Shloka 30
नारीसन्देहभञ्जक-शम्भ्ववतारकथा
The Account of Śambhu’s Incarnation that Dispels Doubts Concerning Women
विप्रवनितोवाच । त्वदाज्ञयैनं बालं हि रक्षिष्यामि स्वपुत्रवत् । पौक्ष्यामि नात्र सन्देहो मद्भाग्यात्त्वमिहागतः
vipravanitovāca | tvadājñayainaṃ bālaṃ hi rakṣiṣyāmi svaputravat | paukṣyāmi nātra sandeho madbhāgyāttvamihāgataḥ
Người phụ nữ Bà-la-môn thưa: “Theo thánh ý của Ngài, con nhất định sẽ che chở đứa trẻ này như con trai của chính mình. Con sẽ nuôi nấng và dưỡng dục nó—không chút nghi ngờ. Nhờ phúc phần của con mà Ngài đã đến nơi đây.”
Vipravanitā (the Brahmin woman)
Tattva Level: pashu
Shiva Form: Bhikṣāṭana
Sthala Purana: Not a Jyotirliṅga setting; the verse highlights the paśu’s receptive response to anugraha: obedience (ājñā), faith, and gratitude—key dispositions for grace to fructify.
Role: nurturing
FAQs
It highlights śaraṇāgati (surrender) expressed as dharma: accepting a sacred responsibility as Shiva’s own command, trusting that divine grace works through compassionate human action.
In Saguna devotion, Shiva’s will is honored through lived service; protecting and nurturing life becomes an offering (sevā) to Shiva, just as worship of the Linga is performed with care, purity, and steadfastness.
A practical vow of sevā: serve and protect dependents as an act of Shiva-arpaṇa (offering to Shiva), while mentally repeating the Panchakshara—“Om Namaḥ Śivāya”—to keep the intention pure.