Rig Veda Sukta 132
Mandala 1Sukta 1324 Mantras

Sukta 132

Sukta 1.132

Devata

Indra (primary), with supportive epithets invoking dawn-awakening and straight course

Thánh ca ngắn này khẩn cầu Indra—đấng thức dậy cùng bình minh, tiến thẳng không lệch—ban chiến thắng trong cõi sáng và thành công trong chiến trận cũng như cuộc tranh tài. Bài ca gợi lại những kỳ công nguyên mẫu của Indra: mở tung sự giam hãm kiểu Vala cho các Aṅgirasas, và đánh sập những “cái đầu” chồng chất của lực cản trở, để ân huệ của Ngài đến thẳng và cát tường với người tế tự. Thánh ca cũng nhấn mạnh tế lễ đúng pháp (ép Soma) và cầu Indra khuất phục kẻ vô luật chống lại nghi lễ.

Mantras

Mantra 2

स्वर्जेषे भर आप्रस्य वक्मन्युषर्बुधः स्वस्मिन्नञ्जसि क्राणस्य स्वस्मिन्नञ्जसि । अहन्निन्द्रो यथा विदे शीर्ष्णाशीर्ष्णोपवाच्यः । अस्मत्रा ते सध्र्यक्सन्तु रातयो भद्रा भद्रस्य रातयः ॥

Để chiến thắng cõi rực sáng (svàr), trong lúc xung kích của trận chiến, khi lời của kẻ khẩn thỉnh được cất lên—hỡi Quyền năng thức dậy cùng Bình minh—trên chính con đường thẳng của Ngài, trên chính con đường thẳng của Ngài, như sức mạnh đang tiến lên: như Indra đã đánh quỵ, để chúng tôi được biết, những ‘đầu chồng lên đầu’ phải được gọi tên và phơi bày; cũng vậy, tại đây xin các ban tặng (rātí) của Ngài đến thẳng, đều cát tường—những ban tặng của điều cát tường.

Mantra 3

तत्तु प्रयः प्रत्नथा ते शुशुक्वनं यस्मिन्यज्ञे वारमकृण्वत क्षयमृतस्य वारसि क्षयम् । वि तद्वोचेरध द्वितान्तः पश्यन्ति रश्मिभिः । स घा विदे अन्विन्द्रो गवेषणो बन्धुक्षिद्भ्यो गवेषणः ॥

Xung lực tiến tới của Ngài—xưa cũ theo lối của nó—vang dội; nhờ đó, trong tế lễ (yajña) họ đã mở cho mình một lối rộng, dựng nên một chỗ ở của ṛta (ṛtá), một mái nhà. Hãy tuyên bố điều ấy; rồi quả thật họ nhìn thấy bên trong nhờ các tia sáng (raśmí). Như vậy Indra, kẻ tìm kiếm đàn bò rực sáng, bước theo người biết—kẻ tìm kiếm đàn bò rực sáng cho những ai có thân tộc và chỗ cư trú.

Mantra 4

नू इत्था ते पूर्वथा च प्रवाच्यं यदङ्गिरोभ्योऽवृणोरप व्रजमिन्द्र शिक्षन्नप व्रजम् । ऐभ्यः समान्या दिशास्मभ्यं जेषि योत्सि च । सुन्वद्भ्यो रन्धया कं चिदव्रतं हृणायन्तं चिदव्रतम् ॥

Nay cũng vậy, như thuở trước, điều này phải được tuyên xưng: Ngài đã mở chuồng-bút cho các Aṅgiras như thế nào—hỡi Indra, khi dạy bảo, Ngài đã mở cả vòng rào giam giữ. Từ phương hướng chung ấy, xin Ngài giành thắng lợi cho chúng tôi và cũng xin chiến đấu. Và vì những người ép Soma, xin khuất phục bất cứ kẻ vô luật nào—dẫu là kẻ cuồng nộ trong sự vô luật ấy.

Mantra 5

सं यज्जनान्क्रतुभिः शूर ईक्षयद्धने हिते तरुषन्त श्रवस्यवः प्र यक्षन्त श्रवस्यवः । तस्मा आयुः प्रजावदिद्बाधे अर्चन्त्योजसा । इन्द्र ओक्यं दिधिषन्त धीतयो देवाँ अच्छा न धीतयः ॥

Khi Vị Anh Hùng quan sát và điều động các dân tộc bằng những năng lực của ý chí, vì lợi ích giành được trong chiến trận, những kẻ khát danh vinh quang tiến lên và dâng tế. Trong lúc đẩy lùi sức kháng cự, họ cất lời ca tụng Ngài bằng uy lực, cầu xin thọ mệnh giàu con cháu, giàu những sự sinh thành. Những tư tưởng được linh hứng đặt Indra vào chỗ ở xứng đáng; những tư tưởng được linh hứng mời các thần linh đến đây.

Frequently Asked Questions

For victory and success, for gifts to come directly and auspiciously, and for Indra to remove obstacles and defeat lawless opponents who resist the rite.

It recalls a famous Indra-deed: he opened the closed pen/enclosure (vraja), releasing hidden wealth/light. The hymn uses this as proof that Indra can also ‘open’ blocked conditions for the worshipper.

It suggests direct, unhindered movement of Indra’s power and gifts—both outwardly (victory and protection) and inwardly (clear will that cuts through confusion and obstruction).

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App