नारदस्य विष्णूपदेशवर्णनम् — Nārada and Viṣṇu: Instruction after Delusion

Verse 1

शृणु तात प्रवक्ष्यामि सुहितं तव निश्चयात्

Hãy lắng nghe, hỡi con yêu—với quyết tâm vững chắc, ta sẽ nói cho con điều thật sự lợi ích cho phúc lành của con.

Verse 2

गतयोर्गणयोश्शंभोस्स्वयमात्मेच्छया विभोः । किं चकार मुनिः क्रुद्धो नारदः स्मरविह्वलः

Khi hai đoàn tùy chúng của Śambhu (Đức Śiva) tiến bước, được thúc đẩy bởi ý chí tối thượng của Đấng Đại Năng, thì hiền giả Nārada đã làm gì—trong cơn phẫn nộ và lòng rung động bởi sức mạnh của Kāma (dục vọng)?

Verse 3

सूत उवाच । विमोहितो मुनिर्दत्त्वा तयोश्शापं यथोचितम् । जले मुखं निरीक्ष्याथ स्वरूपं गिरिशेच्छया

Sūta nói: Vị hiền giả bị mê lầm che phủ đã giáng lên họ lời nguyền thích đáng. Rồi nhìn gương mặt mình trong nước, ông thấy chính hình tướng của mình—đúng theo ý muốn của Girīśa (Đức Śiva).

Verse 4

शिवेच्छया न प्रबुद्धः स्मृत्वा हरिकृतच्छलम् । क्रोधं दुर्विषहं कृत्वा विष्णुलोकं जगाम ह

Do ý muốn của Śiva, ông vẫn chưa tỉnh ngộ; nhớ lại mưu kế do Hari (Viṣṇu) bày ra, ông khơi dậy cơn phẫn nộ không sao chịu nổi, rồi đi đến cõi của Viṣṇu.

Verse 5

उवाच वचनं कुद्धस्समिद्ध इव पावकः । दुरुक्तिगर्भितं व्यङ्गः नष्टज्ञानश्शिवेच्छया

Bị cơn giận thiêu đốt, ông nói như ngọn lửa bừng cháy—lời lẽ chất đầy lời cay nghiệt và mỉa mai; bởi ý chí của Śiva, sự phân biệt sáng suốt của ông đã bị che lấp.

Verse 6

नारद उवाच । हे हरे त्वं महादुष्टः कपटी विश्वमोहनः । परोत्साहं न सहसे मायावी मलिनाशयः

Nārada nói: “Hỡi Hari, ngươi thật cực kỳ gian ác—xảo trá, mê hoặc cả thế gian. Ngươi không chịu nổi khi người khác vươn lên với nhiệt tâm và tài đức; ngươi là kẻ vận dụng māyā, lòng dạ chẳng thanh tịnh.”

Verse 7

मोहिनीरूपमादाय कपटं कृतवान्पुरा । असुरेभ्योऽपाययस्त्वं वारुणीममृतं न हि

Mang lấy hình tướng quyến rũ của Mohinī, thuở trước ngươi đã dùng mưu kế: khiến các Asura uống Vāruṇī, chứ không phải amṛta—cam lộ bất tử.

Verse 8

चेत्पिबेन्न विषं रुद्रो दयां कृत्वा महेश्वरः । भवेन्नष्टाऽखिला माया तव व्याजरते हरे

Nếu Rudra—Mahādeva, Mahêśvara, vì lòng từ mẫn—không uống chất độc, thì toàn thể māyā của ngươi, hỡi Hari, sẽ tan hoại và sụp đổ bởi mưu trá của ngươi.

Verse 9

गतिस्स कपटा तेऽतिप्रिया विष्णो विशेषतः । साधुस्वभावो न भवान्स्वतंत्रः प्रभुणा कृतः

Hỡi Viṣṇu, lối đi quanh co xảo trá ấy của ngươi lại vô cùng hợp ý ngươi. Tự tính ngươi chẳng thẳng ngay, cũng chẳng tự chủ; ngươi hành động theo sự sắp đặt và dẫn dắt của Đấng Tối Thượng.

Verse 10

कृतं समुचितन्नैव शिवेन परमात्मना । तत्प्रभावबलं ध्यात्वा स्वतंत्रकृतिकारकः

Đấng Tự Ngã Tối Thượng, Chúa Śiva, hoàn toàn không làm điều thích hợp cho mục đích tức thời ấy. Quán niệm sức mạnh và uy lực của quyền năng Ngài, tác nhân sáng tạo—tự hành theo ý mình—liền tiến hành công cuộc tạo dựng.

Verse 11

त्वद्गतिं सुसमाज्ञाय पश्चात्तापमवाप सः । विप्रं सर्वोपरि प्राह स्वोक्तवेद प्रमाणकृत्

Khi đã thấu rõ con đường chân thật (và sự vĩ đại) của Ngài, ông ta bị nỗi hối hận chiếm lấy. Rồi, nương theo thẩm quyền của Veda mà chính mình đã tuyên xưng, ông tuyên bố rằng brāhmaṇa (vị Bà-la-môn) là tối thượng trên hết thảy.

Verse 12

तज्ज्ञात्वाहं हरे त्वाद्य शिक्षयिष्यामि तद्बलात् । यथा न कुर्याः कुत्रापीदृशं कर्म कदाचन

Biết vậy, hỡi Hari, hôm nay ta sẽ dạy bảo Ngài nhờ sức mạnh của thẩm quyền ấy, để Ngài không bao giờ còn làm việc như thế nữa, ở bất cứ nơi đâu, vào bất cứ lúc nào.

Verse 13

अद्यापि निर्भयस्त्वं हि संगं नापस्तरस्विना । इदानीं लप्स्यसे विष्णो फलं स्वकृतकर्मणः

Ngay cả bây giờ ngươi vẫn không sợ hãi, vì ngươi chưa vượt qua dòng nước hiểm nguy của sự chấp trước. Nhưng nay, hỡi Viṣṇu, ngươi sẽ nhận lấy quả báo của chính nghiệp mình đã làm.

Verse 14

इत्थमुक्त्वा हरिं सोथ मुनिर्माया विमोहितः । शशाप क्रोधनिर्विण्णो ब्रह्मतेजः प्रदर्शयन्

Nói như thế với Hari (Viṣṇu) xong, vị hiền triết—bị Māyā làm mê hoặc—liền trong nỗi uất ức và cơn giận bừng cháy mà thốt lời nguyền rủa, phô bày oai quang tâm linh rực lửa do khổ hạnh của bậc Bà-la-môn.

Verse 15

स्त्रीकृते व्याकुलं विष्णो मामकार्षीर्विमोहकः । अन्वकार्षीस्स्वरूपेण येन कापट्यकार्यकृत्

Hỡi Viṣṇu, kẻ mê hoặc ấy đã khiến ta bối rối vì một người nữ; rồi y mang chính hình dạng của mình mà đuổi theo ta—kẻ chuyên làm những việc gian trá.

Verse 16

इति शप्त्वा हरिं मोहान्नारदोऽज्ञानमोहितः । विष्णुर्जग्राह तं शापं प्रशंसञ्शांभवीमजाम्

Cứ thế, trong cơn mê lầm, Nārada—bị vô minh che phủ—đã nguyền rủa Hari. Viṣṇu tiếp nhận lời nguyền ấy, đồng thời tán thán Śāmbhavī, Nữ Thần bất sinh, quyền năng thiêng của Śiva.

Verse 17

त्वं स्त्रीवियोगजं दुःखं लभस्व परदुःखदः । मनुष्यगतिकः प्रायो भवाज्ञानविमोहितः

“Kẻ gieo khổ cho người khác, ngươi sẽ tự nhận nỗi đau do lìa xa người nữ mà sinh. Bị vô minh mê hoặc, ngươi phần nhiều sẽ đi theo nẻo tồn sinh của loài người.”

Verse 19

अथ शंभुर्महालीलो निश्चकर्ष विमोहिनीम । स्वमायां मोहितो ज्ञानी नारदोप्यभवद्यया

Rồi Śambhu, trong cuộc thần hí vĩ đại của Ngài, phóng xuất năng lực làm mê hoặc. Chính bởi quyền lực ấy—Māyā của Ngài—mà ngay cả hiền thánh Nārada, người trí, cũng bị mê lầm.

Verse 20

अंतर्हितायां मायायां पूर्ववन्मतिमानभूत् । नारदो विस्मितमनाः प्राप्तबोधो निराकुलः

Khi māyā ấy rút lui và ẩn mất, Nārada lại trở nên minh triết như trước. Tâm tuy kinh ngạc, nhưng đã phục hồi chánh giác, nên an nhiên, không còn xao động.

Verse 21

पश्चात्तापमवाप्याति निनिन्द स्वं मुहुर्मुहुः । प्रशशंस तदा मायां शांभवीं ज्ञानिमोहिनीम्

Sau đó ông bị nỗi hối hận chi phối và hết lần này đến lần khác tự trách mình. Rồi ông ca ngợi Śāmbhavī Māyā—năng lực của Śiva có thể làm mê hoặc cả bậc học giả—mà kinh ngạc trước sức mạnh khó cưỡng ấy.

Verse 22

अथ ज्ञात्वा मुनिस्सर्वं मायाविभ्रममात्मनः । अपतत्पादयोर्विष्णोर्नारदो वैष्णवोत्तमः

Bấy giờ, sau khi hiểu trọn vẹn sự rối loạn mê lầm do Māyā gây ra nơi chính mình, hiền giả Nārada—bậc tối thượng trong hàng tín đồ của Viṣṇu—liền phủ phục dưới chân Đức Viṣṇu.

Verse 23

हर्य्युपस्थापितः प्राह वचनं नष्ट दुर्मतिः । मया दुरक्तयः प्रोक्ता मोहितेन कुबुद्धिना

Khi được đưa đến trước Hari (Viṣṇu), kẻ đã mất sáng suốt thưa rằng: “Trong mê lầm, với trí tuệ lệch lạc, con đã thốt ra những lời độc ác và bất xứng.”

Verse 24

दत्तश्शापोऽपि तेनाथ वितथं कुरु तं प्रभो । महत्पापमकार्षं हि यास्यामि निरयं धुवम्

“Bạch Chúa Tể, dẫu người ấy đã thốt lời nguyền, xin Ngài làm cho lời nguyền ấy trở nên vô hiệu. Quả thật con đã phạm tội nặng; chắc chắn con sẽ rơi vào địa ngục.”

Verse 25

कमुपायं हरे कुर्यां दासोऽहं ते तमादिश । येन पापकुलं नश्येन्निरयो न भवेन्मम

Ôi Thần Hari, con là kẻ tôi tớ của Ngài; xin chỉ dạy cho con phương tiện nên theo, nhờ đó toàn bộ dòng dõi tội lỗi của con được tiêu trừ, và địa ngục không giáng xuống con.

Verse 26

इत्युक्त्वा स पुनर्विष्णोः पादयोर्मुनिसत्तमः । पपात सुमतिर्भक्त्या पश्चात्तापमुपागतः

Nói xong như vậy, bậc hiền thánh tối thượng—Sumati—lại sụp xuống dưới chân Đức Viṣṇu với lòng sùng kính, bị nỗi hối hận bao trùm.

Verse 27

अथ विष्णुस्तमुत्थाप्य बभाषे सूनृतं वचः । विष्णुरुवाच । न खेदं कुरु मे भक्त वरस्त्वं नात्र संशयः

Bấy giờ Viṣṇu đỡ ông dậy và nói lời dịu dàng, chân thật: “Hỡi người sùng kính của Ta, chớ buồn phiền. Con nhất định sẽ được ban một ân huệ—không hề nghi ngờ.”

Verse 28

निरयस्ते न भविता शिवश्शं ते विधास्यति

Đối với ngươi sẽ không có sự sa vào địa ngục; chính Đức Śiva sẽ ban phúc lành cát tường cho ngươi.

Verse 29

यदकार्षीश्शिववचो वितथं मदमोहितः । स दत्तवानीदृशं ते फलं कर्म फलप्रदः

Bị men kiêu mạn và mê lầm làm say, ngươi đã xem lời của Śiva là dối trá. Vì thế, Ngài—Đấng ban quả của nghiệp—đã ban cho ngươi đúng kết quả ấy, tùy theo nghiệp của ngươi.

Verse 30

शिवेच्छाऽखिलं जातं कुर्वित्थं निश्चितां मतिम् । गर्वापहर्ता स स्वामी शंकरः परमेश्वरः

Hãy biết với niềm xác tín vững bền rằng muôn sự đều phát sinh chỉ từ ý chí của Śiva. Chính Ngài—Chúa Śaṅkara, Đấng Tối Thượng Īśvara—là bậc Chủ tể xóa bỏ kiêu mạn của chúng sinh.

Verse 31

परं ब्रह्म परात्मा स सच्चिदानंदबोधनः । निर्गुणो निर्विकारो च रजस्सत्वतमःपर

Ngài là Phạm Thiên Tối Thượng (Brahman), là Chân Ngã Tối Thượng—bản tính là tri giác thuần tịnh của Hữu, Thức và Lạc (Sat–Cit–Ānanda). Ngài vô thuộc tính, vô biến đổi, siêu việt rajas, sattva và tamas.

Verse 32

स एवमादाय मायां स्वां त्रिधा भवति रूपतः । ब्रह्मविष्णुमहेशात्मा निर्गुणोऽनिर्गुणोऽपि सः

Vì vậy, khi nắm lấy chính Māyā của mình, Ngài hiện thành ba dạng—tự thân là Brahmā, Viṣṇu và Maheśa. Tuy thế, Ngài vẫn là Nirguṇa (vượt ngoài mọi phẩm tính), và cũng hiện như Anirguṇa—dường như có phẩm tính—qua sự hiển lộ ấy.

Verse 33

निर्गुणत्वे शिवाह्वो हि परमात्मा महेश्वरः । परं ब्रह्माव्ययोऽनंतो महादेवेति गीयते

Trong trạng thái vô phẩm tính (nirguṇa), Chân Ngã Tối Thượng—MahāĪśvara—quả thật được gọi là “Śiva”. Ngài là Brahman Tối Thượng, bất hoại và vô tận; vì thế Ngài được ca tụng là “Mahādeva”.

Verse 34

तत्सेवया विधिस्स्रष्टा पालको जगतामहम् । स्वयं सर्वस्य संहारी रुद्ररूपेण सर्वदा

Nhờ phụng sự Ngài, Vidhī (Brahmā) trở thành đấng sáng tạo; ta trở thành đấng hộ trì các thế giới; còn chính Ngài, luôn trong hình tướng Rudra, là đấng hủy diệt muôn loài.

Verse 35

साक्षी शिवस्वरूपेण मायाभिन्नस्स निर्गुणः । स्वेच्छाचारी संविहारी भक्तानुग्रहकारकः

Là Đấng Chứng Tri trong chính hình thể Śiva, Ngài vẫn là bậc vô phẩm tính, không bị Māyā chạm đến. Tự do theo thánh ý, Ngài du hí trong thần lạc (līlā) và luôn ban ân sủng cho các tín đồ.

Verse 36

शृणु त्वं नारद मुने सदुपायं सुखप्रदम् । सर्वपापापहर्त्तारं भुक्तिमुक्तिप्रदं सदा

Hãy lắng nghe, hỡi hiền giả Nārada, phương tiện cao quý ban an lạc chân thật: nó diệt trừ mọi tội lỗi và luôn ban cả phúc lạc thế gian lẫn giải thoát.

Verse 37

इत्युक्त्वास्त्वसंशयं सर्वं शंकरसद्यशः । शतनामशिवस्तोत्रं सदानन्यमतिर्जप

Nói xong như vậy, Śaṅkara—đấng có vinh quang hiển lộ tức thời và không hề suy giảm—đã trừ sạch mọi nghi hoặc. Rồi với tâm không phân tán, Ngài dạy: “Hãy luôn trì tụng thánh ca Trăm Danh của Śiva.”

Verse 38

यज्जपित्वा द्रुतं सर्वं तव पापं विनश्यति । इत्युक्त्वा नारदं विष्णुः पुनः प्राह दयान्वितः

“Chỉ cần trì tụng thần chú ấy, mọi tội lỗi của ngươi sẽ nhanh chóng tiêu tan.” Nói với Nārada như vậy, Đức Viṣṇu—động lòng từ mẫn—lại tiếp lời.

Verse 39

मुने न कुरु शोकं त्वं त्वया किंचित्कृतं नहि । स्वेच्छया कृतवान्शंभुरिदं सर्वं न संशयः

Hỡi bậc hiền triết, chớ sầu muộn. Trong việc này, ngài chẳng hề làm gì cả. Chính Śambhu đã khiến mọi điều xảy ra theo ý chí tự tại của Ngài—không còn nghi ngờ.

Verse 40

अहार्षित्त्वन्मतिं दिव्यां काम क्लेशमदात्स ते । त्वन्मुखाद्दापयांचक्रे शापं मे स महेश्वरः

Kāma đã cuốn đi ý chí thiêng liêng của ngài và gieo cho ngài khổ não. Rồi chính Mahādeva, đấng Maheśvara, khiến lời nguyền của ta được thốt ra từ miệng ngài.

Verse 41

इत्थं स्वचरितं लोके प्रकटीकृतवान् स्वयम् । मृत्युंजयः कालकालो भक्तोद्धारपरायणः

Như vậy, chính Đức Chúa đã tự mình hiển lộ những thánh hạnh của Ngài trong thế gian—Ngài là Mṛtyuñjaya, đấng chiến thắng tử thần; là Kālākāla, “cái chết của Thời gian”; và là Đấng một lòng tận tụy cứu độ các tín đồ của mình.

Verse 42

न मे शिवसमानोस्ति प्रियः स्वामी सुखप्रदः । सर्वशक्तिप्रदो मेऽस्ति स एव परमेश्वरः

Đối với ta, không có Đấng Chủ Tể khả ái nào sánh bằng Śiva, Đấng ban lạc phúc. Chỉ một mình Ngài là Đấng ban cho ta mọi năng lực; chính Ngài là Parameśvara, Đấng Tối Thượng.

Verse 43

तस्योपास्यां कुरु मुने तमेव सततं भज । तद्यशः शृणु गाय त्वं कुरु नित्यं तदर्चनम्

Hỡi bậc hiền triết, hãy thực hành việc thờ phụng Ngài; hãy luôn luôn sùng kính chỉ một mình Ngài. Hãy lắng nghe vinh quang của Ngài và cất lời ca tụng; hãy dâng lễ tán thán (arcana) mỗi ngày.

Verse 44

कायेन मनसा वाचा यश्शंकरमुपैति भो । स पण्डित इति ज्ञेयस्स जीवन्मुक्त उच्यते

Hỡi người thân mến, ai đến gần Śaṅkara bằng thân, ý và lời thì nên biết là bậc học giả chân chính. Người sùng tín ấy được gọi là kẻ giải thoát ngay khi còn sống (jīvanmukta).

Verse 45

शिवेति नामदावाग्नेर्महापातकप र्वताः । भस्मीभवन्त्यनायासात्सत्यं सत्यं न संशयः

Danh xưng “Śiva” tựa như ngọn lửa rừng; những đống tội lớn như núi đều bị thiêu thành tro một cách dễ dàng. Đây là chân lý—chân lý thật—không hề nghi ngờ.

Verse 46

पापमूलानि दुःखानि विविधान्यपि तान्यतः । शिवार्चनैकनश्यानि नान्य नश्यानि सर्वथा

Vì vậy, muôn thứ khổ đau phát sinh từ gốc tội lỗi chỉ bị diệt trừ bởi việc thờ phụng Śiva; không có phương tiện nào khác có thể diệt sạch hoàn toàn.

Verse 47

स वैदिकस्य पुण्यात्मा स धन्यस्स बुधो मुने । यस्सदा कायवाक्चित्तैश्शरणं याति शंकरम्

Hỡi bậc hiền triết, chỉ người nào luôn nương tựa Śaṅkara bằng thân, lời và ý mới thật có tinh thần Veda—tâm hồn thanh tịnh, phúc lành và trí tuệ.

Verse 48

भवंति विविधा धर्मा येषां सद्यःफलोन्मुखाः । तेषां भवति विश्वासस्त्रिपुरांतकपूजने

Những ai theo đuổi nhiều pháp hành với tâm hướng về quả báo tức thời sẽ khởi lên niềm tin vững chắc nơi sự thờ phụng Tripurāntaka (Śiva, Đấng diệt thành Tripura).

Verse 49

पातकानि विनश्यंति यावंति शिवपूजया । भुवि तावंति पापानि न संत्येव महामुने

Hỡi bậc đại hiền triết, nhờ thờ phụng Śiva, bao nhiêu tội lỗi bị tiêu diệt thì bấy nhiêu tội trên đời chẳng còn lưu lại—đều bị lòng sùng kính ấy quét sạch.

Verse 50

ब्रह्महत्यादिपापानां राशयोप्यमिता मुने । शिवस्मृत्या विनश्यंति सत्यंसत्यं वदाम्यहम्

Hỡi bậc hiền triết, ngay cả những đống tội lỗi vô lượng—khởi đầu từ tội brahma-hatyā—cũng bị tiêu diệt bởi sự tưởng niệm Śiva. Đây là chân thật; ta nói thật, thật vậy.

Verse 51

शिवनामतरीं प्राप्य संसाराब्धिं तरंति ते । संसारमूलपापानि तस्य नश्यंत्यसंशयम्

Khi đã nương được con thuyền Thánh Danh của Śiva, họ vượt qua biển cả luân hồi. Những tội căn bản—cội rễ sinh ra saṃsāra—đối với người sùng kính ấy đều bị tiêu diệt, không chút nghi ngờ.

Verse 52

संसारमूलभूतानां पातकानां महामुने । शिवनामकुठारेण विनाशो जायते ध्रुवम्

Hỡi bậc đại hiền, những tội lỗi là cội rễ của trói buộc thế gian chắc chắn bị tiêu diệt bởi lưỡi rìu của Danh Thánh Śiva.

Verse 53

शिवनामामृतं पेयं पापदावानलार्दितैः । पापदावाग्नितप्तानां शांतिस्तेन विना न हि

Với những ai bị lửa rừng của tội lỗi thiêu đốt, hãy uống cam lộ của Danh Thánh Śiva. Kẻ bị ngọn lửa ấy đốt cháy thật không có an lạc nếu thiếu Danh Ngài.

Verse 54

शिवेति नामपीयूषवर्षधारापरिप्लुतः । संसारदवमध्यपि न शोचति न संशयः

Ai được thấm đẫm bởi dòng mưa cam lộ là Danh “Śiva”, dẫu đứng giữa ngọn lửa rừng của luân hồi vẫn không sầu não; điều ấy không nghi ngờ.

Verse 55

न भक्तिश्शंकरे पुंसां रागद्वेषरतात्मनाम् । तद्विधानां हि सहसा मुक्तिर्भवति सर्वथा

Với những người tâm chìm trong tham luyến và sân hận, lòng sùng kính Śaṅkara không khởi. Nhưng ai theo đúng pháp môn Ngài đã chỉ dạy, giải thoát quả thật đến—đột nhiên và trọn vẹn.

Verse 56

अनंतजन्मभिर्येन तपस्तप्तं भविष्यति । तस्यैव भक्तिर्भवति भवानी प्राणवल्लभे

Ôi Bhavānī, người yêu dấu của chính sinh mệnh ta—chỉ người đã tu khổ hạnh (tapas) qua vô lượng kiếp mới thật sự được ban cho lòng sùng kính (bhakti) đối với Nàng và đối với Chúa Tể.

Verse 57

जातापि शंकरे भक्तिरन्यसाधारणी वृथा । परं त्वव्यभिचारेण शिवभक्तिरपेक्षिता

Dẫu lòng sùng kính đối với Śaṅkara đã khởi lên, nhưng nếu đó chỉ là thứ sùng kính tầm thường, dao động, chia sẻ với những mục đích khác, thì rốt cuộc cũng vô ích. Điều cần thiết là bhakti đối với Śiva—chuyên nhất và không hề sai lệch.

Verse 58

यस्या साधारणी शंभौ भक्तिरव्यभिचारिणी । तस्यैव मोक्षस्सुलभो नास्येतिन्य मतिर्मम

Người nào có lòng bhakti đối với Śambhu một cách giản dị, bền vững và không hề lạc hướng, thì giải thoát (mokṣa) quả thật dễ dàng đạt được. Đó là niềm xác tín của ta—không có quan điểm nào khác.

Verse 59

कृत्वाप्यनंतपापानि यदि भक्तिर्महेश्वरे । सर्वपापविनिर्मुक्तो भवत्येव न संशयः

Dẫu đã gây nên vô lượng tội lỗi, nếu có lòng bhakti đối với Maheśvara, người ấy chắc chắn được giải thoát khỏi mọi tội—không hề nghi ngờ.

Verse 60

भवंति भस्मसाद्वृक्षादवदग्धा यथा वने । तथा भवंति दग्धानि शांकराणामघान्यपि

Như cây cối trong rừng bị ngọn lửa dữ thiêu rụi và hóa thành tro, cũng vậy, các tội lỗi của những người sùng kính Śaṅkara đều bị thiêu đốt tiêu tan.

Verse 61

यो नित्यं भस्मपूतांगो शिवपूजोन्मुखो भवेत् । स तरत्येव संसारमपारमतिदारुणम्

Người nào thân luôn được tịnh hóa bằng bhasma (tro thánh) và tâm luôn hướng về việc thờ phụng Đức Śiva—người ấy quả thật vượt qua vòng luân hồi (saṃsāra) vô biên và vô cùng khốc liệt.

Verse 62

ब्रह्मस्वहरणं कृत्वा हत्वापि ब्राह्मणान्बहून् । लिप्यते नरः पापैर्विरूपाक्षस्य सेवकः

Dẫu đã trộm tài sản của một Bà-la-môn, dẫu đã giết nhiều Bà-la-môn—người là kẻ phụng sự (tín đồ) của Virūpākṣa, tức Đức Śiva, vẫn không bị vấy bẩn bởi tội lỗi.

Verse 63

विलोक्य वेदानखिलाञ्छिवस्यैवार्चनम्परम् । संसारनाशनोपाय इति पूर्वैर्विनिश्चितम्

Sau khi khảo xét trọn vẹn các Veda, các bậc cổ nhân đã quyết định dứt khoát rằng: phương tiện tối thượng để diệt trừ saṃsāra chính là sự thờ phụng Đức Śiva mà thôi.

Verse 64

अद्यप्रभृति यत्नेन सावधानो यथाविधि । साम्बं सदाशिवं भक्त्या भज नित्यं महेश्वरम्

Từ hôm nay trở đi, hãy gắng sức một lòng, tỉnh thức và đúng theo nghi thức—mỗi ngày với lòng sùng kính mà thờ phụng Mahēśvara: Sadāśiva, Đấng luôn hiệp nhất cùng Umā (Sāmba).

Verse 65

आपादमस्तकं सम्यक् भस्मनोद्धूल्य सादरम् । सर्वश्रुतिश्रुतं शैवम्मंत्रञ्जप षडक्षरम्

Sau khi cung kính xoa bhasma (tro thánh) cho đúng phép từ chân lên đến đỉnh đầu, hãy chí thành trì tụng thần chú Śaiva sáu âm, được mọi Śruti (Veda) truyền tụng và xác chứng.

Verse 66

सवार्ङ्गेषु प्रयत्नेन रुद्राक्षाञ्छिववल्लभान् । धारयस्वातिसद्भक्त्या समन्त्रम्विधिपूर्वकम्

Với sự cẩn trọng và tinh cần, hãy mang chuỗi hạt Rudrākṣa—vật được Chúa Śiva yêu quý—trên mọi phần thân thể. Hãy đeo với lòng sùng kính chân thành sâu xa, kèm theo thần chú và đúng theo nghi thức đã định.

Verse 67

शृणु शैवीं कथां नित्यं वद शैवीं कथां सदा । पूजयस्वातियत्नेन शिवभक्तान्पुनः पुनः

Hãy mỗi ngày lắng nghe thánh truyện Shaiva, và luôn luôn nói về thánh truyện Shaiva. Với nỗ lực lớn và lòng tôn kính, hãy kính lễ các tín đồ của Śiva hết lần này đến lần khác.

Verse 68

अप्रमादेन सततं शिवैकशरणो भव । शिवार्चनेन सततमानन्दः प्राप्यते यतः

Vì vậy, hãy luôn tỉnh giác, và chỉ nương tựa nơi một mình Śiva. Bởi nhờ thờ phụng Śiva không ngừng, niềm an lạc bất tuyệt được thành tựu.

Verse 69

उरस्याधाय विशदे शिवस्य चरणाम्बुजौ । शिवतीर्थानि विचर प्रथमं मुनिसत्तम

Hỡi bậc hiền thánh tối thượng, hãy đặt lên lồng ngực thanh tịnh của mình đôi chân sen của Śiva; rồi trước hết, hãy lên đường du hành qua các thánh địa tīrtha đã được hiến thánh cho Śiva.

Verse 70

पश्यन्माहात्म्यमतुलं शंकरस्य परात्मनः । गच्छानन्दवनं पश्चाच्छंभुप्रियतमं मुने

Chiêm ngưỡng uy đức vô song của Śaṅkara—Đấng Tối Thượng Ngã—rồi sau đó, hỡi hiền giả, hãy đi đến Ānandavana, khu rừng được Śambhu yêu dấu nhất.

Verse 71

तत्र विश्वेश्वरं दृष्ट्वा पूजनं कुरु भक्तितः । नत्वा स्तुत्वा विशेषेण निर्विकल्पो भविष्यसि

Tại đó, khi chiêm ngưỡng Viśveśvara (Chúa Tể vũ trụ), hãy thờ phụng Ngài bằng lòng sùng kính. Sau khi đảnh lễ và tán thán Ngài với nhiệt tâm đặc biệt, ngươi sẽ trở nên vô phân biệt—an trụ trong nirvikalpa (tri giác không phân chia).

Verse 72

ततश्च भवता नूनं विधेयं गमनं मुने । ब्रह्मलोके स्वकामार्थं शासनान्मम भक्तितः

Vì vậy, hỡi bậc hiền triết, ngươi hẳn phải lên đường. Hãy đến Brahmaloka để thành tựu điều mình mong cầu, theo mệnh lệnh của ta và với lòng sùng kính đối với ta.

Verse 73

नत्वा स्तुत्वा विशेषेण विधिं स्वजनकं मुने । प्रष्टव्यं शिवमाहात्म्यं बहुशः प्रीतचेतसा

Hỡi hiền giả, sau khi cúi đầu đảnh lễ và đặc biệt tán dương Vidhī (Phạm Thiên), chính đấng sinh thành của ngài, hãy nhiều lần thưa hỏi—với tâm hoan hỷ—về đại vinh quang (māhātmya) của Đức Śiva.

Verse 74

स शैवप्रवरो ब्रह्मा माहात्म्यं शंकरस्य ते । श्रावयिष्यति सुप्रीत्या शतनामस्तवं च हि

Chính Phạm Thiên ấy—bậc tối thượng trong hàng tín đồ của Śiva—sẽ hoan hỷ tụng đọc cho ngài nghe vinh quang của Śaṅkara, và cả bài tán tụng một trăm danh hiệu của Ngài nữa.

Verse 75

अद्यतस्त्वं भव मुने शैवश्शिवपरायणः । मुक्तिभागी विशेषेण शिवस्ते शं विधास्यति

Từ hôm nay trở đi, hỡi hiền giả, hãy trở thành một Śaiva chân chính—một lòng nương tựa nơi Śiva. Ngài sẽ đặc biệt được phần giải thoát, vì chính Đức Śiva chắc chắn sẽ an bài cho ngài sự an lành và cát tường.

Verse 76

इत्थं विष्णुर्मुनिं प्रीत्या ह्युपदिश्य प्रसन्नधीः । स्मृत्वा नुत्वा शिवं स्तुत्वा ततस्त्वंतरधीयत

Như vậy, đức Viṣṇu—tâm trí an hòa—đã ân cần chỉ dạy vị hiền triết. Rồi Ngài tưởng niệm Śiva, cúi lạy và tán thán Ngài, sau đó liền ẩn mất khỏi tầm mắt.