Ramayana Sundara Kanda Sarga 52
Sundara KandaSarga 5227 Verses

Sarga 52

दूतधर्म-परामर्शः (Envoy-Immunity and Royal Counsel in Ravana’s Court)

सुन्दरकाण्ड

Trong Sarga 52 của Sundara Kāṇḍa, sau khi nghe lời lẽ của Hanumān, Rāvaṇa nổi giận và ra lệnh xử tử Hanumān. Hắn cho rằng giết một “kẻ có tội” thì không thành tội. Nhưng Vibhīṣaṇa, với tư cách người gìn giữ rājadharma và bậc cố vấn chính sách, không tán thành mệnh lệnh ấy. Ông lập luận rằng sát hại một dūta (sứ giả) là trái đạo lý của bậc quân vương và trái thông lệ ngoại giao đã được thừa nhận; sứ giả không được phép bị giết. Ông đề xuất những hình phạt khác từng được quy định cho sứ giả—chặt xén, đánh roi, cạo đầu, làm biến dạng—nhưng khẳng định án tử là điều cấm kỵ. Vibhīṣaṇa còn chuyển hướng bàn luận sang chiến lược: giết Hanumān không đem lợi ích, lại có thể loại bỏ người đưa tin duy nhất có thể vượt biển trở về, và làm lỡ cơ hội cho một cuộc chiến quyết định trong điều kiện thuận lợi. Ông khuyên nên dồn sức vào Rāma và Lakṣmaṇa chứ không nhằm vào sứ giả. Cuối cùng Rāvaṇa chấp nhận lời khuyên của Vibhīṣaṇa, nêu bật bài học quen thuộc của sử thi: trị quốc phải chế ngự cơn giận bằng sự cân nhắc điều hợp và điều không hợp (yukta–ayukta).

Shlokas

Verse 1

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा वानरस्य महात्मनः।आज्ञापयद्वधं तस्य रावणः क्रोधमूर्छितः।।।।

Nghe lời của vị Vānara đại hồn ấy (Hanumān), Rāvaṇa bị cơn giận che lấp tâm trí, liền hạ lệnh xử tử người ấy.

Verse 2

वधे तस्य समाज्ञप्ते रावणेन दुरात्मना।निवेदितवतो दौत्यं नानुमेने विभीषणः।।।।

Khi Rāvaṇa, kẻ tâm ác, ra lệnh giết, thì Vibhīṣaṇa không tán thành, vì sứ giả ấy đã tự xưng là người mang sứ mệnh.

Verse 3

तं रक्षोधिपतिं क्रुद्धं तच्च कार्यमुपस्थितम्।विदित्वा चिन्तयामास कार्यं कार्यविधौ स्थितः।।।।

Thấy chúa tể rākṣasa nổi giận và việc cấp bách đã đến, Vibhīṣaṇa—người vững vàng trong việc xét định lẽ phải—liền suy tư về hành động cần làm.

Verse 4

निश्चितार्थस्ततस्साम्ना पूज्यं शत्रुजिदग्रजम्।उवाच हितमत्यर्थं वाक्यं वाक्यविशारदः।।।।

Đã quyết định điều nên làm, Vibhīṣaṇa—bậc tinh thông lời nói—dùng lời hòa nhã mà thưa với người anh đáng kính, bậc chinh phục kẻ thù, những lời vô cùng lợi ích.

Verse 5

क्षमस्व रोषं त्यज राक्षसेन्द्र प्रसीद मद्वाक्यमिदं शृणुष्व।वधं न कुर्वन्ति परावरज्ञा दूतस्य सन्तो वसुधाधिपेन्द्राः।।।।

“Xin hãy dung thứ cơn giận và buông bỏ nó, hỡi rākṣasa-đế; xin nguôi lòng và lắng nghe lời ta. Các bậc quân vương hiền thiện, hiểu rõ phải trái, không giết sứ giả.”

Verse 6

राजधर्मविरुद्धं च लोकवृत्तेश्च गर्हितम्।तव चासदृशं वीर कपेरस्य प्रमापणम्।।।।

Giết con khỉ này trái với vương pháp, bị thế gian chê trách, và chẳng xứng với ngài, hỡi dũng sĩ, khi sát hại một loài khỉ.

Verse 7

धर्मज्ञश्च कृतज्ञश्च राजधर्मविशारदः।परावरज्ञो भूतानां त्वमेव परमार्थवित्।।।।

Ngài là bậc thông đạt chánh pháp, biết ơn và sáng suốt, tinh thông vương đạo; thấu rõ cao thấp nơi muôn loài—quả thật, chính ngài là người biết chân lý tối thượng.

Verse 8

गृह्यन्ते यदि रोषेण त्वादृशोऽपि विचक्षणः।तत श्शास्त्रविपश्चित्त्वं श्रम एव हि केवलम्।।।।

Nếu ngay cả bậc trí như ngài cũng bị cơn sân nộ chi phối, thì mọi sự học hỏi và tinh thông kinh điển rốt cuộc chỉ là nhọc công vô ích.

Verse 9

तस्मात्प्रसीद शत्रुघ्न राक्षसेन्द्र दुरासद।युक्तायुक्तं विनिश्चित्य दूतदण्डो विधीयताम्।।।।

Vì thế xin ngài hãy nguôi giận, hỡi kẻ diệt thù, hỡi vua La-sát khó bề công phá. Hãy xét định điều hợp và điều trái, rồi hãy định ra hình phạt thích đáng cho sứ giả.

Verse 10

विभीषणवचः श्रुत्वा रावणो राक्षसेश्वरः।रोषेण महताविष्टो वाक्यमुत्तरमब्रवीत्।।।।

Nghe lời can gián của Tỳ-bhīṣaṇa, Rāvaṇa—chúa tể loài La-sát—bị cơn phẫn nộ lớn cuốn trùm, liền cất lời đáp lại.

Verse 11

न पापानां वधे पापं विद्यते शत्रुसूदन।तस्मादेनं वधिष्यामि वानरं पापचारिणम्।।।।

“Hỡi bậc diệt thù! Giết kẻ tội lỗi thì không thành tội. Vì thế ta sẽ giết con Vānara này, kẻ hành ác.”

Verse 12

अधर्ममूलं बहुदोषयुक्तमनार्यजुष्टं वचनं निशम्य।उवाच वाक्यं परमार्थतत्त्वं विभीषणो बुद्धिमतां वरिष्ठः।।।।

Nghe những lời lấy phi pháp làm gốc, chứa đầy lỗi lầm, chẳng hợp bậc cao quý ấy, Tỳ-bhīṣaṇa—đứng đầu hàng trí giả—liền nói lời hợp với chân lý tối thượng.

Verse 13

प्रसीद लङ्केश्वर राक्षसेन्द्र धर्मार्थयुक्तं वचनं शृणुष्व।दूतानवध्यान् समयेषु राजन् सर्वेषु सर्वत्र वदन्ति सन्तः।।।।

“Xin nguôi giận, hỡi Chúa tể Laṅkā, hỡi vua của loài La-sát; hãy nghe lời nói hợp với dharma và đạo trị nước. Bậc hiền trí khắp nơi, mọi thời đều dạy rằng: sứ giả không được giết.”

Verse 14

असंशयं शत्रुरयं प्रवृद्धः कृतं ह्यनेनाप्रियमप्रमेयम्।न दूतवध्यां प्रवदन्ति सन्तो दूतस्य दृष्टा बहवो हि दण्डाः।।।।

“Không nghi ngờ gì, kẻ thù này thật mạnh; hắn đã gây điều bất lợi vô cùng to lớn và nặng nề. Nhưng bậc hiền trí không tán thành việc giết sứ giả; với sứ giả, quả có nhiều hình phạt khác đã được định.”

Verse 15

वैरूप्यमङ्गेषु कशाभिघातो मौण्ड्यं तथा लक्षणसन्निपातः।एतान् हि दूते प्रवदन्ति दण्डान् वधस्तु दूतस्य न नः श्रुतोऽस्ति।।।।

Làm biến dạng tay chân, đánh roi, cạo trọc đầu và đóng dấu nhục hình—đó là những hình phạt dành cho sứ giả; còn việc giết sứ giả thì chúng ta chưa từng nghe là được phép theo đạo lý.

Verse 16

कथं च धर्मार्थविनीतबुद्धिः परावरप्रत्ययनिश्चितार्थः।भवद्विधः कोपवशे हि तिष्ठेत् कोपं नियच्छन्ति हि सत्त्ववन्तः।।।।

Sao người như ngài—đã được rèn luyện trong dharma và phép trị nước, lại quyết đoán điều lợi hại—có thể đứng dưới quyền cơn giận? Bậc có tâm lực vững mạnh vốn biết kiềm chế phẫn nộ.

Verse 17

न धर्मवादे न च लोकवृत्ते न शास्त्रबुद्धिग्रहणेषु चापि।विद्येत कश्चित्तव वीर तुल्य स्त्वंह्युत्तमस्सर्वसुरासुराणाम्।।।।

Hỡi dũng sĩ! Trong lời bàn về dharma, trong phép tắc thế gian và trị quốc, và cả trong việc nắm bắt ý nghĩa vi tế của śāstra, không ai sánh bằng ngài. Quả thật ngài là bậc tối thượng giữa hết thảy chư deva và asura.

Verse 18

शूरेण वीरेण निशाचरेन्द्र सुरासुराणामपि दुर्जयेन।त्वया प्रगल्भाः सुरदैत्यसङ्घा जिताश्च युद्धेष्वसकृन्नरेन्द्राः।।।।

Hỡi chúa tể loài rākṣasa! Bởi ngài—dũng mãnh, anh hùng, khó bề khuất phục ngay cả với deva và asura—các đạo quân deva và daitya gan dạ, cùng bao bậc quân vương, đã nhiều phen bại trận trong chiến chinh.

Verse 19

न चाप्यस्य कपेर्घाते कञ्चित्पश्याम्यहं गुणम्।तेष्वयं पात्यतां दण्डो यैरयं प्रेषितः कपिः।।।।

Và ta chẳng thấy chút lợi ích nào trong việc giết con khỉ này. Hãy để hình phạt giáng xuống những kẻ đã sai nó đến.

Verse 20

साधुर्वा यदि वाऽसाधुः परैरेष समर्पितः।ब्रुवन् परार्थं परवान्न दूतो वधमर्हति।।।।

Dù hiền hòa hay cứng rắn, người này do kẻ khác sai đến; chỉ nói việc của người khác và chịu quyền của người khác. Vì thế, sứ giả không đáng bị giết.

Verse 21

अपि चास्मिन् हते राजन्नान्यं पश्यामि खेचरम्।इह यः पुनरागच्छेत्परं पारं महोदधेः।।।।

Hơn nữa, tâu Đại vương, nếu giết người này, ta không thấy một kẻ bay nào khác có thể lại đến đây, vượt qua bờ xa của đại dương mênh mông giữa hư không.

Verse 22

तस्मान्नास्य वधे यत्नः कार्य: परपुरञ्जय।भवान् सेन्द्रेषु देवेषु यत्नमास्थातुमर्हति।।।।

Vì vậy, hỡi bậc chinh phục thành lũy của địch, chớ phí công lo việc giết hắn. Ngài xứng đáng dồn nỗ lực đối đầu chư thiên, cả những vị do Indra dẫn đầu.

Verse 23

अस्मिन्विनष्टे न हि वीरमन्यं पश्यामि यस्तौ वरराजपुत्रौ।युद्धाय युद्धप्रियदुर्विनीतावुद्योजयेद्धीर्घपथावरुद्धौ।।।।

Nếu người này bị diệt, ta thật không thấy một dũng sĩ nào khác có thể thúc giục hai vương tử tối thượng ấy—ưa chiến và khó điều phục—ra trận, khi họ bị ngăn bởi con đường dài xa.

Verse 24

पराक्रमोत्साहमनस्विनां च सुरासुराणामपि दुर्जयेन।त्वया मनोनन्दन नैतानां युद्धायतिर्नाशयतुं न युक्ता।।।।

Ô đấng làm vui lòng dân chúng! Ngài vốn bất khả chiến bại, đến cả chư thiên và a-tu-la đầy dũng lực, tinh tấn, chí khí cũng không khuất phục được; vậy không nên vì bọn rākṣasa này mà phung phí cơ hội giao chiến.

Verse 25

हिताश्च शूराश्च समाहिताश्च कुलेषु जाताश्च महागुणेषु।मनस्विनश्शस्त्रभृतां वरिष्ठाः कोट्यग्रतस्ते सुभृताश्च योधाः।।।।

Trước mặt ngài là vô số chiến sĩ đến hàng ức: kẻ thiện chí và anh hùng, tâm ý chuyên nhất và vững vàng; sinh trong dòng tộc cao quý đầy đức hạnh; khí phách hiên ngang, bậc nhất trong hàng người mang binh khí, và là những dũng sĩ được hậu đãi chu toàn.

Verse 26

तदेकदेशेन बलस्य तावत्केचित्तवाऽऽदेशकृतोऽभियान्तुतौ राजपुत्रौ विनिगृह्य मूढौ परेषु ते भावयितुं प्रभावम्।।।।

Rồi xin cho một toán quân—vâng mệnh ngài—tiến lên cùng một phần lực lượng, bắt giữ hai vương tử ngu muội ấy, để uy lực của ngài được hiển lộ trước kẻ địch.

Verse 27

निशाचराणामधिपोऽनुजस्य विभीषणस्योत्तमवाक्यमिष्टम्।जग्राह बुद्ध्या सुरलोकशत्रु र्महाबलो राक्षसराजमुख्यः।।।।

Vị chúa tể loài dạ-xoa, kẻ thù của cõi trời, bậc đại lực đứng đầu các vua Rākṣasa, đã dùng trí mà tiếp nhận lời khuyên tối thượng, hợp ý, của em mình là Vibhīṣaṇa.

Frequently Asked Questions

Rāvaṇa orders the killing of Hanumān despite his declared status as an envoy; Vibhīṣaṇa challenges this as a breach of rājadharma and dūta-dharma, insisting that an emissary is not to be executed even when the message is offensive.

Authority must be governed by restraint: anger-driven justice corrupts policy, while dharma requires distinguishing proper from improper (युक्तायुक्त) and selecting proportionate, lawful penalties—especially where diplomatic norms protect emissaries.

The great ocean (महोदधि) functions as a strategic landmark underscoring Hanumān’s unique mobility; culturally, the sarga foregrounds courtly statecraft traditions—envoy-protocol (दूतधर्म) and the catalog of sanctioned non-lethal punishments (दूतदण्ड).

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App