Adhyaya 25

Verse 1

श्रीसूत उवाच । शिवतीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्महत्याविमोक्षणे । स्वपापजालशांत्यर्थं शंखतीर्थं ततो व्रजेत्

Śrī Sūta nói: Sau khi tắm gội tại Śivatīrtha—nơi giải trừ tội brahmahatyā—người ấy nên đến Śaṅkhatīrtha tiếp theo để làm lắng yên mạng lưới tội lỗi của chính mình.

Verse 2

यत्र मज्जनमात्रेण कृतघ्नोऽपि विमुच्यते । मातॄः पितॄन्गुरूंश्चापि ये न मन्यंति मोहिताः

Tại nơi ấy, chỉ cần dìm mình xuống nước, ngay cả kẻ vô ân cũng được giải thoát—những kẻ mê muội không kính trọng cả mẹ, cha và thầy tổ.

Verse 3

ये चाप्यन्ये दुरात्मानः कृतघ्ना निरपत्रपाः । ते सर्वे शंखतीर्थे स्मिञ्छुद्ध्यंति स्नानमात्रतः

Và những kẻ khác nữa có tâm địa ác—vô ân và không biết hổ thẹn—tất thảy đều được thanh tịnh tại Śaṅkhatīrtha chỉ nhờ tắm gội mà thôi.

Verse 4

शंखनामा मुनिः पूर्वं गंधमादनपर्वते । अवर्तत तपः कुर्वन्विष्णुं ध्यायन्समाहितः

Thuở xưa, có một vị hiền triết tên là Śaṅkha cư ngụ trên núi Gandhamādana. Ngài tu khổ hạnh, tâm chuyên nhất, an trú thiền định mà quán niệm Đức Viṣṇu.

Verse 5

स तत्र कल्पयामास स्नानार्थं तीर्थमुत्तमम् । शंखेन निर्मितं तीर्थं शंखतीर्थमितीर्यते

Tại đó, ngài lập nên một thánh địa (tīrtha) tối thắng để tắm gội thanh tịnh. Vì thánh địa ấy do Śaṅkha tạo dựng, nên được gọi là “Śaṅkhatīrtha”.

Verse 6

अत्रेतिहासं वक्ष्यामि पुराणं पापनाशनम्

Nay ta sẽ thuật lại một tích truyện cổ xưa trong Purāṇa, câu chuyện linh thiêng có năng lực diệt trừ tội lỗi.

Verse 7

यस्य श्रवणमात्रेण नरो मुक्तिमवाप्नुयात् । पुरा बभूव विप्रेंद्रो वत्सनाभो महामुनिः

Chỉ cần nghe qua thôi, con người cũng có thể đạt đến giải thoát (mokṣa). Thuở xưa có bậc đại thánh hiền Vatsanābha, vị Bà-la-môn tối thắng giữa hàng vipra.

Verse 8

सत्यवाञ्छीलवान्वाग्मी सर्वभूतदयापरः । शत्रुमित्रसमो दांतस्तपस्वी विजितेंद्रियः

Ngài chân thật, đức hạnh, lời nói hùng biện, và tràn đầy lòng từ bi đối với muôn loài. Ngài bình đẳng với kẻ thù và bạn hữu, tự chế, tu khổ hạnh, và đã hàng phục các căn.

Verse 9

परब्रह्मणि निष्णातस्तत्त्वब्रह्मैकसंश्रयः । एवं प्रभावः स मुनिस्तपस्तेपे निजाश्रमे

Tinh thông về Tối Thượng Phạm (Parabrahman) và chỉ nương tựa nơi chân lý của Phạm, vị hiền thánh đầy oai lực ấy đã tu khổ hạnh tại chính am thất của mình.

Verse 10

स वै निश्चलसर्वांगस्तिष्ठंस्तत्रैव भूतले । परमाण्वंतरं वापि न स्वस्थानाच्चचाल सः

Đứng ngay đó trên mặt đất, mọi chi thể bất động; ngài không rời khỏi chỗ của mình, dù chỉ bằng khoảng cách của một vi trần.

Verse 11

स्थित्वैकत्र तपस्यंतमनेकशतवत्सरान् । तमाचकाम वल्मीकं छादितांगं चकार च

Khi ngài ở yên một chỗ, tu khổ hạnh suốt nhiều trăm năm, một ụ mối đã mọc lên, phủ kín các chi thể của ngài.

Verse 12

वल्मीकाक्रांतदेहोपि वत्सनाभो महामुनिः । अकरोत्तप एवासौ वल्मीकं न त्वबुद्ध्यत

Dẫu thân thể bị ụ mối bao phủ, đại hiền Vatsanābha vẫn một mình tiếp tục khổ hạnh; ngài thậm chí không hề hay biết về ụ mối ấy.

Verse 13

विसृज्य मेघजालानि वर्षयामास वेगवान्

Phóng thích từng tầng mây dày, đấng hùng lực ấy khiến mưa tuôn xuống.

Verse 14

एवं दिनानि सप्तायं स ववर्ष निरं तरम् । आसारेणातिमहता वृष्यमाणोपि वै मुनिः

Như vậy suốt bảy ngày, mưa trút xuống không ngừng nghỉ. Dẫu vị ẩn sĩ bị dầm ướt bởi trận mưa cực lớn ấy, ngài vẫn nhẫn chịu bền lòng.

Verse 15

तं वर्षं प्रतिजग्राह निमीलितविलोचनः । महता स्तनितेनाशु तदा बधिरयञ्छ्रुती

Nhắm mắt lại, ngài đón nhận cơn mưa ấy. Rồi bởi tiếng sấm vang rền dữ dội, thính giác của ngài lập tức tê dại, như thể bị làm cho điếc.

Verse 16

वल्मीकस्योपरिष्टाद्वै निपपात महाशनिः । तस्मिन्वर्षति पर्जन्ये शीतवातातिदुःसहे

Quả thật, một tia sét lớn giáng xuống đỉnh gò mối. Khi thần mưa Parjanya đang trút mưa, những luồng gió lạnh buốt dữ dội trở nên không sao chịu nổi.

Verse 17

वल्मीकशिखरं ध्वस्तं बभूवाशनिताडि तम् । विशीर्णशिखरे तस्मिन्वल्मीकेऽशनिताडिते

Bị tia sét đánh trúng, đỉnh gò mối vỡ tan. Khi đỉnh gò mối ấy—đã bị sét giáng—bị phá nát rời rạc,

Verse 18

सेहेतिदुःसहां वृष्टिं वत्सनाभो विचिंतयन् । महर्षौ वर्षधाराभिः पीड्यमाने दिवानि शम्

“Hãy để ông ấy chịu đựng trận mưa không thể chịu nổi này,” Vatsanābha thầm nghĩ. Vị đại hiền triết, dù bị những dòng mưa dồn ép, vẫn trải qua ngày tháng trong sự an nhiên.

Verse 19

धर्मस्य चेतसि कृपा संबभूवातिभूयसी । स धर्मश्चिंतयामास वत्सनाभे तपस्यति

Trong tâm của Dharma, lòng từ bi dâng lên tràn đầy. Và Dharma suy niệm khi Vatsanābha vẫn tiếp tục khổ hạnh.

Verse 20

पतत्यप्यतिवर्षेऽयं तपसो न निवर्तते । अहोऽस्य वत्सनाभस्य धर्मैकायत्तचित्तता

Dẫu mưa trút như thác, người ấy vẫn không lui khỏi khổ hạnh. Ôi! Tâm của Vatsanābha hoàn toàn nương tựa chỉ nơi Dharma mà thôi!

Verse 21

इति चिंतयतस्तस्य मातिरेवमजायत । अहं वै माहिषं रूपं सुमहांतं मनोहरम्

Khi suy niệm như vậy, trong ngài khởi lên quyết định: “Ta sẽ mang hình tướng một con trâu lớn lao, đẹp đẽ.”

Verse 22

वर्षधारानिपातानां सोढारं कठिनत्वचम् । स्वीकृत्य माहिषं रूपं स्थास्याम्युपरि योगिनः

“Mang hình trâu—da dày cứng, chịu được những dòng mưa đổ dồn—ta sẽ đứng phía trên vị yogin (để che chở).”

Verse 23

न हि बाधिष्यते वर्षं महावेगयुतं त्वपि । धर्म एवं विनिश्चित्य धाराः पृष्ठेन धारयन्

“Ngay cả mưa gió dữ dội cũng không thể làm (người ấy) khổ não.” Quyết định như vậy, Dharma lấy lưng mình gánh chịu những dòng mưa tuôn chảy.

Verse 24

वत्सनाभोपरि तदा गात्रमाच्छाद्य तस्थिवान् । ततः सप्तदिनांते तु तद्वै वर्षमुपारमत्

Bấy giờ người ấy đứng đó, lấy thân mình che chở cho Vatsanābha. Đến cuối bảy ngày, cơn mưa ấy quả thật đã dứt.

Verse 25

ततो महिषरूपी स धर्मोऽतिकृपया युतः । तद्वै वल्मीकमुत्सृज्य नातिदूरे ह्यवर्त्तत

Rồi Dharma—vẫn mang hình trâu và đầy lòng đại bi—rời khỏi ụ mối ấy và ở lại không xa.

Verse 26

ततो निवृते वर्षे तु वत्सनाभो महामुनिः । निवृत्तस्तपसस्तू र्णं दिशः सर्वा व्यलोकयन्

Khi mưa đã dứt, đại hiền Vatsanābha liền rời khỏi hạnh khổ tu và nhìn khắp mọi phương.

Verse 27

स्थितोऽहं वृष्टिसंपाते कुर्वन्नद्य महत्तपः । पृथिवी सलिलाक्लिन्ना दृश्यते सर्वतोदिशम्

Ngài nói: “Ta đã đứng giữa cơn mưa dồn dập mà thực hành đại khổ hạnh hôm nay. Mặt đất thấm đẫm nước, nhìn đâu cũng thấy.”

Verse 28

शिखराणि गिरीणां च वना न्युपवनानि च । आश्रमाणि महर्षीणामाप्लुतानि जलैर्नवैः

Các đỉnh núi, rừng già và lâm viên, cùng các ẩn thất của những bậc đại hiền—thảy đều bị nước mới tràn ngập.

Verse 29

एवमादीनि सर्वाणि दृष्ट्वा प्रमुदितोऽभवत् । चिंतयामास धर्मात्मा वत्सना भो महामुनिः

Thấy mọi sự việc như thế, đại hiền thánh Vatsanābha, bậc tâm hồn cao quý, liền hoan hỷ; nhưng vì lòng luôn nương nơi Dharma, ngài bắt đầu suy niệm sâu xa.

Verse 30

अहमस्मिन्महावर्षे नूनं केनापि रक्षितः । वर्षत्यस्मिन्महावर्षे जीवितं त्वन्यथा कुतः

“Trong trận mưa lớn này, hẳn có ai đó đã che chở cho ta; bởi giữa cơn mưa xối xả như vậy, nếu không thì làm sao mạng sống còn giữ được?”

Verse 31

विचिंत्यैवं मुनिश्रेष्ठः सर्वत्र समलोकयत् । ततोऽपश्यन्महाकायमदूरादग्रतः स्थितम्

Suy nghĩ như vậy, bậc thượng thủ các hiền giả nhìn khắp mọi phương. Rồi ngài thấy ngay phía trước, không xa, một hữu thể thân hình vĩ đại đang đứng đối diện.

Verse 32

महिषं नीलवर्णं च वत्सनाभस्तपोधनः । महिषं तं समुद्दिश्य मनसा समचिंतयत्

Vatsanābha, bậc giàu công khổ hạnh, thấy một con trâu sắc xanh; hướng tâm vào con trâu ấy, ngài lặng lẽ quán niệm trong lòng.

Verse 33

तिर्यग्योनिष्वपि कथं दृश्यते धर्मशीलता । यतो ह्यहं महावर्षान्महिषेणाभिरक्षितः

“Sao ngay cả nơi loài hữu tình sinh trong thân thú cũng có thể thấy đức hạnh theo Dharma? Bởi chính con trâu này đã che chở ta vượt qua trận mưa lớn.”

Verse 34

दीर्घमायुरमुष्यास्तु यन्मां रक्षितवानिह । इत्यादि स विचिंत्यैवं तपसे पुनरुद्ययौ

“Nguyện cho người ấy được trường thọ, vì tại đây người ấy đã che chở cho ta.” Nghĩ như vậy và những điều tương tự, ông lại dấn thân vào khổ hạnh.

Verse 35

तं पुनश्च तपस्यंतं दृष्ट्वा महिषरूपधृक् । रोमांचावृतसर्वांगः प्रमोदमगमद्भृशम्

Thấy ông lại chuyên chú khổ hạnh, kẻ mang hình trâu nước ấy toàn thân nổi gai ốc, tràn ngập niềm hoan hỷ mãnh liệt.

Verse 36

वत्सनाभस्य हि मुनेः पुनश्चैव तपस्यतः । मनः पूर्ववदेकाग्रं परब्रह्मणि नाभवत्

Thế nhưng, khi hiền giả Vatsanābha lại tu khổ hạnh, tâm ông không còn nhất điểm nơi Phạm Tối Thượng như thuở trước.

Verse 37

स विषण्णमना भूत्वा वत्सनाभो व्यचिंतयत् । न भवेद्यदि नैर्मल्यं तदा स्याच्चंचलं मनः

Vatsanābha buồn bã trong lòng, tự ngẫm: “Nếu không có sự thanh tịnh, thì tâm ắt hẳn trở nên dao động.”

Verse 38

मनश्च पापबाहुल्ये निर्मलं नैव जायते । पापलेशोपि मे नास्ति कथं लोला यते मनः

“Khi tội lỗi dày đặc, tâm chẳng thể thanh tịnh. Nhưng nơi ta không hề có dù chỉ một vết tội—cớ sao tâm ta vẫn chao đảo bất an?”

Verse 39

अचिंतयद्दोषहेतुं वत्सनाभः पुनःपुनः । स विचिंत्य विनिश्चित्य निनिंदात्मानमंजसा

Vatsanābha hết lần này đến lần khác suy niệm nguyên nhân lỗi lầm của mình; sau khi cân nhắc và đạt đến quyết định vững chắc, ông thẳng thắn tự quở trách bản thân.

Verse 40

धिङ्मामद्य दुरात्मानमहो मूढोस्म्यहं भृशम् । कृतघ्नता महादोषो मामद्य समुपागतः

“Hổ thẹn cho ta hôm nay, kẻ tâm địa xấu xa! Ôi, ta thật mê muội quá đỗi. Hôm nay tội lớn của sự vô ơn đã giáng xuống ta.”

Verse 41

यदीदृशान्महावर्षात्त्रातारं महिषोत्तमम् । तिष्ठाम्यपूजयन्नेव ततो मे भूत्कृतघ्नता

“Nếu sau trận mưa như trút này mà ta vẫn không tôn kính, không cúng dường vị cứu hộ—con bò đực cao quý ấy—thì quả thật tội vô ơn đã thuộc về ta.”

Verse 42

कृतघ्नता महान्दोषः कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः । कृतघ्नस्य न वै लोकाः कृतघ्नस्य न बांधवाः

“Vô ơn là đại tội; kẻ vô ơn không có sự sám hối chuộc lỗi. Kẻ vô ơn không có cõi phúc, cũng chẳng có thân quyến chân thật.”

Verse 43

कृतघ्नतादोष वलान्मम चित्तं मलीमसम् । कृतघ्ना नरकं यांति ये च विश्वस्तघातिनः

“Vì sức nặng của lỗi vô ơn, tâm ta đã trở nên vẩn đục. Kẻ vô ơn rơi vào địa ngục—cũng như những kẻ phản bội người đã đặt lòng tin.”

Verse 44

निष्कृतिं नैव पश्यामि कृतघ्नानां कथंचन । ऋते प्राणपरित्यागाद्धर्मज्ञानां वचो यथा

Ta không thấy có sự sám hối nào cho kẻ vô ân; đúng như lời các bậc thông hiểu Dharma đã dạy, ngoài việc xả bỏ mạng sống thì không còn phương cách nào.

Verse 45

पित्रोरभरणं कृत्वा ह्यदत्त्वा गुरुदक्षिणाम् । कृतघ्नतां च संप्राप्य मरणांता हि निष्कृतिः

Đã làm gánh nặng cho cha mẹ, lại không dâng guru-dakṣiṇā cho thầy, rồi sa vào tội vô ân—sự sám hối ấy, quả thật, chỉ kết thúc nơi cái chết.

Verse 46

तस्मात्प्राणान्परित्यज्य प्रायश्चित्तं चराम्यहम् । इति निश्चित्य मनसा वत्सनाभो महामुनिः

Vì thế, ta sẽ xả bỏ hơi thở mạng sống mà thực hành prāyaścitta—nghĩ vậy và quyết chí trong lòng, đại thánh hiền Vatsanābha đã định đoạt.

Verse 47

तृणीकृत्य निजान्प्राणान्निःसंगेनांतरा त्मना । मेरोः शिखरमारूढः प्रायश्चित्तचिकीर्षया

Coi mạng mình như cọng cỏ, trong lòng lìa chấp, không vướng mắc, ngài leo lên đỉnh Meru, một lòng muốn thực hành sám hối.

Verse 48

सुमेरुशिखरात्तस्मादियेष पतितुं मुनिः । तस्मिन्पतितुमारब्धे मा त्वरिष्ठा इति ब्रुवन् । त्यक्तमाहिषरूपः सन्धर्म एव न्यवारयत्

Từ đỉnh Sumeru ấy, vị muni định gieo mình xuống. Khi vừa bắt đầu lao rơi, chính Dharma—đã bỏ hình tướng con bò—ngăn lại và nói: “Chớ vội vàng.”

Verse 49

धर्म उवाच । वत्सनाभ महाप्राज्ञ जीवस्व बहुवत्सरान्

Dharma nói: “Hỡi Vatsanābha, bậc đại trí—hãy sống lâu thêm nhiều năm nữa.”

Verse 50

परितुष्टोऽस्मि भद्रं ते देहत्यागचिकीर्षया । न हि त्वद्धर्मकक्षायां लोके कश्चित्समोऽस्ति वै

“Phúc lành cho ngươi; ta hài lòng trước chí nguyện xả bỏ thân này của ngươi. Quả thật trong đời, ở cảnh giới dharma mà ngươi đã bước vào, không ai sánh bằng ngươi.”

Verse 51

यद्यपि प्राणसंत्यागः कृतघ्ने निष्कृतिर्भवेत् । तथापि धर्मशीलत्वात्तवान्यां निष्कृतिं वदे

“Dẫu việc xả mạng có thể là sự sám hối cho kẻ tội lỗi vô ân, nhưng—vì ngươi có hạnh dharma—ta sẽ nói cho ngươi một phương cách chuộc lỗi khác.”

Verse 52

शंखतीर्थाभिधं तीर्थमस्ति वै गंधमादने । शांत्यर्थमस्य पापस्य तत्र स्नाहि समाहितः

“Trên núi Gandhamādana quả có một thánh địa mang tên Śaṅkhatīrtha. Để làm lắng dịu tội này, hãy tắm tại đó với tâm chuyên nhất.”

Verse 53

प्राप्स्यसे चित्तशुद्धिं त्वमतो विगतकल्मषः । ततश्च लब्धविज्ञानः प्राप्स्यसे शाश्वतं पदम्

“Rồi ngươi sẽ được thanh tịnh tâm ý, mọi cấu uế đều tiêu tan. Sau đó, khi đạt được chánh tri, ngươi sẽ đến cảnh giới vĩnh hằng.”

Verse 54

अहं धर्मोस्मि योगीन्द्र सत्यमेव ब्रवीमि ते । इति धर्मवचः श्रुत्वा वत्सनाभो महामुनिः

“Hỡi bậc chúa tể các yogin, ta chính là Dharma; ta chỉ nói với ngươi điều chân thật.” Nghe lời Dharma ấy, đại thánh hiền Vatsanābha…

Verse 55

स्नातुकामः शंखतीर्थे गंधमादनमन्वगात् । शंखतीर्थं च संप्राप्य तत्र सस्नौ महामुनिः

Với ước nguyện tắm gội tại Śaṅkhatīrtha, ngài đi đến Gandhamādana. Đến Śaṅkhatīrtha rồi, vị đại ẩn sĩ đã tắm gội tại đó.

Verse 56

ततो विगतपापस्य मनो निर्मलतां गतम् । ततोऽचिरेण कालेन ब्रह्मभूयमगान्मुनिः

Bấy giờ tội lỗi đã tiêu tan, tâm ngài trở nên trong sạch. Chẳng bao lâu sau, vị ẩn sĩ chứng đắc brahmahood—hợp nhất với Brahman.

Verse 57

एवं वः कथितं विप्राः शंखतीर्थस्य वैभवम् । यत्र हि स्नानमात्रेण कृतघ्नोऽपि विमुच्यते

“Như vậy, hỡi các vị brāhmaṇa, ta đã kể cho các ông về uy lực của Śaṅkhatīrtha—nơi chỉ cần tắm gội thôi, ngay cả kẻ vô ân cũng được giải thoát.”

Verse 58

मातृद्रोही पितृद्रोही गुरुद्रोही तथैव च । अन्ये कृतघ्ननिवहा मुच्यंतेऽत्र निमज्जनात्

“Tại đây, nhờ sự dìm mình (ngâm mình) mà ngay cả kẻ phản bội mẹ, phản bội cha, phản bội thầy—cùng bao hạng người vô ân khác—đều được giải thoát.”

Verse 59

अतः कृतघ्नैर्मनुजैः सेवनीयमिदं सदा । अहो तीर्थस्य माहात्म्यं यत्कृतघ्नोपि मुच्यते

Vì thế, ngay cả người vô ân cũng nên luôn nương tựa và phụng sự thánh địa (tīrtha) này. Ôi, uy lực và công đức của tīrtha thật kỳ diệu—nhờ đó, kẻ vô ân cũng được giải thoát khỏi tội lỗi.

Verse 60

अकृत्वा भरणं पित्रोरदत्त्वा गुरुदक्षिणाम् । कृतघ्नतां च संप्राप्य मरणांता हि निष्कृतिः

Ai không phụng dưỡng cha mẹ, không dâng cúng guru-dakṣiṇā xứng đáng cho bậc thầy, vì thế mắc tội vô ân—thì sự sám hối cho lỗi ấy được nói là kéo dài cho đến lúc chết (rất khó chuộc).

Verse 61

इह तु स्नानमात्रेण कृतघ्नस्यापि निष्कृतिः । कृतघ्नतापि तत्तीर्थे स्नानमात्राद्विनश्यति

Nhưng tại đây, chỉ cần tắm gội cũng đủ làm lễ sám hối, ngay cả đối với kẻ vô ân. Trong tīrtha ấy, chỉ bằng việc tắm thôi, vết nhơ của vô ân cũng tiêu tan.

Verse 62

अन्येषां तुच्छपापानां सर्वेषां किमुताधुना

Vậy thì, nay còn cần nói gì nữa về mọi tội lỗi nhỏ nhặt khác?

Verse 63

अध्यायमेनं पठेद्भक्तियुक्तः कृतघ्नोपि मर्त्याः स पापाद्विमुक्तः । विशुद्धांतरात्मा गतः सत्यलोकं समं ब्रह्मणा मोक्षमप्याशु गच्छेत्

Phàm nhân nào tụng đọc chương này với lòng bhakti—dẫu là kẻ vô ân—cũng được giải thoát khỏi tội lỗi. Khi nội tâm đã thanh tịnh, người ấy đến Satyaloka, ngang hàng với Brahmā, và chẳng bao lâu cũng chứng đắc mokṣa.