Sukta 129
Sukta 10.129
Prajāpati Parameṣṭhin (traditionally ascribed for RV 10.129, Nā́sadīya)
Bhāva/Abhāva and the One (tad ekam) as the implicit absolute; not a single anthropomorphic devatā
Triṣṭubh
Nāsadīya Sūkta suy niệm về huyền nhiệm của khởi nguyên, từ chối mọi sự chắc chắn dễ dãi về điều gì đã hiện hữu “trước” cả tồn tại và phi tồn tại. Bài tụng lần theo một chuyển động tinh tế từ trạng thái chưa phân biệt, còn bị che phủ, đến những rung động đầu tiên của tâm thức và dục vọng, đồng thời liên tục chất vấn giới hạn của tri thức. Mục đích của bài tụng không phải kể lại vũ trụ luận một cách giáo điều, mà là thánh hóa sự kinh ngạc, sự truy vấn và thái độ bất khả tri đầy kính ngưỡng trước Tuyệt đối (tad ekam).
Mantras
Mantra 1
नासदासीन्नो सदासीत्तदानीं नासीद्रजो नो व्योमा परो यत् । किमावरीवः कुह कस्य शर्मन्नम्भः किमासीद्गहनं गभीरम् ॥
Khi ấy không có cái không-hiện-hữu, cũng không có cái hiện-hữu; không có khoảng trung giới, không có bầu trời xa ở bên trên. Điều gì che phủ tất cả, ở đâu, trong sự chở che của ai? Khi ấy có phải chỉ là một trận đại hồng thủy—dày đặc, ẩn kín và thẳm sâu?.
Mantra 2
न मृत्युरासीदमृतं न तर्हि न रात्र्या अह्न आसीत्प्रकेतः । आनीदवातं स्वधया तदेकं तस्माद्धान्यन्न परः किं चनास ॥
Khi ấy không có chết, cũng không có bất tử; không có dấu hiệu của đêm hay ngày hiển lộ. Chỉ có ‘Đấng Một’ thở mà không cần hơi thở, bằng tự tính (svadhā) của chính mình; ngoài Đó ra, quả thật không có gì khác.
Mantra 3
तम आसीत्तमसा गूळ्हमग्रेऽप्रकेतं सलिलं सर्वमा इदम् । तुच्छ्येनाभ्वपिहितं यदासीत्तपसस्तन्महिनाजायतैकम् ॥
Thuở ban đầu, bóng tối bị bóng tối che phủ; tất cả đây là biển nước vô tướng, không dấu hiệu. Cái nằm đó bị phủ kín bởi hư vô và điều không thể nắm bắt; nhờ uy lực lớn lao của tapas (nhiệt lực nội tại), ‘Đấng Một’ đã sinh khởi.
Mantra 4
कामस्तदग्रे समवर्तताधि मनसो रेतः प्रथमं यदासीत् । सतो बन्धुमसति निरविन्दन्हृदि प्रतीष्या कवयो मनीषा ॥
Dục (kāma) khởi lên trước hết trên chính Thực ấy—hạt giống đầu tiên của tâm (manas). Các hiền triết thi ca (kavi), với minh tuệ (manīṣā) dò tìm trong tim, đã nhận ra mối dây liên hệ (bandhu) của Hữu (sat) ngay trong Vô (asat).
Mantra 5
तिरश्चीनो विततो रश्मिरेषामधः स्विदासी३दुपरि स्विदासी३त् । रेतोधा आसन्महिमान आसन्त्स्वधा अवस्तात्प्रयतिः परस्तात् ॥
Tia sáng của chúng trải ngang—ở dưới chăng, hay ở trên chăng? Có những kẻ mang hạt giống (retodhā), có những quyền lực vĩ đại. Tự luật (svadhā) ở phía dưới, còn xung lực tiến tới (prayatiḥ) ở phía bên kia, vượt ngoài.
Mantra 6
को अद्धा वेद क इह प्र वोचत्कुत आजाता कुत इयं विसृष्टिः । अर्वाग्देवा अस्य विसर्जनेनाथा को वेद यत आबभूव ॥
Ai thật sự biết, ai ở đây có thể tuyên nói—nó sinh từ đâu, sự tuôn trào của tạo hóa này đến từ đâu? Ngay cả các thần (deva) cũng ở sau cuộc sáng tạo này; vậy ai biết được nó đã khởi lên từ đâu thuở ban đầu?
Mantra 7
इयं विसृष्टिर्यत आबभूव यदि वा दधे यदि वा न । यो अस्याध्यक्षः परमे व्योमन्त्सो अङ्ग वेद यदि वा न वेद ॥
Sự tạo thành này—từ đâu mà khởi lên—dù được nâng giữ hay dù không được nâng giữ: đấng giám sát của nó trong cõi trời tối thượng ấy hẳn là biết… hoặc có lẽ ngay cả Ngài cũng không biết.
Frequently Asked Questions
It is a philosophical hymn on the mystery of creation. It questions what existed before the cosmos and points to “tad ekam,” the One beyond being and non-being.
The verse highlights humility about ultimate origins. It suggests that creation’s beginning may be beyond ordinary knowledge and even beyond any describable ‘overseer’.
Kāma is not merely desire in a worldly sense; it indicates the first impulse or intention—the earliest stir of mind that allows differentiation and manifestation to begin.
Ask anything about Sukta 129 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.