दीक्षितपुत्रस्य दैन्यचिन्ता तथा शिवरात्र्युपासनाप्रसङ्गः / The Initiate’s Son in Distress and the Occasion of Śivarātri Worship

Verse 1

ब्रह्मोवाच । श्रुत्वा तथा स वृत्तांतं प्राक्तनं स्वं विनिंद्य च । कांचिद्दिशं समालोक्य निर्ययौ दीक्षितांगजः

Phạm Thiên nói: Nghe chuyện ấy, chàng tự trách và chê trách hạnh cũ của mình. Rồi nhìn về một phương, người con của Dīkṣita (Dakṣa) liền lên đường rời đi.

Verse 2

कियच्चिरं ततो गत्वा यज्ञदत्तात्मजस्स हि । दुष्टो गुणनिधिस्तस्थौ गतोत्साहो विसर्जितः

Đi được một thời gian, con trai của Yajñadatta—Guṇanidhi, tuy tâm địa xấu—đành dừng lại, nhiệt tâm đã cạn, sức lực gần như buông xuôi.

Verse 3

चिंतामवाप महतीं क्व यामि करवाणि किम् । नाहमभ्यस्तविद्योऽस्मि न चैवातिधनोऽस्म्यहम्

Bị nỗi lo lớn bao trùm, ông tự nhủ: “Ta sẽ đi đâu? Ta phải làm gì? Ta chẳng phải người đã rèn luyện học vấn, cũng chẳng hề giàu có.”

Verse 4

देशांतरे यस्य धनं स सद्यस्सुखमेधते । भयमस्ति धने चौरात्स विघ्नस्सर्वतोभवः

Người có của cải ở nơi xa có thể tạm thời tưởng như hưởng an lạc; nhưng của ấy luôn kèm nỗi sợ trộm cướp, và từ đó chướng ngại phát sinh khắp bề.

Verse 5

याजकस्य कुले जन्म कथं मे व्यसनं महत् । अहो बलीयान्हि विधिर्भाविकर्मानुसंधयेत्

“Ta sinh trong gia tộc người chủ lễ tế tự (yājaka), cớ sao tai ương lớn này lại giáng xuống ta? Ôi—định mệnh quả thật mạnh hơn, vì nó không sai chạy: luôn theo sát nghiệp chưa chín và khiến nó trổ quả.”

Verse 6

भिक्षितुन्नाधिगच्छामि न मे परिचितिः क्वचित् । न च पार्श्वे धनं किञ्चित्किमत्र शरणं भवेत्

Ta thậm chí chẳng biết đi đâu để xin ăn; cũng không quen biết ai ở bất cứ nơi nào. Lại chẳng có chút của cải bên mình—vậy trong cảnh này, đâu là chỗ nương tựa cho ta?

Verse 7

सदानभ्युदिते भानौ प्रसूर्मे मिष्टभोजनम् । दद्यादद्यात्र कं याचे न चेह जननी मम

Khi mặt trời còn chưa mọc, mẹ ta—vừa mới sinh nở—đã cho ta dùng món ngọt. Hôm nay, ở đây ta biết cầu xin ai? Vì mẹ ta không còn ở đây nữa.

Verse 8

ब्रह्मोवाच । इति चिंतयतस्तस्य बहुशस्तत्र नारद । अति दीनं तरोर्मूले भानुरस्ताचलं गतः

Phạm Thiên nói: “Này Nārada, khi người ấy cứ suy tư như thế hết lần này đến lần khác ngay tại chỗ ấy, thì vô cùng sầu não dưới gốc cây; và mặt trời đã lặn về núi phía tây.”

Verse 9

एतस्मिन्नेव समये कश्चिन्माहेश्वरो नरः । सहोपहारानादाय नगराद्बहिरभ्यगात्

Ngay đúng lúc ấy, có một người sùng kính Mahādeva mang theo các lễ vật cúng dường và đi ra khỏi thành.

Verse 10

नानाविधान्महादिव्यान्स्वजनैः परिवारितः । समभ्यर्चितुमीशानं शिवरात्रावुपोषितः

Được người thân vây quanh và mang theo nhiều loại lễ vật thượng diệu, ông giữ trai giới trong Đêm của Śiva (Mahāśivarātri) để chí thành thờ phụng Īśāna, tức Đấng Tối Thượng Śiva.

Verse 11

शिवालयं प्रविश्याथ स भक्तश्शिवसक्तधीः । यथोचितं सुचित्तेन पूजयामास शंकरम्

Bước vào đền thờ Śiva, người tín đồ ấy—tâm trí hoàn toàn hòa nhập nơi Śiva—đã thờ phụng Śaṅkara với lòng thanh tịnh, đúng theo nghi thức đã truyền dạy.

Verse 12

पक्वान्नगंधमाघ्राय यज्ञदत्तात्मजो द्विजः । पितृत्यक्तो मातृहीनः क्षुधितः स तमन्वगात्

Ngửi thấy hương thơm của cơm chín, chàng thiếu niên Bà-la-môn—con trai của Yajñadatta—bị cha ruồng bỏ, mất mẹ, lại bị cơn đói giày vò, liền bước theo sau người ấy.

Verse 13

इदमन्नं मया ग्राह्यं शिवायोपकृतं निशि । सुप्ते शैवजने दैवात्सर्वस्मिन्विविधं महत्

Món ăn này ta phải nhận lấy—được chuẩn bị trong đêm như lễ phẩm (naivedya) dâng lên Đức Śiva. Do mệnh lệnh thiêng liêng, khi những người theo phái Śaiva đã thiếp ngủ, khắp nơi đều hiện bày vô số món ăn phong phú và lớn lao.

Verse 14

इत्याशामवलम्ब्याथ द्वारि शंभोरुपाविशत् । ददर्श च महापूजां तेन भक्तेन निर्मिताम्

Vì thế, nắm chặt niềm hy vọng, ông ngồi nơi ngưỡng cửa của Śambhu; và ông trông thấy đại lễ thờ phụng (mahā-pūjā) do chính người tín đồ ấy sắp đặt.

Verse 15

विधाय नृत्यगीतादि भक्तास्सुप्ताः क्षणे यदा । नैवेद्यं स तदादातुं भर्गागारं विवेश ह

Sau khi sắp đặt múa, hát và các nghi thức khác, khi các tín đồ chợp mắt trong khoảnh khắc, ông liền bước vào thánh điện của Bharga để lấy đi lễ phẩm thức ăn (naivedya).

Verse 16

दीपं मंदप्रभं दृष्ट्वा पक्वान्नवीक्षणाय सः । निजचैलांजलाद्वर्तिं कृत्वा दीपं प्रकाश्य च

Thấy ngọn đèn chỉ tỏa ánh sáng mờ, ông—muốn xem kỹ thức ăn đã nấu—bèn xé vạt áo mình làm tim đèn, rồi làm cho ngọn đèn sáng rực lên.

Verse 17

यज्ञदत्तात्मजस्सोऽथ शिवनैवेद्यमादरात् । जग्राह सहसा प्रीत्या पक्वान्न वहुशस्ततः

Bấy giờ, con trai của Yajñadatta, với lòng cung kính, lập tức nhận lấy lễ phẩm dâng lên Đức Śiva; tràn đầy hoan hỷ và tín tâm, ông nhiều lần thọ dùng thức ăn đã nấu ấy.

Verse 18

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां प्रथमखण्डे सृष्ट्यु पाख्याने कैलाशगमनोपाख्याने गुणनिधिसद्गतिवर्णनो नामाष्टादशोऽध्यायः

Như vậy, trong «Śrī Śiva Mahāpurāṇa»—thuộc Quyển thứ hai, Rudra Saṃhitā, Phần thứ nhất, trong thiên truyện về Sáng tạo, trong tiểu truyện về cuộc hành trình đến Kailāsa—chương mười tám, mang tên «Mô tả việc Guṇanidhi đạt đến Sadgati (cảnh giới cát tường)», đã kết thúc.

Verse 19

कोऽयं कोऽयं त्वरापन्नो गृह्यतां गृह्यता मसौ । इति चुक्रोश स जनो गिरा भयमहोच्चया

“Ai đó—ai đó—đang lao tới vội vã thế kia? Bắt hắn! Bắt hắn!” Dân chúng liền kêu gào như vậy, giọng nói phồng lên vì nỗi kinh hoàng lớn.

Verse 20

यावद्भयात्समागत्य तावत्स पुररक्षकैः । पलायमानो निहतः क्षणादंधत्वमागतः

Vừa khi hắn đến gần trong nỗi sợ, lập tức bị lính canh thành đánh quật; và trong lúc toan chạy trốn, chỉ trong khoảnh khắc hắn đã bị mù lòa.

Verse 21

अभक्षयच्च नैवेद्यं यज्ञदत्तात्मजो मुने । शिवानुग्रहतो नूनं भाविपुण्यबलान्न सः

Bạch hiền giả, con trai của Yajñadatta đã không thọ dụng naivedya—lễ phẩm đã được hiến cúng. Hẳn là nhờ ân sủng của Đức Śiva, để người ấy được nâng đỡ bởi sức mạnh công đức sẽ trổ sinh về sau.

Verse 22

अथ बद्धस्समागत्य पाशमुद्गरपाणिभिः । निनीषुभिः संयमनीं याम्यैस्स विकटैर्भटैः

Bấy giờ, bị trói chặt, ông bị các sứ giả dữ tợn của Diêm Vương—tay cầm thòng lọng và gậy—bắt giữ; chúng đến với ý định giải ông về Saṃyamanī, thành trì của sự chế ngự (cõi của Yama).

Verse 23

तावत्पारिषदाः प्राप्ताः किंकि णीजालमालिनः । दिव्यं विमानमादाय तं नेतुं शूलपाणयः

Ngay lúc ấy, các tùy tùng của Śiva liền đến—mình khoác những chuỗi lưới chuông leng keng. Mang theo một cỗ thiên xa, các kẻ hầu cầm đinh ba ấy đến để đưa ông đi.

Verse 24

शिवगणा ऊचुः । मुंचतैनं द्विजं याम्या गणाः परम धार्मिकम् । दण्डयोग्यो न विप्रोऽसौ दग्धसर्वाघसंचयः

Các Gaṇa của Śiva nói: “Hỡi các sứ giả của Yama, hãy thả vị bà-la-môn này, bậc chí thiện chí chánh. Vị bà-la-môn ấy không đáng chịu hình phạt, vì toàn bộ tích tụ tội lỗi của ông đã bị thiêu rụi.”

Verse 25

इत्याकर्ण्य वचस्ते हि यमराजगणास्ततः । महादेवगणानाहुर्बभूवुश्चकिता भृशम्

Nghe những lời ấy, các sứ giả của Diêm Vương liền đáp lời các tùy tùng của Mahādeva, và họ vô cùng kinh hãi.

Verse 26

शंभोर्गणानथालोक्य भीतैस्तैर्यमकिंकरैः । अवादि प्रणतैरित्थं दुर्वृत्तोऽयं गणा द्विजः

Bấy giờ, thấy các gaṇa của Śambhu (Đại Thần Śiva), những kẻ hầu của Yama kinh hãi liền cúi đầu đảnh lễ và thưa rằng: “Ôi các gaṇa, vị Bà-la-môn này quả thật có hạnh kiểm ác.”

Verse 27

यमगणा ऊचुः । कुलाचारं प्रतीर्य्यैष पित्रोर्वाक्यपराङ्मुखः । सत्यशौचपरिभ्रष्टस्संध्यास्नानविवर्जितः

Các tùy tùng của Yama nói: “Người này đã gạt bỏ khuôn phép gia tộc và truyền thống; hắn quay lưng với lời cha mẹ. Hắn đã sa sút khỏi chân thật và thanh tịnh, lại bỏ cả nghi lễ sandhyā và việc tắm gội tế tự hằng ngày.”

Verse 28

आस्तां दूरेस्य कर्मान्यच्छिवनिर्माल्यलंघकः । प्रत्यक्षतोऽत्र वीक्षध्वमस्पृश्योऽयं भवादृशाम्

Hãy để những việc khác của hắn ở xa sang một bên. Người này đã phạm vào nirmālya—thánh vật còn lại sau khi dâng cúng lên Śiva; hãy nhìn ngay tại đây—đối với những người như các ngươi, hắn là kẻ không được chạm đến.

Verse 29

शिवनिर्माल्यभोक्तारश्शिवनिर्म्माल्यलंघकाः । शिवनिर्माल्यदातारः स्पर्शस्तेषां ह्यपुण्यकृत्

Những kẻ ăn nirmālya của Śiva, những kẻ khinh nhờn hay xâm phạm sự thiêng liêng của nirmālya, và những kẻ đem nirmālya của Śiva cho người khác—chạm vào họ quả thật là nguyên nhân tạo nghiệp bất thiện.

Verse 30

विषमालोक्य वा पेयं श्रेयो वा स्पर्शनं परम् । सेवितव्यं शिवस्वं न प्राणः कण्ठगतैरपि

Dẫu bị ép phải nhìn chất độc hay thậm chí uống nó, và dẫu chỉ một cái chạm có thể đem lại điều thiện tối thượng—vẫn tuyệt đối không được chiếm dùng hay hưởng thụ vật thuộc về Śiva; ngay cả khi mạng sống đã kề nơi cổ họng, trong cơn nguy khốn tột cùng.

Verse 31

यूयं प्रमाणं धर्मेषु यथा न च तथा वयम् । अस्ति चेद्धर्मलेशोस्य गणास्तं शृणुमो वयम्

Trong các việc thuộc về dharma, chính các ngươi là chuẩn mực có thẩm quyền; chúng ta thì không được như vậy. Vậy nên, hỡi các Gaṇa, nếu trong việc này còn có dù chỉ một mảy dharma, xin hãy cho chúng ta được nghe từ các ngươi.

Verse 32

इत्थं तद्वाक्यमाकर्ण्य यामानां शिवकिंकराः । स्मृत्वा शिवपदाम्भोजं प्रोचुः पारिषदास्तु तान्

Nghe những lời ấy xong, các kẻ hầu của Śiva—những vị canh giữ các Yāma—nhớ đến đôi chân sen của Chúa Śiva, rồi cất lời nói với các tùy tùng đang ở trước mặt.

Verse 33

शिवकिंकरा ऊचुः । किंकराश्शिवधर्मा ये सूक्ष्मास्ते तु भवादृशैः । स्थूललक्ष्यैः कथं लक्ष्या लक्ष्या ये सूक्ष्मदृष्टिभिः

Các tùy tùng của Śiva nói: “Chúng ta là kẻ hầu của Śiva, bản tính vi tế—chỉ những người có nhãn quan tinh tế như các ngươi mới nhận ra. Kẻ chỉ bám vào dấu hiệu thô bên ngoài thì làm sao thấy được chúng ta? Chúng ta chỉ được nhận biết bởi người có cái nhìn vi tế.”

Verse 34

अनेनानेनसा कर्म यत्कृतं शृणुतेह तत् । यज्ञदत्तात्मजेनाथ सावधानतया गणाः

“Giờ hãy nghe việc làm do chính người này đã thực hiện. Hỡi các Gaṇa, xin lắng nghe cẩn trọng điều mà con trai của Yajñadatta đã làm tại đây.”

Verse 36

अपरोपि परो धर्मो जातस्तत्रास्य किंकरः । शृण्वतः शिवनामानि प्रसंगादपि गृह्णताम्

Ở đó, ngay cả một việc khác tưởng như thứ yếu cũng trở thành Dharma tối thượng và phụng sự người ấy như một kẻ hầu tận tụy—khi người ta lắng nghe danh hiệu của Śiva, dù chỉ tình cờ, và dù chỉ thuận miệng tiếp nhận mà thôi.

Verse 37

भक्तेन विधिना पूजा क्रियमाणा निरीक्षिता । उपोषितेन भूतायामनेनास्थितचेतसा

Nghi lễ thờ phụng được chứng kiến khi người sùng tín đang cử hành đúng theo pháp thức đã định—bởi một người đã giữ chay (upavāsa), thức canh suốt đêm, và tâm trí vững vàng, không tán loạn.

Verse 38

शिवलोकमयं ह्यद्य गंतास्माभिस्सहैव तु । कंचित्कालं महाभोगान्करिष्यति शिवानुगः

“Quả thật, hôm nay người ấy sẽ cùng chúng ta đi đến cõi Śiva. Trong một thời gian, vị tín đồ ấy—kẻ tùy tùng của Śiva—sẽ hưởng thọ những lạc thú thiêng liêng lớn lao.”

Verse 39

कलिंगराजो भविता ततो निर्धूतकल्मषः । एष द्विजवरो नूनं शिवप्रियतरो यतः

Rồi sau đó, người ấy sẽ trở thành vua xứ Kaliṅga, mọi tội cấu đều được gột sạch. Quả thật, vị Bà-la-môn ưu tú này được Đức Śiva thương mến nhất, bởi lòng sùng kính và công đức như thế.

Verse 40

अन्यत्किंचिन्न वक्तव्यं यूयं यात यथागतम् । यमदूतास्स्वलोकं तु सुप्रसन्नेन चेतसा

“Không cần nói thêm điều gì nữa. Các ngươi hãy trở về như lúc đã đến. Hỡi các sứ giả của Yama, hãy về cõi mình với tâm hoàn toàn an hòa.”

Verse 41

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषां यमदूता मुनीश्वर । यथागतं ययुस्सर्वे यमलोकं पराङ्मुखाः

Phạm Thiên nói: “Bạch bậc chúa tể các hiền triết, nghe những lời ấy xong, tất cả sứ giả của Yama liền quay đi và trở về cõi Yama, đúng theo con đường họ đã đến.”

Verse 42

सर्वं निवेदयामासुश्शमनाय गणा मुने । तद्वृत्तमादितः प्रोक्तं शंभुदूतैश्च धर्मतः

Hỡi bậc hiền triết, các Gaṇa đã tâu trình mọi việc lên Śamana; rồi các sứ giả của Śambhu cũng thuật lại toàn bộ câu chuyện từ đầu, đúng theo dharma.

Verse 43

धर्मराज उवाच । सर्वे शृणुत मद्वाक्यं सावधानतया गणाः । तदेव प्रीत्या कुरुत मच्छासनपुरस्सरम्

Dharmarāja nói: “Hỡi các Gaṇa, tất cả hãy lắng nghe lời ta với trọn vẹn sự chú tâm. Rồi với tâm hoan hỷ, hãy thi hành đúng điều ấy, lấy mệnh lệnh của ta làm điều dẫn đầu.”

Verse 44

ये त्रिपुण्ड्रधरा लोके विभूत्या सितया गणाः । ते सर्वे परिहर्तव्या नानेतव्याः कदाचन

Những người trong đời đeo dấu tam vạch tripuṇḍra bằng tro thánh vibhūti trắng—tất thảy đều phải tránh xa; tuyệt đối không được đưa vào làm bạn đồng hành vào bất cứ lúc nào.

Verse 45

उद्धूलनकरा ये हि विभूत्या सितया गणाः । ते सर्वे परिहर्तव्या नानेतव्याः कदाचन

Những gaṇa dùng vibhūti trắng để phủi rắc, xoa lên thân—tất thảy đều phải tránh; tuyệt đối không được đưa vào cùng hội chúng hay pháp hành vào bất cứ lúc nào.

Verse 46

शिववेषतया लोके येन केनापि हेतुना । ते सर्वे परिहर्तव्या नानेतव्याः कदाचन

Trong đời này, kẻ nào vì bất cứ lý do gì khoác lấy dáng vẻ của Śiva—tất thảy đều phải tránh xa; tuyệt đối không được đưa vào làm bạn đồng hành.

Verse 47

ये रुद्राक्षधरा लोके जटाधारिण एव ये । ते सवे परिहर्तव्या नानेतव्याः कदाचन

Những kẻ trên đời chỉ biết đeo hạt Rudraksha và để tóc bện—tất cả những kẻ đó nên tránh xa; đừng bao giờ kết giao với họ.

Verse 48

उपजीवनहेतोश्च शिववेषधरा हि ये । ते सर्वे परिहर्तव्या नानेतव्याः कदाचन

Những kẻ mang y phục và dấu ấn của Thần Shiva chỉ để mưu sinh—tất cả những kẻ đó nên tránh xa; đừng bao giờ đưa họ vào hội nhóm của mình.

Verse 49

दंभेनापि च्छलेनापि शिववेषधरा हि ये । ते सर्वे परिहर्तव्या नानेतव्याः कदाचन

Những kẻ mang danh tín đồ của Thần Shiva bằng sự giả dối hay lừa lọc đều phải bị xa lánh; tuyệt đối không được kết giao với họ.

Verse 50

एवमाज्ञापयामास स यमो निज किंकरान् । तथेति मत्वा ते सर्वे तूष्णीमासञ्छुचिस्मिताः

Diêm Vương đã ban lệnh như vậy cho các tùy tùng của mình. Nghĩ rằng "Xin vâng lệnh", tất cả họ đều im lặng với nụ cười thuần khiết và dịu dàng.

Verse 51

ब्रह्मोवाच । पार्षदैर्यमदूतेभ्यो मोचितस्त्विति स द्विजः । शिवलोकं जगामाशु तैर्गणैश्शुचिमानसः

Phạm Thiên phán rằng: "Như vậy, người Bà-la-môn ấy, được các tùy tùng của Chúa tể giải thoát khỏi sứ giả của Diêm Vương, đã nhanh chóng đi đến thế giới của Thần Shiva cùng với các quyến thuộc ấy, tâm hồn trở nên thanh tịnh."

Verse 52

तत्र भुक्त्वाखिलान्भोगान्संसेव्य च शिवाशिवौ । अरिंदमस्य तनयः कलिंगाधिपतेरभूत्

Tại đó, sau khi hưởng đủ mọi lạc thú thế gian và cung kính phụng sự Śiva cùng Śivā (Pārvatī), người con của Ariṃdama đã trở thành bậc quân vương cai trị xứ Kaliṅga.

Verse 53

दम इत्यभिधानोऽभूच्छिवसेवापरायणः । बालोऽपि शिशुभिः साकं शिवभक्तिं चकार सः

Có một người tên là Dama, hết lòng nương tựa nơi việc phụng sự Thượng Đế Śiva. Dẫu còn thơ ấu, chàng vẫn cùng các trẻ khác thực hành lòng sùng kính đối với Śiva.

Verse 54

क्रमाद्राज्यमवापाथ पितर्युपरते युवा । प्रीत्या प्रवर्तयामास शिवधर्मांश्च सर्वशः

Dần dần, khi phụ vương đã qua đời, chàng trai ấy thừa nhận vương quyền; và với lòng hoan hỷ chí thành, chàng khiến các pháp lệnh của Śiva được thực hành khắp nơi.

Verse 55

नान्यं धर्मं स जानाति दुर्दमो भूपतिर्दमः । शिवालयेषु सर्वेषु दीपदानादृते द्विजः

Vị vua Dama khó khuất phục ấy chẳng biết bổn phận tôn giáo nào khác ngoài điều này: hỡi bậc lưỡng sinh, trong mọi đền thờ Śiva, ngài luôn dâng cúng đèn—không hề lơ là việc hiến tặng ánh sáng.

Verse 56

ग्रामाधीशान्समाहूय सर्वान्स विषयस्थितान् । इत्थमाज्ञापयामास दीपा देयाश्शिवालये

Ngài triệu tập các trưởng làng cùng mọi người được bổ nhiệm khắp các địa hạt, rồi ban lệnh như sau: “Trong đền thờ Śiva, phải dâng cúng đèn.”

Verse 57

अन्यथा सत्यमेवेदं स मे दण्ड्यो भविष्यति । दीप दानाच्छिवस्तुष्टो भवतीति श्रुतीरितम्

Nếu không, thì đây quả là sự thật: kẻ ấy sẽ phải chịu hình phạt của ta. Vì trong Thánh điển Śruti đã tuyên rằng: nhờ dâng cúng ngọn đèn, Đức Śiva hoan hỷ.

Verse 58

यस्ययस्याभितो ग्रामं यावतश्च शिवालयाः । तत्रतत्र सदा दीपो द्योतनीयोऽविचारितम्

Ở bất cứ làng nào và khắp vùng quanh đó, nơi có các đền thờ của Đức Śiva, thì tại mỗi nơi như vậy, ngọn đèn phải luôn được thắp sáng—không do dự, không ngần ngại.

Verse 59

ममाज्ञाभंगदोषेण शिरश्छेत्स्याम्यसंशयम् । इति तद्भयतो दीपा दीप्ताः प्रतिशिवालयम्

“Vì tội trái lệnh ta, chắc chắn ta sẽ bị chém đầu—không nghi ngờ gì.” Vì sợ điều ấy, các ngọn đèn bừng sáng, mỗi ngọn rực rỡ hướng về thánh điện của Đức Śiva.

Verse 60

अनेनैव स धर्मेण यावज्जीवं दमो नृपः । धर्मर्द्धिं महतीं प्राप्य कालधर्मवशं गतः

Chính nhờ pháp ấy, hỡi Đại vương, Dama sống trọn đời mình. Đạt được phú quý lớn lao do công đức sinh ra, cuối cùng ông cũng thuận theo luật của Thời gian—đi vào lẽ vô thường của kiếp người.

Verse 61

स दीपवासनायोगाद्बहून्दीपान्प्रदीप्य वै । अलकायाः पतिरभूद्रत्नदीपशिखाश्रयः

Nhờ oai lực của việc dâng đèn và dấu ấn sùng tín do đó tạo nên, người ấy quả thật thắp sáng vô số ngọn đèn; rồi trở thành chúa tể thành Alakā, an trú giữa những ngọn lửa rực rỡ của đèn báu.

Verse 62

एवं फलति कालेन शिवेऽल्पमपि यत्कृतम् । इति ज्ञात्वा शिवे कार्यं भजनं सुसुखार्थिभिः

Vì thế, theo thời gian thích hợp, dù chỉ một chút việc làm vì Śiva cũng kết quả. Biết vậy, những ai cầu an lạc chân thật nên chuyên tâm phụng thờ, sùng bái Śiva.

Verse 63

क्व स दीक्षितदायादः सर्वधर्मारतिः सदा । शिवालये दैवयोगाद्यातश्चोरयितुं वसु । स्वार्थदीपदशोद्योतलिंगमौलितमोहरः

Nay người thừa tự của kẻ đã thọ giới, kẻ luôn chán ghét mọi pháp dharma, giờ ở đâu? Do cơ duyên định mệnh, hắn đến đền Śiva với ý định trộm của. Nhưng Linga—được đội như vương miện bởi ánh rực của mười ngọn đèn hắn thắp vì mưu riêng—đã làm hắn mê mờ và bị cuốn hút.

Verse 64

कलिंगविषये राज्यं प्राप्तो धर्मरतिं सदा । शिवालये समुद्दीप्य दीपान्प्राग्वासनोदयात्

Sau khi được ngôi vua ở xứ Kaliṅga, ông luôn chuyên tâm với dharma; và do những ấn tượng thánh thiện từ đời trước thức dậy, ông khiến đèn được thắp sáng rực trong đền thờ Śiva.

Verse 65

कैषा दिक्पालपदवी मुनीश्वर विलोकय । मनुष्यधर्मिणानेन सांप्रतं येह भुज्यते

“Bạch bậc chủ tể các hiền triết, xin nhìn xem—đây là địa vị Hộ Phương (Dikpāla) gì vậy? Ngay tại đây, ngay lúc này, nó lại được thọ hưởng bởi kẻ chỉ mang thân phận và hạnh kiểm của một người phàm.”

Verse 66

इति प्रोक्तं गुणनिधेर्यज्ञदत्तात्मजस्य हि । चरितं शिवसंतोषं शृण्वतां सर्वकामदम्

Như vậy đã thuật lại hạnh truyện thiêng của Guṇanidhi, con trai Yajñadatta—một câu chuyện làm đẹp lòng Śiva. Với những ai lắng nghe bằng lòng sùng kính, nó trở thành đấng ban cho mọi điều mong cầu.

Verse 67

सर्वदेवशिवेनासौ सखित्वं च यथेयिवान् । तदप्येकमना भूत्वा शृणु तात ब्रवीमि ते

Về cách người ấy cũng đạt được tình bằng hữu với Sarvadeva-Śiva—này con yêu, hãy lắng nghe. Hãy nhất tâm, rồi nghe ta kể cho con.