Rig Veda Sukta 75
Mandala 6Sukta 7519 Mantras

Sukta 75

Sukta 6.75

Rishi

Bharadvāja (traditional for RV 6.75, the ‘armor/bow’ hymn)

Devata

Weapons/Armor (Varman), martial protection (often treated as addressed power rather than a personal god)

Chandas

Triṣṭubh (common for this sukta; exact scan recommended)

RV 6.75 là một thánh ca hộ thân trong chiến trận, “thánh hiến” trang bị của chiến binh—áo giáp, cung, tên và khí cụ chiến xa—để người ra trận được bao phủ bởi một tấm khiên quyền năng bất khả xâm phạm. Bài ca chuyển từ hình ảnh chiến trường sống động sang những lớp bảo hộ được khẩn cầu từ nhiều quyền lực thiêng liêng, và kết lại bằng lời khẳng định rằng sự che chở tối thượng chính là brahman: Lời thiêng (Thánh ngôn) như áo giáp nội tâm

Mantras

Mantra 1

जीमूतस्येव भवति प्रतीकं यद्वर्मी याति समदामुपस्थे । अनाविद्धया तन्वा जय त्वं स त्वा वर्मणो महिमा पिपर्तु ॥

Như diện mạo của mây là dáng vẻ hiện ra khi người mang giáp bước vào lòng trận chiến. Với thân thể không bị đâm thủng, hãy chiến thắng; nguyện sự vĩ đại của áo giáp làm đầy ngươi và khiến ngươi được toàn vẹn.

Mantra 2

धन्वना गा धन्वनाजिं जयेम धन्वना तीव्राः समदो जयेम । धनुः शत्रोरपकामं कृणोति धन्वना सर्वाः प्रदिशो जयेम ॥

Nhờ cây cung này, nguyện chúng ta giành được đàn bò (những tia sáng); nhờ cây cung này, nguyện chúng ta thắng trận; nhờ cây cung này, nguyện chúng ta thắng những cuộc giáp chiến dữ dội. Cây cung làm cho ý chí của kẻ thù rơi rụng; nhờ cây cung này, nguyện chúng ta thắng mọi phương hướng (mọi cõi vực).

Mantra 3

वक्ष्यन्तीवेदा गनीगन्ति कर्णं प्रियं सखायं परिषस्वजाना । योषेव शिङ्क्ते वितताधि धन्वञ्ज्या इयं समने पारयन्ती ॥

Như người nữ khát khao, nàng hết lần này đến lần khác ghé sát bên tai, ôm lấy người bạn thân yêu; như người vợ tự trang sức—dây cung này, được căng trên cung, mang người vượt qua trong cuộc giáp mặt.

Mantra 4

ते आचरन्ती समनेव योषा मातेव पुत्रं बिभृतामुपस्थे । अप शत्रून्विध्यतां संविदाने आर्त्नी इमे विष्फुरन्ती अमित्रान् ॥

Di chuyển trong cuộc giáp chiến như người nữ, và như người mẹ bồng con trên lòng—nguyện hai đầu cung này, cùng đồng thuận, đâm đánh và xua tan quân thù; nguyện hai cánh tay/đầu này rung động mà đập tan các thế lực đối nghịch.

Mantra 5

बह्वीनां पिता बहुरस्य पुत्रश्चिश्चा कृणोति समनावगत्य । इषुधिः सङ्काः पृतनाश्च सर्वाः पृष्ठे निनद्धो जयति प्रसूतः ॥

Cha của muôn người, con của sự sung túc—ngài bước vào cuộc giáp mặt, tạo tác và sắp đặt mọi điều cho đúng chỗ. Với ống tên, giáp cụ, và mọi trận chiến buộc trên lưng, chiến sĩ được sai phái ấy giành chiến thắng.

Mantra 6

रथे तिष्ठन्नयति वाजिनः पुरो यत्रयत्र कामयते सुषारथिः । अभीशूनां महिमानं पनायत मनः पश्चादनु यच्छन्ति रश्मयः ॥

Đứng trên chiến xa, người đánh xe thiện nghệ dẫn những tuấn mã tiến lên, đến bất cứ nơi nào ông muốn. Hãy ca tụng sự vĩ đại của dây cương; những ‘tia’ (đường lực) theo sau và bám giữ lấy tâm ý.

Mantra 7

तीव्रान्घोषान्कृण्वते वृषपाणयोऽश्वा रथेभिः सह वाजयन्तः । अवक्रामन्तः प्रपदैरमित्रान्क्षिणन्ति शत्रूँरनपव्ययन्तः ॥

Những con Ngựa tay-mạnh phát ra tiếng sấm rền sắc bén; được ách cùng chiến xa, chúng đem đến sự sung mãn của quyền lực. Với bước chân tiến tới, chúng đè bẹp những chuyển động thù nghịch và bào mòn thế lực đối phương, không hề lạc khỏi cuộc hành quân.

Mantra 8

रथवाहनं हविरस्य नाम यत्रायुधं निहितमस्य वर्म । तत्रा रथमुप शग्मं सदेम विश्वाहा वयं सुमनस्यमानाः ॥

“Ratha-vāhana (Chiến xa-vận)” là danh xưng của nơi dâng lễ này, nơi vũ khí và áo giáp của nó được đặt xuống. Tại đó, nguyện chúng ta tiến lại gần và an tọa bên cỗ chiến xa khải thắng—mọi ngày, với tâm trí trong sáng và hòa điệu.

Mantra 9

स्वादुषंसदः पितरो वयोधाः कृच्छ्रेश्रितः शक्तीवन्तो गभीराः । चित्रसेना इषुबला अमृध्राः सतोवीरा उरवो व्रातसाहाः ॥

Hỡi các Phụ tổ—những đấng ngự trong hội tòa ngọt lành, nâng đỡ sự tăng trưởng sinh lực của chúng con; những đấng đứng vững giữa khốn khó, sâu thẳm và hùng mạnh. Đạo quân rực nhiều sắc, mạnh bởi lực tên, không phản bội, không sai lạc; những anh hùng chân thật, hiện hữu rộng lớn, kẻ chiến thắng các bầy nhóm vây quanh.

Mantra 10

ब्राह्मणासः पितरः सोम्यासः शिवे नो द्यावापृथिवी अनेहसा । पूषा नः पातु दुरितादृतावृधो रक्षा माकिर्नो अघशंस ईशत ॥

Nguyện các Phụ tổ Bà-la-môn, các Tổ tiên đầy tràn Soma, đoái thương chúng con; nguyện Trời và Đất ban cho chúng con sự rộng mở không ưu não. Nguyện Pūṣan, đấng làm tăng trưởng ṛta (trật tự chân chính của vũ trụ), gìn giữ chúng con khỏi khốn cùng; xin che chở—đừng để kẻ nói lời ác nắm quyền trên chúng con.

Mantra 11

सुपर्णं वस्ते मृगो अस्या दन्तो गोभिः संनद्धा पतति प्रसूता । यत्रा नरः सं च वि च द्रवन्ति तत्रास्मभ्यमिषवः शर्म यंसन् ॥

Nàng khoác chim cánh đẹp; ‘răng’ của nàng là thú rừng. Bị buộc bằng những con bò (những tia sáng), khi được thả liền bay vút ra. Nơi người đời cùng chạy tụ lại rồi tản chạy đi, tại đó xin các mũi tên vì chúng tôi đem đến chốn che chở—nguyện những lực đã được hướng định trở thành sự bảo hộ, không phải tổn hại.

Mantra 12

ऋजीते परि वृङ्धि नोऽश्मा भवतु नस्तनूः । सोमो अधि ब्रवीतु नोऽदितिः शर्म यच्छतु ॥

Hỡi Đấng làm cho thẳng, xin bao bọc chúng tôi—nguyện tảng đá trở thành thân thể của chúng tôi. Nguyện Soma nói trong chúng tôi; nguyện Aditi ban cho chúng tôi sự bình an và chốn nương che.

Mantra 13

आ जङ्घन्ति सान्वेषां जघनाँ उप जिघ्नते । अश्वाजनि प्रचेतसोऽश्वान्त्समत्सु चोदय ॥

Họ nhảy lên các sườn đỉnh, đánh vào phía sau của chúng. Hỡi Đấng sinh ra ngựa, hỡi Quyền năng minh tri, trong các trận chiến hãy thúc ngựa tiến lên—hãy thôi thúc các năng lực vào cuộc tiến công quyết định.

Mantra 14

अहिरिव भोगैः पर्येति बाहुं ज्याया हेतिं परिबाधमानः । हस्तघ्नो विश्वा वयुनानि विद्वान्पुमान्पुमांसं परि पातु विश्वतः ॥

Như rắn với những vòng cuộn, Ngài quấn quanh cánh tay, xua đẩy khí giới mạnh hơn. “Kẻ sát hại bàn tay”, bậc biết mọi đường lối vận hành—sức mạnh nam nhi—xin che chở người đàn ông này từ mọi phía.

Mantra 15

आलाक्ता या रुरुशीर्ष्ण्यथो यस्या अयो मुखम् । इदं पर्जन्यरेतस इष्वै देव्यै बृहन्नमः ॥

Xin dâng lời kính lễ lớn lao lên Nữ thần “Mũi Tên”—đỏ thắm, đầu tên rực sáng, miệng là sắt; sinh từ hạt giống của Parjanya, nàng là khí cụ mau lẹ của quyền năng mưa đổ ở bên trong.

Mantra 16

अवसृष्टा परा पत शरव्ये ब्रह्मसंशिते । गच्छामित्रान्प्र पद्यस्व मामीषां कं चनोच्छिषः ॥

Đã được thả, hãy bay đi thật xa, hỡi mũi tên được mài sắc bởi Lời thiêng (Brahman). Hãy đến với quân thù, hãy giáng xuống trên chúng—đừng để sót một ai; nhưng phần dư lực của ngươi chớ chạm đến ta.

Mantra 17

यत्र बाणाः सम्पतन्ति कुमारा विशिखा इव । तत्रा नो ब्रह्मणस्पतिरदितिः शर्म यच्छतु विश्वाहा शर्म यच्छतु ॥

Nơi các mũi tên hội tụ và rơi dày đặc, như những thiếu niên không búi tóc lao dồn vào nhau—tại đó, nguyện Brahmaṇaspati và Aditi ban cho chúng con sự an ổn và chỗ nương che chở; nguyện các Ngài ban sự hộ trì ấy mọi lúc, mọi cách.

Mantra 18

मर्माणि ते वर्मणा छादयामि सोमस्त्वा राजामृतेनानु वस्ताम् । उरोर्वरीयो वरुणस्ते कृणोतु जयन्तं त्वानु देवा मदन्तु ॥

Con che chở các huyệt mạch của người bằng áo giáp; nguyện Soma, vị Vua, khoác cho người bằng bất tử (amṛta). Nguyện Varuṇa làm cho người một khoảng rộng hơn, an toàn hơn; nguyện các thần hoan hỷ theo người—kẻ tiến bước đến chiến thắng.

Mantra 19

यो नः स्वो अरणो यश्च निष्ट्यो जिघांसति । देवास्तं सर्वे धूर्वन्तु ब्रह्म वर्म ममान्तरम् ॥

Dù là người của ta hay kẻ lạ, bất cứ ai toan đánh gục chúng con—nguyện mọi thần linh nghiền nát và đẩy lùi hắn. Vì trong con có áo giáp của brahman: quyền năng hộ trì của Lời chân thật.

Frequently Asked Questions

It is a protection hymn that empowers a warrior’s armor and weapons through mantra, asking for an unpierced body, safe space, and the turning back of hostility.

The main addressed power is Varman—armor/weaponry as protective force—while the hymn also calls on Ancestors, Heaven-and-Earth, Pūṣan, and All Gods to complete the protection.

Beyond physical armor, the hymn says the strongest shield is brahman—the sacred, truth-charged Word—described as “my inner armor” that guards against enemies and fear.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App