
Sukta 1.173
Likely Indra (context of RV 1.173), with strong svar/light imagery; verse functions as hymnic prelude invoking chant and rays
Trishtubh (likely; longer line structure)
Thánh ca này là một Indra-stotra, mở đầu bằng thôi thúc cất lên khúc tụng ca sinh từ cõi trời và khiến “svar” rực sáng (sự quảng đại của mặt trời) hiển lộ nhờ lời tán dương. Tiếp đó, bài ca hướng về Indra như vị anh hùng dẫn đầu trong giao tranh và trên các nẻo đường, cầu xin Ngài ban lối đi đúng đắn (gātu), chiến thắng và sự sung túc ban phát mau lẹ cho cộng đồng.
Mantra 1
गायत्साम नभन्यं यथा वेरर्चाम तद्वावृधानं स्वर्वत् । गावो धेनवो बर्हिष्यदब्धा आ यत्सद्मानं दिव्यं विवासान् ॥
Nguyện khúc tụng ca hát lên Sāman (Sāman) sinh từ trời, như chúng con sẽ ca ngợi Đấng luôn tăng trưởng, đầy tràn sự rộng mở của mặt trời. Những tia sáng—nuôi dưỡng như đàn bò—không tì vết trên chỗ ngồi của lễ phẩm, đến ngôi nhà thiêng khi chúng con phụng sự và làm cho hiển lộ.
Mantra 2
अर्चद्वृषा वृषभिः स्वेदुहव्यैर्मृगो नाश्नो अति यज्जुगुर्यात् । प्र मन्दयुर्मनां गूर्त होता भरते मर्यो मिथुना यजत्रः ॥
Con Bò Đực được các bò đực ca tụng—bởi những người dâng lễ bằng chính niềm hoan hỷ của mình; như thú rừng, khi đến lúc phải được đánh thức, Ngài vượt qua kẻ ăn nuốt. Vị Hotar (Hotar) đầy linh hứng và nhiệt thành mang tư tưởng tiến lên; người tế tự trẻ tuổi đem các lễ vật đôi, đáng được tôn thờ.
Mantra 3
नक्षद्धोता परि सद्म मिता यन्भरद्गर्भमा शरदः पृथिव्याः । क्रन्ददश्वो नयमानो रुवद्गौरन्तर्दूतो न रोदसी चरद्वाक् ॥
Vị Hotar (tư tế) vươn tới và bao quanh chốn cư ngụ đã được đo định, khi mang “thai mầm” từ những mùa (śarad) của đất. Như ngựa hí được dắt tiến lên, như bò đực rống vang, lời nói chuyển động ở bên trong—như sứ giả giữa hai cõi—lang thang bằng ngôn từ giữa Trời và Đất.
Mantra 4
ता कर्माषतरास्मै प्र च्यौत्नानि देवयन्तो भरन्ते । जुजोषदिन्द्रो दस्मवर्चा नासत्येव सुग्म्यो रथेष्ठाः ॥
Những người hướng về Thần linh đem dâng cho Ngài các công hạnh ngày càng tinh luyện và những khởi phát đầy uy lực. Nguyện Indra rực sáng kỳ diệu vui nhận—nhanh nhẹn trong vận hành đúng đắn, vững trên chiến xa như đôi Nāsatya (song lực của sự đến nơi chắc chắn).
Mantra 5
तमु ष्टुहीन्द्रं यो ह सत्वा यः शूरो मघवा यो रथेष्ठाः । प्रतीचश्चिद्योधीयान्वृषण्वान्ववव्रुषश्चित्तमसो विहन्ता ॥
Hãy tán dương Indra ấy—Đấng là sức hiện hữu chân thực (satva), vị anh hùng, bậc chủ ban phúc, vững trên chiến xa. Dẫu trước kẻ đối diện và chống cự, Ngài vẫn là chiến sĩ mạnh hơn; như bò đực đầy uy lực, Ngài đánh tan cả bóng tối quấn bủa.
Mantra 6
प्र यदित्था महिना नृभ्यो अस्त्यरं रोदसी कक्ष्ये नास्मै । सं विव्य इन्द्रो वृजनं न भूमा भर्ति स्वधावाँ ओपशमिव द्याम् ॥
Khi Ngài, bằng đại uy lực như thế, mở ra chỗ đủ cho loài người, thì hai cõi—trời và đất—chẳng phải là vòng rào chật hẹp đối với Ngài. Indra đã trải rộng trong sự viên mãn; như mặt đất bao la, Ngài gánh lấy cánh đồng của cuộc phấn đấu chúng ta, và bằng sức mạnh tự hữu (svadhā) Ngài nâng đỡ bầu trời như bằng một dải đai chống đỡ.
Mantra 7
समत्सु त्वा शूर सतामुराणं प्रपथिन्तमं परितंसयध्यै । सजोषस इन्द्रं मदे क्षोणीः सूरिं चिद्ये अनुमदन्ति वाजैः ॥
Giữa những cuộc giao tranh, hỡi dũng sĩ, chúng con tìm đến Ngài—niềm hoan lạc mạnh mẽ của những bậc chân thật; Đấng tiến bước nhất trên mọi nẻo đường, để được bao bọc trọn vẹn và chiếm hữu. Trong men say của lễ tế, các quyền năng của đất đồng thuận với Indra trong sự hiệp nhất; ngay cả các thủ lĩnh rực sáng (sūrí) cũng vui mừng theo Ngài nhờ sự sung mãn của lực (vāja).
Mantra 8
एवा हि ते शं सवना समुद्र आपो यत्त आसु मदन्ति देवीः । विश्वा ते अनु जोष्या भूद्गौः सूरीँश्चिद्यदि धिषा वेषि जनान् ॥
Quả thật như vậy: những lần ép (soma) của Ngài là phúc lạc giữa đại dương, khi các Nữ Thần Nước hoan hỷ trong Ngài ở bên trong đó. Bấy giờ muôn loài đều thuận theo Ngài; và cả “Bò” (tia sáng của sự minh triết) cũng vậy—nếu bằng trí tuệ linh hứng (dhīṣā) Ngài tìm ra và dẫn dắt các dân, thì ngay cả các thủ lĩnh rực sáng cũng theo Ngài.
Mantra 9
असाम यथा सुषखाय एन स्वभिष्टयो नरां न शंसैः । असद्यथा न इन्द्रो वन्दनेष्ठास्तुरो न कर्म नयमान उक्था ॥
Nguyện chúng con được như vậy: thành bạn lành—được nâng đỡ vững bền—như loài người nhờ lời tán tụng chính đáng mà đứng vững. Nguyện Indra an lập cho chúng con trong các hành vi lễ bái; như kẻ thúc xe mau lẹ, Ngài đẩy các công việc tiến lên và dẫn những thánh ca đến chỗ thành tựu hữu hiệu.
Mantra 10
विष्पर्धसो नरां न शंसैरस्माकासदिन्द्रो वज्रहस्तः । मित्रायुवो न पूर्पतिं सुशिष्टौ मध्यायुव उप शिक्षन्ति यज्ञैः ॥
Nhờ những lời tán tụng của chúng con—như lời tán tụng của những người tranh đua—nguyện Indra, Đấng cầm vajra trong tay, thuộc về chúng con. Như các bạn hữu của Mitra rèn luyện vị chúa thành trong kỷ luật tốt lành, cũng vậy các sức mạnh tuổi trung—những quyền năng đang lớn—đến gần và chỉ dạy bằng các lễ tế (yajña).
Mantra 11
यज्ञो हि ष्मेन्द्रं कश्चिदृन्धञ्जुहुराणश्चिन्मनसा परियन् । तीर्थे नाच्छा तातृषाणमोको दीर्घो न सिध्रमा कृणोत्यध्वा ॥
Lễ tế quả thật có thể giành được Indra—có người, ngay khi đang dâng hiến, vẫn đi vòng quanh bằng tâm ý. Như đến gần một bến vượt, nó đạt tới nơi cư ngụ mong cầu; như con đường dài, nó chuẩn bị lối đi thẳng để tới mục tiêu.
Mantra 12
मो षू ण इन्द्रात्र पृत्सु देवैरस्ति हि ष्मा ते शुष्मिन्नवयाः । महश्चिद्यस्य मीळ्हुषो यव्या हविष्मतो मरुतो वन्दते गीः ॥
Hỡi Indra, xin chớ bỏ rơi chúng con nơi đây giữa những cuộc giao tranh của các thần; vì quả thật, hỡi Đấng hùng lực, sự che chở của Ngài hiện hữu. Thật vĩ đại thay Đấng ban phát nhân từ—lễ vật cúng dường từ thuở xưa đã được dâng lên ấy, các Marut kính chào bằng khúc ca.
Mantra 13
एष स्तोम इन्द्र तुभ्यमस्मे एतेन गातुं हरिवो विदो नः । आ नो ववृत्याः सुविताय देव विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥
Hỡi Indra, đây là bài tụng ca dành cho Ngài giữa chúng con; hỡi Harivo (Chúa của những tuấn mã vàng nâu), nhờ đó xin Ngài biết cho chúng con con đường. Hỡi thần linh, xin hãy ngoảnh về phía chúng con để được cuộc hành trình tốt lành; nguyện chúng con nhận ra cánh đồng hoạt động này và sự sung túc ban phát mau lẹ.
Indra is the main deity. The hymn praises him as the heroic, forward-leading power who grants victory, right direction, and abundance.
Here ‘svar’ points to radiant wideness—solar clarity and luminous expansion. The opening imagery treats rays like nourishing cows arriving at the offering-seat.
The final verse asks Indra to “know the path” for the singers (gātu) and to turn toward them for “good going” (suvitā), so they may gain effective action and swift-giving plenty.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.