Previous Verse
Next Verse

Ramayana — Sundara Kanda, Sarga 10, Shloka 48

रावणान्तःपुरे शयनदर्शनम्

Hanumān Observes Rāvaṇa’s Inner Apartments and Sleeping Court

अन्या कमलपत्राक्षी पूर्णेन्दुसदृशानना।अन्यामालिङ्ग्य सुश्रोणीं प्रसुप्ता मदविह्वला।।।।

anyā kamala-patrākṣī pūrṇendu-sadṛśānanā |

anyām āliṅgya suśroṇīṃ prasuptā mada-vihvalā ||

Một phụ nữ khác, mắt như cánh sen, mặt tựa trăng tròn, ôm lấy người phụ nữ eo hông mỹ lệ rồi thiếp ngủ, lảo đảo và uể oải vì men say.

अन्याanother (woman)
अन्या:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootअन्य (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; "another (woman)"
कमलपत्राक्षीlotus-petal-eyed
कमलपत्राक्षी:
विशेषण (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootकमल + पत्र + अक्षि (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; बहुव्रीहिः (कमलपत्रे इव अक्षिणी यस्याः सा), विशेषणम् (qualifying अन्या)
पूर्णेन्दुसदृशाननाhaving a face like the full moon
पूर्णेन्दुसदृशानना:
विशेषण (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootपूर्ण + इन्दु + सदृश + आनन (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; बहुव्रीहिः (पूर्णेन्दुसदृशम् आननं यस्याः), विशेषणम्
अन्याम्another (woman)
अन्याम्:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootअन्य (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; "another (woman)"
आलिङ्ग्यhaving embraced
आलिङ्ग्य:
पूर्वकाल (Prior action/पूर्वक्रिया)
TypeVerb
Rootआ-लिङ्ग् (धातु)
Formक्त्वान्त-अव्यय (gerund), "having embraced"
सुश्रोणीम्the beautiful-hipped (one)
सुश्रोणीम्:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootसु + श्रोणी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; गुणवाचक-विशेषणवत् (beautiful-hipped woman)
प्रसुप्ताasleep
प्रसुप्ता:
कर्तृसम्बन्ध (Predicative/कर्तृविशेषण)
TypeVerb
Rootस्वप् (धातु)
Formप्र-उपसर्गयुक्त क्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (PPP), स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; "fast asleep"
मदविह्वलाdazed by intoxication
मदविह्वला:
विशेषण (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootमद + विह्वल (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; तत्पुरुषः (मदेन विह्वला), विशेषणम्

One woman with eyes like lotus petals and face like the full-moon embraced another young woman of beautiful hips and slept tipsy with drink.

FAQs

The contrast is ethical: indulgence and intoxication are shown as distractions, while Hanuman’s dharma is to remain clear-minded and faithful to his task.

Hanuman observes the harem-like quarters where women sleep in various postures, continuing his careful identification process.

Moral clarity and discernment (viveka): Hanuman must distinguish appearances from truth while searching for Sita.