Adhyaya 81

Verse 1

सुकर्मोवाच । यथेंद्रोसौ महाप्राज्ञः सदा भीतो महात्मनः । ययातेर्विक्रमं दृष्ट्वा दानपुण्यादिकं बहु

Sukarma thưa: “Sau khi thấy uy lực của Yayāti cùng vô vàn công đức như bố thí và các hạnh lành, vì sao Indra, bậc đại trí, lại luôn sợ hãi vị vua đại tâm ấy?”

Verse 2

मेनकां प्रेषयामास अप्सरां दूतकर्मणि । गच्छ भद्रे महाभागे ममादेशं वदस्व हि

Ngài sai tiên nữ Menakā làm sứ giả và dặn: “Hãy đi, hỡi người hiền lành, kẻ hữu phúc; nhất định hãy truyền đạt mệnh lệnh của ta.”

Verse 3

कामकन्यामितो गत्वा देवराजवचो वद । येनकेनाप्युपायेन राजानं त्वमिहानय

“Hãy từ đây đến Kāmakanyā và truyền lời của Thiên vương; bằng bất cứ phương cách nào, hãy đưa vị vua ấy về đây.”

Verse 4

एवं श्रुत्वा गता सा च मेनका तत्र प्रेषिता । समाचष्ट तु तत्सर्वं देवराजस्य भाषितम्

Nghe như vậy, Menakā được sai đến đó liền lên đường và thuật lại đầy đủ mọi lời mà Thiên vương (Indra) đã nói.

Verse 5

एवमुक्ता गता सा च मेनका तत्प्रचोदिता । गतायां मेनकायां तु रतिपुत्री मनस्विनी

Được dặn như thế, Menakā theo sự thúc giục của nàng mà lên đường. Khi Menakā đã đi, ái nữ của Rati—người có ý chí kiên định—ở lại đó.

Verse 6

राजानं धर्मसंकेतं प्रत्युवाच यशस्विनी । राजंस्त्वयाहमानीता सत्यवाक्येन वै पुरा

Người nữ danh tiếng đáp lời nhà vua, bậc làm chuẩn mực của Chánh pháp: “Tâu Đại vương, thuở trước chính lời chân thật của ngài đã đưa thiếp đến nơi này.”

Verse 7

स्वकरश्चांतरे दत्तो भवनं च समाहृता । यद्यद्वदाम्यहं राजंस्तत्तत्कार्यं हि वै त्वया

Thiếp đã đặt tay mình vào tay ngài, và việc nhà cũng đã sắp đặt xong. Tâu Đại vương, điều gì thiếp nói, chính điều ấy ngài phải thực hiện.

Verse 8

तदेवं हि त्वया वीर न कृतं भाषितं मम । त्वामेवं तु परित्यक्ष्ये यास्यामि पितृमंदिरम्

Hỡi dũng sĩ, ngài đã không làm theo điều thiếp đã thưa và đã nói. Vì vậy, thiếp sẽ rời bỏ ngài như thế này và trở về nhà phụ thân.

Verse 9

राजोवाच । यथोक्तं हि त्वया भद्रे तत्ते कर्त्ता न संशयः । असाध्यं तु परित्यज्य साध्यं देवि वदस्व मे

Nhà vua nói: “Hỡi hiền nữ cát tường, đúng như nàng đã thưa, không nghi ngờ gì nàng có thể làm được. Nhưng gác điều bất khả sang một bên, hỡi Nữ thần, hãy nói cho trẫm điều có thể thành tựu.”

Verse 10

अश्रुबिंदुमत्युवाच । एतदर्थे महीकांत भवानिह मया वृतः । सर्वलक्षणसंपन्नः सर्वधर्मसमन्वितः

Aśrubindumatī thưa: “Tâu đấng quân vương yêu dấu của cõi đất, chính vì việc này mà thiếp đã chọn ngài nơi đây—ngài đầy đủ mọi tướng lành và hội đủ mọi đức hạnh cùng bổn phận theo Chánh pháp.”

Verse 11

सर्वं साध्यमिति ज्ञात्वा सर्वधर्तारमेव च । कर्त्तारं सर्वधर्माणां स्रष्टारं पुण्यकर्मणाम्

Biết rằng nhờ Ngài mọi sự đều có thể thành tựu, và chỉ Ngài là Đấng nâng đỡ muôn loài—Ngài là Đấng thực hành mọi pháp (dharma) và là Đấng tạo lập các công đức.

Verse 12

त्रैलोक्यसाधकं ज्ञात्वा त्रैलोक्येऽप्रतिमं च वै । विष्णुभक्तमहं जाने वैष्णवानां महावरम्

Biết rằng người ấy là bậc thành tựu mục đích của ba cõi và thật vô song trong ba cõi, ta nhận biết người ấy là tín đồ của Viṣṇu—bậc tối thượng trong hàng Vaiṣṇava.

Verse 13

इत्याशया मया भर्त्ता भवानंगीकृतः पुरा । यस्य विष्णुप्रसादोऽस्ति स सर्वत्र परिव्रजेत्

Với ý nguyện ấy, từ lâu ta đã nhận chàng làm phu quân. Người nào được ân sủng của Viṣṇu thì có thể du hành khắp nơi một cách tự tại.

Verse 14

दुर्लभं नास्ति राजेंद्र त्रैलोक्ये सचराचरे । सर्वेष्वेव सुलोकेषु विद्यते तव सुव्रत

Hỡi bậc vua trong các vua, trong ba cõi—giữa mọi loài hữu tình và vô tình—thật không có gì là không thể đạt được. Hỡi người giữ lời nguyện cao quý, ở mọi cõi lành đều hiện hữu hạnh nguyện của ngài.

Verse 15

विष्णोश्चैव प्रसादेन गगने गतिरुत्तमा । मर्त्यलोकं समासाद्य त्वयैव वसुधाधिप

Chỉ nhờ ân điển của Viṣṇu mà bước đi của ngài giữa hư không trở nên thù thắng; và khi đã đến cõi người, hỡi chúa tể của đất đai, chính ngài quả thật đã làm nên điều ấy.

Verse 16

जरापलितहीनास्तु मृत्युहीना जनाः कृताः । गृहद्वारेषु सर्वेषु मर्त्यानां च नरर्षभ

Hỡi bậc trượng phu như ngưu vương giữa loài người, dân chúng được tạo thành không còn già nua, không bạc tóc, lại còn thoát khỏi tử vong; và nơi ngưỡng cửa mọi nhà của kẻ phàm nhân, tình trạng ấy đều hiện hữu.

Verse 17

कल्पद्रुमा अनेकाश्च त्वयैव परिकल्पिताः । येषां गृहेषु मर्त्यानां मुनयः कामधेनवः

Chính Ngài đã tạo nên vô số cây Kalpadruma như ý; những phàm nhân nào trong nhà có các bậc muni cư trú, thì các bậc muni ấy thật sự là Kamadhenu—bò ban điều ước—cho họ.

Verse 18

त्वयैव प्रेषिता राजन्स्थिरीभूताः सदा कृताः । सुखिनः सर्वकामैश्च मानवाश्च त्वया कृताः

Hỡi Đại vương, chính một mình Ngài đã sai phái họ; chính Ngài khiến họ luôn vững bền, an định. Cũng bởi Ngài mà loài người được an lạc và đầy đủ mọi điều mong cầu.

Verse 19

गृहैकमध्ये साहस्रं कुलीनानां प्रदृश्यते । एवं वंशविवृद्धिश्च मानवानां त्वया कृता

Ngay trong một gia thất, thấy đến ngàn hậu duệ cao quý. Như thế, sự tăng trưởng của dòng giống loài người chính do Ngài tạo nên.

Verse 20

यमस्यापि विरोधेन इंद्रस्य च नरोत्तम । व्याधिपापविहीनस्तु मर्त्यलोकस्त्वया कृतः

Hỡi bậc tối thượng trong loài người, dẫu trái ý cả Yama và Indra, Ngài vẫn khiến cõi nhân gian thoát khỏi bệnh tật và tội lỗi.

Verse 21

स्वतेजसाहंकारेण स्वर्गरूपं तु भूतलम् । दर्शितं हि महाराज त्वत्समो नास्ति भूपतिः

Muôn tâu Đại vương, nhờ uy quang tự thân và khí phách vương giả, bệ hạ đã khiến cõi đất này hiện ra như cõi trời. Quả thật, ôi minh quân, không có bậc quân vương nào sánh bằng bệ hạ.

Verse 22

नरो नैव प्रसूतो हि नोत्पत्स्यति भवादृशः । भवंतमित्यहं जाने सर्वधर्मप्रभाकरम्

Quả thật, người như bệ hạ xưa nay chưa từng sinh ra, và mai sau cũng chẳng thể có. Thần nhận biết bệ hạ là đấng soi sáng mọi pháp, mọi dharma.

Verse 23

तस्मान्मया कृतो भर्ता वदस्वैवं ममाग्रतः । नर्ममुक्त्वा नृपेंद्र त्वं वद सत्यं ममाग्रतः

Vì thế, thiếp đã chọn bệ hạ làm phu quân—xin hãy nói rõ điều ấy trước mặt thiếp. Ôi bậc vương giả, xin gác lời đùa, mà nói sự thật ngay trước thiếp.

Verse 24

यदि ते सत्यमस्तीह धर्ममस्ति नराधिप । देवलोकेषु मे नास्ति गगने गतिरुत्तमा

Ôi bậc chúa tể nhân gian, nếu nơi bệ hạ thật có chân thật và chánh pháp, thì đối với thiếp, trên cõi trời—dẫu giữa các thiên giới—cũng không có con đường nào cao thượng hơn thế.

Verse 25

सत्यं त्यक्त्वा यदा च त्वं नैव स्वर्गं गमिष्यसि । तदा कूटं तव वचो भविष्यति न संशयः

Khi bệ hạ lìa bỏ chân thật, bệ hạ nhất định chẳng thể đạt đến cõi trời. Khi ấy lời nói sẽ trở nên quanh co, dối trá—điều đó không còn nghi ngờ gì.

Verse 26

पूर्वंकृतं हि यच्छ्रेयो भस्मीभूतं भविष्यति । राजोवाच । सत्यमुक्तं त्वया भद्रे साध्यासाध्यं न चास्ति मे

Quả thật, mọi điều thiện đã làm từ trước rồi cũng sẽ hóa thành tro bụi. Nhà vua nói: “Nàng hiền thục, lời nàng là chân thật; đối với trẫm không có việc gì là không thể thành tựu.”

Verse 27

सर्वंसाध्यं सुलोकं मे सुप्रसादाज्जगत्पते । स्वर्गं देवि यतो नैमि तत्र मे कारणं शृणु

Hỡi Đấng Chúa Tể của muôn loài, nhờ ân sủng tối thượng của Ngài, mọi sự đối với ta đều trở nên khả thành, và cảnh giới của ta là cõi lành. Hỡi Nữ Thần, vì ta sắp lên thiên giới, xin nghe ta nói nguyên do ấy.

Verse 28

आगंतुं तु न दास्यंति लोके मर्त्ये च देवताः । ततो मे मानवाः सर्वे प्रजाः सर्वा वरानने

Nhưng chư thiên sẽ không cho phép họ đến cõi người phàm. Vì thế, hỡi người có dung nhan mỹ lệ, toàn thể nhân dân của ta—tất thảy thần dân—sẽ chịu hệ quả ấy.

Verse 29

मृत्युयुक्ता भविष्यंति मया हीना न संशयः । गंतुं स्वर्गं न वाञ्छामि सत्यमुक्तं वरानने

Thiếu vắng ta, họ ắt sẽ bị ràng buộc bởi tử thần—không chút nghi ngờ. Ta không muốn lên thiên giới; hỡi người có dung nhan mỹ lệ, ta đã nói lời chân thật.

Verse 30

देव्युवाच । लोकान्दृष्ट्वा महाराज आगमिष्यसि वै पुनः । पूरयस्व ममाद्यत्वं जातां श्रद्धां महातुलाम्

Nữ Thần phán: “Hỡi đại vương, sau khi chiêm kiến các cõi, ngài nhất định sẽ trở lại. Hãy làm trọn ý nguyện của ta hôm nay; trong ta đã khởi lên niềm śraddhā vô cùng lớn lao.”

Verse 31

राजोवाच । सर्वमेवं करिष्यामि यत्त्वयोक्तं न संशयः । समालोक्य महातेजा ययातिर्नहुषात्मजः

Vua nói: “Đúng như vậy—ta sẽ làm mọi điều như lời ngươi dạy; không hề có chút nghi ngờ.” Quan sát hết thảy, Yayāti rực rỡ đại quang, con của Nahuṣa, liền nói/thi hành tiếp nữa.

Verse 32

एवमुक्त्वा प्रियां राजा चिंतयामास वै तदा । अंतर्जलचरो मत्स्यः सोपि जाले न बध्यते

Nói như thế với người yêu dấu, nhà vua bấy giờ trầm tư: “Ngay cả con cá sống và bơi trong nước cũng không phải lúc nào cũng mắc lưới.”

Verse 33

मरुत्समानवेगोपि मृगः प्राप्नोति बंधनम् । योजनानां सहस्रस्थमामिषं वीक्षते खगः

Dẫu con nai nhanh như gió vẫn sa vào trói buộc; còn chim thì có thể trông thấy mồi của mình từ xa đến ngàn do-tuần (yojana).

Verse 34

सकंठलग्नपाशं च न पश्येद्दैवमोहितः । कालः समविषमकृत्कालः सन्मानहानिदः

Kẻ bị số mệnh làm mê muội chẳng thấy cả chiếc thòng lọng đã siết nơi cổ mình. Thời gian—khi đem đến những xoay vần công bằng lẫn bất công—cướp mất danh dự và sự kính trọng.

Verse 35

परिभावकरः कालो यत्रकुत्रापि तिष्ठतः । नरं करोति दातारं याचितारं च वै पुनः

Thời gian, kẻ gây nhục nhã và đảo lộn, dù ngự ở nơi đâu, cũng khiến con người hết lần này đến lần khác khi là người ban phát, khi lại là kẻ cầu xin.

Verse 36

भूतानि स्थावरादीनि दिवि वा यदि वा भुवि । सर्वं कलयते कालः कालो ह्येक इदं जगत्

Muôn loài hữu tình—từ loài bất động trở đi—dù ở cõi trời hay trên mặt đất, đều được Thời gian (Kāla) đo lường và chi phối. Quả thật, toàn thể thế gian này chính là Kāla.

Verse 37

अनादिनिधनो धाता जगतः कारणं परम् । लोकान्कालः स पचति वृक्षे फलमिवाहितम्

Đấng Tạo Hóa, vô thủy vô chung, là nguyên nhân tối thượng của vũ trụ. Chính Ngài, trong hình tướng Kāla, làm cho các thế giới chín muồi, như trái trên cây khi đã kết thành thì dần chín.

Verse 38

न मंत्रा न तपो दानं न मित्राणि न बांधवाः । शक्नुवंति परित्रातुं नरं कालेन पीडितम्

Không phải thần chú, không phải khổ hạnh, không phải bố thí—cũng không phải bạn bè hay thân quyến—đều không thể che chở cho người bị Kāla (Thời gian) bức bách.

Verse 39

त्रयः कालकृताः पाशाः शक्यंते नातिवर्तितुम् । विवाहो जन्ममरणं यदा यत्र तु येन च

Ba sợi thòng lọng do Kāla tạo ra không thể vượt qua: hôn phối, sinh-và-tử, và những duyên cớ về khi nào, ở đâu, và bởi ai mà xảy đến.

Verse 40

यथा जलधरा व्योम्नि भ्राम्यंते मातरिश्वना । तथेदं कर्मयुक्तेन कालेन भ्राम्यते जगत्

Như mây trên trời bị gió cuốn mà phiêu du, cũng vậy, thế gian này bị Kāla—đã buộc với nghiệp (karma)—khiến phải xoay vần trôi dạt.

Verse 41

सुकर्मोवाच । कालोऽयं कर्मयुक्तस्तु यो नरैः समुपासितः । कालस्तु प्रेरयेत्कर्म न तं कालः करोति सः

Sukarma nói: “Thời gian này gắn liền với nghiệp và được người đời tôn kính. Chính Thời gian thúc đẩy hành động; nhưng Thời gian tự nó không làm hành động ấy.”

Verse 42

उपद्रवा घातदोषाः सर्पाश्च व्याधयस्ततः । सर्वे कर्मनियुक्तास्ते प्रचरंति च मानुषे

Từ đó phát sinh tai ương, lỗi lầm hủy diệt, rắn độc và bệnh tật. Tất cả đều do nghiệp sai khiến, lang thang giữa loài người.

Verse 43

सुखस्य हेतवो ये च उपायाः पुण्यमिश्रिताः । ते सर्वे कर्मसंयुक्ता न पश्येयुः शुभाशुभम्

Mọi phương tiện được nói là nguyên nhân của hạnh phúc, dù có pha lẫn công đức, đều gắn chặt với nghiệp; vì thế chớ xem chúng tự thân là cát tường hay bất tường.

Verse 44

कर्मदा यदि वा लोके कर्मसंबधि बांधवाः । कर्माणि चोदयंतीह पुरुषं सुखदुःखयोः

Dù ở đời có ân nhân hay thân quyến gắn bởi hành nghiệp, chính những việc làm của mình nơi đây mới thúc đẩy con người đi về phía vui sướng và khổ đau.

Verse 45

सुवर्णं रजतं वापि यथा रूपं विनिश्चितम् । तथा निबध्यते जंतुः स्वकर्मणि वशानुगः

Như hình tướng của vàng hay bạc được định rõ, cũng vậy, chúng sinh—thuận phục sức mạnh của nghiệp mình—bị ràng buộc chặt trong chính nghiệp ấy.

Verse 46

पंचैतानीह सृज्यंते गर्भस्थस्यैव देहिनः । आयुः कर्म च वित्तं च विद्यानिधनमेव च

Tại đây, đối với chúng sinh mang thân—ngay khi còn trong bào thai—năm điều đã được định: thọ mạng, nghiệp, tài sản, tri thức và cái chết.

Verse 47

यथा मृत्पिंडतः कर्ता कुरुते यद्यदिच्छति । तथा पूर्वकृतं कर्म कर्तारमनुगच्छति

Như người thợ gốm từ một nắm đất sét nặn ra điều mình muốn, cũng vậy, nghiệp đã tạo từ trước luôn theo sát kẻ tạo nghiệp.

Verse 48

देवत्वमथ मानुष्यं पशुत्वं पक्षिता तथा । तिर्यक्त्वं स्थावरत्वं च प्राप्यते च स्वकर्मभिः

Do chính nghiệp của mình, kẻ ấy đạt địa vị chư thiên hoặc sinh làm người; cũng vậy, thành loài thú hay loài chim; và bởi những nghiệp ấy lại rơi vào các cảnh giới thấp kém khác, thậm chí đến trạng thái bất động như cây cỏ.

Verse 49

स एव तत्तथा भुंक्ते नित्यं विहितमात्मना । आत्मना विहितं दुःखं चात्मना विहितं सुखम्

Chính người ấy luôn thọ nhận đúng điều do tự thân mình an bài: tự mình tạo nên khổ, và tự mình tạo nên lạc.

Verse 50

गर्भशय्यामुपादाय भुंजते पूर्वदैहिकम् । संत्यजंति स्वकं कर्म न क्वचित्पुरुषा भुवि

Nương nơi giường nằm của bào thai, chúng sinh thọ hưởng quả của các nghiệp từ đời mang thân trước; bởi trên cõi đất này, con người chẳng nơi nào có thể rũ bỏ nghiệp của chính mình.

Verse 51

बलेन प्रज्ञया वापि समर्थाः कर्तुमन्यथा । सुकृतान्युपभुंजंति दुःखानि च सुखानि च

Dẫu nhờ sức mạnh hay trí tuệ mà con người có thể hành xử khác đi, họ vẫn phải thọ hưởng quả của công đức đời trước—cả khổ lẫn vui.

Verse 52

हेतुं प्राप्य नरो नित्यं कर्मबंधैस्तु बध्यते । यथा धेनुसहस्रेषु वत्सो विंदति मातरम्

Khi gặp đúng nhân duyên, con người mãi bị trói buộc bởi xiềng xích nghiệp; như bê con giữa ngàn con bò vẫn tìm được mẹ của mình.

Verse 53

तथा शुभाशुभं कर्म कर्तारमनुगच्छति । उपभोगादृते यस्य नाश एव न विद्यते

Cũng vậy, nghiệp thiện và nghiệp ác đều theo sát người tạo tác; nếu chưa thọ quả thì tuyệt nhiên không tiêu mất.

Verse 54

प्राक्तनं बंधनं कर्म कोन्यथा कर्तुमर्हति । सुशीघ्रमपि धावंतं विधानमनुधावति

Nghiệp, sức trói buộc từ thuở xưa, không ai có thể làm khác đi; dẫu chạy thật nhanh, người ấy vẫn bị mệnh lệnh của định mệnh đuổi theo.

Verse 55

शेते सह शयानेन पुरा कर्म यथाकृतम् । उपतिष्ठति तिष्ठंतं गच्छंतमनुगच्छति

Khi người ấy nằm, nghiệp cũng nằm cùng; khi đứng dậy, nghiệp cũng đứng dậy; khi đứng yên, nghiệp đứng kề bên; khi đi, nghiệp theo sau—đó là nghiệp đúng như đã tạo từ trước.

Verse 56

करोति कुर्वतः कर्मच्छायेवानु विधीयते । यथा छायातपौ नित्यं सुसंबद्धौ परस्परम्

Hành nghiệp của người làm theo kẻ làm như bóng theo hình; như bóng râm và ánh dương luôn gắn bó, liên hệ với nhau.

Verse 57

तद्वत्कर्म च कर्ता च सुसंबद्धौ परस्परम् । ग्रहा रोगा विषाः सर्पाः शाकिन्यो राक्षसास्तथा

Cũng vậy, nghiệp và kẻ tạo nghiệp gắn chặt với nhau. Cũng như các lực gây khổ—quỷ nhập bắt (graha), bệnh tật, độc dược, rắn, cùng các śākinī và rākṣasa.

Verse 58

पीडयंति नरं पश्चात्पीडितं पूर्वकर्मणा । येन यत्रोपभोक्तव्यं सुखं वा दुःखमेव वा

Về sau, người đã bị nghiệp cũ bức bách lại còn bị hành hạ thêm, để dù ở nơi nào và theo cách nào cũng phải thọ quả: hoặc là an lạc, hoặc chỉ toàn khổ đau.

Verse 59

स तत्र बद्ध्वा रज्ज्वा वै बलाद्दैवेन नीयते । दैवः प्रभुर्हि भूतानां सुखदुःखोपपादने

Tại đó, bị trói bằng dây, người ấy bị sức của daiva (định mệnh) cưỡng bức dẫn đi. Vì daiva thật là chủ tể của muôn loài trong việc đem đến lạc và khổ.

Verse 60

अन्यथा चिंत्यते कर्म जाग्रता स्वपतापि वा । अन्यथा स तथा प्राज्ञ दैव एवं जिघांसति

Con người toan tính việc làm theo một cách—dù khi thức hay cả trong mộng—nhưng rốt cuộc lại thành khác. Vì thế, hỡi bậc trí, daiva hành xử như vậy, như thể muốn đánh gục chính ý định ấy.

Verse 61

शस्त्राग्नि विष दुर्गेभ्यो रक्षितव्यं च रक्षति । अरक्षितं भवेत्सत्यं तदेवं दैवरक्षितम्

Nên được che chở khỏi vũ khí, lửa, độc dược và những hiểm nạn đáng sợ; điều được gìn giữ thì chính nó lại gìn giữ. Quả thật, điều không được bảo hộ sẽ đi đến hoại diệt—như vậy được hộ trì bởi sự che chở của Thiên ý.

Verse 62

दैवेन नाशितं यत्तु तस्य रक्षा न दृश्यते । यथा पृथिव्यां बीजानि उप्तानि च धनानि च

Điều gì đã bị số mệnh tiêu diệt thì không còn thấy sự bảo hộ nào. Như trên mặt đất, hạt giống đã gieo, và cả của báu chôn giấu nữa, (vẫn có thể mất đi).

Verse 63

तथैवात्मनि कर्माणि तिष्ठंति प्रभवंति च । तैलक्षयाद्यथा दीपो निर्वाणमधिगच्छति

Cũng vậy, trong Tự Ngã (Ātman), các nghiệp vẫn trụ và từ đó mà sinh khởi. Như ngọn đèn khi dầu cạn thì đi đến sự tắt lịm (niết-bàn).

Verse 64

कर्मक्षयात्तथा जंतुः शरीरान्नाशमृच्छति । कर्मक्षयात्तथा मृत्युस्तत्त्वविद्भिरुदाहृतः

Khi nghiệp đã cạn, chúng sinh cũng như vậy mà đi đến sự tan hoại của thân. Các bậc biết chân lý tuyên nói: cái chết xảy ra khi nghiệp đã cạn.

Verse 65

विविधाः प्राणिनस्तस्य मृत्यो रोगाश्च हेतवः । तथा मम विपाकोयं पूर्वं कृतस्य नान्यथा

Đối với chúng sinh ấy, nguyên nhân của cái chết và bệnh tật thật đa dạng. Cũng vậy, quả báo mà ta đang thọ nhận đây chỉ là sự chín muồi của nghiệp đã làm từ trước—không gì khác.

Verse 66

संप्राप्तो नात्र संदेहः स्त्रीरूपोऽयं न संशयः । क्व मे गेहं समायाता नाटका नटनर्तकाः

Quả thật hắn đã đến—không còn nghi ngờ gì. Và cũng không nghi rằng hắn đã mang hình tướng nữ nhân. Nhà của ta đã bị đưa đến nơi nào—cùng bọn diễn viên, kẻ biểu diễn và những người múa hát?

Verse 67

तेषां संगप्रसंगेन जरा देहं समाश्रिता । सर्वं कर्मकृतं मन्ये यन्मे संभावितं ध्रुवम्

Do giao du lâu ngày với họ, tuổi già đã bám lấy thân ta. Ta cho rằng tất cả đều là quả báo của nghiệp xưa của chính mình—điều gì giáng xuống ta ắt đã định theo luật nghiệp.

Verse 68

तस्मात्कर्मप्रधानं च उपायाश्च निरर्थकाः । पुरा वै देवराजेन मदर्थे दूतसत्तमः

Vì thế, nghiệp là điều tối thượng, còn mưu kế suông đều vô ích. Thuở xưa, Thiên vương Indra đã sai một sứ giả bậc nhất đến vì ta.

Verse 69

प्रेषितो मातलिर्नाम न कृतं तस्य तद्वचः । तस्य कर्मविपाकोऽयं दृश्यते सांप्रतं मम

Sứ giả tên Mātali đã được sai đến, nhưng ta chẳng làm theo lời ông. Nay trước mắt ta hiện rõ sự chín muồi của quả báo nghiệp ấy.

Verse 70

इति चिंतापरो भूत्वा दुःखेन महतान्वितः । यद्यस्याहि वचः प्रीत्या न करोमि हि सर्वथा

Vậy, chìm trong nỗi lo nghĩ và bị nỗi sầu lớn bao phủ, ông tự nhủ trong lòng: “Nếu ta chẳng đem thiện ý mà làm trọn lời người ấy mọi bề…”

Verse 71

सत्यधर्मावुभावेतौ यास्यतस्तौ न संशयः । सदृशं च समायातं यद्दृष्टं मम कर्मणा

Quả thật, hai điều ấy—Chân Thật và Dharma (Chánh Pháp)—ắt sẽ đạt đến đích đã định; không hề nghi ngờ. Và điều đã xảy ra đây cũng đúng như điều ta từng thấy trước, do chính nghiệp của ta chiêu cảm.

Verse 72

भविष्यति न संदेहो दैवो हि दुरतिक्रमः । एवं चिंतापरो भूत्वा ययातिः पृथिवीपतिः

“Điều ấy ắt sẽ xảy ra—không nghi ngờ; bởi định mệnh (daiva) quả thật khó vượt qua.” Nghĩ như vậy, vua Yayāti, chúa tể cõi đất, chìm trong nỗi lo âu trầm tư.

Verse 73

कृष्णं क्लेशापहं देवं जगाम शरणं हरिम् । ध्यात्वा नत्वा ततः स्तुत्वा मनसा मधुसूदनम्

Ông tìm nương tựa nơi Hari—Kṛṣṇa, Đấng thần linh diệt trừ khổ não. Sau khi quán niệm về Ngài, cúi lạy, rồi tán thán, ông dùng tâm mà thờ phụng Madhusūdana.

Verse 74

त्राहि मां शरणं प्राप्तस्त्वामहं कमलाप्रिय

Ôi Đấng được Kamalā (Lakṣmī) yêu mến, con đã đến nương tựa nơi Ngài—xin che chở cho con.

Verse 81

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने मातापितृतीर्थवर्णने ययातिचरित्रे एकाशीतितमोऽध्यायः

Như vậy, trong Thánh điển Śrī Padma Purāṇa, phần Bhūmi-khaṇḍa, thuộc thiên truyện về Vena và phần mô tả các thánh địa (tīrtha) gắn với mẹ và cha, chương thứ tám mươi mốt nói về hạnh truyện vua Yayāti đến đây kết thúc.