Adhyaya 2

Verse 1

सूत उवाच । शृणु शौनक वक्ष्यामि चान्यधर्म्मं पुरातनम् । व्यासजैमिनिसंवादं श्रोतॄणां पापनाशनम्

Sūta nói: Hãy nghe, hỡi Śaunaka; ta sẽ nói một giáo huấn dharma cổ xưa khác—cuộc đối thoại giữa Vyāsa và Jaimini, có năng lực diệt trừ tội lỗi của người nghe.

Verse 2

इति श्रीपाद्मेमहापुराणे ब्रह्मखंडे हरिमंदिरलेपनमाहात्म्यं । नाम द्वितीयोऽध्यायः

Như vậy, trong Śrī Padma Mahāpurāṇa, thuộc Brahma-khaṇḍa, chương thứ hai mang tên “Vinh quang của việc trát/bôi phủ đền thờ của Hari” được kết thúc.

Verse 3

व्यास उवाच । श्रीकृष्णमंदिरे यो वै लेपनं कुरुते नरः । सर्वपापविनिर्मुक्तः श्रांतो याति हरेर्गृहम्

Vyāsa nói: Ai thực hành việc trát vá và gìn giữ đền thờ của Śrī Kṛṣṇa thì được giải thoát khỏi mọi tội lỗi; khi nhọc nhằn đời sống đã mãn, người ấy đi về thánh cảnh của Hari.

Verse 4

यश्चांबुलेपनं कुर्यात्संक्षेपाच्छृणु जैमिने । तस्यपुण्यमहं वच्मि मंदिरे जगतीपतेः

Hỡi Jaimini, hãy nghe vắn tắt: ai làm nghi thức tẩy rửa và xoa quét bằng nước trong đền của Đấng Chúa Tể thế gian (Jagatīpati), công đức của việc ấy nay ta sẽ nói.

Verse 5

तत्र यावंति पश्यंति रजांसि च द्विजोत्तम । तावत्कल्पसहस्राणि स वसेद्विष्णुमंदिरे

Hỡi bậc tối thượng trong hàng dvija, tại đó người ấy thấy bao nhiêu hạt bụi, bấy nhiêu ngàn kiếp (kalpa) người ấy được ở trong đền—tức thánh cảnh của Viṣṇu.

Verse 6

पुरासीद्दंडको नाम्ना चौरो लोकभयप्रदः । ब्रह्मस्वहारी मित्रघ्नो युगे द्वापरसंज्ञके

Thuở xưa có một kẻ trộm tên Daṇḍaka, gieo kinh hoàng cho dân chúng; vào thời Dvāpara-yuga, hắn cướp đoạt tài sản của các Bà-la-môn và còn sát hại cả bạn hữu.

Verse 7

असत्यभाषी क्रूरश्च परस्त्रीगमने रतः । गोमांसाशी सुरापश्च पाखंडजनसंगभाक्

Hắn nói dối, tánh tình tàn nhẫn, mê đắm việc tư thông với vợ người; ăn thịt bò, uống rượu say, và kết giao với bọn pāṣaṇḍa giả hình, tà kiến.

Verse 8

वृत्तिच्छेदी द्विजातीनां न्यासापहारकस्तथा । शरणागतहंता च वेश्याविभ्रमलोलुपः

Kẻ nào cắt đứt sinh kế của hàng dvija, cướp đoạt vật ký thác, sát hại người đã đến nương tựa, lại mê đắm dục vọng trước sự quyến rũ của kỹ nữ—kẻ ấy bị kể vào hạng tội nhân trọng ác.

Verse 9

एकदा स द्विजश्रेष्ठ कस्यचिद्विष्णुमंदिरम् । जगाम हरणार्थाय विष्णोर्द्रव्यं स मूढधीः

Hỡi bậc tối thắng trong hàng dvija, có lần kẻ ngu muội ấy đã đến một đền thờ Viṣṇu nào đó, với ý định trộm lấy tài vật thuộc về Viṣṇu.

Verse 10

अथ द्वारि प्रविश्यासावंघ्रिः कर्द्दमसंयुतः । प्रोच्छितः सकलं निम्ने भूमौ देवगृहस्य च

Rồi khi hắn bước qua cửa vào, bàn chân dính bùn đã làm vấy bẩn khắp phần nền thấp trong thánh điện của Thần.

Verse 11

तेनैव कर्म्मणा भूमिर्निम्नरिक्ता बभूव ह । लोहस्य च शलाकाभ्यां मुद्घाट्यत्वररंमुदा

Chính bởi hành vi ấy, mặt đất trở nên lõm xuống thành những hố trũng; và với hai thanh sắt, hắn hớn hở vội vàng cạy mở ra.

Verse 12

प्रविवेश हरेर्गेहं वितानवरशोभितम् । रत्नकांचनदीपाढ्यं परिध्वस्त महत्तमम्

Hắn bước vào tư dinh của Hari, rực rỡ với những tán che tuyệt mỹ, dồi dào đèn báu và đèn vàng—một tòa điện thờ vô cùng nguy nga tráng lệ.

Verse 13

नानापुष्पसुगंधाढ्यं नानापात्रसमाकुलम् । सुवासितस्य तैलस्य गंधेन परिपूरितम्

Nơi ấy dồi dào hương thơm của muôn loài hoa, chen chúc đủ thứ bình bát, và tràn ngập mùi thơm của dầu hương đã ướp.

Verse 14

अनेनहारकेणाथ पर्य्यंके सुमनोहरे । शायितो राधया सार्द्धं दृष्टः पीतांबरोऽच्युतः

Bấy giờ, được trang sức bằng vòng hoa ấy, Đức Chúa Acyuta khoác y vàng hiện ra, đang ngả mình trên sàng êm đẹp, cùng với Thánh nữ Rādhā.

Verse 15

प्रणम्य राधिकानाथं निष्पापः सोऽभवत्तदा । नेष्याम्यथ न नेष्यामि अनेन किं भवेन्मम

Sau khi cúi lạy Đấng Chúa của Rādhā, ngay khoảnh khắc ấy ông trở nên vô tội. “Dẫu ta đem (nàng) đi hay không đem đi—điều đó còn can hệ gì đến ta nữa?”

Verse 16

सेवां कर्त्तुमशक्तोऽहं यतश्चौरोऽस्मि सर्वदा । द्रव्येण कार्यमस्तीति तन्नेतुं कृतवान्मनः

“Ta không đủ sức làm sevā, vì ta vốn là kẻ trộm luôn luôn. Nghĩ rằng có thể thành việc nhờ của cải, ta liền quyết tâm lấy đi.”

Verse 17

पातयित्वांशुकं भूमौ कौशेयं कमलापतेः । बबंध वस्तुजातं च पाणौ कृत्वा सकंपितः

Ông ném xuống đất tấm y lụa của Đức Lakṣmīpati; thân run rẩy, rồi gom góp các vật dụng, buộc lại thành bọc và cầm chặt trong tay.

Verse 18

विष्णोर्मायापतेश्चाथ तानि सर्वाणि जैमिने । कृत्वा शब्दं सुघोरं च पतितान्यथ तानि वै

Hỡi Jaimini, mọi hình tướng thuộc về Viṣṇu và Đấng Chúa tể của Māyā ấy, sau khi phát ra tiếng động vô cùng ghê rợn, quả thật đều rơi sụp xuống.

Verse 19

परित्यज्य सुनिद्रां च धावंत इति किन्वहो । आगता बहुशो लोकाश्चोरो द्रव्यं जवेन च

Bỏ giấc ngủ say, người người chạy tán loạn kêu lên: “Chuyện gì thế, ôi than!” Hết lượt này đến lượt khác dân chúng đổ tới, trong khi tên trộm mau chóng cuỗm của cải mà trốn đi.

Verse 20

त्यक्त्वा धनं च चौरोऽपि त्रस्तः किंचिज्जगाम ह । दंशितः कालसर्पेण मृतोऽसौ गतकिल्बिषः

Bỏ lại của cải, tên trộm cũng hoảng sợ đi được một quãng ngắn; bị con rắn của Thời gian cắn, hắn chết—tội lỗi của hắn được gột sạch.

Verse 21

यमाज्ञया तस्य दूताः पाशमुद्गरपाणयः । आगतास्तं समानेतुं दंष्ट्रिणश्चर्मवाससः

Theo lệnh của Yama, các sứ giả của ngài—tay cầm thòng lọng và chùy—đến để bắt và giải hắn đi; nanh lộ dữ tợn, khoác y phục bằng da, thật đáng sợ.

Verse 22

बबंधुश्चर्मपाशेन निन्युर्दुर्गमवर्त्मना । दृष्ट्वा तं शमनः क्रुद्धः पप्रच्छ सचिवं प्रति

Chúng trói hắn bằng dây da rồi giải đi theo con đường hiểm trở, không dấu vết. Thấy hắn, Śamana (Yama) nổi giận và hỏi viên tùy tùng của mình.

Verse 23

यम उवाच । अनेन किं कृतं कर्म पापं वा पुण्यमेव वा । समूलं वद हे प्राज्ञ चित्रगुप्त ममाग्रतः

Diêm Vương phán: “Kẻ này đã làm nghiệp gì—tội hay phúc? Hỡi Chitragupta bậc trí, hãy tâu trước mặt ta cho trọn vẹn, cùng cả căn nguyên.”

Verse 24

चित्रगुप्त उवाच । सृष्टानि यानि पापानि विधात्रा पृथिवीतले । कृतान्यनेन मूढेन सत्यमेतन्मयोदितम्

Chitragupta tâu: “Bao nhiêu tội lỗi do Đấng Tạo Hóa định trên mặt đất, kẻ ngu si mê muội này đã phạm cả. Lời ta nói đây là chân thật.”

Verse 25

किंत्वाकर्णय लोकेश सुकृतं चास्य वर्त्तते । मन्येऽहं यमुनाभ्रातः सर्वपापविलोपि तत्

Nhưng xin nghe, hỡi Chúa tể muôn loài: trong người ấy cũng có công đức. Ta tin rằng điều này—nhờ ân điển của vị huynh của sông Yamunā—sẽ xóa sạch mọi tội lỗi.

Verse 26

धर्मराज उवाच । किं पुण्यं वर्त्ततेऽमात्य वद सारं ममांतिके । श्रुत्वैवं तद्विधास्यामि यत्र योग्यो भवेदसौ

Dharmarāja phán: “Này khanh, hãy nói cho ta ngay tại đây cốt tủy: công đức ấy là gì? Nghe xong, ta sẽ sắp đặt đúng theo đó, để người ấy trở nên xứng hợp.”

Verse 27

यमस्य वचनं श्रुत्वा सभयश्चित्रगुप्तकः । कृत्वा हस्तांजलिं प्राह चात्मनः स्वामिने द्विज

Nghe lời Diêm Vương, Chitragupta run sợ, chắp tay cung kính, rồi thưa với chính chủ của mình, hỡi bậc Bà-la-môn.

Verse 28

चित्रगुप्त उवाच । हरणार्थं हरेर्द्रव्यं गतोऽसौ पापिनां वरः । प्रोज्झितः कर्द्दमो राजन्पादयोर्द्वारतो हरेः

Citragupta nói: “Kẻ tội lỗi bậc nhất ấy đã đi để cướp đoạt tài vật của Hari. Tâu Đại vương, ngay nơi ngưỡng cửa—dưới chân Đức Chúa—hắn bị quăng bỏ như bùn nhơ.”

Verse 29

बभूव लिप्ता सा भूमिर्बिलच्छिद्र विवर्जिता । तेन पुण्यप्रभावेण निर्गतं पातकं महत् । वैकुंठं प्रतियोग्योऽसौ निर्गतस्तव दंडतः

Mặt đất ấy trở nên được trát phủ nhẵn mịn, không còn lỗ hổng hay khe nứt. Nhờ sức mạnh của phước đức ấy, một đại tội bị trục xuất; và tội ấy, bị xua đi bởi hình phạt của ngài, liền rời xa—chỉ đáng để bị đưa về Vaikuṇṭha (tức bị đẩy khỏi cõi đời).

Verse 30

व्यास उवाच । श्रुत्वा स वचनं तस्य पीठं कनकनिर्मितम् । ददौ तस्मै चोपविष्टस्तत्र पूज्योयमेनसः

Vyāsa nói: Nghe lời ấy, ngài ban cho ông một tòa ngồi làm bằng vàng. Khi ông đã an tọa nơi đó, người này trở nên đáng được tôn thờ, thoát khỏi tội lỗi.

Verse 31

ननाम शिरसा तं वै प्रोवाच विनयान्वितः । यम उवाच । पवित्रं मंदिरं मेऽद्य पादयोस्तद्धि रेणुभिः

Ông cúi đầu đảnh lễ và thưa lời khiêm cung. Yama nói: “Hôm nay, cung điện của ta đã được thanh tịnh nhờ bụi từ bàn chân của ngươi.”

Verse 32

कृतार्थोऽस्मि कृतार्थोऽस्मि कृतार्थोऽस्मि न संशयः । इदानीं गच्छ भो साधो हरेर्मंदिरमुत्तमम्

“Ta đã viên mãn—viên mãn—viên mãn; không còn nghi ngờ. Nay hãy đi, hỡi bậc hiền thiện, đến ngôi đền tối thượng của Hari.”

Verse 33

नानाभोगसमायुक्तं जन्ममृत्युनिवारणम् । व्यास उवाच । इत्युक्त्वा धर्मराजोऽसौ स्यंदने स्वर्णनिर्मिते

“Điều ấy đầy đủ muôn vàn lạc thú và có năng lực trừ dứt sinh tử.” Vyāsa nói: Nói xong, Dharmarāja liền lên cỗ xe được tạo bằng vàng.

Verse 34

राजहंसयुते दिव्ये तमारोप्य गतैनसम् । समस्तसुखदं स्थानं प्रेषयामास चक्रिणः

Đặt người ấy—nay đã sạch tội—lên cỗ xe thần diệu do thiên nga vương kéo, Đấng cầm Luân (cakra) đã sai đưa đến cõi ban trọn mọi an lạc.

Verse 35

एवं प्रविष्टो वैकुंठे तत्र तस्थौ सुखं चिरम् । लेपनं ये प्रकुर्वंति भक्त्या तु हरिमंदिरम्

Như vậy, vào được Vaikuṇṭha, người ấy an vui ở đó rất lâu. Những ai với lòng bhakti trát vữa và gìn giữ đền thờ của Hari (Viṣṇu) cũng được công đức lớn.

Verse 36

तेषां किं वा भविष्यति न जानेऽहं द्विजोत्तम । य इदं शृणुयाद्भक्त्या पठेद्यो वा समाहितः

“Họ rồi sẽ ra sao, hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh? Ta không biết. Nhưng ai nghe điều này với lòng sùng kính, hoặc ai tụng đọc với tâm chuyên nhất—”

Verse 37

कोटिजन्मार्जितं पापं नश्यत्येव न संशयः

Tội lỗi tích tụ qua hàng chục triệu kiếp nhất định bị tiêu trừ—không hề nghi ngờ.