Previous Verse
Next Verse

Shloka 26

लङ्काप्रवेशः

Hanuman Enters Lanka and Encounters Laṅkā-devatā

का त्वं विरूपनयना पुरद्वारेऽवतिष्ठसि।किमर्थं चापि मां रुद्ध्वा निर्भर्त्सयसि दारुणा।।।।

kā tvaṃ virūpa-nayanā pura-dvāre ’vatiṣṭhasi | kim-arthaṃ cāpi māṃ ruddhvā nirbhartsayasi dāruṇā ||

Ngươi là ai, kẻ dữ tợn mắt méo lệch, đứng nơi cổng thành? Và vì cớ gì ngươi chặn ta lại rồi đe dọa ta một cách tàn bạo?

काwho (f.)
का:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootकिम् (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; सर्वनाम
त्वम्you
त्वम्:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (प्रातिपदिक)
Formप्रथमा, एकवचन; सर्वनाम
विरूपनयनाugly-eyed
विरूपनयना:
विशेषणम् (Qualifier of subject)
TypeAdjective
Rootवि-रूप + नयन (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; बहुव्रीहिः (विरूपे नयने यस्याः सा)
पुरद्वारेat the city-gate
पुरद्वारे:
अधिकरणम् (Adhikarana/Location)
TypeNoun
Rootपुर + द्वार (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (द्वार), सप्तमी-विभक्ति (Locative/7th), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (पुरस्य द्वारम्)
अवतिष्ठसिyou stand
अवतिष्ठसि:
क्रिया (Action)
TypeVerb
Rootअव-स्था (धातु)
Formलट्-लकार (Present), मध्यमपुरुष, एकवचन, आत्मनेपदम्
किमर्थम्why
किमर्थम्:
हेतु (Reason)
TypeIndeclinable
Rootकिम् + अर्थ (प्रातिपदिक)
Formप्रश्नार्थक-अव्यय (interrogative adverb: for what reason/why)
and
:
समुच्चय (Conjunctive)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय (conjunction)
अपिalso
अपि:
सम्बन्ध (Emphasis/Addition)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formसम्भावना/समुच्चयार्थक-अव्यय (also/even)
माम्me
माम्:
कर्म (Object)
TypeNoun
Rootअस्मद् (प्रातिपदिक)
Formद्वितीया, एकवचन; सर्वनाम
रुद्ध्वाhaving blocked
रुद्ध्वा:
पूर्वक्रिया (Prior action)
TypeVerb
Rootरुध् (धातु) + त्वा (कृदन्त)
Formक्त्वान्त-अव्यय (absolutive/gerund), पूर्वक्रिया (having obstructed)
निर्भर्त्सयसिyou threaten / rebuke
निर्भर्त्सयसि:
क्रिया (Action)
TypeVerb
Rootनिर्भर्त्स् (धातु)
Formलट्-लकार, मध्यमपुरुष, एकवचन, परस्मैपदम्
दारुणाcruel / dreadful
दारुणा:
विशेषणम् (Qualifier of subject)
TypeAdjective
Rootदारुण (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; कर्तृपद-विशेषणम्

"Who are you, terrible woman of ugly, distorted eyes? Why are you obstructing me at the gate of the city? Why do you impound upon me?

H
Hanumān
L
Laṅkā

FAQs

Maryādā (propriety and rightful conduct): Hanumān challenges unjust obstruction and intimidation, implying that force should be grounded in legitimate duty, not mere aggression.

Hanumān is stopped at Laṅkā’s entrance area by a fearsome female figure and questions her identity and motive.

Fearlessness and clarity: Hanumān confronts opposition by demanding reasons rather than yielding to threats.