
Chương 37 tiếp tục hậu quả lễ tế của Dakṣa trong sắc thái chiến trận. Brahmā thuật lại sự leo thang xung đột: Vīrabhadra, ghi nhớ Śaṅkara trong tim như Đấng trừ tai ách, lên cỗ xe thần, chuẩn bị các vũ khí tối thượng và gầm vang như sư tử. Viṣṇu đáp lại bằng tiếng tù và Pāñcajanya, làm hiệu triệu các chư thiên từng bỏ chạy quay lại chiến trường. Một cuộc giao tranh lớn nổ ra giữa các gaṇa của Śiva và lực lượng chư thiên gồm lokapāla, vasu, aditya, với những trận song đấu (dvandva-yuddha) dữ dội giữa tiếng hò reo rung trời. Các cặp đối đầu được nêu rõ: Nandin giao chiến với Indra; những thần hộ thế khác cũng đấu với các thủ lĩnh gaṇa tương ứng. Truyện nhấn mạnh dũng lực đôi bên và nghịch lý “giết lẫn nhau” trong chiến đấu thần linh—một lối miêu tả Purāṇa nhằm phô bày quyền năng vũ trụ hơn là cái chết phàm tục. Chủ đề chương củng cố việc tưởng niệm Śiva như nơi nương tựa che chở, sự huy động trật tự thần linh để bảo vệ nghi lễ, và các gaṇa như khí cụ của cơn thịnh nộ chỉnh hóa của Śiva.
Verse 1
ब्रह्मोवाच । वीरभद्रोथ युद्धे वै विष्णुना स महाबलः । संस्मृत्य शंकरं चित्ते सर्वापद्विनिवारणम्
Phạm Thiên nói: Khi giao chiến với Tỳ-thấp-nô, Vīrabhadra, bậc đại lực, liền tưởng niệm Śaṅkara trong lòng—chính Śiva, Đấng trừ diệt mọi tai ách.
Verse 2
आरुह्य स्यंदनं दिव्यं सर्ववैरिविमर्दनः । गृहीत्वा परमास्त्राणि सिंहनादं जगर्ज ह
Người dũng tướng nghiền nát mọi kẻ thù bước lên cỗ xe trời rực sáng, tay nắm những vũ khí tối thượng, rồi gầm vang tiếng rống như sư tử.
Verse 3
विष्णुश्चापि महाघोषं पांचजन्या भिधन्निजम् । दध्मौ बली महाशंखं स्वकीयान् हर्षयन्निव
Đức Viṣṇu cũng vậy, oai lực hùng mạnh, thổi chiếc đại pháp loa của chính Ngài mang tên Pāñcajanya, phát ra tiếng vang như sấm, như thể làm hoan hỷ và khích lệ hàng tùy tùng của mình.
Verse 4
तच्छ्रुत्वा शंखनिर्ह्रादं देवा ये च पलायिताः । रणं हित्वा गताः पूर्वं ते द्रुतं पुनराययुः
Nghe tiếng tù và vang dội ấy, các Deva đã bỏ chạy—trước đó đã rời bỏ chiến trường—liền vội vã quay trở lại.
Verse 5
वीरभद्र गणैस्तेषां लोकपालास्सवासवाः । युद्धञ्चक्रुस्तथा सिंहनादं कृत्वा बलान्विताः
Bấy giờ Vīrabhadra cùng các gaṇa của Śiva giao chiến với các Lokapāla, có cả Indra và chư thiên khác; được sức mạnh gia trì, họ gầm vang tiếng chiến như sư tử và xông vào trận mạc.
Verse 6
गणानां लोकपालानां द्वन्द्वयुद्धं भयावहम् । अभवत्तत्र तुमुलं गर्जतां सिंहनादतः
Khi ấy, trên chiến địa bùng lên cuộc giao đấu song phương đáng sợ và náo động giữa các gaṇa của Śiva và các Lokapāla, trong tiếng gầm như sư tử vang dậy khắp nơi.
Verse 7
नन्दिना युयुधे शक्रोऽनलो वै वैष्णवास्तथा । कुबेरोपि हि कूष्माण्डपतिश्च युयुधे बली
Indra giao chiến với Nandin; Agni (Anala) cũng chiến đấu, và các tín đồ của Viṣṇu cũng lao vào trận. Kubera cũng tham chiến, và vị chúa tể hùng mạnh của loài Kūṣmāṇḍa cũng nhập cuộc.
Verse 8
तदेन्द्रेण हतो नन्दी वज्रेण शतपर्वणा
Bấy giờ Nandī bị Indra đánh ngã bằng Vajra—lôi chùy trăm khớp.
Verse 9
नन्दिना च हतश्शक्रस्त्रिशूलेन स्तनांतरे
Và Indra (Śakra) bị Nandin đánh gục, bị đinh ba đâm xuyên giữa ngực, nơi khoảng giữa hai vú.
Verse 10
बलिनौ द्वावपि प्रीत्या युयुधाते परस्परम् । नानाघातांश्च कुर्वंतौ नन्दिशक्रौ जिगीषया
Cả hai—đều dũng mãnh—giao chiến với nhau trong sự hoan hỷ tương giao. Nandī và Śakra (Indra), quyết giành thắng lợi, đã giáng lên nhau muôn vàn đòn thế.
Verse 11
शक्त्या जघान चाश्मानं शुचिः परमकोपनः । सोपि शूलेन तं वेगाच्छितधारेण पावकम्
Bấy giờ Śuci, bừng bừng cơn thịnh nộ, dùng vũ khí như ngọn giáo đánh vào Thần Lửa (Agni), như ném một tảng đá. Agni cũng lập tức đáp trả, vung đinh ba sắc bén giáng mạnh lên ông. Thế là cuộc va chạm của họ dâng trào dữ dội trong trận chiến thần linh đang mở ra.
Verse 12
यमेन सह संग्रामं महालोको गणाग्रणीः । चकार तुमुलं वीरो महादेवं स्मरन्मुदा
Mahāloka, vị anh hùng thủ lĩnh tối thượng của các gaṇa của Śiva, trong niềm hoan hỷ tưởng niệm Mahādeva, đã giao chiến dữ dội và cuồng loạn với Yama.
Verse 13
नैरृतेन समागम्य चंडश्च बलवत्तरः । युयुधे परमास्त्रैश्च नैरृतिं निबिडं वयन्
Gặp Nairṛta trên chiến địa, Caṇḍa—nay càng thêm hùng mạnh—tiếp tục giao tranh, phóng ra những vũ khí tối thượng và dệt nên một màn mưa đòn dày đặc, không gián đoạn trút xuống Nairṛti.
Verse 14
वरुणेन समं वीरो मुंडश्चैव महाबलः । युयुधे परया शक्त्या त्रिलोकीं विस्मयन्निव
Muṇḍa, vị anh hùng đại lực, đã giao chiến ngang sức với Varuṇa, vận dụng quyền năng tối thượng, như thể khiến cả ba cõi đều kinh ngạc.
Verse 15
वायुना च हतो भृंगी स्वास्त्रेण परमोजसा । भृंगिणा च हतो वायुस्त्रिशूलेन प्रतापिना
Vāyu, bằng chính vũ khí của mình được gia trì bởi uy lực tối thượng, đã đánh ngã Bhṛṅgī; và Bhṛṅgī dũng mãnh liền đáp trả, hạ Vāyu bằng cây tam xoa rực cháy.
Verse 16
कुबेरेणैव संगम्य कूष्मांडपतिरादरात् । युयुधे बलवान् वीरो ध्यात्वा हृदि महेश्वरम्
Sau khi cung kính hợp lực cùng Kubera, vị chúa tể của các Kūṣmāṇḍa—mạnh mẽ và anh dũng—đã chiến đấu với quyết tâm chân thành, trước hết quán niệm Maheśvara (Śiva) trong chính trái tim mình, Đấng Tối Thượng.
Verse 17
योगिनीचक्रसंयुक्तो भैरवीनायको महान् । विदीर्य्य देवानखिलान्पपौ शोणितमद्भुतम्
Hợp nhất với vòng hội Yoginī, vị Đại Chủ của các Bhairavī đã xé toạc hết thảy chư thiên và uống dòng huyết diệu kỳ của họ—một cảnh tượng rùng rợn, biểu lộ uy lực khủng khiếp mà hộ trì của Thượng Chủ.
Verse 18
क्षेत्रपालास्तथा तत्र बुभुक्षुः सुरपुंगवान् । काली चापि विदार्यैव तान्पपौ रुधिरं बहु
Tại đó, các Kṣetrapāla—những dũng tướng cõi trời—bỗng khởi cơn đói khát chiến trận. Rồi Kālī cũng xé nát họ và uống thật nhiều huyết dịch.
Verse 19
अथ विष्णुर्महातेजा युयुधे तैश्च शत्रुहा । चक्रं चिक्षेप वेगेन दहन्निव दिशो दश
Bấy giờ Viṣṇu, rực rỡ đại quang minh, bậc diệt trừ kẻ thù, giao chiến với họ; rồi Ngài phóng bánh xe (cakra) với sức mạnh, như thể thiêu đốt mười phương.
Verse 20
क्षेत्रपालस्समायांतं चक्रमालोक्य वेगतः । तत्रागत्यागतो वीरश्चाग्रसत्सहसा बली
Thấy bánh xe thần (chakra) lao tới như gió, dũng sĩ hùng mạnh Kṣetrapāla liền phóng đến, và bằng sức lực bất ngờ đã chộp lấy nó ngay ở mũi đầu.
Verse 21
चक्रं ग्रसितमालोक्य विष्णुः परपुरंजयः । मुखं तस्य परामृज्य तमुद्गालितवानरिम्
Thấy bánh xe đã bị nuốt mất, Viṣṇu—bậc chinh phục các thành lũy của kẻ thù—nhẹ nhàng lau miệng hắn và khiến kẻ địch phải nhả bánh xe ra.
Verse 22
स्वचक्रमादाय महानुभावश्चुकोप चातीव भवैकभर्त्ता । महाबली तैर्युयुधे प्रवीरैस्सक्रुद्धनानायुधधारकोस्त्रैः
Cầm lấy đĩa thần (cakra) của chính mình, bậc đại hùng—Bhava, đấng Chúa tể duy nhất—bừng lên cơn thịnh nộ dữ dội. Mạnh mẽ vô song, Ngài giao chiến với các dũng sĩ kia, những kẻ trong cơn giận dữ vung đủ loại vũ khí và phi tiễn (astra).
Verse 23
चक्रे महारणं विष्णुस्तैस्सार्द्धं युयुधे मुदा । नानायुधानि संक्षिप्य तुमुलं भीमविक्रमम्
Bấy giờ, Viṣṇu khơi dậy một trận chiến vĩ đại; cùng với họ, Ngài hoan hỷ giao tranh. Thu nhiếp rồi tung ra muôn thứ binh khí, Ngài làm cho cuộc chạm trán trở nên cuồng liệt, phô bày uy lực đáng sợ và oai dũng phi thường.
Verse 24
अथ ते भैरवाद्याश्च युयुधुस्तेन भूरिशः । नानास्त्राणि विमुंचंतस्संकुद्धाः परमोजसा
Rồi các Bhairava cùng những tùy tùng hung mãnh khác giao chiến với Ngài đông vô kể. Trong cơn phẫn nộ, mang sức mạnh tối thượng, họ phóng ra muôn loại vũ khí.
Verse 25
इत्थं तेषां रणं दृष्ट्वा हरिणातुलतेजसा । विनिवृत्य समागम्य तान्स्वयं युयुधे बली
Thấy như vậy cuộc chiến của họ với Hari—Đấng rực sáng vô song—vị dũng lực ấy liền quay lại, tiến lên lần nữa, và tự thân giao chiến với họ.
Verse 26
अथ विष्णुर्महातेजाश्चक्रमुद्यम्य मूर्च्छितः । युयुधे भगवांस्तेन वीरभद्रेण माधवः
Bấy giờ, Viṣṇu rực sáng đại quang huy liền giương cao bánh xe thần; trong cơn chiến khí bừng dậy, Đấng Thế Tôn Mādhava giao chiến với Vīrabhadra ấy.
Verse 27
तयोः समभवद्युद्धं सुघोरं रोमहर्षणम् । महावीराधिपत्योस्तु नानास्त्रधरयोर्मुने
Hỡi bậc hiền triết, giữa hai người ấy bỗng bùng lên một trận chiến vô cùng ghê rợn, khiến tóc gáy dựng đứng—giữa hai vị thống lĩnh của những dũng sĩ vĩ đại, cả hai đều mang đủ loại binh khí.
Verse 28
विष्णोर्योगबलात्तस्य देवदेव सुदारुणाः । शङ्खचक्रगदाहस्ता असंख्याताश्च जज्ञिरे
Ôi Đấng Chúa tể của chư thiên, nhờ sức mạnh yoga của Viṣṇu, từ nơi Ngài ấy đã hiện ra vô số thần linh vô cùng dữ dội, tay cầm ốc tù và, đĩa thần và chùy.
Verse 29
ते चापि युयुधुस्तेन वीरभद्रेण भाषता । विष्णुवत् बलवंतो हि नानायुधधरा गणाः
Theo lệnh của Vīrabhadra, họ cũng xông vào giao chiến. Quả thật, các gaṇa của Śiva—mang đủ loại vũ khí—mạnh mẽ như chính Viṣṇu và chiến đấu không hề khiếp sợ.
Verse 30
तान्सर्वानपि वीरोसौ नारायणसमप्रभान् । भस्मीचकार शूलेन हत्वा स्मृत्वा शिवं प्रभुम्
Vị dũng sĩ ấy, sau khi tưởng niệm Đức Śiva—Đấng Tối Thượng—đã giết hết thảy những chiến binh rực sáng như Nārāyaṇa, rồi dùng cây tam đinh biến họ thành tro bụi.
Verse 31
ततश्चोरसि तं विष्णुं लीलयैव रणाजिरे । जघान वीरभद्रो हि त्रिशूलेन महाबली
Rồi trên chiến địa, Vīrabhadra hùng lực—như chỉ đùa chơi—đã dùng cây tam đinh đánh thẳng vào ngực Viṣṇu.
Verse 32
तेन घातेन सहसा विहतः पुरुषोत्तमः । पपात च तदा भूमौ विसंज्ञोभून्मुने हरिः
Bị cú đánh ấy giáng xuống bất ngờ, Hari—Vishnu, bậc tối thượng trong hàng nam tử—lập tức ngã xuống đất; ôi hiền triết, Ngài liền bất tỉnh.
Verse 33
ततो यज्ञोद्भुतं तेजः प्रलयानलसन्निभम् । त्रैलोक्यदाहकं तीव्रं वीराणामपि भीकरम्
Rồi từ lễ tế ấy bừng dậy một luồng quang diệm, tựa ngọn lửa thời đại hủy diệt; dữ dội đến mức có thể thiêu rụi ba cõi, khiến cả bậc dũng sĩ cũng kinh hãi.
Verse 34
क्रोधरक्तेक्षणः श्रीमान् पुनरुत्थाय स प्रभुः । प्रहर्तुं चक्रमुद्यम्य ह्यतिष्ठत्पुरुषर्षभः
Đôi mắt đỏ ngầu vì phẫn nộ, vị chúa tể rạng ngời ấy lại đứng dậy; giơ bánh xe (chakra) để giáng đòn, bậc hùng tráng như ngưu vương trong loài người đứng sẵn sàng xuất kích.
Verse 35
तस्य चक्रं महारौद्रं काला दित्यसमप्रभम् । व्यष्टंभयददीनात्मा वीरभद्रश्शिवः प्रभुः
Bấy giờ Đại Chúa Vīrabhadra—chính là Śiva, bậc Chí Tôn—không hề nao núng, đã chặn đứng bánh luân xa cực kỳ khủng khiếp ấy, rực sáng như mặt trời vào thời mạt kiếp.
Verse 36
मुने शंभोः प्रभावात्तु मायेशस्य महाप्रभोः । न चचाल हरेश्चक्रं करस्थं स्तंभितं ध्रुवम्
Hỡi hiền giả, nhờ uy lực của Śambhu—Đại Chúa tể ngự trị trên Māyā—bánh luân xa của Hari, dù đang ở trong tay, cũng không hề nhúc nhích; nó bị trấn giữ tuyệt đối, vững chắc như bất động.
Verse 37
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसहितायां द्वितीये सतीखंडे यज्ञविध्वं सवर्णनो नाम सप्तत्रिंशोऽध्यायः
Như vậy, trong Śrī Śiva Mahāpurāṇa—thuộc bộ thứ hai là Rudra Saṃhitā, trong phân đoạn thứ hai gọi là Satī Khaṇḍa—kết thúc chương thứ ba mươi bảy, mang tên “Mô tả sự hủy diệt của lễ tế.”
Verse 38
ततो विष्णुः स्तंभितो हि वीरभद्रेण नारद । यज्वोपमंत्रणमना नीरस्तंभनकारकम्
Bấy giờ, hỡi Nārada, Viṣṇu quả thật bị Vīrabhadra làm cho bất động. Dẫu tâm Ngài muốn tụng chú để triệu thỉnh các tư tế tế lễ, nhưng năng lực trấn áp và kiềm giữ của Ngài đã bị vô hiệu hóa.
Verse 39
ततस्स्तंभननिर्मुक्तः शार्ङ्गधन्वा रमेश्वरः । शार्ङ्गं जग्राह स क्रुद्धः स्वधनुस्सशरं मुने
Rồi, thoát khỏi sự trấn giữ ấy, Rameśvara—Đấng mang cung Śārṅga—bừng giận, hỡi bậc hiền triết; và Ngài liền nắm lấy chính cung Śārṅga của mình cùng các mũi tên.
Verse 40
त्रिभिश्च धर्षितो बाणैस्तेन शार्ङ्गं धनुर्हरेः । वीरभद्रेण तत्तात त्रिधाभूत्तत्क्षणान्मुने
Bị ba mũi tên của Vīrabhadra đánh trúng và áp đảo, cây cung Śārṅga của Hari, ôi người thân mến, ngay trong khoảnh khắc ấy, bậc hiền triết ơi, liền vỡ thành ba mảnh.
Verse 41
अथ विष्णुर्मया वाण्या बोधितस्तं महागणम् । असह्यवर्चसं ज्ञात्वा ह्यंतर्धातुं मनो दधे
Bấy giờ, Viṣṇu—được lời ta nhắc bảo—đã hiểu rõ vị gaṇa hùng mạnh ấy. Biết rằng quang huy của ngài rực rỡ đến mức không thể nhìn chịu nổi, Viṣṇu liền khởi ý ẩn thân, trở nên vô hình.
Verse 42
ज्ञात्वा च तत्सर्वमिदं भविष्यं सतीकृतं दुष्प्रसहं परेषाम् । गताः स्वलोकं स्वगणान्वितास्तु स्मृत्वा शिवं सर्वपतिं स्वतंत्रम्
Biết rõ mọi điều sẽ xảy đến—tương lai do Satī khơi dậy, khiến kẻ khác không sao cưỡng nổi—các tùy tùng ấy, cùng đoàn thuộc hạ của mình, trở về các cõi riêng. Họ vẫn tưởng niệm Śiva, bậc Tự Tại, Đấng Chủ Tể tối thượng của muôn loài.
Verse 43
सत्यलोकगतश्चाहं पुत्र शोकेन पीडितः । अचिंतयं सुदुःखार्तो मया किं कार्यमद्य वै
Đến Satyaloka, ta bị dày vò bởi nỗi đau mất con. Trong cơn sầu khổ cùng cực, ta cứ tự hỏi mãi: “Giờ đây ta phải làm gì?”
Verse 44
विष्णौ मयि गते चैव देवाश्च मुनिभिस्सह । विनिर्जिता गणैस्सर्वे ये ते यज्ञोपजीविनः
Khi Viṣṇu và ta đã rút lui, chư thiên cùng các bậc hiền triết đều bị các gaṇa đánh bại hoàn toàn—những kẻ sống nhờ và nương tựa vào các nghi lễ tế tự (yajña).
Verse 45
समुपद्रवमालक्ष्य विध्वस्तं च महामखम् । मृगस्वरूपो यज्ञो हि महाभीतोऽपि दुद्रुवे
Thấy tai biến lớn và đại tế lễ bị phá tan hoàn toàn, Yajña liền hóa thành hình con nai, trong nỗi kinh hoàng tột độ mà chạy trốn.
Verse 46
तं तदा मृगरूपेण धावंतं गगनं प्रति । वीरभद्रस्समादाय विशिरस्कमथाकरोत्
Bấy giờ, thấy kẻ ấy chạy trốn lên trời trong hình dạng con nai, Vīrabhadra liền tóm lấy và khiến hắn thành kẻ không đầu.
Verse 47
ततः प्रजापतिं धर्मं कश्यपं च प्रगृह्य सः । अरिष्टनेमिनं वीरो बहुपत्रमुनीश्वरम्
Bấy giờ, vị anh hùng ấy cung kính đến gần và đưa theo Prajāpati Dharma cùng Kaśyapa, lại có cả Ariṣṭanemi và bậc đại thánh trong hàng hiền triết, Bahupatra.
Verse 48
मुनिमांगिरसं चैव कृशाश्वं च महागणः । जघान मूर्ध्नि पादेन दत्तं च मुनिपुंगवम्
Vị gaṇa hùng mạnh ấy đã đánh gục các hiền giả Āṅgirasa và Kṛśāśva, cùng bậc thánh hiền Datta—lấy chân giẫm lên đỉnh đầu họ mà trấn áp.
Verse 49
सरस्वत्याश्च नासाग्रं देवमास्तु तथैव च । चिच्छेद करजाग्रेण वीर भद्रः प्रतापवान्
Rồi Vīrabhadra oai lực rực cháy đã dùng chính mũi nhọn của móng tay mà cắt cụt chóp mũi của Sarasvatī, và cũng chém hạ thần Āstu.
Verse 50
ततोन्यानपि देवादीन् विदार्य पृथिवीतले । पातयामास सोयं वै क्रोधाक्रांतातिलोचनः
Rồi người ấy—đấng Tam Nhãn bị cơn thịnh nộ phủ trùm—xé toạc cả các thần khác cùng chư thiên, và quăng họ xuống mặt đất.
Verse 51
वीरभद्रो विदार्य्यापि देवान्मुख्यान्मुनीनपि । नाभूच्छांतो द्रुतक्रोधः फणिराडिव मंडितः
Dù đã xé nát cả những vị thần tối thượng và các bậc hiền triết, Vīrabhadra vẫn chưa lắng dịu; mau bùng giận, ngài đứng uy nghi như Long vương—hình tượng cơn thịnh nộ của Rudra, không thể ngăn, có sức thanh tẩy, đập tan tế lễ ngã mạn.
Verse 52
वीरभद्रोद्धृतारातिः केसरीव वनद्विपान् । दिशो विलोकयामास कः कुत्रास्तीत्यनुक्षणम्
Vīrabhadra, sau khi bắt giữ và khuất phục những kẻ thù nghịch, đã liên tục quan sát khắp các hướng—như một con sư tử đang tìm kiếm những con voi rừng—và hỏi: "Ai ở đó, và hắn ở đâu?"
Verse 53
व्यपोथयद्भृगुं यावन्मणिभद्रः प्रतापवान् । पदाक्रम्योरसि तदाऽकार्षीत्तच्छ्मश्रुलुंचनम्
Maṇibhadra hùng dũng, oai lực, đã đánh dập Bhṛgu thật lâu; rồi đặt chân lên ngực Bhṛgu và cưỡng bức giật phăng ria mép của ông ta.
Verse 54
चंडश्चोत्पाटयामास पूष्णो दंतान् प्रवेगतः । शप्यमाने हरे पूर्वं योऽहसद्दर्शयन्दतः
Rồi Caṇḍa lao tới đầy uy lực, nhổ bật răng của Pūṣan—kẻ trước kia đã cười, nhe răng khi Chúa Hara bị phỉ báng.
Verse 55
नन्दी भगस्य नेत्रे हि पातितस्य रुषा भुवि । उज्जहार स दक्षोक्ष्णा यश्शपंतमसूसुचत्
Nandī nổi giận, móc bật mắt của Bhaga và quăng xuống đất; rồi dùng lửa tế của Dakṣa thiêu rát kẻ đang buông lời nguyền rủa.
Verse 56
विडंबिता स्वधा तत्र सा स्वाहा दक्षिणा तथा । मंत्रास्तंत्रास्तथा चान्ये तत्रस्था गणनायकैः
Tại đó, Svadhā bị làm nhục; Svāhā và Dakṣiṇā cũng vậy. Các mantra, tantra và những pháp lệnh thiêng khác đều bị các thủ lĩnh gaṇa chế ngự và kiềm tỏa ngay tại chỗ.
Verse 57
ववृषुस्ते पुरीषाणि वितानाऽग्नौ रुषा गणाः । अनिर्वाच्यं तदा चक्रुर्गणा वीरास्तमध्वरम्
Trong cơn phẫn nộ, những Gaṇa dũng mãnh ấy đã trút đồ ô uế xuống ngọn lửa dưới mái che tế lễ; và ngay lúc ấy, họ biến cuộc tế tự kia thành điều không sao nói hết—nhơ bẩn và hỗn loạn.
Verse 58
अंतर्वेद्यंतरगतं निलीनं तद्भयाद्बलात् । आनिनाय समाज्ञाय वीरभद्रेः स्वभूश्चुतम्
Ẩn mình trong nội vi của đàn tế (không gian bàn thờ), hắn nằm kín; nhưng vì sợ hãi, hắn bị lôi ra bằng sức mạnh—bởi Vīrabhadra, kẻ bừng sinh từ địa lực/uy năng của chính Śiva, đã nhận ra và bắt giữ.
Verse 59
कपोलेऽस्य गृहीत्वा तु खड्गेनोपहृतं शिरः । अभेद्यमभवत्तस्य तच्च योगप्रभावतः
Nắm lấy má hắn, Vīrabhadra vung kiếm chém vào đầu; nhưng chiếc đầu ấy trở nên bất khả phá, không thể bổ đôi—ấy là do uy lực của thành tựu yoga.
Verse 60
अभेद्यं तच्छिरो मत्वा शस्त्रास्त्रैश्च तु सर्वशः । करेण त्रोटयामास पद्भ्यामाक्रम्य चोरसि
Biết rằng chiếc đầu ấy không vũ khí hay phi tiễn nào xuyên phá được, Vīrabhadra liền dùng chính tay mình toan nghiền nát, đồng thời đặt chân đạp lên ngực.
Verse 61
तच्छिरस्तस्य दुष्टस्य दक्षस्य हरवैरिणः । अग्निकुंडे प्रचिक्षेप वीरभद्रो गणाग्रणीः
Rồi Vīrabhadra, vị thủ lĩnh tối thượng của các gaṇa của Śiva, ném vào hố lửa tế đàn cái đầu của Dakṣa gian ác—kẻ thù của Hara (Śiva).
Verse 62
रेजे तदा वीरभद्रस्त्रिशूलं भ्रामयन्करे । क्रुद्धा रणाक्षसंवर्ताः प्रज्वाल्य पर्वतोपमाः
Bấy giờ Vīrabhadra rực sáng, tay xoay chuyển cây tam xoa. Trong cơn phẫn nộ, những lực lượng hung mãnh như chiến quỷ bùng cháy—sừng sững như núi, mang uy thế kinh hoàng như ngày tận diệt thế gian.
Verse 63
अनायासेन हत्वैतान् वीरभद्रस्ततोऽग्निना । ज्वालयामास सक्रोधो दीप्ताग्निश्शलभानिव
Sau khi tiêu diệt họ một cách dễ dàng, Vīrabhadra—tràn đầy phẫn nộ—đã thiêu rụi họ trong lửa, như những con thiêu thân lao vào ngọn lửa rực cháy.
Verse 64
वीरभद्रस्ततो दग्धान्दृष्ट्वा दक्षपुरोगमान् । अट्टाट्टहासमकरोत्पूरयंश्च जगत्त्रयम्
Sau đó, Vīrabhadra, khi nhìn thấy Dakṣa và những người khác ở phía trước đã biến thành tro bụi, đã cất tiếng cười vang dội như sấm—làm rung chuyển cả ba thế giới.
Verse 65
वीरश्रिया वृतस्तत्र ततो नन्दनसंभवा । पुष्पवृष्टिरभूद्दिव्या वीरभद्रे गणान्विते
Tại đó, Vīrabhadra—được bao quanh bởi vẻ huy hoàng của sức mạnh anh hùng và được tháp tùng bởi các gaṇa của Śiva—đã được tôn vinh bởi một cơn mưa hoa thiên giới từ vườn Nandana.
Verse 66
ववुर्गंधवहाश्शीतास्सुगन्धास्सुखदाः शनैः । देवदुंदुभयो नेदुस्सममेव ततः परम्
Sau đó, những làn gió mát lành mang theo hương thơm dịu ngọt và ban tặng niềm hân hoan bắt đầu thổi nhẹ. Tiếp đó, những tiếng trống trời vang lên đồng loạt.
Verse 67
कैलासं स ययौ वीरः कृतकार्य्यस्ततः परम् । विनाशितदृढध्वांतो भानुमानिव सत्वरम्
Sau đó, vị anh hùng ấy, khi mục đích đã viên thành, liền mau chóng lên Kailāsa—như mặt trời rực sáng, vừa xuất hiện đã nhanh chóng xua tan cả bóng tối dày đặc nhất.
Verse 68
कृतकार्यं वीरभद्रं दृष्ट्वा संतुष्टमा नसः । शंभुर्वीरगणाध्यक्षं चकार परमेश्वरः
Thấy Vīrabhadra đã hoàn thành trọn vẹn sứ mệnh, Śambhu—Đấng Tối Thượng—liền hoan hỷ trong lòng và phong ngài làm thống lĩnh các gaṇa anh hùng.
It depicts the battlefield escalation after Dakṣa’s sacrificial conflict: Vīrabhadra prepares for war, Viṣṇu sounds Pāñcajanya, the fleeing devas return, and duels erupt between Śiva’s gaṇas and the lokapālas/devas (including Nandin vs Indra).
It frames Śiva-smaraṇa as a protective and empowering act (apad-vinivāraṇa), implying that agency and victory derive from alignment with Śiva’s transcendent authority rather than from mere martial strength.
Vīrabhadra’s divine chariot and supreme weapons, Viṣṇu’s Pāñcajanya conch as a rallying signal, Indra’s vajra, and Śiva’s triśūla wielded by Nandin—each functioning as iconographic markers of cosmic jurisdiction.