Rig Veda Sukta 120
Mandala 10Sukta 1209 Mantras

Sukta 120

Sukta 10.120

Rishi

Uncertain for this excerpt; RV 10.120 is a martial hymn praising a conquering divine power (often aligned with Indra-like force).

Devata

Indra-like Ugra (conquering power); possibly Indra as the force that subdues inner enemies—exact Anukramani devatā should be checked.

Chandas

Tr̥ṣṭubh (common for heroic/martial RV verses); needs metrical confirmation.

RV 10.120 là một thánh ca anh hùng, mang sắc thái chiến trận, ca ngợi một quyền năng chinh phục vừa mới trỗi dậy và đứng đầu thế gian—Indra trong phương diện Ugra (hung mãnh)—lập tức khuất phục kẻ thù và quét sạch chướng ngại. Thi sĩ trình bày mantra (brahman) như một đồng minh chủ động, mài sắc vũ khí và gia tăng đà tiến của thần, nối kết cảm hứng nội tâm với chiến thắng bên ngoài. Phần kết đặt Indra như một hiện thân vũ trụ được xác chứng bởi thẩm quyền Atharvan, được nâng đỡ và làm tăng trưởng nhờ các quyền lực trợ giúp mang tính mẹ/chị-em.

Mantras

Mantra 1

तदिदास भुवनेषु ज्येष्ठं यतो जज्ञ उग्रस्त्वेषनृम्णः । सद्यो जज्ञानो नि रिणाति शत्रूननु यं विश्वे मदन्त्यूमाः ॥

Chính đó là quyền năng già cả nhất, tối thượng trong các cõi; từ đó kẻ dữ dằn được sinh ra—rực cháy bằng sức lực nam nhi. Vừa mới sinh, người lập tức đè bẹp các đối thủ; theo người, mọi sinh lực (ūmāḥ) đều hân hoan say sưa.

Mantra 2

वावृधानः शवसा भूर्योजाः शत्रुर्दासाय भियसं दधाति । अव्यनच्च व्यनच्च सस्नि सं ते नवन्त प्रभृता मदेषु ॥

Người lớn lên nhờ uy lực, dồi dào quyền năng; đặt nỗi sợ lên Dāsa thù địch. Điều không chịu cong cũng bị bẻ cong, điều đã cong cũng lại bị khuất phục; trong những cơn xuất thần được mang tiếp nối, giữa men say hoan lạc, họ cúi mình trước Ngươi.

Mantra 3

त्वे क्रतुमपि वृञ्जन्ति विश्वे द्विर्यदेते त्रिर्भवन्त्यूमाः । स्वादोः स्वादीयः स्वादुना सृजा समदः सु मधु मधुनाभि योधीः ॥

Trong Ngài, muôn loài quy tụ ý chí và sự phân tri (kratu), khi các sinh lực này hóa đôi rồi hóa ba. Hỡi Đấng ngọt hơn cả vị ngọt, hãy sáng tạo bằng chính vị ngọt; trong sự hợp nhất của hoan lạc, hãy nối mật với mật và lấy đó mà chiến đấu xuyên qua.

Mantra 4

इति चिद्धि त्वा धना जयन्तं मदेमदे अनुमदन्ति विप्राः । ओजीयो धृष्णो स्थिरमा तनुष्व मा त्वा दभन्यातुधाना दुरेवाः ॥

Quả đúng như vậy: các hiền triết tán dương Ngài, Đấng chiến thắng của cải, trong từng cơn hỷ lạc nối tiếp. Hỡi Đấng mạnh hơn, hỡi Đấng gan dạ, hãy giăng rộng sự che chở vững bền; chớ để bọn phù thủy thù nghịch, lòng dạ hiểm ác, lừa dối Ngài.

Mantra 5

त्वया वयं शाशद्महे रणेषु प्रपश्यन्तो युधेन्यानि भूरि । चोदयामि त आयुधा वचोभिः सं ते शिशामि ब्रह्मणा वयांसि ॥

Cùng với Ngài, chúng tôi thắng trong các trận chiến, nhìn thấy trước muôn điều phải giao tranh. Tôi thúc giục vũ khí của Ngài bằng lời tụng; bằng sức của brahman (thần chú thiêng), tôi mài sắc những đợt xông tới của Ngài như đôi cánh.

Mantra 6

स्तुषेय्यं पुरुवर्पसमृभ्वमिनतममाप्त्यमाप्त्यानाम् । आ दर्षते शवसा सप्त दानून्प्र साक्षते प्रतिमानानि भूरि ॥

Ta xin tán dương Đấng đa hình, bậc thiện xảo, đấng hùng lực tối thượng—Aptya, Aptya giữa các Aptya. Nhờ uy lực, Người hiện ra cho thấy; Người chế ngự bảy dòng kháng cự và hiển lộ muôn vàn thước đo cùng chuẩn mực.

Mantra 7

नि तद्दधिषेऽवरं परं च यस्मिन्नाविथावसा दुरोणे । आ मातरा स्थापयसे जिगत्नू अत इनोषि कर्वरा पुरूणि ॥

Ngươi đặt để điều ấy—cả thấp lẫn cao—trong ngôi nhà nơi Ngươi trợ giúp bằng sự che chở. Ngươi thiết lập Hai Bà Mẹ, khiến họ tiến về đích đến; từ đó Ngươi xua đuổi bao nhiêu u ám.

Mantra 8

इमा ब्रह्म बृहद्दिवो विवक्तीन्द्राय शूषमग्रियः स्वर्षाः । महो गोत्रस्य क्षयति स्वराजो दुरश्च विश्वा अवृणोदप स्वाः ॥

Những bài brahman (brahman) này của Trời Rộng Lớn phân định và chuyển trao sức lực rực cháy cho Indra, bậc chiến thắng hàng đầu giành lấy các cõi sáng. Đấng tự vương (svarāj) an trú trong ngôi nhà hùng vĩ của Ánh Sáng ẩn tàng; Người mở mọi cánh cửa và gỡ bỏ chướng ngại vốn thuộc về chính mình.

Mantra 9

एवा महान्बृहद्दिवो अथर्वावोचत्स्वां तन्वमिन्द्रमेव । स्वसारो मातरिभ्वरीररिप्रा हिन्वन्ति च शवसा वर्धयन्ति च ॥

Như vậy, Atharvan — bầu Trời rộng lớn — đã cất lời: “Chính Indra là thân thể của ta.” Những quyền năng chị em, các Bà Mẹ thấm khắp, không tì vết, thúc giục Người tiến lên và bằng uy lực làm Người tăng trưởng.

Frequently Asked Questions

It praises a fierce, victory-giving divine power (Indra-like Ugra) who immediately overcomes enemies and clears obstacles, while showing mantra as a force that empowers that victory.

Because it presents sacred speech as effective action: the poet’s words ‘urge the weapons’ and ‘sharpen’ Indra’s momentum, joining inner focus with outer success.

Traditional listings often associate RV 10.120 with Bṛhaddiva of the Atharvanic line; the closing verse explicitly mentions Atharvan speaking Indra as embodied power, which supports that attribution even when details are debated.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App