Adhyaya 37
Rudra SamhitaParvati KhandaAdhyaya 3748 Verses

निमन्त्रण-पत्रिका-प्रेषणम् (Dispatch of the Invitation Letter) / Himālaya Sends the Wedding Invitation to Śiva

Chương 37 tiếp nối tiến trình chuẩn bị hôn lễ bằng một đoạn nói về thư tín và nghi thức. Nārada hỏi Phạm Thiên (Brahmā) về việc Himavān làm sau khi các Saptarṣi rời đi. Phạm Thiên kể rằng Himavān hoan hỷ, lòng rộng lớn, liền bàn bạc và triệu tập bà con núi non như Meru và các parvata khác, thể hiện sự huy động mang tính gia tộc. Theo lời chỉ dạy và với tâm tình trìu mến, Himavān sai vị purohita là Garga soạn “lagna-patrikā” (văn thư định giờ lành kiêm thư mời) gửi đến Đức Śiva. Thư được phái đi cùng tùy tùng mang theo nhiều vật phẩm cát tường và sự chuẩn bị. Các sứ giả đến Kailāsa, vào yết kiến Đức Śiva, dâng thư với tilaka và lễ nghi đúng phép, rồi được Ngài đặc biệt tiếp đãi. Việc tiếp nhận thuận lợi khiến Himālaya vui mừng, tiếp tục mời thân quyến và người thiện chí khắp nhiều vùng, mở rộng phạm vi xã hội và nghi lễ của hôn lễ thiêng liêng sắp tới. Chương này nêu rõ phép tắc tiếp đãi (satkāra), giờ lành (lagna) và việc tổ chức lời mời như một phần của trật tự nghi lễ theo dharma.

Shlokas

Verse 1

नारद उवाच । तात प्राज्ञ वदेदानीं सप्तर्षिषु गतेषु च । किमकार्षीद्धिमगिरिस्तन्मे कृत्वा कृपां प्रभो

Nārada thưa: “Bạch bậc đáng kính và trí tuệ, xin nay hãy nói—khi bảy vị Thất Hiền (Saptarṣi) đã ra đi, Himagiri đã làm gì? Ôi Chúa tể, xin vì lòng từ bi mà kể cho con.”

Verse 2

ब्रह्मोवाच । गतेषु तेषु मुनिषु सप्तस्वपि मुनीश्वर । सारुन्धतीषु हिमवान् यदकार्षीद्ब्रवीमि ते

Phạm Thiên (Brahmā) đáp: “Hỡi bậc đứng đầu các hiền giả, khi bảy vị Ṛṣi ấy đã ra đi—cùng với các Arundhatī của họ—ta sẽ kể cho ngươi điều Himavān, chúa tể dãy Tuyết Sơn, đã làm khi ấy.”

Verse 3

करवीरस्तथैवापि महाविभव संयुतः । महेन्द्रः पर्वतश्रेष्ठ आजगाम हिमालयम्

Karavīra cũng vậy, được ban phú quý lớn lao; và Mahendra—ngọn núi bậc nhất—đã đến Himalaya, ngọn núi tối thượng trong các sơn mạch.

Verse 4

तदाज्ञप्तस्ततः प्रीत्या हिमवान् लग्न पत्रिकाम् । लेखयामास सुप्रीत्या गर्गेण स्वपुरोधसा

Được chỉ dạy như vậy, Himavān tràn đầy hoan hỷ đã cho soạn thảo hôn thư với niềm vui lớn, nhờ chính vị tế sư của dòng tộc mình là hiền giả Garga.

Verse 5

अथ प्रस्थापयामास तां शिवाय स पत्रिकाम् । नानाविधास्तु सामग्र्यः स्वजनैर्मुदितात्मभिः

Bấy giờ ông sai gửi bức thư ấy đến Đức Śiva. Đồng thời, người trong tộc của ông—lòng hân hoan—đã chuẩn bị đủ mọi vật phẩm và nghi lễ.

Verse 6

ते जनास्तत्र गत्वा च कैलासे शिवसन्निधिम् । ददुश्शिवाय तत्पत्रं तिलकं सम्विधाय च

Những người ấy đến Kailāsa, vào ngay trước thánh nhan Đức Śiva; rồi sau khi cung kính chuẩn bị dấu tilaka theo nghi lễ, họ dâng lên Ngài tờ lá thư thiêng ấy như lễ vật.

Verse 7

सन्मानिता विशेषेण प्रभुणा च यथोचितम् । सर्वे ते प्रीतिमनस आजग्मुश्शैलसन्निधिम्

Được Đức Chúa tôn trọng đặc biệt và tiếp đãi đúng phép, tất cả họ lòng đầy hoan hỷ đã trở về đến gần ngọn núi.

Verse 8

सन्मानितान्विशेषेण महेशेनागताञ्जनान् । दृष्ट्वा सुहर्षिताञ्च्छैलो मुमोदातीव चेतसि

Thấy những người đã đến và được chính Mahādeva (Maheśa) đặc biệt tôn vinh, núi Hi-mã-lạp-sơn hoan hỷ vô cùng trong lòng, tràn đầy đại lạc.

Verse 9

ततो निमन्त्रणं चक्रे स्वबन्धूनां प्रमोदितः । नानादेशस्थितानाञ्च निखिलानां सुखास्पदम्

Bấy giờ, trong niềm hoan hỷ lớn lao, Ngài gửi lời thỉnh mời đến thân quyến của mình và đến tất cả những người cư trú ở các xứ sở khác nhau, để dịp này trở thành nguồn vui và an lạc cho mọi người.

Verse 10

ततस्स कारयामास स्वर्णसंग्रहमादरात् । नानाविधाश्च सामग्रीर्विवाहकरणोचिताः

Bấy giờ, ngài cho thu gom vàng một cách cẩn trọng với lòng tôn kính, cùng nhiều loại vật phẩm khác thích hợp để cử hành nghi lễ hôn phối trang nghiêm.

Verse 11

तण्डुलानां बहूञ्छैलान् पृथुकानां तथैव च । गुडानां शर्कराणाञ्च लवणानां तथैव च

Người gia chủ cũng nên dâng bày nhiều đống gạo, cùng với gạo dẹt (gạo cán); lại nữa là đường thốt nốt, đường trắng và muối.

Verse 12

क्षीराणां च घृतानाञ्च दध्नां वापीश्चकार सः । यवादिधान्यपिष्टानां लड्डुकानां तथैव च

Rồi ngài cho đào những giếng (hồ chứa) đầy sữa, đầy bơ ghee và đầy sữa chua; lại sắp đặt các viên bánh ngọt laḍḍu làm từ bột lúa mạch và các loại ngũ cốc khác.

Verse 13

शष्कुलीनां स्वस्तिकानां शर्कराणां तथैव च । अमृतेक्षुरसानां च तत्र वापीश्चकार सः

Tại đó, ngài cho làm những giếng đầy bánh śaṣkulī, đầy kẹo ngọt hình svastika và đường; lại còn đầy nước mía ngọt như cam lộ (amṛta).

Verse 14

बह्वीर्हैयंगवानाञ्च ह्यासवानां तथैव च । नाना पक्वान्नसंघांश्च महास्वादुरसांस्तथा

Và họ dâng lên nhiều món chế từ bơ tươi, cùng vô số thức uống lên men, lại có từng đống món ăn chín đủ loại—mỗi món đều mang hương vị thơm ngon tuyệt diệu.

Verse 16

मणिरत्नप्रकाराणि सुवर्णरजतानि च । द्रव्याण्येतानि चान्यानि संगृह्य विधिपूर्वकम्

Sau khi thu thập—đúng theo nghi thức kinh điển—các loại ngọc báu, vàng bạc và những vật quý giá khác, người hành giả nên tiến hành việc thờ phụng theo pháp đã định.

Verse 17

मंगलं कर्तुमारेभे गिरिर्मंगलकृद्दिने । संस्कारं कारयामासुः पार्वत्याः पर्वतस्त्रियः

Vào ngày cát tường, Vua Núi Hi-mã-lạp-sơn khởi sự sắp đặt các nghi lễ thánh hiến; và những phụ nữ miền sơn cước bắt tay cử hành các saṃskāra cho Nữ thần Pārvatī, chuẩn bị cả ngoài lẫn trong cho cuộc hợp nhất thiêng liêng với Đức Śiva.

Verse 18

ता मंगलं मुदा चक्रुर्भूषिता भूषणैः स्वयम् । पुरद्विजस्त्रियो दृष्ट्वा लोकाचारं प्रचक्रिरे

Tự tay điểm trang bằng châu báu, các phụ nữ ấy hoan hỷ cử hành những nghi lễ cát tường. Thấy các phu nhân của những vị brāhmaṇa trong thành, họ liền noi theo và thực hành đúng phong tục xã hội.

Verse 19

नाना व्यञ्जनवस्तूनि गणदेवहितानि च । अमूल्यनानावस्त्राणि वह्निशौचानि यानि च

Nào là các món ăn chế biến đa dạng và những vật phẩm lợi ích dâng lên các Gaṇa-thần, nào là muôn thứ y phục vô giá; lại có cả những vật thanh tịnh đã được tẩy sạch và thánh hóa bằng lửa (nghi lễ).

Verse 20

सर्वभावेन सुप्रीतो बन्धुवर्गागमोत्सुकः । एतस्मिन्नन्तरे तस्य बान्धवाश्च निमन्त्रिताः

Chàng hân hoan trọn vẹn trong lòng và nôn nao đợi ngày thân tộc đến. Trong chính khoảng thời gian ấy, họ hàng của chàng cũng đã được mời.

Verse 21

आजग्मुस्सस्त्रियो हृष्टास्ससुतास्सपरिच्छदाः । तदैव शृणु देवर्षे गिर्य्यागमनमादृतः

Các phụ nữ hân hoan lập tức kéo đến, cùng con cái, tùy tùng và mọi đồ đạc. Ngay lúc ấy, ôi bậc thánh hiền thần linh, xin hãy lắng nghe với lòng kính cẩn về sự quang lâm trang nghiêm của Núi (Himālaya).

Verse 22

वर्णयामि समासेन शिवप्रीतिविवृद्धये । देवालय गिरिर्यो हि दिव्यरूपधरो महान्

Để làm tăng niềm hoan hỷ của Śiva, ta xin thuật vắn tắt: ngọn núi vĩ đại mang danh Devālaya ấy, khoác lấy hình tướng thần diệu, thật rạng ngời uy nghi.

Verse 23

नानारत्नपरिभ्राजत्समाजस्सपरिच्छदः । नानामणिमहारत्नसारमादाय यत्नतः

Đoàn hội tụ, cùng mọi tùy tùng và vật dụng, rực sáng bởi vô số châu báu; và với sự cẩn trọng, họ đã gom góp tinh hoa tuyển chọn của các loại ngọc quý cùng đại bảo châu muôn dạng.

Verse 24

सुवेषालंकृतः श्रीमान् जगाम स हिमालयम् । मन्दरस्सर्वशोभाढ्यस्सनारीतनयो गिरिः

Khoác y phục lộng lẫy, rạng ngời phúc thịnh, ngài tiến về dãy Hi-mã-lạp-sơn—núi Mandara, ngọn núi đầy đủ mọi vẻ đẹp, con của phu nhân Menā, bậc đại chúa tể trong hàng sơn vương.

Verse 25

सूपायनानि संगृह्य जगाम विविधानि च । अस्ताचलोपि दिव्यात्मा सोपायन उदारधीः

Sau khi gom đủ các lễ vật và tặng phẩm thích hợp, bậc có linh hồn thần thánh, tâm trí cao quý ấy lên đường—thậm chí hướng về núi Asta (ngọn núi phía tây)—mang theo những lễ vật ấy.

Verse 26

बहुशोभासमायुक्त आजगाम मुदान्वितः । उदयाचल आदाय सद्रत्नानि मणीनपि

Được trang sức bằng vẻ huy hoàng rực rỡ, ngài đến nơi trong niềm hoan hỷ, mang từ Udayācala (ngọn núi phương đông) những bảo vật thượng hạng cùng các viên ngọc quý.

Verse 27

अत्युत्कृष्टपरीवार आजगाम महासुखी । मलयो गिरिराजो हि सपरीवार आदृतः

Được vây quanh bởi đoàn tùy tùng cực kỳ rực rỡ, Sơn vương Malaya đến nơi trong đại lạc; ngài đến cùng các thuộc hạ, được nghênh tiếp và tôn kính đúng nghi lễ.

Verse 28

सुदिव्यरचनायुक्त आययौ बहुसद्बलः । सद्यो दर्दुरनामा च मुदितस्सकलत्रकः

Được trang bị đội ngũ rực rỡ như cõi trời, lại nương nhờ lực lượng đông đảo và tinh nhuệ, Dardura—đúng danh ấy—đến ngay tức khắc, hoan hỷ cùng toàn thể tùy tùng của mình.

Verse 29

बहुशोभान्वितस्तातः ययौ हिमगिरेर्गृहम् । निषदोपि प्रहृष्टात्मा सपरिच्छद आययौ

Bấy giờ người cha, rực rỡ uy nghi, tiến về tư gia của núi Hi-mã-lạp-sơn. Ngay cả Niṣāda (người hầu bộ tộc), lòng hân hoan, cũng đến nơi ấy, mang theo lương vật và mọi đồ dùng cần thiết.

Verse 30

ससुतस्त्रीगणः प्रीत्या ययौ हिमगिरेर्गृहम् । आजगाम महाभाग्यो भूधरो गन्धमादनः

Vui mừng, núi Hi-mã-lạp-sơn trở về nhà mình cùng các con trai và đoàn phụ nữ. Rồi bậc đại phúc Gandhamādana—đấng nâng đỡ địa cầu—cũng đến nơi ấy.

Verse 32

सगणस्ससुतस्त्रीको बहुशोभासमन्वितः । पारियात्रो हि हृष्टात्मा मणि रत्नाकरस्सयुत्

Cùng đoàn tùy tùng, với con trai và hiền thê, rực rỡ muôn vẻ, Pāriyātra—lòng tràn hoan hỷ—đến nơi, mang theo kho báu: những đống và mỏ đầy ngọc báu, châu báu.

Verse 33

सगणस्सपरीवार आययौ हिमभूधरम् । क्रौञ्चः पर्वतराजो हि महाबलपरिच्छदः । आजगाम गिरिश्रेष्ठस्स मुपायन आदृतः

Cùng các tùy tùng và đoàn tùy thuộc, ông đến núi tuyết. Rồi Krauncha, vua của các núi—hùng lực và trang nghiêm đầy đủ—tiến ra, kính cẩn mang lễ vật để tôn vinh ngọn núi tối thượng ấy.

Verse 34

पुरुषोत्तमशैलोपि सपरिच्छद आदृतः । महोपायनमादायाजगाम हिमभूधरम्

Ngay cả Puruṣottamaśaila, được tôn kính đúng mực và có tùy tùng theo hầu, cũng mang một lễ vật lớn rồi lên đường đến núi Hi-mã-lạp-sơn—Himabhūdhara.

Verse 35

नीलः सलीलस्स सुतस्सस्त्रीको द्रव्यसंयुतः । आजगाम हिमागस्य गृहमानन्दसंयुतः

Nīla cùng với Salīla và con trai của ông, lại có vợ đi theo, mang theo lễ vật và vật dụng, hân hoan đến ngôi nhà của Himāga.

Verse 36

त्रिकूटश्चित्रकूटोपि वेंकटः श्रीगिरिस्तथा । गोकामुखी नारदश्च हिमगेहमुपागमत्

Trikūṭa, Citrakūṭa, Veṅkaṭa, cùng Śrīgiri; lại có Gokāmukhī nữa, và cả hiền thánh Nārada—tất thảy đều tiến đến nơi cư ngụ tuyết trắng của Hi-mã-lạp-sơn.

Verse 37

विन्ध्यश्च पर्वतश्रेष्ठो नानासम्पत्समन्वितः । आजगाम प्रहृष्टात्मा सदारतनयश्शुभः

Bấy giờ núi Vindhya—bậc tối thượng trong các dãy núi, đầy đủ muôn loại phú quý—đến nơi với lòng hoan hỷ, cùng vợ và con trai đi theo, cát tường mọi bề.

Verse 38

कालंजरो महाशैलो बहुहर्षसमन्वितः । बहुभस्सगणः प्रीत्याजगामहिमभूधरम्

Núi lớn Kālañjara, tràn đầy niềm hoan hỷ, đã đến với lòng kính mến—cùng nhiều tùy tùng mang bhasma (tro thánh)—tới Himālaya, chúa tể của những đỉnh tuyết.

Verse 39

कैलासस्तु महाशैलो महाहर्षसमन्वितः । आजगाम कृपां कृत्वा सर्वोपरि लसत्प्रभुः

Bấy giờ núi Kailāsa hùng vĩ—ngọn đại sơn tràn đầy hỷ lạc tối thượng—đã đến trong lòng từ mẫn, rực sáng vượt trên tất cả, như nơi ngự tối tôn của Đấng Chúa huy hoàng.

Verse 40

अन्येपि भूभृतो ये हि द्वीपेष्वन्येष्वपि द्विज । इहापि येऽचलास्सर्वे आययुस्ते हिमालयम्

Hỡi bậc Bà-la-môn, cả những chúa sơn khác ở các hải đảo khác, và mọi ngọn núi bất động nơi đây nữa, đều đến tụ hội tại Himālaya.

Verse 41

निमन्त्रिता नगास्तत्र तेन पूर्वं मुदा मुने । आययुर्निखिलाः प्रीत्या विवाहश्शिवयोरिति

Hỡi bậc hiền triết, được người ấy vui mừng mời trước, tất cả các chúa sơn đều hân hoan đến dự, lòng tràn hoỷ lạc trước hôn lễ của Śiva và Pārvatī.

Verse 42

तदा सर्वे समायाताश्शोणभद्रादयः खलु । बहुशोभा महाप्रीत्या विवाहश्शिवयोरिति

Bấy giờ, quả thật tất cả—Śoṇabhadra và những vị khác—đều đến nơi ấy. Với niềm hoan hỷ lớn lao và lễ nghi rực rỡ, họ đến dự hôn lễ của Śiva và Pārvatī.

Verse 43

नद्यस्सर्वास्समायाता नानालंकारसंयुताः । दिव्य रूपधराः प्रीत्या विवाहश्शिवयोरिति

Tất cả các dòng sông đều đến đó, được trang sức bằng muôn thứ châu báu. Mang hình tướng rạng ngời, thần diệu, họ hân hoan đến mừng hôn lễ thiêng liêng của Śiva và Pārvatī.

Verse 44

गोदावरी च यमुना ब्रह्मस्त्रीर्वेणिका तथा । आययौ हिमशैलम्वै विवाहश्शिवयोरिति

Sông Godāvarī và Yamunā, cùng các thiếu nữ của Phạm Thiên và cả Veṇikā nữa, đều đến dãy Himālaya, vì hôn lễ của Śiva và Pārvatī sẽ cử hành tại đó.

Verse 45

गंगा तु सुमहाप्रीत्या नानालंकारसंयुता । दिव्यरूपा ययौ प्रीत्या विवाहश्शिवयोरिति

Bấy giờ sông Gaṅgā, tràn đầy niềm hoan hỷ lớn lao, trang sức bằng muôn vàn châu báu, hiện thân trong dáng vẻ thần linh và hân hoan lên đường dự hôn lễ của Śiva và Pārvatī.

Verse 46

नर्मदा तु महामोदा रुद्रकन्या सरिद्वरा । महाप्रीत्या जगामाशु विवाहश्शिवयोरिति

Sông Narmadā—hân hoan vô lượng, là ái nữ của Rudra và bậc tối thắng trong các dòng sông—đã mau chóng lên đường với niềm hoan hỷ sâu xa để dự hôn lễ của Śiva và Pārvatī.

Verse 47

आगतैस्तैस्ततः सर्वैस्सर्वतो हिमभूधरम् । संकुलासीत्पुरी दिव्या सर्वशोभासमन्विता

Bấy giờ, khi tất cả từ muôn phương cùng hội tụ về núi Hi-mã-lạp-sơn, thành phố thiêng liêng trở nên chật kín người, rực rỡ trang nghiêm với mọi vẻ huy hoàng.

Verse 48

महोत्सवा लसत्केतुध्वजातोरणकाधिका । वितानविनिवृत्तार्का तथा नानालसत्प्रभा

Nơi ấy trở thành cảnh đại lễ hội: cờ hiệu, cờ xí sáng rực, cổng nghi môn trang trọng; màn lọng giăng rộng che bớt chói nắng, và muôn thứ ánh quang huy lấp lánh khắp nơi.

Verse 49

हिमालयोपि सुप्रीत्यादरेण विविधेन च । तेषां चकार सन्मानं तासां चैव यथायथम्

Ngay cả Himālaya cũng hoan hỷ trong lòng, với sự kính cẩn chu đáo, đã dâng lên họ muôn vàn lễ tôn vinh—tùy theo điều thích hợp đối với từng vị.

Verse 50

सर्वान्निवासयामास सुस्थानेषु पृथक् पृथक् । सामग्रीभिरनेकाभिस्तोषयामास कृत्स्नशः

Ngài sắp đặt cho tất cả ngồi riêng rẽ ở những chỗ trang nghiêm thích hợp; rồi với vô số phẩm vật và lễ cúng, Ngài làm cho từng vị đều được thỏa mãn trọn vẹn.

Frequently Asked Questions

Himavān formally prepares and dispatches the lagna-patrikā (wedding/auspicious-time invitation) to Śiva at Kailāsa, and Śiva receives and honors the emissaries.

The chapter sacralizes ‘auspicious order’ (lagna, etiquette, satkāra) as a manifestation of cosmic harmony—showing that divine union is approached through disciplined, dharmic procedure.

Śiva appears as the ideal sovereign-host (proper honor to messengers), while Himavān embodies dharmic kingship/guardianship through organized invitation, priestly mediation (Garga), and communal coordination.