
Chương 34 được trình bày theo khuôn mẫu hỏi–đáp của Purāṇa: Śaunaka thỉnh hỏi về bản tường thuật đầy đủ các manvantara và các Manu cai quản từng thời kỳ. Sūta đáp bằng cách liệt kê tuần tự các Manu, bắt đầu từ Svāyaṃbhuva, tiếp đến Vaivasvata (Manu hiện tại) và các Manu thuộc dòng Sāvarṇi về sau. Rồi ông xác lập phép tính vũ trụ: trong một kalpa có mười bốn manvantara bao trùm quá khứ, hiện tại và tương lai, tương ứng với khung chu kỳ yuga. Sau khi nêu danh sách, Sūta báo trước phương pháp trình bày tiếp: sẽ lần lượt nói về các ṛṣi, các người con và các devagaṇa gắn với mỗi manvantara. Chương cũng đưa ví dụ sớm: bảy hiền triết sinh từ Phạm Thiên—Marīci, Atri, Aṅgiras, Pulaha, Kratu, Pulastya, Vasiṣṭha—và nhóm thần Yāmā trong manvantara Svāyaṃbhuva, kèm định vị phương hướng của Saptarṣi. Về ý nghĩa huyền nhiệm, chương này không thiên về kịch tính thần thoại mà xây dựng “kiến trúc thông tin” của thời gian thiêng, cho thấy mặc khải, thẩm quyền của ṛṣi và sự quản trị của chư thiên được quy chiếu theo các kỷ nguyên vũ trụ, làm nền cho các dẫn chiếu thần học và nghi lễ về sau.
Verse 1
शौनक उवाच । मन्वंतराणि सर्वाणि विस्तरेणानुकीर्तय । यावंतो मनवश्चैव श्रोतुमिच्छामि तानहम्
Śaunaka thưa: “Xin hãy thuật lại tường tận tất cả các Manvantara. Con ước được nghe về mọi vị Manu—có bao nhiêu vị và là những ai.”
Verse 2
सूत उवाच । स्वायंभुवो मनुश्चैव ततस्स्त्वारोचिषस्तथा । उत्तमस्तामसश्चैव रैवतश्चाक्षुषस्तथा
Sūta thưa: “Trước hết là Manu Svāyambhuva; rồi đến Ārociṣa; kế đó là Uttama và Tāmasa; và cũng vậy có Raivata cùng Cākṣuṣa.”
Verse 3
एते च मनवः षट् ते संप्रोक्ता मुनिपुंगव । वैवस्वतो मुनिश्रेष्ठ सांप्रतं मनुरुच्यते
Vậy đó, hỡi bậc hiền triết tối thượng, sáu vị Manu ấy đã được ta thuật lại đầy đủ cho ngài. Nay, hỡi bậc tiên tri đứng đầu, Manu hiện thời được gọi là Vaivasvata.
Verse 4
सावर्णिश्च मनुश्चैव ततो रौच्यस्तथा परः । तथैव ब्रह्मसावर्णिश्चत्वारो मनवस्तथा
“Kế đến là Sāvarṇi Manu, và cả Manu (Dakṣa-sāvarṇi) nữa. Sau họ là Rauchya, rồi đến vị Manu kế tiếp. Cũng vậy, Brahma-sāvarṇi—như thế bốn vị Manu này được kể ở đây.”
Verse 5
तथैव धर्मसावर्णी रुद्रसावर्णिरेव च । देवसावर्णिराख्यातं इंद्रसावर्णिरेव च
Cũng vậy có Dharmasāvarṇi, và quả thật có Rudrasāvarṇi; lại có Devasāvarṇi được gọi như thế, và cả Indrasāvarṇi nữa.
Verse 6
अतीता वर्तमानाश्च तथैवानागताश्च ये । कीर्तिता मनवश्चापि मयैवैते यथा श्रुताः
Những vị Manu đã qua, Manu hiện tại, và cả những Manu sẽ đến trong tương lai—tất cả những vị ấy cũng đã được ta thuật lại, đúng như điều ta đã nghe trong truyền thống thiêng liêng.
Verse 7
मुने चतुर्दशैतानि त्रिकालानुगतानि ते । प्रोक्तानि निर्मितः कल्पो युगसाहस्रपर्य्ययः
Hỡi hiền giả, mười bốn (phân kỳ) này, nối theo ba thời, đã được tuyên thuyết cho ngài. Từ đó cấu thành một kalpa—một đại kiếp có tiến trình gồm một nghìn yuga.
Verse 8
ऋषींस्तेषां प्रवक्ष्यामि पुत्त्रान्देवगणांस्तथा । शृणु शौनक सुप्रीत्या क्रमशस्तान्यशस्विनः
Nay ta sẽ kể về các ṛṣi của họ, các người con của họ, và cả các đoàn thiên chúng. Hãy lắng nghe với niềm hoan hỷ sùng kính, hỡi Śaunaka, khi ta thuật theo thứ tự những bậc hiển vinh ấy.
Verse 9
मरीचिरत्रिर्भगवानङ्गिराः पुलहः क्रतुः । पुलस्त्यश्च वसिष्ठश्च सप्तैते ब्रह्मणस्सुताः
Marīci, Atri, bậc tôn kính Aṅgiras, Pulaha, Kratu, Pulastya và Vasiṣṭha—bảy vị ấy là các con của Brahmā, lừng danh là những bậc ṛṣi nguyên sơ.
Verse 10
उत्तरस्यां दिशि तथा मुने सप्तर्ष यस्तथा । यामा नाम तथा देवा आसन्स्वायंभुवेंतरे
Hỡi bậc hiền triết, ở phương Bắc có bảy Thánh hiền Saptarṣi; và các vị thiên thần gọi là Yāma cũng hiện diện trong Manvantara của Svāyambhuva Manu.
Verse 11
आग्नीध्रश्चाग्निबाहुश्च मेधा मेधातिथिर्वसुः । ज्योतिष्मान्धृतिमान्हव्यः सवनश्शुभ्र एव च
“(Họ là) Āgnīdhra và Agnibāhu; Medhā, Medhātithi và Vasu; Jyotiṣmān, Dhṛtimān, Havya, Savana, và cả Śubhra.”
Verse 12
स्वायंभुवस्य पुत्रास्ते मनोर्दश महात्मनः । कीर्तिता मुनिशार्दूल तत्रेन्द्रो यज्ञ उच्यते
Hỡi bậc hiền triết như hổ giữa các ẩn sĩ, mười người con đại tâm của Svāyambhuva Manu đã được kể rõ. Trong số ấy, vị được gọi là Indra được biết đến với danh xưng Yajña.
Verse 13
प्रथमं कथितं तात दिव्यं मन्वतरं तथा । द्वितीयं ते प्रवक्ष्यामि तन्निबोध यथातथम्
Hỡi người thân yêu, ta đã thuật về Manvantara thiêng liêng thứ nhất rồi. Nay ta sẽ giảng cho con Manvantara thứ hai—hãy lắng nghe và thấu hiểu đúng như chân thật.
Verse 14
ऊर्जस्तंभः परस्तंभ ऋषभो वसुमां स्तथा । ज्योतिष्मान्द्युतिमांश्चैव रोचिष्मान्सप्तमस्तथा
Ngài là Trụ của sinh lực, là Chỗ nương tựa tối thượng; là Vṛṣabha—Con Bò Đực, bậc đứng đầu muôn loài—và là Chúa tể của phú quý. Ngài rực sáng bằng quang minh thiêng, huy hoàng trong vinh quang, và chói lòa bởi ánh sáng rạng ngời—đó là nhóm Danh hiệu thứ bảy được tuyên thuyết.
Verse 15
एते महर्षयो ज्ञेयास्तत्रेन्द्रो रोचनस्तथा । देवाश्च तुषिता नाम स्मृताः स्वारोचिषेंऽतरे
Hãy biết rằng những vị ấy là các Đại Thánh hiền trong Manvantara ấy. Tại đó, Indra cũng được gọi là Rocana; và chư Thiên được ghi nhớ với danh xưng Tuṣita trong Svārociṣa Manvantara.
Verse 16
हरिघ्नस्सुकृतिर्ज्योतिरयोमूर्तिरयस्मयः । प्रथितश्च मनस्युश्च नभस्सूर्यस्तथैव च
Ngài là Đấng diệt trừ tội lỗi và là quả lành của công đức; Ngài chính là Ánh Sáng. Ngài là Thân Sắt và là Tinh Chất Sắt; lừng danh và chiến thắng trong tâm. Ngài là bầu trời, và Ngài cũng chính là Mặt Trời.
Verse 17
स्वारोचिषस्य पुत्रास्ते मनोर्दशमहात्मनः । कीर्तिता मुनिशार्दूल महावीर्यपराक्रमाः
Hỡi bậc hiền triết như hổ giữa các ẩn sĩ, mười người con đại tâm của Svārociṣa Manu—dũng mãnh, đầy uy lực và anh hùng—đã được kể lại rồi.
Verse 18
द्वितीयमेतत्कथितं मुने मन्वन्तरं मया । तृतीयं तव वक्ष्यामि तन्निबोध यथातथम्
Hỡi hiền giả, ta đã kể cho ngươi Manvantara thứ hai như vậy. Nay ta sẽ nói Manvantara thứ ba—hãy lắng nghe chăm chú, đúng như sự thật vốn là.
Verse 19
वसिष्ठपुत्राः सप्तासन्वासिष्ठा इति विश्रुताः । हिरण्यगर्भस्य सुता ऊर्जा नाम महौजसः
Có bảy người con của Vasiṣṭha, nổi danh trong đời với tên gọi các Vāsiṣṭha. Họ cũng là con của Hiraṇyagarbha; trong số ấy có bậc đại uy quang, đầy sức mạnh, tên là Ūrjā.
Verse 20
ऋषयोऽत्र समाख्याताः कीर्त्यमानान्निबोध मे । औत्तमेया ऋषिश्रेष्ठ दशपुत्रा मनोः स्मृताः
Hãy biết từ ta các bậc ṛṣi đang được tán dương nơi đây và đã được liệt kê đúng phép. Hỡi bậc tối thượng trong các hiền triết, họ được ghi nhớ là mười người con của Manu—hậu duệ của Uttama.
Verse 21
इष ऊर्जित ऊर्जश्च मधुर्माधव एव च । शुचिश्शुक्रवहश्चैव नभसो नभ एव च
Ngài là Īśa, Đấng Chủ Tể; Ngài là bậc hùng lực và chính là Năng Lực. Ngài là vị Ngọt lành, cũng là Mādhava—người được mùa xuân yêu mến. Ngài là Đấng Thanh Tịnh, Đấng mang ánh quang minh; Ngài là bầu trời—quả thật chính là hư không.
Verse 22
ऋषभस्तत्र देवाश्च सत्यवेद श्रुतादयः । तत्रेन्द्रस्सत्यजिन्नाम त्रैलोक्याधिपतिर्मुने
Ôi hiền giả, nơi ấy cũng có Ṛṣabha và các chư thiên như Satyaveda, Śruta, v.v. Trong hội chúng ấy, Indra—mang danh Satyajin—hiện diện với tư cách Chúa tể của ba cõi.
Verse 23
तृतीयमेतत्परमं मन्वतरमुदाहृतम् । मन्वतरं चतुर्थं ते कथयामि मुने शृणु
Điều này đã được tuyên xưng là Manvantara thứ ba tối thượng. Nay, ô hiền giả, hãy lắng nghe, ta sẽ thuật cho ngươi Manvantara thứ tư.
Verse 24
गार्ग्यः पृथुस्तथा वाग्मी जयो धाता कपीनकः । कपीवान्सप्तऋषयः सत्या देवगणास्तथा
Gārgya, Pṛthu, Vāgmī hùng biện, Jaya, Dhātā, Kapīnaka và Kapīvān—cùng với bảy vị Ṛṣi—lại có các Satyas và những đoàn chúng chư thiên, đều hiện diện như các nhóm thần tùy tùng.
Verse 25
तत्रेंद्रस्त्रिशिखो ज्ञेयो मनुपुत्रान्मुने शृणु । द्यूतिपोतस्सौतपस्यस्तमश्शूलश्च तापनः
Tại đó, ô hiền giả, hãy biết Indra mang danh Triśikha. Nay hãy nghe về các con trai của Manu: Dyūtipota, Sautapasya, Tamaḥśūla và Tāpana.
Verse 26
तपोरतिरकल्माषो धन्वी खड्गी महानृषिः । तामसस्य स्मृता एते दश पुत्रा महाव्रताः
Tapорати, Akalmāṣa, Dhanvī, Khaḍgī và Mahānṛṣi—được ghi nhớ là những người trong mười người con mang đại thệ nguyện của Tāmasa.
Verse 27
तामसस्यांतरं चैव मनो मे कथितं तव । चतुर्थं पञ्चमं तात शृणु मन्वंतरं परम्
Hỡi người thân yêu, Ta đã kể cho con về Tāmasa Manvantara rồi. Nay, con của Ta, hãy lắng nghe Manvantara tối thượng kế tiếp, theo thứ tự—lần thứ tư và thứ năm.
Verse 28
देवबाहुर्जयश्चैव मुनिर्वेदशिरास्तथा । हिरण्यरोमा पर्जन्य ऊर्ध्वबाहुश्च सोमपाः
Devabāhu và Jaya; vị hiền triết mang danh Vedaśirā; Hiraṇyaromā; Parjanya; và Ūrdhvabāhu—đó là những Soma-pā, các bậc đã được thánh hiến, dự phần Soma thiêng trong nghi lễ của chư thiên.
Verse 29
सत्यनेत्ररताश्चान्ये एते सप्तर्षयोऽपरे । देवाश्च भूतरजसस्तपःप्रकृतयस्तथा
Những vị khác, chuyên tâm vào thị kiến của Chân Lý, chính là các Đại Thất Tiên ấy. Cũng vậy, có những chư thiên có bản tính sinh từ các guṇa của muôn loài, và lại có những vị mà chính thể tánh là khổ hạnh (tapas).
Verse 30
तत्रेंद्रो विभुनामा च त्रैलोक्याधिपतिस्तथा । रैवताख्यो मनुस्तत्र ज्ञेयस्तामससोदरः
Tại đó, Indra được biết với danh hiệu Vibhu và cũng là chúa tể của ba cõi. Trong cùng thời kỳ ấy, Manu được hiểu là Raivata, em của Tāmasa.
Verse 31
अर्जुनः पंक्तिविंध्यो वा दयायास्त नया मुने । महता तपसा युक्ता मेरुपृष्ठे वसंति हि
Hỡi hiền giả, Arjuna và Paṅktivindhya—những người con của Dayā—được trang nghiêm bởi đại khổ hạnh, quả thật cư ngụ trên sườn núi Meru.
Verse 32
रुचेः प्रजापतिः पुत्रो रौच्यो नाम मनुः स्मृतः । भूत्या चोत्पादितो देव्यां भौत्यो नामाभवत्सुतः
Từ Prajāpati Ruci sinh ra một người con, được ghi nhớ là Manu mang danh Raucya. Lại nhờ Nữ thần Bhūti, ngài sinh một người con khác, về sau được gọi là Bhautya.
Verse 33
अनागताश्च सप्तैते कल्पेऽस्मिन्मनवस्स्मृताः । अनागताश्च सप्तैव स्मृता दिवि महर्षयः
Trong kalpa hiện tại này, bảy vị Manu ấy được ghi nhớ là những bậc còn chưa đến; cũng vậy, bảy đại hiền triết ở cõi trời cũng được ghi nhớ là những vị còn chưa xuất hiện.
Verse 34
इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायां सर्वमन्वतरानुर्कार्तनं नाम चतुस्त्रिंशोऽध्यायः
Như vậy, trong Śrī Śiva Mahāpurāṇa—thuộc Quyển thứ Năm, Umāsaṃhitā—kết thúc chương thứ ba mươi bốn, mang tên “Tụng kể mọi Manvantara.”
Verse 35
गौतमस्यात्मजश्चैव शरद्वान् गौतमः कृपः । कौशिको गालवश्चैव रुरुः कश्यप एव च
Lại nữa, có con của Gautama là Śaradvān (được gọi là Kṛpa), cùng với Gautama, Kauśika, Gālava, Ruru, và cả Kaśyapa.
Verse 36
एते सप्त महात्मानो भविष्या मुनिसत्तमाः । देवाश्चानागतास्तत्र त्रयः प्रोक्तास्स्वयंभुवा
“Bảy bậc đại hồn này về sau sẽ trở thành những hiền triết tối thượng. Và tại đó, ba vị thần chưa xuất hiện cũng đã được Svayambhū (Phạm Thiên) tuyên cáo.”
Verse 37
मरीचेश्चैव पुत्रास्ते कश्यपस्य महात्मनः । तेषां विरोचनसुतो बलिरिंद्रो भविष्यति
Họ quả thật là các con của Marīci—sinh bởi bậc đại hồn Kaśyapa. Trong số ấy, Bali, con của Virocana, sẽ trở thành Indra, chúa tể chư thiên.
Verse 38
विषांङ्गश्चावनीवांश्च सुमंतो धृतिमान्वसुः । सूरिः सुराख्यो विष्णुश्च राजा सुमतिरेव च
Viṣāṅga, Avanīvān, Sumanta, Dhṛtimān, Vasu, Sūri, Surākhya, Viṣṇu, Rājā và cả Sumati—những vị ấy cũng ở trong số họ.
Verse 39
सावर्णेश्च मनोः पुत्रा भविष्या दश शौनक । इहाष्टमं हि कथितं नवमं चान्तरं शृणु
Hỡi Śaunaka, các con của Sāvarṇi Manu về sau sẽ có mười vị. Ở đây Manvantara thứ tám đã được thuật rồi; nay hãy lắng nghe cả Manvantara thứ chín nữa.
Verse 40
प्रथमं दक्षसावर्णि प्रवक्ष्यामि मनुं शृणु । मेधातिथिश्च पौलस्त्यो वसुः कश्यप एव च
Trước hết, ta sẽ thuật về Manu mang danh Dakṣasāvarṇi—hãy lắng nghe. Trong dòng dõi của ngài có Medhātithi, Paulastya, Vasu và cả Kaśyapa.
Verse 41
ज्योतिष्मान्भार्गवश्चैव धृतिमानंगिरास्तथा । सवनश्चैव वासिष्ठ आत्रेयो हव्य एव च
“(Có các bậc hiền thánh) Jyotiṣmān; Bhārgava (thuộc dòng Bhṛgu); Dhṛtimān; và cũng có Aṅgirā. Lại có Savana; Vāsiṣṭha (thuộc dòng Vasiṣṭha); Ātreya (thuộc dòng Atri); và Havya nữa.”
Verse 42
पुलहस्सप्त इत्येते ऋषयो रौहितेंतरे । देवतानां गणास्तत्र त्रय एव महामुने
“Pulaha và bảy vị khác—đó là các ṛṣi ở Rohita-antara. Tại nơi ấy, ôi bậc đại hiền, các đoàn thần (gaṇa) của chư thiên chỉ có ba mà thôi.”
Verse 43
दीक्षापुत्रस्य पुत्रास्ते रोहितस्य प्रजापतेः । धृष्टकेतुर्दीप्तकेतुः पंचहस्तो निराकृतिः
Đó là các con trai của con trai Dīkṣā—tức Rohita, bậc Prajāpati: Dhṛṣṭaketu, Dīptaketu, Pañcahasta và Nirākṛti.
Verse 44
पृथुश्रवा भूरिद्युम्नो ऋचीको बृहतो गयः । प्रथमस्य तु सावर्णेर्नव पुत्रा महौजस
Pṛthuśravā, Bhūridyumna, Ṛcīka, Bṛhata và Gaya—đó là những danh xưng trong hàng các con trai. Như vậy, nơi Sāvarṇi (Manu), nhóm thứ nhất gồm chín người con, tất thảy đều đầy sức mạnh và oai lực lớn lao.
Verse 45
दशमे त्वथ पर्याये द्वितीयस्यांतरे मनोः । हविष्मान्पुलहश्चैव प्रकृतिश्चैव भार्गवः
Rồi đến trong chu kỳ thứ mười—ở khoảng thời gian của Manu thứ hai—xuất hiện Haviṣmān, Pulaha, cùng Prakṛti, và cả bậc hiền thánh Bhārgava.
Verse 46
आयो मुक्तिस्तथात्रेयो वसिष्ठश्चाव्ययस्स्मृतः । पौलस्त्यः प्रयतिश्चैव भामारश्चैव कश्यपः
Cũng được ghi nhớ là Āya, Mukti và Ātreya; Vasiṣṭha cũng được nhắc đến, cùng với Avyaya. Lại nữa có Paulastya, Prayati, Bhāmāra và Kaśyapa.
Verse 47
अङ्गिरानेनसस्सत्यः सप्तैते परमर्षयः । देवतानां गणाश्चापि द्विषिमंतश्च ते स्मृताः
Aṅgirā, Nena, Sassatya—bảy vị ấy được ghi nhớ là những bậc đại thánh hiền tối thượng; và họ cũng được xem như các đoàn thể chư thiên, đầy ánh quang linh thiêng và nhiệt lực tinh tấn.
Verse 48
तेषामिन्द्रस्स्मृतः शम्भुस्त्वयमेव महेश्वरः । अक्षत्वानुत्तमौजाश्च भूरिषेणश्च वीर्यवान्
Trong số đó, người được nhớ đến là Indra chính là Śambhu—thực sự, Ngài chính là Mahādeva đó. Và còn có Akṣatva, Anuttamaujā, và Bhūriṣeṇa nữa—mỗi người đều nổi danh với lòng dũng cảm phi thường.
Verse 49
शतानीको निरामित्रो वृषसेनो जयद्रथः । भूरिद्युम्नः सुवर्चार्चिर्दश त्वेते मनोस्सुताः
Śatānīka, Nirāmitra, Vṛṣasena, Jayadratha, Bhūridyumna và Suvarcārcis—mười người này được tuyên bố là con trai của Manu.
Verse 50
एकादशे तु पर्याये तृतीयस्यांतरे मनोः । तस्यापि सप्त ऋषयः कीर्त्यमानान्निबोध मे
Bây giờ, trong chu kỳ thứ mười một—trong khoảng Manvantara thứ ba của Manu—hãy nghe ta kể về bảy vị Ṛṣi thuộc thời kỳ đó.
Verse 51
हविष्मान्कश्यपश्चापि वपुष्मांश्चैव वारुणः । अत्रेयोऽथ वसिष्ठश्च ह्यनयस्त्वंगिरास्तथा
Haviṣmān, Kaśyapa, và Vapuṣmān—con của Varuṇa—cùng với Atreya và Vasiṣṭha; cũng vậy Anaya và Aṅgiras nữa (đều được nêu tên/hiện diện).
Verse 52
चारुधृष्यश्च पौलस्त्यो निःस्वरोऽग्निस्तु तैजसः । सप्तैते ऋषयः प्रोक्तास्त्रयो देवगणास्स्मृताः
Cārudhṛṣya, Paulastya, Niḥsvāra và Agni (vị rực rỡ như lửa) được nêu danh như vậy. Tất cả hợp lại được tuyên xưng là bảy Ṛṣi, và cũng được ghi nhớ như ba hạng chúng thần (devagaṇa).
Verse 53
ब्रह्मणस्तु सुतास्ते हि त इमे वैधृताः स्मृताः । सर्वगश्च सुशर्म्मा च देवानीकस्तु क्षेमकः
Quả thật, họ là các con của Brahmā; được ghi nhớ với danh xưng Vaidhṛta: Sarvaga, Suśarmā, Devānīka và Kṣemaka.
Verse 54
दृढेषुः खंडको दर्शः कुहुर्बाहुर्मनोः स्मृताः । सावर्णस्य तु पौत्रा वै तृतीयस्य नव स्मृताः
Dṛḍheṣu, Khaṇḍaka, Darśa, Kuhur và Bāhu được ghi nhớ là những hậu duệ trong dòng dõi của Manu. Và quả thật, chín vị được ghi nhớ là các cháu nội của Sāvarṇa, vị thứ ba trong dòng ấy.
Verse 55
चतुर्थस्य तु सावर्णेरृषीन्सप्त निबोध मे । द्युतिर्वसिष्ठपुत्रश्च आत्रेयस्सुतपास्तथा
Nay hãy nghe ta nói về bảy vị hiền thánh (Saptarṣi) của Sāvarṇi Manu thứ tư: Dyuti, người con của Vasiṣṭha, cùng Ātreya và Sutapā nữa.
Verse 56
अंगिरास्तपसो मूर्तिस्तपस्वी कश्यपस्तथा । तपोधनश्च पौलस्त्यः पुलहश्च तपोरतिः
Aṅgiras chính là hiện thân của khổ hạnh (tapas); Kaśyapa cũng là bậc đại khổ hạnh. Paulastya giàu kho báu tapas, còn Pulaha thì luôn chuyên tâm nơi khổ hạnh.
Verse 57
भार्गवस्सप्तमस्तेषां विज्ञेय तपसो निधिः । पंच देवगणाः प्रोक्ता मानसा ब्रह्मणस्सुताः
Bhārgava được biết là vị thứ bảy trong số họ, quả là kho tàng của khổ hạnh (tapas). Năm nhóm chúng thần này được nói là những người con sinh từ tâm của Brahmā.
Verse 58
ऋतधामा तदिन्द्रो हि त्रिलोकी राज्यकृत्सुखी । द्वादशे चैव पर्याये भाव्ये रौच्यांतरे मुने
Hỡi bậc hiền triết, trong chu kỳ thứ mười hai sắp đến, vào Raucya Manvantara, Ṛtadhāmā quả thật sẽ trở thành Indra—cai trị ba cõi và hưởng niềm an lạc do quyền vương mà có.
Verse 59
अंगिराश्चैव धृतिमान्पौलस्त्यो हव्यवांस्तु यः । पौलहस्तत्त्वदर्शी च भार्गवश्च निरुत्सवः
Và còn có Aṅgirā; Dhṛtimān kiên định; Paulastya; cùng Havyavān. Paulaha là bậc thấy rõ chân lý, và Bhārgava là người không màng lễ hội bên ngoài (giữ sự tiết chế nội tâm).
Verse 60
निष्प्रपंचस्तथात्रेयो निर्देहः कश्यपस्तथा । सुतपाश्चैव वासिष्ठस्सप्तैवैते महर्षयः
Niṣprapañca, Atreya, Nirdeha, Kaśyapa, Sutapā và Vāsiṣṭha—ấy chính là bảy bậc Đại Thánh hiền (Mahārṣi).
Verse 61
त्रय एव गणाः प्रोक्ता देवतानां स्वयंभुवा । दिवस्पतिस्तमिन्द्रो वै विचित्रश्चित्र एव च
Đấng Tự Sinh (Phạm Thiên, Brahmā) đã tuyên bố rằng trong các đoàn chúng (gaṇa) của chư thiên chỉ có đúng ba vị: Divaspati, Indra và Vicitra—cũng được gọi là Citra.
Verse 62
नयो धर्मो धृतोंध्रश्च सुनेत्रः क्षत्रवृद्धकः । निर्भयस्सुतपा द्रोणो मनो रौच्यस्य ते सुताः
Naya, Dharma, Dhṛta-andhra, Sunetra, Kṣatra-vṛddhaka, Nirbhaya, Sutapā, Droṇa và Mana—đó là những người con của Raucyā (Manu).
Verse 63
चतुर्द्दशे तु पर्याये सत्यस्यैवांतरे मनोः । आग्नीध्रः काश्यपश्चैव पौलस्त्यो मागधश्च यः
Trong chu kỳ thứ mười bốn—thuộc Manvantara của Manu mang danh Satya—có các bậc (hiền triết/dòng tộc) như Āgnīdhra, Kāśyapa, Paulastya, và cả Māgadha.
Verse 64
भार्गवोऽप्यतिवाह्यश्च शुचिरांगिरसस्तथा । युक्तश्चैव तथात्रेयः पौत्रो वाशिष्ठ एव च
“Bhārgava cũng vậy, và Ativāhya; Śuci và Āṅgirasa; cũng thế Yukta, và cả Ātreya; Pautra và Vāśiṣṭha nữa.”
Verse 65
अजितः पुलहश्चैव ह्यंत्यास्सप्तर्षयश्च ते । पवित्राश्चाक्षुषा देवाः शुचिरिन्द्रो भविष्यति
Ajita và Pulaha, cùng với các hiền thánh còn lại hợp thành bảy vị Thất Tiên, sẽ hiện ra khi ấy. Các thiên thần gọi là Pāvitrā sẽ là chư thiên của Ākṣuṣa Manvantara, và Śuci sẽ trở thành Indra.
Verse 66
एतेषां कल्य उत्थाय कीर्तनात्सुखमेधते । अतीतानागतानां वै महर्षीणां नरैस्सदा
Ô bậc cát tường, khi khởi dậy với lòng sùng kính và ca tụng công đức của các Ngài, hạnh phúc liền tăng trưởng. Quả thật, con người nên luôn tán dương các đại hiền thánh của quá khứ và cả những vị sẽ đến trong tương lai.
Verse 67
देवतानां गणाः प्रोक्ताश्शृणु पंच महामुने । तुरंगभीरुर्बुध्नश्च तनुग्रोऽनूग्र एव च
Ô bậc đại hiền, xin lắng nghe: năm nhóm trong hàng chư thiên đang được tuyên thuyết—Turaṅgabhīru, Budhna, Tanugra, và cả Anūgra (thuộc sự liệt kê năm phần).
Verse 68
अतिमानी प्रवीणश्च विष्णुस्संक्रंदनस्तथा । तेजस्वी सबलश्चैव सत्यस्त्वेते मनोस्सुता
“Atimānī, Pravīṇa, Viṣṇu, Saṃkrandana, Tejasvī, Sabala và Satya—ấy chính là các người con của Manu.”
Verse 69
भौमस्यैवाधिकारे वै पूर्वकल्पस्तु पूर्यते । इत्येतेऽनागताऽतीता मनवः कीर्तिता मया
Quả thật, trong phạm vi quyền quản của Bhauma (Địa giới), câu chuyện về kiếp (kalpa) trước đây được khép lại như thế. Như vậy, ta đã thuật về các Manu—những vị đã qua và những vị sẽ đến.
Verse 70
उक्तास्सनत्कुमारेण व्यासायामिततेजसा । पूर्णे युगसहस्रांते परिपाल्यः स्वधर्मतः
Những lời giáo huấn này do Sanatkumāra thuyết cho Vyāsa, bậc rực rỡ vô lượng: “Khi một ngàn yuga đã mãn, hãy gìn giữ (truyền thống này) đúng theo bổn phận dharma của mình.”
Verse 71
प्रजाभिस्तपसा युक्ता ब्रह्मलोकं व्रजंति ते । युगानि सप्रतिस्त्वेकं साग्राण्यंतरमुच्यते
Những hữu tình ấy, chuyên tu khổ hạnh (tapas) vì lợi ích cho con cháu, sẽ đạt đến Brahmaloka. Một khoảng thời gian gồm các yuga, cùng những đoạn giao thời (sandhi) ở giữa, hợp thành một chu kỳ như thế và còn thêm một phần nữa—được tuyên gọi là “antara” (khoảng cách).
Verse 72
चतुर्दशैते मनवः कीर्तिता कीर्तिवर्धनाः । मन्वंतरेषु सर्वेषु संहारांते पुनर्भवः
Mười bốn vị Manu này đã được tuyên xưng—những bậc làm tăng trưởng danh tiếng. Trong mọi Manvantara, đến cuối kỳ tan rã (saṃhāra), các Ngài lại sinh khởi lần nữa trong sự hiển lộ mới.
Verse 73
न शक्यमन्तरं तेषां वक्तुं वर्षशतैरपि । पूर्णे शतसहस्रे तु कल्पो निःशेष उच्यते
Dẫu trải qua hàng trăm năm cũng không thể nói trọn vẹn về những khoảng cách giữa các phân kỳ thời gian ấy. Nhưng khi đủ một trăm nghìn (năm), thì đó được tuyên xưng là một kalpa trọn vẹn.
Verse 75
तत्र सर्वाणि भूतानि दग्धान्यादित्यरश्मिभिः । ब्रह्माणमग्रतः कृत्वा सदादित्यगणैर्मुने
Tại đó, mọi loài hữu tình đều bị thiêu đốt bởi tia nắng Mặt Trời. Rồi, hỡi bậc hiền triết, các đoàn Āditya đặt Phạm Thiên (Brahmā) ở phía trước mà tiến bước.
Verse 76
प्रविशंति सुरश्रेष्ठ हरिं नारायणं परम् । स्रष्टारं सर्व भूतानां कल्पांतेषु पुनःपुनः
Hỡi bậc tối thắng trong chư thiên, hết kiếp này đến kiếp khác, vào lúc tận cùng mỗi đại kiếp, họ lại nhập vào Hari—Nārāyaṇa tối thượng—đấng sẽ trở thành Đấng Sáng Tạo của muôn loài trong chu kỳ kế tiếp. Theo lập trường Śaiva, điều này nói về sự tan rã và tái hiện của các chức năng vũ trụ theo chu kỳ, trong khi Chúa Tối Thượng Śiva vẫn là Pati siêu việt, vượt ngoài mọi vai trò biến đổi ấy.
Verse 77
भूयोपि भगवान् रुद्रस्संहर्ता काल एव हि । कल्पांते तत्प्रवक्ष्यामि मनोर्वैवस्वतस्य वै
Lại nữa, Đức Thế Tôn Rudra thật chính là Thời Gian, bậc đại hủy diệt. Vào lúc tận cùng của một kalpa, nay ta sẽ thuật rõ sự tan rã ấy, liên hệ đến Vaivasvata Manu.
Verse 78
इति ते कथितं सर्वं मन्वंतरसमुद्भवम् । विसर्गं पुण्यमाख्यानं धन्यं कुलविवर्द्धनम्
Như vậy, ta đã kể cho ngươi trọn vẹn những điều phát sinh trong các Manvantara—bản thánh truyện về Visarga (sự sáng tạo thứ cấp), một câu chuyện công đức đem lại phúc lành và làm tăng trưởng sự hưng thịnh cùng tính thanh tịnh của dòng tộc.
Rather than a single dramatic episode, the chapter presents a theological-architectural argument: sacred history is organized by fourteen manvantaras, each governed by a Manu. This enumeration (including the present Vaivasvata Manu) is used to explain how cosmic order and dharma are administered across time within a kalpa.
The ‘symbol’ here is the calendrical-cosmological grid itself: manvantara and Manu operate as indexing devices that encode continuity of revelation and governance. Listing ṛṣis, devagaṇas, and directional placement of Saptarṣis functions as a metadata system—linking authority, space, and time so later teachings and rituals can be situated within a coherent cosmic taxonomy.
No specific iconographic manifestation (svarūpa) of Śiva or Umā is foregrounded in the provided verses; the emphasis is cosmological administration (Manus, ṛṣis, devagaṇas). The Śaiva relevance is indirect: the chapter supplies the temporal framework within which Śaiva revelation, worship, and divine governance are understood to operate.