Previous Verse
Next Verse

Shloka 41

मायामृगदर्शनम्

The Vision of the Illusory Deer

स कदाचिच्चिराल्लोभादाससाद महामुनिम्।अगस्त्यं तेजसा युक्तं भक्षस्तस्य बभूव ह।।।।

sa kadācic cirāl lobhād āsasāda mahāmunim | agastyaṃ tejasā yuktaṃ bhakṣas tasya babhūva ha ||

Sau một thời gian rất lâu, vì lòng tham, hắn có lần đến gần đại thánh Agastya, bậc rực sáng oai lực tâm linh—và đã trở thành món ăn của Ngài.

सःhe (Vatāpi)
सः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन; सर्वनाम
कदाचित्once
कदाचित्:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootकदाचित् (अव्यय-प्रातिपदिक)
Formकालवाचक-अव्यय (temporal adverb)
चिरात्after a long time
चिरात्:
Apādāna (अपादान)
TypeIndeclinable
Rootचिर (प्रातिपदिक)
Formपञ्चमी-एकवचन-रूपेण अव्ययीभूतम् (ablatival adverb): 'after a long time'
लोभात्from greed
लोभात्:
Hetu (हेतु)
TypeNoun
Rootलोभ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, पञ्चमी-विभक्ति (Ablative/5th), एकवचन
आससादapproached/reached
आससाद:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootसद् (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), परस्मैपद, प्रथम-पुरुष (3rd), एकवचन; उपसर्ग: आ-
महामुनिम्the great sage
महामुनिम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootमहामुनि (प्रातिपदिक: महा + मुनि)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative/2nd), एकवचन; कर्मधारय-समास
अगस्त्यम्Agastya
अगस्त्यम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootअगस्त्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative/2nd), एकवचन
तेजसाby (his) power/splendour
तेजसा:
Karaṇa (करण)
TypeNoun
Rootतेजस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (Instrumental/3rd), एकवचन
युक्तम्endowed (with)
युक्तम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootयुज् (धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (past passive participle), नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम् (qualifies 'अगस्त्यम्')
भक्षःfood/prey
भक्षः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootभक्ष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन
तस्यof him
तस्य:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति (Genitive/6th), एकवचन; सर्वनाम
बभूवbecame
बभूव:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootभू (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), परस्मैपद, प्रथम-पुरुष (3rd), एकवचन
indeed
:
Avyaya (अव्यय)
TypeIndeclinable
Rootह (निपात)
Formनिपात (particle; emphasis/indeed)

That Vatapi after a long time, once greedily entered into the stomach of the great lustrous sage Agastya and became his food.

V
Vātāpi
A
Agastya

FAQs

Greed-driven aggression ultimately collapses before true spiritual power and righteousness. Dharma asserts that tapas (disciplined truthfulness and restraint) is a real force that neutralizes deceit.

The exemplum reaches its turning point: Vātāpi targets Agastya, but Agastya’s tejas makes the attack self-defeating.

Agastya’s spiritual mastery (tapas/tejas) is emphasized as the virtue that protects righteousness without panic or confusion.