Sukta 31

Mantra 1

आ नो देवानामुप वेतु शंसो विश्वेभिस्तुरैरवसे यजत्रः । तेभिर्वयं सुषखायो भवेम तरन्तो विश्वा दुरिता स्याम ॥

Nguyện lời tán dương của chúng tôi tiến gần đến chư thần để cầu trợ hộ—xứng đáng được tế tự, cùng với mọi bậc mau lẹ. Cùng với các Ngài, nguyện chúng tôi thành những bạn hữu tốt lành, vượt qua mọi gian nan và mọi lối đi quanh co của hữu thể.

Mantra 2

परि चिन्मर्तो द्रविणं ममन्यादृतस्य पथा नमसा विवासेत् । उत स्वेन क्रतुना सं वदेत श्रेयांसं दक्षं मनसा जगृभ्यात् ॥

Dẫu là kẻ hữu tử, người ấy vẫn có thể bao trùm và đạt được kho báu, nếu phụng sự theo con đường của ṛta (trật tự chân lý vũ trụ) với lòng cung kính. Lại hãy nói cho hợp với ý chí đã thức tỉnh của chính mình (krátu); và bằng tâm, hãy nắm lấy dákṣa cao hơn—năng lực của sự khéo léo, phân biện và thành tựu.

Mantra 3

अधायि धीतिरससृग्रमंशास्तीर्थे न दस्ममुप यन्त्यूमाः । अभ्यानश्म सुवितस्य शूषं नवेदसो अमृतानामभूम ॥

Bấy giờ, tư tưởng linh hứng (dhī) đã được đặt vững; các phần (aṃśa) đã tuôn chảy. Như những làn sóng hướng về bến vượt, chúng tiến đến Đấng kỳ diệu. Chúng ta đã chạm tới sức mạnh của cuộc vượt qua tốt lành (suvitá); trở thành những kẻ biết mới, chúng ta đã đi vào sự mênh mông của các bậc bất tử.

Mantra 4

नित्यश्चाकन्यात्स्वपतिर्दमूना यस्मा उ देवः सविता जजान । भगो वा गोभिरर्यमेमनज्यात्सो अस्मै चारुश्छदयदुत स्यात् ॥

Nguyện cho vị chủ gia thường hằng, kẻ cư ngụ bên trong (damūnā), luôn nỗ lực vì người ấy—người mà thần Savitṛ đã sinh ra. Nguyện Bhaga hoặc Aryaman xức thánh cho người ấy bằng những “con bò” của ánh sáng (go); rồi đối với người ấy sẽ có tấm che phủ khả ái, và cả sự an ổn vững bền.

Mantra 5

इयं सा भूया उषसामिव क्षा यद्ध क्षुमन्तः शवसा समायन् । अस्य स्तुतिं जरितुर्भिक्षमाणा आ नः शग्मास उप यन्तु वाजाः ॥

Nguyện lời dâng hiến này của chúng con trở thành cánh đồng ánh sáng rộng lớn như các Uṣas (Bình minh), khi những Đấng rực sáng, nhờ sức mạnh của mình, cùng hội tụ. Hỡi các quyền năng sung mãn, mạnh mẽ và ban phúc, đang tìm kiếm lời tán tụng của người ca sĩ, xin hãy đến gần chúng con, mang theo vāja—sự viên mãn của năng lực chiến thắng.

Mantra 6

अस्येदेषा सुमतिः पप्रथानाभवत्पूर्व्या भूमना गौः । अस्य सनीळा असुरस्य योनौ समान आ भरणे बिभ्रमाणाः ॥

Quả thật, thiện ý (chánh niệm) của Người đã lan rộng; Con Bò—cổ xưa trong sự bao la—đã hiện hữu. Trong lòng thai (yoni) của Asura, cùng an lập một chỗ, trong cùng một sự mang vác, họ hòa điệu mà nâng giữ (một công việc duy nhất).

Mantra 7

किं स्विद्वनं क उ स वृक्ष आस यतो द्यावापृथिवी निष्टतक्षुः । संतस्थाने अजरे इतऊती अहानि पूर्वीरुषसो जरन्त ॥

Gỗ ấy là gì, và cây ấy là gì, từ đó họ đã đẽo gọt nên Trời và Đất? Trong chỗ an lập, không hư hoại, được Quyền Năng ấy nâng đỡ, muôn Bình minh cổ xưa vẫn luôn làm mới các ngày.

Mantra 8

नैतावदेना परो अन्यदस्त्युक्षा स द्यावापृथिवी बिभर्ति । त्वचं पवित्रं कृणुत स्वधावान्यदीं सूर्यं न हरितो वहन्ति ॥

Ngoài điều này ra, không có gì khác ngoài Đấng ấy: Con Bò Đực, Đấng nâng đỡ Trời và Đất. Ngài lấy chính lớp da làm vật tẩy sạch, tự trị theo luật của mình, đầy quyền lực, khi những tuấn mã rực sáng chở Mặt Trời tiến đi.

Mantra 9

स्तेगो न क्षामत्येति पृथ्वीं मिहं न वातो वि ह वाति भूम । मित्रो यत्र वरुणो अज्यमानोऽग्निर्वने न व्यसृष्ट शोकम् ॥

Ở đó, sức thúc đẩy vượt qua cả mặt đất; như gió, nó thổi tan màn sương trong cõi bao la. Ở đó có Mitra, có Varuṇa đang được xức dầu; ở đó Agni, như giữa rừng, đã phóng thích ngọn lửa rực cháy của mình.

Mantra 10

स्तरीर्यत्सूत सद्यो अज्यमाना व्यथिरव्यथीः कृणुत स्वगोपा । पुत्रो यत्पूर्वः पित्रोर्जनिष्ट शम्यां गौर्जगार यद्ध पृच्छान् ॥

Khi Đấng lan tỏa ấy, đang được xức dầu, sinh ra tức thì, kẻ rung động trở thành kẻ không rung động, tự mình canh giữ. Khi Người Con, trước hết, sinh từ đôi Cha Mẹ, con Bò Cái rống lên bên đòn ách như thể đang hỏi—gọi cho chân lý ẩn kín được phơi bày.

Mantra 11

उत कण्वं नृषदः पुत्रमाहुरुत श्यावो धनमादत्त वाजी । प्र कृष्णाय रुशदपिन्वतोधॠतमत्र नकिरस्मा अपीपेत् ॥

Lại nữa, họ gọi Kaṇva là con của những quyền năng “ngự giữa loài người”; và Śyāva, kẻ đua nhanh, đã đoạt lấy của cải. Vì kẻ tối ấy, Đấng rực sáng đã làm đầy bầu vú cho tuôn trào; tại đây không ai có thể làm suy giảm ṛta (trật tự chân thật) cho người ấy—sự tăng trưởng chân chính được gìn giữ.