Dashati 15
Aindra vīrya-stuti: Indra’s Soma-born exhilaration and fortress-breaking power, with allied invitations to the Aśvins for timely draughts
Indra
Vīra (heroic) with a bright dawn-opening lift transitioning into invitational sweetness
R̥ṣi attributions are not provided in the input; this dashati appears to combine Aindra material with Aśvin-invitation verses traceable to Ṛgvedic sources but precise family assignment requires the RV hymn mapping for each mantra.
Tán dương dũng lực của Indra: niềm hân hoan do Soma khơi dậy và quyền năng phá “thành lũy” để diệt trừ chướng ngại cho người tế; đồng thời thỉnh đôi Aśvin đến thọ ẩm Soma/gharma (bối cảnh Pravargya) để bảo hộ và trợ giúp mau lẹ suốt chu kỳ nghi lễ theo thời khắc—sáng, trưa, ngày/đêm. Agni–Uṣas tạo khung bình minh đánh thức nghi lễ, còn lời tụng của tư tế (devayā vācaḥ) là lực nâng bài ca. Thần học nghi lễ nhấn mạnh: cúng hiến và tán tụng đúng pháp sẽ đánh thức năng lực thần linh, phá trừ trở ngại, đem che chở và thịnh vượng cho yajamāna.
Mantras
Mantra 1
क ईं वेद सुते सचा पिबन्तं कद्वयो दधे अयं यः पुरो विभिनत्त्योजसा मन्दानः शिप्रयन्धसः
Ai thật biết Ngài—đấng uống cùng Soma đã ép? Ai thấu hiểu sức mạnh đôi bề của Ngài?—Ngài, hân hoan vì nước Soma, lấy chính uy lực mình phá tan các thành lũy kiên cố.
Mantra 2
दाना मृगो न वारणः पुरुत्रा चरथं दधे न किष्ट्वा नि यमदा सुते गमो महांश्चरस्योजसा
Hỡi Indra (Indra) rộng ban, như thú rừng, như voi, Ngài chuyển động muôn nẻo; trong lễ ép Soma không ai ngăn được Ngài: Ngài tiến bước, vĩ đại, bằng sức mạnh của mình.
Mantra 3
य उग्रः सन्ननिष्टृतः स्थिरो रणाय संस्कृतः यदि स्तोतुर्मघवा शृणवद्धवं नेन्द्रो योषत्या गमत्
Ngài dữ dội mà không bị đẩy lùi, vững bền, sẵn sàng cho giao tranh—nếu Indra, đấng rộng ban, nghe lời khẩn cầu của người ca tụng, thì xin Indra đến với ân huệ tự nguyện.
Frequently Asked Questions
Because these verses emphasize Indra as the chief Soma-drinker whose exhilaration (manda) becomes victorious power, described as breaking ‘forts’—i.e., defeating enemies and removing obstacles to the sacrificer.
The dashati blends allied invitations: the Aśvins are called to come swiftly on their chariot to drink the prepared offering (pīti), linked by commentators to the Gharma/Pravargya context and to protective help throughout the day.
They align the invitation and protection with the Soma-day schedule—especially the morning and midday services/pressings—while also expressing continuous guardianship, so the offering and its benefits are secured in every time-period.