
Sukta 10.62
Angirasa tradition (hymn addressed to the Angirases as a collective of seer-powers)
Angirasaḥ (often linked with Indra’s work of finding the cows; here directly invoked)
Triṣṭubh (probable)
Thánh ca này khẩn thỉnh các Angirasa như một dòng truyền thừa tập thể của những quyền năng hiền triết; nhờ yajña và dakṣiṇā, họ đã giành được tình bằng hữu của Indra và phần dự vào “bất tử.” Bài ca nhắc lại sự sinh thành rực lửa của họ từ Agni, đoàn thể lừng danh với tên Navagva và Daśagva, và cầu xin họ “nắm giữ” người tế tự phàm nhân—che chở vị bảo trợ Manu, làm cho dakṣiṇā thêm mau mạnh, và kéo dài thọ mệnh để cộng đồng đạt được vāja (sự sung mãn, quyền năng chiến thắng).
Mantra 1
ये यज्ञेन दक्षिणया समक्ता इन्द्रस्य सख्यममृतत्वमानश । तेभ्यो भद्रमङ्गिरसो वो अस्तु प्रति गृभ्णीत मानवं सुमेधसः ॥
Những ai được xức bằng tế lễ và dakṣiṇā (sức mạnh của sự hiến tặng), những ai đã đạt tình bằng hữu của Indra và trạng thái bất tử—nguyện điều lành thuộc về các ngươi, hỡi các Aṅgirasa. Hỡi những bậc trí tuệ sáng suốt, hãy nhận con người ấy làm sự đáp lễ, và nắm lấy, thu nhận người ấy vào tay các ngươi.
Mantra 2
य उदाजन्पितरो गोमयं वस्वृतेनाभिन्दन्परिवत्सरे वलम् । दीर्घायुत्वमङ्गिरसो वो अस्तु प्रति गृभ्णीत मानवं सुमेधसः ॥
Hỡi các Tổ phụ, những vị đã nâng lên của cải thuộc về Bò—những vị nhờ Chân lý (ṛta) mà phá mở Vala (Vala) đang bao kín trong vòng quay của năm. Nguyện sự trường thọ thuộc về các ngài, hỡi các Aṅgirasa; hỡi những bậc minh trí, xin nhận lấy con người (manava) này như sự đáp lễ.
Mantra 3
य ऋतेन सूर्यमारोहयन्दिव्यप्रथयन्पृथिवीं मातरं वि । सुप्रजास्त्वमङ्गिरसो वो अस्तु प्रति गृभ्णीत मानवं सुमेधसः ॥
Hỡi các ngài, những vị nhờ Chân lý (ṛta) mà đặt Mặt Trời lên đường thăng tiến của nó, và trải rộng Mẹ Đất ra trong sự bao la. Nguyện phúc lành con cháu tốt đẹp thuộc về các ngài, hỡi các Aṅgirasa; hỡi những bậc minh trí, xin nhận lấy con người (manava) này như sự đáp lễ.
Mantra 4
अयं नाभा वदति वल्गु वो गृहे देवपुत्रा ऋषयस्तच्छृणोतन । सुब्रह्मण्यमङ्गिरसो वो अस्तु प्रति गृभ्णीत मानवं सुमेधसः ॥
Chính Nabhā này nói lời đẹp đẽ và rực sáng trong ngôi nhà của các ngài; hỡi các ṛṣi, những người con của Thần linh, hãy lắng nghe điều ấy. Nguyện phúc lành và sức mạnh nâng đỡ của Thánh ngôn (brahman) thuộc về các ngài, hỡi các Aṅgirasa; hỡi những bậc minh trí, xin nhận lấy con người (manava) này như sự đáp lễ.
Mantra 5
विरूपास इदृषयस्त इद्गम्भीरवेपसः । ते अङ्गिरसः सूनवस्ते अग्नेः परि जज्ञिरे ॥
Các hiền triết ấy quả thật đa hình đa dạng, rung động nội tâm thì sâu thẳm; chính họ là các Aṅgirasa, những người con ấy, sinh ra khắp bốn phương từ Agni—ngọn Lửa.
Mantra 6
ये अग्नेः परि जज्ञिरे विरूपासो दिवस्परि । नवग्वो नु दशग्वो अङ्गिरस्तमो सचा देवेषु मंहते ॥
Những ai sinh ra từ Agni, đa hình đa dạng, từ cõi trời rộng lớn—khi là Navagva, khi là Daśagva; người mang bản tính Aṅgiras sâu đậm nhất ấy lớn mạnh trong sự hiệp nhất giữa các thần.
Mantra 7
इन्द्रेण युजा निः सृजन्त वाघतो व्रजं गोमन्तमश्विनम् । सहस्रं मे ददतो अष्टकर्ण्यः श्रवो देवेष्वक्रत ॥
Được ghép ách cùng Indra, những người tụng ca phóng mở chuồng (vraja) giàu ánh quang và các năng lực mau lẹ. Những ‘kẻ tám tai’ (Aṣṭakarṇyaḥ), ban cho ta ngàn lần, đã tạo cho ta danh tiếng vang nghe giữa các thần.
Mantra 8
प्र नूनं जायतामयं मनुस्तोक्मेव रोहतु । यः सहस्रं शताश्वं सद्यो दानाय मंहते ॥
Giờ đây, nguyện Manu này được sinh khởi và lớn lên như chồi non cường tráng; chính người ấy tức thì hướng về bố thí, làm tăng trưởng của cải ngàn lần và trăm tuấn mã mau lẹ (sức lực của trăm ngựa).
Mantra 9
न तमश्नोति कश्चन दिव इव सान्वारभम् । सावर्ण्यस्य दक्षिणा वि सिन्धुरिव पप्रथे ॥
Không ai chạm tới được tầm cao ấy, như thể nắm lấy đỉnh trời. Dakṣiṇā (dakṣiṇā—lực ban tặng của lễ cúng) của Sāvarṇya đã lan rộng như dòng sông đang lũ.
Mantra 10
उत दासा परिविषे स्मद्दिष्टी गोपरीणसा । यदुस्तुर्वश्च मामहे ॥
Và cả những thế lực thù nghịch, vây quanh trong cuộc công kích, cũng bị quật ngã bởi thị kiến được dẫn dắt của chúng ta và sức mạnh hộ trì của chúng ta; như thế chúng ta chiến thắng—trước Yadu và Turvaśa, những thế lực chống đối.
Mantra 11
सहस्रदा ग्रामणीर्मा रिषन्मनुः सूर्येणास्य यतमानैतु दक्षिणा । सावर्णेर्देवाः प्र तिरन्त्वायुर्यस्मिन्नश्रान्ता असनाम वाजम् ॥
Nguyện Manu (Manu), vị thủ lĩnh của dân chúng, đấng “ban tặng ngàn lần”, không bị tổn hại; nguyện dakṣiṇā (dakṣiṇā, lễ thí/biếu tặng trong tế tự) của người, cùng Mặt Trời mà nỗ lực tiến lên. Nguyện các thần của Sāvarṇya (Sāvarṇya) mở rộng āyus (āyus, sinh khí/tuổi thọ) của người; trong sinh lực ấy, chúng ta không mỏi mệt mà giành được vāja (vāja, sức mạnh chiến thắng/sự sung mãn).
They are a collective of ancient seer-priests, portrayed as born from Agni and working with Indra. In the hymn they represent powerful mantra and ritual forces that help humans win light, wealth, and spiritual attainment.
Dakṣiṇā is both the concrete offering to priests and a sacred “giving-power” that completes the sacrifice. The hymn treats right-giving as a force that aligns the rite with truth (Sūrya) and brings protection, prosperity, and lasting vitality.
That the patron-leader Manu not be harmed, that his dakṣiṇā move forward in the light of the Sun, and that the gods extend his life so the community may unweariedly win vāja—plenitude and victorious strength.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.