Sarga 28

Verse 1

स एवं ब्रुवतीं सीतां धर्मज्ञो धर्मवत्सलः।न नेतुं कुरुते बुद्धिं वने दुःखानि चिन्तयन्।।2.28.1।।

Dẫu Sītā nói như thế, Rāma—bậc hiểu rõ Dharma và hết lòng yêu kính Dharma—nghĩ đến những khổ nhọc của đời rừng, nên chưa quyết đưa nàng cùng đi.

Verse 2

सान्त्वयित्वा पुनस्तां तु बाष्पदूषितलोचनाम्।निवर्तनार्थे धर्मात्मा वाक्यमेतदुवाच ह।।2.28.2।।

An ủi Sītā, đôi mắt còn mờ lệ, bậc tâm hồn công chính là Rāma lại nói những lời này, với ý muốn ngăn nàng (theo Người vào rừng).

Verse 3

सीते महाकुलीनाऽसि धर्मे च निरता सदा।इहाऽचर स्वधर्मं त्वं मे यथा मनसस्सुखम्।।2.28.3।।

Hỡi Sītā, nàng xuất thân dòng dõi cao quý và luôn chuyên tâm nơi Dharma. Vậy hãy ở lại đây, hành trì bổn phận chính đáng của mình, để lòng ta được an ổn.

Verse 4

सीते यथा त्वां वक्ष्यामि तथा कार्यं त्वयाऽबले। वने हि बहवो दोषा वदतस्तान्निबोध मे।।2.28.4।।

Hỡi Sītā hiền nhu, hãy làm đúng như lời ta dặn. Rừng sâu thật có nhiều điều khổ nạn; hãy lắng nghe ta nói và ghi nhớ.

Verse 5

सीते विमुच्यतामेषा वनवासकृता मतिः।बहुदोषं हि कान्तारं वनमित्यभिधीयते।।2.28.5।।

Hỡi Sītā, hãy buông bỏ ý định sống nơi rừng sâu này. Vì chốn hoang lâm được gọi là rừng chính bởi đầy dẫy hiểm nguy và khổ nạn.

Verse 6

हितबुद्ध्या खलु वचो मयैतदभिधीयते।सदा सुखं न जानामि दुःखमेव सदा वनम्।।2.28.6।।

Ta nói những lời này thật vì lợi ích của nàng. Trong rừng ta chẳng biết niềm vui bền lâu; rừng sâu luôn chỉ là khổ đau.

Verse 7

गिरिनिर्झरसम्भूता गिरिकन्दर वासिनाम्।सिंहानां निनदा दुःखा श्श्रोतुं दुःखमतो वनम्।।2.28.7।।

Những âm thanh phát sinh từ thác núi, cùng tiếng gầm của sư tử trú trong hang đá—nghe thật đau đớn và kinh hãi; bởi vậy, chốn rừng sâu là khổ.

Verse 8

क्रीडमानाश्च विस्रब्धा मत्ता श्शून्ये महामृगाः।दृष्ट्वा समभिवर्तन्ते सीते दुःखमतो वनम्।।2.28.8।।

Trong rừng vắng, những mãnh thú to lớn—vô úy, say men tự do—đùa giỡn; hễ thấy người liền xông tới tấn công. Hỡi Sītā, bởi vậy rừng sâu là khổ.

Verse 9

सग्राहा स्सरितश्चैव पङ्कवत्यस्सु दुस्तराः। मत्तैरपि गजैर्नित्यमतो दुःखतरं वनम्।।2.28.9।।

Những dòng sông có cá sấu rình rập, bùn lầy dày đặc, thật khó vượt qua; ngay cả voi đang động dục cũng thường không thể qua được. Bởi vậy, đời sống nơi rừng sâu luôn hiểm nguy và gian khổ hơn.

Verse 10

लताकण्टकसङ्कीर्णाः कृकवाकूपनादिताः।निरपाश्च सुदुर्गाश्च मार्गा दुःखमतो वनम्।।2.28.10।।

Đường rừng rậm rì dây leo gai góc, vang tiếng chim hoang kêu, lại khô cạn không nước và vô cùng khó vượt; vì thế rừng là chốn khổ đau.

Verse 11

सुप्यते पर्णशय्यासु स्वयं भग्नासु भूतले।रात्रिषु श्रमखिन्नेन तस्माद्दुःखतरं वनम्।।2.28.11।।

Đêm đến, thân mệt vì lao nhọc, người ta phải ngủ trên đất trống, nằm trên giường lá tự rụng; vì thế rừng càng thêm đau khổ.

Verse 12

अहोरात्रं च सन्तोषः कर्तव्यो नियतात्मना।फलैर्वृक्षावपतितै स्सीते दुःखमतो वनम्।।2.28.12।।

Ngày đêm, người giữ tâm điều phục phải tự biết đủ, chỉ dùng những trái cây rụng từ cây, hỡi Sītā; vì thế rừng là đời sống khổ đau.

Verse 13

उपवासश्च कर्तव्यो यथा प्राणेन मैथिलि।जटाभारश्च कर्तव्यो वल्कलाम्बरधारिणा।।2.28.13।।

Hỡi Maithilī, cũng phải thực hành trai giới tùy theo sức lực của mình; và người khoác y vỏ cây cũng phải mang gánh nặng tóc bện rối (jaṭā).

Verse 14

देवतानां पित्रूणां कर्तव्यं विधिपूर्वकम्।प्राप्तानामतिथीनां च नित्यशः प्रतिपूजनम्।।2.28.14।।

Phải theo đúng nghi thức mà phụng thờ chư thiên và tổ tiên; và cũng phải thường hằng kính tiếp, tôn trọng các vị khách đến nhà.

Verse 15

कार्यस्त्रिरभिषेकश्च काले काले च नित्यशः।चरता नियमेनैव तस्माद्धुःखतरं वनम्।।2.28.15।।

Lại phải tắm gội ba lần mỗi ngày, đúng thời đúng khắc, luôn luôn như vậy; sống theo giới luật nghiêm ngặt khi đi lại, nên đời rừng càng thêm gian khổ.

Verse 16

उपहारश्च कर्तव्यः कुसुमै स्स्वयमाहृतैः।आर्षेण विधिना वेद्यां बाले दुःखमतो वनम्।।2.28.16।।

Cũng phải tự tay hái hoa mà dâng cúng; theo pháp thức của các bậc ṛṣi mà đặt lễ trên bàn thờ—vì thế, hỡi người ngây thơ trong sạch, đời rừng là khổ nhọc.

Verse 17

यथालब्धेन कर्तव्यः सन्तोषस्तेन मैथिलि।यताहारैर्वनचरै र्नित्यं दुःखमतो वनम्।।2.28.17।।

Này Maithilī, người ở rừng, ăn uống đạm bạc, phải biết an phận với những gì may được; bởi thế đời sống nơi lâm dã luôn là khổ nhọc.

Verse 18

अतीव वातास्तिमिरं बुभुक्षा चात्र नित्यशः।भयानि च महान्त्यत्र ततो दुःखतरं वनम्।।2.28.18।।

Ở đó gió dữ, tối tăm, và đói khát luôn thường trực; lại còn bao hiểm họa lớn, nên đời sống nơi rừng càng thêm cực khổ.

Verse 19

सरीसृपाश्च बहवो बहुरूपाश्च भामिनि।चरन्ति पृथिवीं दर्पात्ततो दुःखतरं वनम्।।2.28.19।।

Hỡi người đẹp, vô số loài bò sát, hình dạng khác nhau, hung hăng bò khắp mặt đất; bởi thế đời sống nơi rừng càng thêm hiểm nguy.

Verse 20

नदी निलयना स्सर्पा नदीकुटिलगामिनः।तिषठ्न्त्यावृत्य पन्थानं ततो दुःखतरं वनम्।।.2.28.20।।

Những loài rắn trú nơi sông, uốn lượn như dòng nước, ẩn mình chặn lối, rình rập trên đường; bởi thế đời sống nơi rừng cực kỳ gian khổ.

Verse 21

पतङ्गा वृश्चिकाः कीटा दंशाश्च मशकै स्सह।बाधन्ते नित्यमबले सर्वं दुःखमतो वनम्।।2.28.21।।

Chim chóc, bọ cạp, côn trùng, ruồi mòng đốt chích cùng muỗi, luôn quấy nhiễu mọi người ở đó, hỡi người yếu đuối; bởi thế rừng chỉ toàn là khổ não.

Verse 22

द्रुमाः कण्टकिनश्चैव कुशा: काशाश्च भामिनि।वने व्याकुलशाखाग्रास्तेन दुःखतरं वनम्।।2.28.22।।

Hỡi người đẹp, trong rừng có cây gai góc, cỏ kuśa và lau kāśa; ngọn cây cành nhánh rối bời—bởi vậy đời sống rừng sâu càng thêm khổ nhọc.

Verse 23

कायक्लेशाश्च बहवो भयानि विविधानि च।अरण्यवासे वसतो दुःखमेव ततो वनम्।।2.28.23।।

Kẻ sống nơi hoang lâm phải chịu nhiều khổ nhọc thân xác, lại gặp đủ thứ sợ hãi; bởi vậy, ở rừng chỉ là khổ mà thôi.

Verse 24

क्रोधलोभौ विमोक्तव्यौ कर्तव्या तपसे मतिः।न भेतव्यं च भेतव्ये नित्यं दुःखमतो वनम्।।2.28.24।।

Phải buông bỏ sân hận và tham dục, khiến tâm chuyên chú nơi khổ hạnh; dẫu gặp cảnh đáng sợ cũng chớ để nỗi sợ khuất phục. Bởi vậy, đời rừng là gian khổ không dứt.

Verse 25

तदलं ते वनं गत्वा क्षमं न हि वनं तव।विमृशन्निह पश्यामि बहुदोषतरं वनम्।।2.28.25।।

Vậy nên, đủ rồi—xin chớ vào rừng; đời rừng thật chẳng hợp với nàng. Ta suy xét tại đây và thấy chốn hoang lâm còn chất chứa nhiều lỗi lầm, hiểm họa hơn nữa.

Verse 26

वनन्तु नेतुं न कृता मतिस्तदाबभूव रामेण यदा महात्मना।न तस्य सीता वचनं चकार तत्ततोऽब्रवीद्राममिदं सुदुःखिता।।2.28.26।।

Khi bậc Đại Hồn Rāma không khởi ý định đưa nàng vào rừng, Sītā chẳng thuận theo lời Người; rồi, lòng đau khổ khôn cùng, nàng thưa với Rāma như sau.