Next Verse

Shloka 1

अकम्पनवधः — The Slaying of Akampana

Hanuman’s rout of the Rakshasa host

तद्दृष्टवासुमहत्कर्मकृतंवानरतस्तमैः ।क्रोधमाहारयामासयुधितीव्रमकम्पनः ।।6.56.1।।

tad dṛṣṭvā su mahat karma kṛtaṁ vānarasattamaiḥ | krodham āhārayāmāsa yudhi tīvram akampanaḥ ||

Thấy công nghiệp lớn lao do những bậc tối thượng trong hàng chiến sĩ Vānara lập nên nơi chiến địa, Akampana liền bị cơn phẫn nộ dữ dội chiếm lấy.

तत्that
तत्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; ‘that’ (object of dṛṣṭvā)
दृष्ट्वाhaving seen
दृष्ट्वा:
Purvakala (पूर्वकाल-क्रिया)
TypeIndeclinable
Rootदृश् (धातु)
Formक्त्वान्त-अव्यय (gerund): having seen
सुमहत्very great
सुमहत्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootसु (अव्यय) + महत् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषणम् कर्म
कर्मdeed
कर्म:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootकर्मन् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
कृतम्done/performed
कृतम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootकृ (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formभूतकृदन्त (क्त), नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषणम् कर्म
वानरसत्तमैःby the foremost Vanaras
वानरसत्तमैः:
Kartr-karana (कर्तृ-करण/तृतीया)
TypeNoun
Rootवानर (प्रातिपदिक) + सत्तम (प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-तत्पुरुष (‘best among Vanaras’), पुंलिङ्ग, तृतीया, बहुवचन; कर्तृ-करण-निर्देश (agent in passive sense)
क्रोधम्anger
क्रोधम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootक्रोध (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
आहारयामासdisplayed/assumed
आहारयामास:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootआ-हृ (धातु) + णिच् (causative)
Formलिट्-लकार (Perfect), प्रथम-पुरुष, एकवचन; परस्मैपद; णिजन्त (causative): ‘caused to bring forth/assumed’
युधिin battle
युधि:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootयुध् (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन (locative: in battle)
तीव्रम्intense
तीव्रम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootतीव्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषणम् क्रोधम्
अकम्पनःAkampana
अकम्पनः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootअकम्पन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

Observing the great action and accomplishment of the foremost Vanaras in the battle, Akampana exhibited violent anger.

A
Akampana
V
Vānaras (monkey warriors)

FAQs

Krodha is shown as a reaction to others’ righteous excellence; the epic repeatedly treats anger as a doorway to adharma unless governed by discernment and truth.

Akampana witnesses the Vānara forces’ powerful achievements on the battlefield and responds with escalating fury.

On the Vānara side: valor and effectiveness in righteous service; on Akampana’s side: lack of inner restraint (self-mastery).