभिधं शुद्धं कामरूपधरं सदा । इत्युक्त्वा तं प्रणम्याथ ध्यानकाष्ठं स यक्षराट्

Nói xong, vị Yakṣa vương ấy đảnh lễ Dhyānakāṣṭha—bậc thanh tịnh, luôn có năng lực tùy ý hóa hiện muôn hình.

Verse 42

विमानवरमा रुह्य प्रययावलकापुरीम् । तस्मिन्गते तु यक्षेशे ध्यानकाष्ठो महामुनिः

Ngự lên cỗ thiên xa (vimāna) thù thắng, chúa tể các Yakṣa liền lên đường về thành Alakā. Khi Yakṣa-vương đã đi rồi, đại thánh hiền Dhyānakāṣṭha vẫn lưu lại nơi ấy.

Verse 43

अव्याहतेष्टगमनो यथेष्ठः प्रययौ महीम् । ध्यानकाष्ठे गते तस्मि न्कामरूपधरे मुनौ

Với bước đi không gì ngăn trở, người ấy tùy ý du hành trên mặt đất. Khi hiền giả Dhyānakāṣṭha—bậc có thể hiện thân theo ý muốn—đã rời đi…

Verse 44

धर्मगुप्तौ मुनेः शापादुन्मत्तः प्रययौ पुरीम् । उन्मत्तरूपं तं दृष्ट्वा मंत्रिणस्तु नृपोत्तमम्

Do lời nguyền của vị hiền giả, Dharmagupta đi về kinh thành trong trạng thái cuồng loạn. Thấy ông ở hình dạng rối loạn ấy, các đại thần liền đến bẩm với vị minh vương.

Verse 45

पितुः सकाशमा निन्यू रेवातीरे मनोरमे । तस्मै निवेदयामासुर्मतिभ्रंशं सुतस्य ते

Họ dẫn ông đến gặp phụ thân tại bờ sông Revā xinh đẹp. Rồi họ bẩm báo về sự mê loạn, mất trí đã giáng xuống người con trai ấy.

Verse 46

ज्ञात्वा तु पुत्रवृत्तांतं नन्दस्तस्य पिता तदा । पुत्रमादाय तरसा जैमिनेरन्तिकं ययौ । तस्मै निवेदयामास पुत्रवृत्तान्तमादितः

Biết rõ sự tình của con, Nanda—người cha—liền vội bồng đứa trẻ đến yết kiến Jaimini. Trước mặt ngài, ông thuật lại trọn vẹn mọi việc về con mình từ thuở ban đầu.

Verse 47

भगवञ्जैमिने पुत्रो ममाद्योन्मत्ततां गतः

Bạch hiền giả Jaimini đáng tôn kính, hôm nay con trai của ta đã rơi vào cơn cuồng loạn.

Verse 48

अस्योन्मादविनाशाय ब्रूह्युपायं महामुने । इति पृष्टश्चिरं दध्यौ जैमिनिर्मुनिपुंगवः

“Bạch đại thánh hiền, xin chỉ cho phương cách diệt trừ cơn cuồng loạn này.” Được hỏi như vậy, Jaimini—bậc tối thượng trong hàng hiền triết—trầm tư rất lâu.

Verse 49

ध्यात्वा तु सुचिरं कालं नृपं नंदमथाब्रवीत् । ध्यानकाष्ठस्य शापेन ह्युन्म त्तस्ते सुतोऽभवत्

Sau khi nhập định rất lâu, ngài nói với vua Nanda: “Quả thật do lời nguyền của Dhyānakāṣṭha mà con trai bệ hạ đã hóa cuồng.”

Verse 50

तस्य शापस्य मोक्षार्थमुपायं प्रब्रवीमि ते । दक्षिणांबुनिधौ सेतौ पुण्ये पापविनाशने

Để được giải thoát khỏi lời nguyền ấy, ta sẽ nói cho ngươi phương cách: tại Setu nơi biển phương Nam—chốn linh thiêng, diệt trừ tội lỗi—(có phương thuốc).

Verse 51

धनुष्कोटिरिति ख्यातं तीर्थमस्ति महत्तरम् । पवित्राणां पवित्रं च मंगलानां च मंगलम्

Nơi ấy có một thánh địa tối thượng mang danh Dhanuṣkoṭi—thanh tịnh nhất trong mọi sự thanh tịnh, và cát tường nhất trong mọi điều cát tường.

Verse 52

श्रुतिसिद्धं महापुण्यं ब्रह्महत्यादिशोधकम् । नीत्वा तत्र सुतं तेऽद्य स्नापयस्व महीपते

Nghi lễ thiêng liêng này—được Thánh điển Veda (Śruti) chứng nhận—có công đức tối thượng và tẩy sạch cả trọng tội như sát hại Bà-la-môn. Hỡi đại vương, hôm nay hãy đưa con trai đến đó và cho người tắm gội.

Verse 53

उन्मादस्तत्क्षणादेव तस्य नश्येन्न संशयः । इत्युक्तस्तं प्रणम्यासौ जैमिनिं मुनिपुंगवम्

Cơn cuồng loạn của người ấy sẽ tiêu tan ngay trong khoảnh khắc—không chút nghi ngờ. Được dạy bảo như vậy, ông liền cúi đầu đảnh lễ hiền thánh Jaimini, bậc tối thượng trong hàng ẩn sĩ.

Verse 54

नंदः पुत्रं समादाय धनुष्कोटिं ययौ तदा । तत्र च स्नापयामास पुत्रं नियमपूर्वकम्

Bấy giờ Nanda đưa con trai lên đường đến Dhanuṣkoṭi. Tại đó, ông cho con tắm gội theo đúng giới luật và các điều kiêng giữ.

Verse 55

स्नानमात्रात्ततः सद्यो नष्टोन्मादोऽभवत्सुतः । स्वयं सस्नौ स नन्दोपि धनुष्कोटौ सभक्तिकम्

Chỉ nhờ một lần tắm ấy, cơn cuồng loạn của người con liền tiêu tan tức khắc. Nanda cũng tự mình tắm tại Dhanuṣkoṭi với lòng sùng kính.

Verse 56

उषित्वा दिनमेकं तु सपुत्रस्तु पिता तदा । सेवित्वा रामनाथं च सांबमूर्तिं घृणानिधिम्

Rồi người cha cùng con trai lưu lại đó một ngày; và sau khi phụng thờ Rāmanātha—Đức Śiva hiện thân cùng Umā, kho tàng của lòng từ mẫn—

Verse 57

पुत्रमापृच्छय नंदस्तं प्रययौ तपसे वनम् । गते पितरि पुत्रोऽपि धर्मगुप्तो नृपो द्विजाः

Sau khi từ biệt con trai, Nanda lên đường vào rừng để tu khổ hạnh. Khi người cha đã đi, người con cũng—hỡi các bà-la-môn, vua Dharmagupta—

Verse 58

प्रददौ रामनाथाय बहुवित्तानि भक्तितः । ब्राह्मणेभ्यो धनं धान्यं क्षेत्राणि च ददौ तदा

Với lòng sùng kính, ngài dâng lên Rāmanātha vô lượng tài vật. Rồi ngay khi ấy, ngài bố thí cho các bà-la-môn tiền của, lương thực và cả ruộng đất.

Verse 59

प्रययौ मंत्रिभिः सार्धं स्वां पुरीं तदनंतरम् । धर्मेण पालयामास राज्यं निहतकण्टकम्

Sau đó, ngài cùng các đại thần trở về kinh thành của mình. Ngài trị vì theo dharma, khiến vương quốc sạch hết những “gai nhọn” của tai ương và nhiễu loạn.

Verse 60

पितृपैतामहं विप्रा धर्मगुप्तोऽतिधार्मिकः । उन्मादैरप्यपस्मारैर्ग्रहैर्दुष्टैश्च ये नराः

Hỡi các bà-la-môn, Dharmagupta—bậc chí công chí thiện, noi theo nếp của cha ông—đã tuyên rằng: những ai bị cuồng loạn, kinh phong, và bị các graha ác nghiệt quấy nhiễu…

Verse 61

ग्रस्ता भवंति विप्रेंद्रास्तेऽपि चात्र निमज्जनात् । धनुष्कोटौ विमुक्ताः स्युः सत्यं सत्यं वदाम्यहम्

…dẫu đang bị nắm giữ, hỡi bậc tối thượng trong hàng bà-la-môn, chỉ cần dìm mình nơi đây thì họ cũng sẽ được giải thoát tại Dhanuṣkoṭi. Thật vậy—thật vậy, ta nói.

Verse 62

परित्यज्य धनुष्कोटिं तीर्थमन्यद्व्रजेत्तु यः । सिद्धं स गोपयस्त्यक्त्वा स्नुहीक्षीरं प्रयाचते

Ai từ bỏ thánh địa (tīrtha) Dhanuṣkoṭi mà đi đến một tīrtha khác, người ấy như kẻ bỏ sữa bò đã viên mãn, lại đi xin thứ nhựa trắng như sữa của cây snuhī.

Verse 63

धनुष्कोटिर्धनुष्कोटिर्धनुष्कोटिरिति द्विजाः । त्रिः पठन्तो नरा ये तु यत्र क्वापि जलाशये

Hỡi các bậc dvija, những ai ở bất cứ hồ ao hay thủy vực nào mà tụng ba lần: “Dhanuṣkoṭi, Dhanuṣkoṭi, Dhanuṣkoṭi,”

Verse 64

स्नांति सर्वे नरास्ते वै यास्यंति ब्रह्मणः पदम् । एवं वः कथिता विप्रा धर्मगुप्तकथा शुभा

thì tất cả những người ấy quả thật được xem như đã tắm gội tại tīrtha ấy, và sẽ đạt đến cõi của Phạm Thiên (Brahmā). Hỡi các vị brāhmaṇa, câu chuyện cát tường về Dharmagupta đã được thuật cho các ngài như vậy.

Verse 65

यस्याः श्रवणमात्रेण ब्रह्महत्या विनश्यति । स्वर्णस्तेयादयश्चान्ये नश्येयुः पापसंचयाः

Chỉ cần nghe (thánh truyện) ấy thôi, tội brahma-hatyā liền tiêu diệt; và mọi tích tụ tội lỗi khác—như tội trộm vàng—cũng đều tan biến.