Adhyaya 19

Verse 1

श्रीसूत उवाच । तारकब्रह्मणस्तस्य तीर्थे स्नात्वा द्विजोत्तमाः । लक्ष्मणस्य ततस्तीर्थमभिगच्छेत्समाहितः

Śrī Sūta nói: Hỡi các bậc dvija tối thượng, sau khi tắm gội tại thánh địa (tīrtha) của Tāraka-brahman ấy, rồi với tâm chuyên nhất, hãy tiến đến tīrtha của Lakṣmaṇa.

Verse 2

श्रीलक्ष्मणस्य तीर्थे तु स्नात्वा पापैर्विमोचिताः । मुक्तिं प्रयांति विमलामपुनर्भवलक्षणाम्

Nhưng khi tắm gội tại tīrtha thiêng của Lakṣmaṇa, họ được giải thoát khỏi tội lỗi và đạt đến mokṣa thanh tịnh, dấu ấn của sự không còn tái sinh.

Verse 3

स्नानाल्लक्ष्मणतीर्थे तु दारिद्र्यं नश्यतेखिलम् । आयुष्मान्गुणवान्विद्वान्पुत्रश्चैवास्य जायते

Nhờ tắm gội tại Lakṣmaṇatīrtha, mọi cảnh nghèo khổ đều tiêu tan; và cho người ấy sinh ra một người con trai—trường thọ, đức hạnh và uyên bác.

Verse 4

कूले लक्ष्मणतीर्थस्य तन्मन्त्रं जपते तु यः । स सर्वशास्त्रवेत्ता स्याच्चतुर्वेदविदप्यसौ

Ai ở bờ Lakṣmaṇatīrtha mà trì tụng thần chú ấy, người ấy sẽ trở thành bậc thông đạt mọi śāstra; quả thật còn tinh thông cả bốn Veda.

Verse 5

तस्य कूले महल्लिंगं स्थापयामास लक्ष्मणः । तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा सेवते लक्ष्मणेश्वरम्

Trên bờ ấy, Lakṣmaṇa đã an vị một Liṅga vĩ đại. Ai tắm gội tại tīrtha đó rồi phụng thờ Lakṣmaṇeśvara—

Verse 6

इह दारिद्र्यरोगाभ्यां संसाराच्च विमुच्यते । स्नात्वा लक्ष्मणतीर्थे तु सेवित्वा लक्ष्मणेश्वरम् । बलभद्रः पुरा विप्रा मुमुचे ब्रह्महत्यया

Tại đây, ai tắm gội ở Lakṣmaṇa-tīrtha và chí thành phụng thờ Lakṣmaṇeśvara thì được giải thoát khỏi nghèo khổ, bệnh tật, và cả xiềng xích của luân hồi. Hỡi các Bà-la-môn, thuở xưa Balabhadra cũng nhờ pháp hành thánh thiện này mà thoát khỏi tội sát hại Bà-la-môn.

Verse 7

ऋषय ऊचुः । ब्रह्महत्या कथमभूद्रौहिणेयस्य सूतज । कथं चात्र विनष्टा सा तन्नो ब्रूहि महामुने

Các hiền triết thưa rằng: “Hỡi con của Sūta, vì sao tội sát hại Bà-la-môn lại phát sinh nơi Rauhiṇeya (Balabhadra)? Và tại đây tội ấy đã tiêu trừ thế nào? Bạch Đại Thánh giả, xin hãy nói cho chúng tôi.”

Verse 8

श्रीसूत उवाच । शेषावतारो भगवान्बलभद्रः पुरा द्विजाः

Śrī Sūta thưa: “Hỡi các Bà-la-môn, thuở xưa đấng Balabhadra là hóa thân (avatāra) của Śeṣa.”

Verse 9

कुरूणां पांडवानां च युद्धोद्योगं विलोक्य तु । बंधूनां स वधं सोढुमसमर्थो हलायुधः

Thấy sự chuẩn bị chiến tranh giữa nhà Kuru và các Pāṇḍava, Halāyudha (Balabhadra) không thể chịu nổi cảnh tàn sát chính thân tộc mình; lòng ngài không sao kham nhẫn.

Verse 10

विचारमेवमकरोद्बलभद्रो महामतिः । यद्यहं कुरुराजस्य करिष्यामि सहायताम्

Bấy giờ Balabhadra, bậc đại trí, tự suy niệm: “Nếu ta trợ giúp vua nhà Kuru (Duryodhana)…”

Verse 11

कोपः स्यात्पांडुपुत्राणां मय्यवार्यः सुदारुणः । उपकारं करिष्यामि पांडवानामहं यदि

Nếu ta giúp các Pāṇḍava, thì cơn thịnh nộ dữ dội và không thể cưỡng của các con trai Pāṇḍu sẽ giáng xuống ta; và nếu ta ban ân trợ giúp cho Pāṇḍava…

Verse 12

दुर्योधनस्य कोपः स्यादिति बुद्ध्वा हलायुधः । तीर्थयात्राच्छलेनासौ मध्यस्थः प्रययौ तदा

Hiểu rằng cơn giận của Duryodhana sẽ nổi lên, Halāyudha giữ thế trung lập; rồi lấy cớ hành hương các tīrtha, ông rời đi ngay lúc ấy.

Verse 13

प्रभासमभिगम्याथ स्नात्वा संकल्पपूर्वकम् । देवानृषीन्पितृगणांस्तर्पयामास वारिणा

Đến Prabhāsa, ông tắm gội với lời nguyện saṅkalpa trang nghiêm; rồi dùng nước dâng lễ tarpaṇa làm thỏa lòng chư thiên, các ṛṣi và các bậc tổ tiên.

Verse 14

सरस्वतीं ततः प्रायात्प्रतीच्यभिमुखां हली । पृथूदकं बिंदुसरो मुक्तिदं ब्रह्मतीर्थकम्

Rồi vị mang lưỡi cày (Balabhadra) hướng mặt về phía tây mà đến sông Sarasvatī; và viếng Pṛthūdaka, Bindusara, cùng Brahma-tīrtha—những nơi ban phúc giải thoát.

Verse 15

गंगां च यमुनां सिंधुं शतद्रूं च सुदर्शनम् । संप्राप्य बलभद्रोऽयं स्नात्वा तीर्थेषु धर्मतः

Đến được sông Gaṅgā, Yamunā, Sindhu, Śatadrū và Sudarśana, Balabhadra này đã tắm gội tại các tīrtha ấy đúng theo dharma.

Verse 16

प्रपेदे नैमिषारण्यं मुनींद्रैरभिसेवितम् । आगतं तं विलोक्याथ नैमिषीयास्तपस्विनः

Ngài đến Naimiṣāraṇya, khu rừng thiêng được các bậc đại hiền thánh thường lui tới và tôn kính. Thấy Ngài quang lâm, các vị khổ hạnh ở Naimiṣa liền chú ý.

Verse 17

दीर्घसत्रे स्थिताः सम्यङ्नियता धर्मतत्पराः । अभ्युद्गम्य यदुश्रेष्ठं प्रणम्योत्थाय चासनात्

Đang an trú trong kỳ tế lễ satra lâu dài, nghiêm trì giới hạnh và chí thành với Dharma, các vị đứng dậy nghênh đón bậc tối thắng của dòng Yadu; đảnh lễ rồi rời chỗ ngồi mà đứng lên.

Verse 18

अपूजयन्विष्टराद्यैः कंदमूलफलैस्तदा । आसनं परिगृह्यायं पूजितः सपुरःसरः

Bấy giờ các vị kính lễ Ngài bằng những phẩm vật tiếp đón như chỗ ngồi và các nghi thức thích đáng, lại dâng rễ, củ và trái cây. Ngài nhận chỗ ngồi, được phụng thờ đúng pháp, cùng với các tùy tùng.

Verse 19

उच्चासने स्थितं सूतमनमंतमनुत्थितम् । अकृतांजलिमासीनं व्यासशिष्यं विलोक्य सः

Ngài thấy Sūta—đệ tử của Vyāsa—ngồi trên tòa cao; không đứng dậy, không cúi lạy, và ngồi mà không chắp tay (añjali) tỏ lòng cung kính.

Verse 20

विप्रांश्चानमतो दृष्ट्वा विलोक्यात्मानमागतम् । चुक्रोध रोहिणीसूनुः सूतं पौराणिकोत्तमम्

Thấy các brāhmaṇa đều cúi lạy, và nhận ra chính mình đã quang lâm, người con của Rohiṇī liền nổi giận với Sūta, bậc tối thắng trong hàng người thuyết kể Purāṇa.

Verse 21

मध्ये मुनीनां सूतोऽयं कस्मान्निंद्योऽनुलोमजः । उच्चासने समध्यास्ते न युक्तमिदमंजसा

Giữa hội các bậc hiền triết, cớ sao vị Sūta này—sinh theo anuloma—lại bị xem là đáng chê? Thế mà ông vẫn ngồi trên tòa cao; điều ấy rõ ràng không hợp lẽ.

Verse 22

अवमत्य भृशं चास्मान्धर्मसंरक्षकानयम् । आस्तेऽनुत्थाय निर्भीतिर्न च प्रणमते तथा

Người này xúc phạm chúng ta nặng nề—những kẻ hộ trì dharma. Ông ta vẫn ngồi không đứng dậy, chẳng chút sợ hãi, và cũng không đảnh lễ đúng phép.

Verse 23

पठित्वायं पुराणानि द्वैपायनसकाशतः । सेतिहासानि सर्वाणि धर्मशास्त्राण्यनेकशः

Dẫu ông ta đã học các Purāṇa từ Dvaipāyana (Vyāsa), cùng mọi Itihāsa, và nhiều bộ dharma-śāstra…

Verse 24

न मां दृष्ट्वा प्रणमते नैव त्यजति चासनम् । द्वैपायनस्य महतः शिष्याः पैलादयो द्विजाः

Thấy ta mà ông ta vẫn không đảnh lễ, cũng chẳng rời chỗ ngồi. Các đệ tử Bà-la-môn của bậc Dvaipāyana vĩ đại—Paila và những vị khác—hẳn không làm như vậy.

Verse 25

एवंविधमधर्मं ते नैव कुर्युर्यथा त्वयम् । तस्मादेनं वधिष्यामि दुरात्मानमचेतनम्

Những vị ấy hẳn không bao giờ làm điều adharma như ngươi đã làm. Vì thế ta sẽ giết kẻ ác độc, mê muội này.

Verse 26

दुष्टानां निग्रहार्थं हि भूर्लोकमहमागमम् । मया हतो हि दुष्टात्मा शुद्धिमेष्यत्यसंशयम्

Quả thật, để chế ngự kẻ ác, Ta đã đến cõi người. Chính Ta đã diệt kẻ tâm tà ấy; không nghi ngờ gì, hắn sẽ đạt sự thanh tịnh.

Verse 27

इत्युक्त्वा भगवान्रामो मुसली प्रबलो हली । पाणिस्थेन कुशाग्रेण तच्छिरः प्राच्छिनद्रुषा

Nói xong, Đức Rāma—người cầm chày, hùng mãnh, kẻ nắm lưỡi cày—đã dùng ngọn cỏ kuśa sắc bén trong tay, trong cơn phẫn nộ, chém đứt đầu hắn.

Verse 28

तत्रत्या मुनयः सर्वे हा कष्टमिति चुक्रुशुः । अवादिषुस्तदा रामं मुनयो ब्रह्मवादिनः

Tất cả các bậc hiền triết hiện diện đều kêu lên: “Than ôi, việc làm thật thảm khốc!” Rồi các vị muni, những người giảng giải Brahman và dharma, lên tiếng với Rāma.

Verse 29

रामाधर्मः कृतः कष्टस्त्वया संकर्षण प्रभो । अस्य सूतस्य चास्माभिर्दत्तं ब्रह्मासनं महत्

Các vị nói: “Ôi, Thưa Chúa Saṅkarṣaṇa, Ngài đã làm một việc adharma thật đau xót. Với người sūta này, chúng tôi đã ban tặng đại Brahmāsana, tức vinh dự tối thượng.”

Verse 30

अक्षयं चायुरस्माभिरस्य दत्तं हलायुध । भवताऽजानतैवाद्य कृतो ब्रह्मवधो महान्

“Hỡi Halāyudha, chúng tôi cũng đã ban cho người ấy thọ mạng bất hoại. Hôm nay, dù vô tình, Ngài đã phạm đại brahmavadha—tội sát hại bà-la-môn—rất lớn.”

Verse 31

योगेश्वरस्य भवतो नास्ति कश्चिन्नियामकः । अस्यास्तु ब्रह्महत्याया यत्कर्त्तव्यं विचार्य तत्

Bạch Đấng Yogīśvara, đối với Ngài không có kẻ điều khiển từ bên ngoài. Nhưng về tội brahmahatyā này, xin suy xét và quyết định điều phải làm.

Verse 32

प्रायश्चित्तं भवानेव लोकसंग्रहणाय तु । कुरुष्व भगवन्राम नान्येन प्रेरितः कुरु । इत्युक्तो भगवान्रामस्तानुवाच मुनीन्प्रति

Hỡi Bhagavān Rāma, vì sự gìn giữ và dẫn dắt thế gian, chính Ngài hãy tự thực hành prāyaścitta. Xin làm không do ai thúc giục. Được thưa như vậy, Bhagavān Rāma liền đáp lời các bậc hiền thánh.

Verse 33

राम उवाच । प्रायश्चित्तं चरिष्याभि पापशोधकमास्तिकाः

Rāma nói: “Hỡi những người có tín tâm, ta sẽ thực hành prāyaścitta, pháp sám hối tẩy sạch tội lỗi.”

Verse 34

लोकसंग्रहणार्थाय नान्यकामनयाऽधुना । यादृशो नियमोऽस्माभिः कर्तव्यः पापशांतये

Vì sự gìn giữ thế gian, và nay không do bất kỳ dục vọng nào khác—ta phải thực hành kỷ luật nào để làm lắng yên tội lỗi?

Verse 35

तादृशं नियमं त्वद्य भवतः प्रब्रुवंतु नः । भवद्भिरस्य सूतस्य यदायुर्दत्तमक्षयम् । इंद्रियाणि च सत्त्वं च करिष्ये योगमायया

Vì vậy, hôm nay xin các ngài hãy nói cho ta kỷ luật thích hợp. Và bởi các ngài đã ban cho vị sūta này thọ mạng bất hoại, ta sẽ nhờ Yogamāyā mà điều phục các căn và sức sống của ông ấy.

Verse 36

मुनय ऊचुः । पराक्रमस्य तेस्त्रस्य मृत्योर्नश्च यथा प्रभो । स्यात्सत्यवचनं राम तद्भवान्कर्तुमर्हति

Các hiền triết thưa: “Muôn tâu Chúa tể, để lời thệ nguyện anh hùng và chân thật của Ngài được vững bền, và để tử thần không giáng xuống chúng con—hỡi Rāma, xin Ngài hoàn thành điều cần phải làm.”

Verse 37

राम उवाच । आत्मा वै पुत्ररूपेण भवतीति श्रुतिस्सदा

Rāma nói: “Quả thật, śruti luôn dạy rằng: ātman hiện diện trong hình tướng của người con trai.”

Verse 39

उद्घोषयति विप्रेंद्रास्तस्मादस्य शरीरतः । पुत्रो भवतु दीर्घायुः सत्त्वेंद्रिय बलोर्जितः

Các bậc Bà-la-môn tối thượng tuyên xướng: “Vì vậy, từ thân thể người này, nguyện sinh ra một người con—thọ mạng dài lâu, đầy đủ đức hạnh, trọn vẹn căn năng và sức lực, chiến thắng trong oai lực.”

Verse 40

इत्युक्त्वा रौहिणेयस्तान्पुनः प्रश्रितमब्रवीत् । मनोभिलषितं किं वा युष्माकं करवाण्यहम्

Nói xong, Rauhiṇeya lại khiêm cung thưa: “Điều mong ước nào trong lòng chư vị, tôi nên thực hiện cho chư vị?”

Verse 41

तद्ब्रूत मुनयो यूयं करिष्यामि न संशयः । अज्ञानान्मत्कृतस्यास्य पापस्यापि निवर्तकम् । प्रायश्चित्तं भवन्तो मे प्रब्रूत मुनिसत्तमाः

“Vì vậy, hỡi các hiền triết, xin hãy chỉ dạy; ta nhất định sẽ làm. Ôi bậc hiền triết tối thượng, xin nói cho ta pháp prāyaścitta—sự sám hối trừ diệt cả tội này do ta lỡ phạm vì vô minh.”

Verse 42

मुनय ऊचुः । इल्वलस्यात्मजः कश्चिद्दानवो बल्वलाभिधः

Các bậc hiền triết thưa rằng: “Có một Dānava tên Balvala, con trai của Ilvala.”

Verse 43

स दूषयति नो यागं रामेहागत्य पर्वणि । दुष्टं तं दानवं पापं जहि लोकैककण्टकम्

“Muôn tâu Rāma, vào những ngày lễ nghi, hắn đến đây làm ô uế tế lễ của chúng tôi. Xin Ngài diệt trừ Dānava hung ác, tội lỗi ấy—kẻ là gai nhọn của toàn thế gian.”

Verse 44

अनेन पूजा ह्यस्माकं कृता स्याद्भवताधुना । अस्थिविण्मूत्ररक्तानि सुरामांसानि च क्रतौ

“Nhờ hành động này, thưa Ngài, việc thờ phụng của chúng tôi nay sẽ được Ngài thành tựu. Bằng không, hắn ném vào lễ tế: xương, phân, nước tiểu, máu, rượu và thịt.”

Verse 45

सदाभिवर्षतेऽस्माकमत्रागत्य स दानवः । अस्मिन्भारतभूभागे यानि तीर्थानि संति हि

“Dānava ấy đến đây, không ngừng trút xuống chúng tôi sự ô uế. Quả thật, trên cõi đất Bhārata này có vô số tīrtha linh thiêng.”

Verse 46

तेषु स्नाह्यब्दमेकं त्वं सर्वेषु सुसमाहितः । तेन ते पापशांतिः स्यान्नात्र कार्या विचारणा

“Ngài hãy tắm gội ở tất cả các tīrtha ấy trọn một năm, với tâm chuyên nhất an định. Nhờ vậy tội lỗi sẽ được lắng dịu—không cần nghi ngờ hay bàn luận thêm.”

Verse 47

श्रीसूत उवाच । पर्वकाले तु विप्रेंद्राः समावृत्ते मुनिक्रतौ । महाभीमो रजोवर्षो झंझावातश्च भीषणः

Śrī Sūta nói: Hỡi các bậc Bà-la-môn tối thượng, khi thời khắc lễ hội linh thiêng đến và đàn tế yajña của các hiền triết đã hội tụ, bỗng dấy lên trận mưa bụi vô cùng kinh khiếp, cùng cơn gió lốc ghê rợn.

Verse 49

प्रादुर्बभूव विप्रेंद्राः पूयरक्तैश्च वर्षणम् । ततो विष्ठामया वृष्टिर्बल्वलेन कृताप्यभूत्

Hỡi các bậc Bà-la-môn tối thượng, liền hiện ra cơn mưa mủ và máu; rồi lại có trận mưa ô uế như phân dơ—tất cả đều do Balvala bày đặt.

Verse 50

तमालोक्य महादेहं दग्धाद्रिप्रतिमं तदा । प्रतप्तताम्रसंकाशश्मश्रुदंष्ट्रोत्कटाननम्

Khi ấy nhìn thấy hắn—thân hình khổng lồ như ngọn núi bị thiêu cháy, râu và nanh đỏ rực như đồng nung, gương mặt dữ tợn đáng sợ—

Verse 51

चिंतयामास मुसलं रामः परविदारणम् । सीरं च दानवहरं गदां दैत्यविदारिणीम्

Bấy giờ Rāma (Balarāma) liền tưởng niệm: cây chày (musala) phá tan kẻ thù, lưỡi cày (sīra) khuất phục bọn dānava, và cây chùy (gadā) xé nát các daitya.

Verse 52

यान्यायुधानि तं रामं चिंतितान्युपतस्थिरे । सीराग्रेण तमाकृष्य बल्वलं खेचरं तदा

Bất cứ vũ khí nào Rāma vừa khởi niệm, đều hiện đến trước mặt Ngài. Rồi Ngài dùng mũi lưỡi cày móc lấy Balvala đang bay giữa hư không, kéo giật hắn xuống dưới.

Verse 53

मुसलेन निजघ्ने स कुपितो मूर्ध्नि वेगतः । पपात भुवि संक्षुण्णललाटो रक्तमुद्वमन्

Trong cơn thịnh nộ, ngài vung chày giã giáng thật nhanh lên đỉnh đầu. Trán Balvala vỡ nát; hắn ngã xuống đất, miệng phun máu.

Verse 55

अभ्यषिंचञ्च्छुभैस्तोयैर्वृत्रशत्रुं यथा सुराः । मालां ददुर्वैजयन्तीं श्रीमदंबुज शोभिताम्

Như chư thiên thuở trước từng tắm gội bằng nước cát tường cho Đấng diệt Vṛtra là Indra, cũng vậy, họ rảy lên ngài dòng nước thiêng và dâng tặng vòng hoa Vaijayantī rực rỡ, trang sức bằng những đóa sen huy hoàng.

Verse 56

माधवाय शुभे वस्त्रे भूषणानि शुभानि च । धारयंस्तानि सर्वाणि रौहिणेयो महाबलः

Đấng Rauhiṇeya đại lực (Balarāma) khoác lên mình toàn bộ những trang sức cát tường ấy cùng y phục tốt đẹp đã dâng lên Mādhava.

Verse 57

पुष्पितानोकहोपेतः कैलास इव पर्वतः । अनुज्ञातोऽथ मुनिभिः सर्वतीर्थेषु स द्विजाः

Được điểm trang bởi những cây cối trổ hoa, ngài rực rỡ như chính núi Kailāsa. Rồi, hỡi các bậc brāhmaṇa, các hiền thánh (muni) ban phép cho ngài đi đến mọi thánh địa (tīrtha).

Verse 58

एकमब्दं चरन्सस्नौ नियमाचारसंयुतः । ततः संवत्सरे पूर्णे कालिंदीभेदनो बलः

Giữ giới luật và nếp hạnh đúng đắn, ngài du hành và tắm gội thánh thủy trọn một năm. Rồi khi năm ấy viên mãn, bậc đại lực—đấng “bổ đôi Kāliṇdī”—

Verse 59

समाप्ततीर्थयात्रः सन्पुरीं गन्तुं प्रचक्रमे । ततस्तमोमयीं छायां पृष्ठतोनुगतां कृशाम्

Sau khi hoàn tất cuộc hành hương đến các tīrtha linh thiêng, ngài lên đường về thành. Bấy giờ ngài thấy một bóng dáng gầy guộc, kết từ u tối, lặng lẽ bám sát phía sau.

Verse 60

अपश्यद्बलदेवोयं महानादविराविणीम् । अथ वार्ता स शुश्राव समुद्भूतां तदांबरे

Chính Baladeva trông thấy điều ấy—vang rền bằng tiếng gào lớn, ghê rợn. Rồi ngay lúc đó, ngài nghe một lời tuyên cáo phát khởi giữa hư không.

Verse 61

रामराम महाबाहो रौहिणेय सितप्रभ । तीर्थाभिगमनेनाद्य चरितेन त्वयाऽनघ

“Rāma, Rāma—hỡi bậc Đại Tý, con của Rohiṇī, rạng ngời trắng trong! Nhờ cuộc đến các tīrtha và hạnh đức của ngài hôm nay, ôi đấng vô cấu…”

Verse 62

न नष्टा ब्रह्महत्या ते निःशेषं रोहिणीसुत । इति वार्तां समाकर्ण्य चिंतयामास वै बलः

“Hỡi con của Rohiṇī, tội brahmahatyā của ngài vẫn chưa được diệt trừ hoàn toàn.” Nghe lời ấy, Balarāma chìm vào suy niệm sâu xa.

Verse 63

प्रायश्चित्तं मया चीर्णमेकाब्दं तीर्थ सेवया । तथापि ब्रह्महत्या सा न नष्टेति श्रुतं वचः

“Ta đã thực hành prāyaścitta trọn một năm, bằng việc phụng sự các tīrtha. Thế mà vẫn nghe lời rằng: tội brahmahatyā ấy chưa bị diệt trừ.”

Verse 64

किं कुर्म इति संचिंत्य नैमिषारण्यमभ्यगात् । तत्र गत्वा मुनीनां तन्न्यवेदयदरिंदमः

Nghĩ rằng: “Ta phải làm gì đây?”, bậc hàng phục kẻ thù liền đến rừng thánh Naimiṣāraṇya. Tới nơi, ngài trình bày trọn sự việc ấy với các bậc hiền thánh (muni).

Verse 65

यच्छ्रुतं गगने वाक्यं या च दृष्टा तमोमयी । न्यवेदयत तत्सर्वं मुनीनां रोहिणीसुतः । तच्छ्रुत्वा मुनयः सर्वे रामं वाक्यमथाब्रुवन्

Con trai của Rohiṇī đã thuật lại với các bậc muni mọi điều—lời nói nghe giữa hư không và bóng tối u ám mà ngài đã thấy. Nghe xong, tất cả các hiền triết liền nói những lời này với Rāma.

Verse 66

मुनय ऊचुः । यदि राम न नष्टा ते ब्रह्महत्या तु कृत्स्नशः

Các bậc hiền triết nói: “Hỡi Rāma, nếu tội brahmahatyā của ngài vẫn chưa được tiêu trừ hoàn toàn…”

Verse 67

तर्हि गच्छ महाभाग गंधमादनपर्वतम् । महादुःख प्रशमनं महारोगविनाशनम्

“Vậy thì, hỡi bậc đại phúc, hãy đi đến núi Gandhamādana—nơi dập tắt khổ đau lớn và tiêu diệt trọng bệnh.”

Verse 68

रामसेतौ महापुण्ये गन्धमादनपर्वते । अस्ति लक्ष्मणतीर्थाख्यं सरः पापविनाशनम्

“Trên Rāmasetu vô cùng đại phúc, tại núi Gandhamādana, có một hồ mang danh Lakṣmaṇa-tīrtha—nơi diệt trừ tội lỗi.”

Verse 69

स्नानं कुरुष्व तत्र त्वं तल्लिंगं च नमस्कुरु । निःशेषं तेन नष्टा स्याद्ब्रह्महत्या न संशयः

Hãy tắm gội tại đó và cúi lạy cung kính trước Liṅga ấy. Nhờ hành trì ấy, tội brahmahatyā (sát hại Bà-la-môn) sẽ bị diệt trừ hoàn toàn—không chút nghi ngờ.

Verse 70

श्रीसूत उवाच । एवमुक्तस्तदा रामो गन्धमादनपर्वतम् । गत्वा लक्ष्मणतीर्थं च प्राप्तवान्मुनिपुंगवाः

Śrī Sūta thưa rằng: Được dạy bảo như thế, bấy giờ Rāma đi đến núi Gandhamādana và tới Lakṣmaṇa-tīrtha—được tôn là bậc tối thượng giữa các bậc hiền thánh.

Verse 71

स्नात्वा संकल्पपूर्वं तु तत्र तीर्थे हलायुधः । ब्राह्मणेभ्यो ददौ वित्तं धान्यं गाश्च वसुन्धराम्

Sau khi tắm gội tại tīrtha ấy với lời nguyện trang nghiêm, Halāyudha đã bố thí cho các brāhmaṇa: của cải, lương thực, bò, và cả ruộng đất.

Verse 72

तस्मिन्नवसरे तत्र राममाहाशरीरवाक् । निःशेषं राम नष्टा ते ब्रह्महत्याधुना त्विह

Ngay lúc ấy, một tiếng nói vô hình cất lên với Rāma: “Hỡi Rāma, tại đây và ngay bây giờ, tội brahmahatyā của ngài đã bị diệt trừ hoàn toàn.”

Verse 73

संदेहो नात्र कर्तव्यः सुखं याहि पुरीं निजाम् । तच्छ्रुत्वा बलभद्रोऽथ तत्तीर्थं प्रशशंस ह

“Chớ khởi nghi ngờ; hãy an vui trở về thành của mình.” Nghe vậy, Balabhadra liền tán thán tīrtha ấy.

Verse 74

ततस्तत्रत्यतीर्थेषु स्नात्वा सर्वेषु माधवः । धनुष्कोटौ तथा स्नात्वा रामनाथं निषेव्य च । द्वारकां स्वपुरीं प्रायान्नष्टपातकसंचयः

Sau đó, Mādhava tắm gội ở mọi thánh địa (tīrtha) trong vùng ấy. Lại tắm tại Dhanuṣkoṭi và phụng thờ Rāmanātha, rồi lên đường về thành của mình là Dvārakā—mọi tội nghiệp tích tụ đều bị tiêu trừ.

Verse 75

श्रीसूत उवाच । एवं वः कथितं विप्राः श्रीलक्ष्मणसरोऽमलम्

Śrī Sūta nói: “Hỡi các vị brāhmaṇa, như vậy ta đã thuật lại cho các ông về hồ thiêng Lakṣmaṇa, thanh tịnh không vết nhơ.”

Verse 76

पुण्यं पवित्रं पापघ्नं ब्रह्महत्यादिशोधकम् । यः पठेदिममध्यायं शृणुयाद्वा समाहितः

Bản thuật này đem công đức, thanh tẩy, diệt trừ tội lỗi, và còn gột sạch cả tội nặng như brahmahatyā cùng các tội tương tự. Ai với tâm chuyên nhất tụng đọc chương này—hoặc chỉ lắng nghe—

Verse 77

स याति मुक्तिं विप्रेंद्राः पुनरावृत्तिवर्जिताम्

—người ấy, hỡi các bậc brāhmaṇa ưu tú, sẽ đạt giải thoát (mokṣa) không còn trở lại luân hồi.

Verse 94

बल्वलो दीनकथनो गिरिर्वज्रहतो यथा । स्तुत्वाथ मुनयो रामं प्रोच्चार्य विमलाशिषः

Balvala nói bằng giọng thảm thiết, như ngọn núi bị sét đánh. Rồi các bậc hiền triết tán thán Rāma và cất lên những lời chúc phúc thanh tịnh không vết nhơ.