Sukta 124

Mantra 1

इमं नो अग्न उप यज्ञमेहि पञ्चयामं त्रिवृतं सप्ततन्तुम् । असो हव्यवाळुत नः पुरोगा ज्योगेव दीर्घं तम आशयिष्ठाः ॥

Hỡi Agni, hãy đến gần tế lễ này của chúng ta—năm nhịp vận hành, ba bề mở rộng, dệt bằng bảy sợi. Hỡi kẻ mang havyá (lễ vật), hãy đi trước chúng ta; và như ánh sáng lâu bền, hãy đặt xuống và xua tan bóng tối kéo dài.

Mantra 2

अदेवाद्देवः प्रचता गुहा यन्प्रपश्यमानो अमृतत्वमेमि । शिवं यत्सन्तमशिवो जहामि स्वात्सख्यादरणीं नाभिमेमि ॥

Từ kẻ phi-thần đến Thần, ta đi với sức lực đã thức tỉnh; du hành trong hang động bí mật, nhìn trước mà đạt đến bất tử. Ta rời bỏ điều bất tường, dẫu nó từng như lành; vượt khỏi tình bạn cũ, ta đến với arani, đến rốn—nguồn nơi Lửa được sinh ra.

Mantra 3

पश्यन्नन्यस्या अतिथिं वयाया ऋतस्य धाम वि मिमे पुरूणि । शंसामि पित्रे असुराय शेवमयज्ञियाद्यज्ञियं भागमेमि ॥

Thấy ‘Vị Khách’ của một quyền năng khác, và thấy cuộc vận hành cánh rộng, ta đo định nhiều nơi cư trú của ṛta (trật tự chân chính). Ta xưng tụng điều lành an phúc dâng lên Cha, Asura (asura, quyền năng chủ tể); rời điều không đáng tế tự, ta tiến đến phần phần thật sự đáng được hiến tế.

Mantra 4

बह्वीः समा अकरमन्तरस्मिन्निन्द्रं वृणानः पितरं जहामि । अग्निः सोमो वरुणस्ते च्यवन्ते पर्यावर्द्राष्ट्रं तदवाम्यायन् ॥

Ta đã ở trong (trật tự cũ) này suốt nhiều năm; nay chọn Indra, ta rời bỏ Cha. Agni, Soma và Varuṇa rời xa ngươi; vương quyền xoay chuyển—ta đến để nhận lấy và hộ trì cõi (mới) ấy.

Mantra 5

निर्माया उ त्ये असुरा अभूवन्त्वं च मा वरुण कामयासे । ऋतेन राजन्ननृतं विविञ्चन्मम राष्ट्रस्याधिपत्यमेहि ॥

Những Asura ấy đã trở nên trống rỗng, mất quyền năng chân thực; và chính ngươi nữa, hỡi Varuṇa, cũng khao khát ta. Hỡi Vua, nhờ ṛta (trật tự-chân lý vũ trụ) sàng lọc điều phi chân, hãy đến—đến nắm quyền tối thượng trên vương quốc nội tâm của ta.

Mantra 6

इदं स्वरिदमिदास वाममयं प्रकाश उर्वन्तरिक्षम् । हनाव वृत्रं निरेहि सोम हविष्ट्वा सन्तं हविषा यजाम ॥

Đây là Ánh Sáng; đây thật là điều thiện đáng ước; đây là khoảng trung giới (antarikṣa) rộng lớn, rực sáng trong trẻo. Chúng ta sẽ đánh gục Vṛtra—hãy bước ra, hỡi Soma; ngươi hiện diện như lễ vật, và bằng chính lễ vật ấy chúng ta tế tự ngươi.

Mantra 7

कविः कवित्वा दिवि रूपमासजदप्रभूती वरुणो निरपः सृजत् । क्षेमं कृण्वाना जनयो न सिन्धवस्ता अस्य वर्णं शुचयो भरिभ्रति ॥

Bậc Tiên tri, nhờ năng lực thi sĩ, đã đặt hình tướng mình trên cõi trời; Varuṇa, với quyền năng không bị ngăn trở, đã phóng thích các dòng nước. Tạo nên sự an ổn và khoảng rộng an toàn, như những người mẹ, như những con sông, các đấng thanh khiết mang và chuyên chở sắc huy hoàng của Người.

Mantra 8

ता अस्य ज्येष्ठमिन्द्रियं सचन्ते ता ईमा क्षेति स्वधया मदन्तीः । ता ईं विशो न राजानं वृणाना बीभत्सुवो अप वृत्रादतिष्ठन् ॥

Họ gắn bó với quyền lực tối thượng của Người—sức mạnh Indra của Người; họ cư ngụ nơi đây, hoan hỷ theo svadhā, luật nội tại của chính mình. Như dân chúng chọn một vị vua, họ chọn Người; quay lưng khỏi tấm che của Vṛtra, họ đứng vững tách khỏi nó.

Mantra 9

बीभत्सूनां सयुजं हंसमाहुरपां दिव्यानां सख्ये चरन्तम् । अनुष्टुभमनु चर्चूर्यमाणमिन्द्रं नि चिक्युः कवयो मनीषा ॥

Người ta gọi Người là “Haṃsa—Thiên nga”, hợp nhất với những quyền năng biết tránh xa, và du hành trong tình bằng hữu với các dòng nước thiên giới. Theo Anuṣṭubh, theo nhịp điệu đang được khơi động, các thi nhân–hiền triết, bằng tư tưởng linh hứng (manīṣā), đã nhận ra Indra.