Adhyaya 74
Bhumi KhandaAdhyaya 7430 Verses

Adhyaya 74

Yayāti’s Proclamation of Hari-Worship and the Ideal Vaiṣṇava Society (in the Mata–Pitri Tirtha Cycle)

Chương 74 nêu lên mô hình trị quốc theo dharma, lấy lòng sùng kính Viṣṇu trong đời sống công cộng làm nền tảng. Sukarma truyền bố chiếu chỉ của nhà vua: ở khắp mọi nơi phải thờ phụng Hari—bằng bố thí, tế lễ (yajña), khổ hạnh (tapas), cúng bái (pūjā) và bhakti nhất tâm, tùy theo mọi phương tiện có thể. Tiếp đó là bức tranh về ảnh hưởng lâu dài: dưới triều vua Yayāti am tường dharma, thực hành Vaiṣṇava lan rộng—japa, kīrtana, stotra, cùng sự thanh tịnh của thân–khẩu–ý. Sự chuyển hóa nội tâm đem lại giải thoát khỏi sầu não, bệnh tật và sân hận; còn văn hóa bên ngoài trở nên cát tường: dấu hiệu trước cửa như śaṅkha, svastika, padma; trong nhà có tulasī và nơi thờ tự; âm nhạc và nghệ thuật phụng sự nở rộ. Danh xưng của Viṣṇu—Hari, Keśava, Mādhava, Govinda, Narasiṃha, Rāma, Kṛṣṇa—được xưng tụng không ngừng. Phần kết nối trật tự Vaiṣṇava lý tưởng này với tích Mata–Pitri Tīrtha trong mạch truyện Vena.

Shlokas

Verse 1

सुकर्मोवाच । दूतास्तु ग्रामेषु वदंति सर्वे द्वीपेषु देशेष्वथ पत्तनेषु । लोकाः शृणुध्वं नृपतेस्तदाज्ञां सर्वप्रभावैर्हरिमर्चयंतु

Sukarma nói: “Hãy để các sứ giả rao truyền khắp nơi—trong thôn làng, trên các đảo, mọi miền và các thành thị: ‘Hỡi dân chúng, hãy nghe mệnh lệnh của nhà vua: hãy thờ phụng Hari bằng tất cả nguồn lực và khả năng của mình.’”

Verse 2

दानैश्च यज्ञैर्बहुभिस्तपोभिर्धर्माभिलाषैर्यजनैर्मनोभिः । ध्यायंतु लोका मधुसूदनं तु आदेशमेवं नृपतेस्तु तस्य

“Nguyện cho mọi người, bằng bố thí, bằng nhiều lễ tế yajña, bằng khổ hạnh, bằng khát vọng hướng về dharma, bằng các nghi lễ thờ phụng và bằng tâm chí thành, hãy thiền niệm Madhusūdana. Đó chính là mệnh lệnh của vị vua ấy.”

Verse 3

एवं सुघुष्टं सकलं तु पुण्यमाकर्ण्य तं भूमितलेषु लोकैः । तदाप्रभृत्येव यजंति विष्णुं ध्यायंति गायंति जपंति मर्त्याः

Như vậy, khi câu chuyện công đức ấy được xướng truyền khắp cõi đất và mọi người đều nghe biết, từ đó về sau, chúng sinh phàm tục thờ phụng Viṣṇu—thiền niệm Ngài, ca hát tán dương, và trì danh bằng japa.

Verse 4

वेदप्रणीतैश्च सुसूक्तमंत्रैः स्तोत्रैः सुपुण्यैरमृतोपमानैः । श्रीकेशवं तद्गतमानसास्ते व्रतोपवासैर्नियमैश्च दानैः

Với những thần chú Sūkta được truyền dạy trong Veda, cùng các thánh ca stotra vô cùng công đức, tựa như cam lộ, những ai tâm ý an trú nơi Śrī Keśava thờ phụng Ngài bằng các vrata (lời nguyện), upavāsa (chay tịnh), niyama (kỷ luật tu trì) và bố thí.

Verse 5

विहाय दोषान्निजकायचित्तवागुद्भवान्प्रेमरताः समस्ताः । लक्ष्मीनिवासं जगतां निवासं श्रीवासुदेवं परिपूजयंति

Từ bỏ mọi lỗi lầm phát sinh từ thân, tâm và lời nói của chính mình, hết thảy những ai hoan hỷ trong tình yêu thiêng liêng đều chí thành phụng thờ Śrī Vāsudeva—nơi ngự của Lakṣmī và chỗ nương tựa của muôn cõi.

Verse 6

इत्याज्ञातस्य भूपस्य वर्तते क्षितिमंडले । वैष्णवेनापि भावेन जनाः सर्वे जयंति ते

Như vậy, dưới sự trị vì của vị vua đã được chỉ dạy như thế, trật tự được duy trì khắp cõi địa cầu; và nhờ tâm tính Vaiṣṇava, toàn dân sống trong thắng lợi—thịnh vượng và hưng long.

Verse 7

नामभिः कर्मभिर्विष्णुं यजंते ज्ञानकोविदाः । तद्ध्यानास्तद्व्यवसिता विष्णुपूजापरायणाः

Những bậc tinh thông chân tri phụng thờ Viṣṇu bằng các thánh danh và các nghi lễ đúng pháp; chuyên chú thiền niệm về Ngài, kiên định nơi Ngài, họ chỉ một lòng nương theo việc thờ phụng Viṣṇu mà thôi.

Verse 8

यावद्भूमंडलं सर्वं यावत्तपति भास्करः । तावद्धि मानवा लोकाः सर्वे भागवता बभुः

Chừng nào toàn thể địa luân còn tồn tại, và chừng nào Bhāskara—mặt trời—còn chiếu rạng, chừng ấy hết thảy dân chúng cõi người quả thật vẫn sẽ là Bhāgavata, những người sùng kính Đức Chúa.

Verse 9

विष्णोर्ध्यानप्रभावेण पूजास्तोत्रेण नामतः । आधिव्याधिविहीनास्ते संजाता मानवास्तदा

Nhờ năng lực thiền niệm về Viṣṇu, cùng sự thờ phụng và những bài tán tụng dâng lên trong thánh danh của Ngài, bấy giờ họ được thoát khỏi khổ não nơi tâm và bệnh tật nơi thân.

Verse 10

वीतशोकाश्च पुण्याश्च सर्वे चैव तपोधनाः । संजाता वैष्णवा विप्र प्रसादात्तस्य चक्रिणः

Tất cả đều lìa sầu, thanh tịnh và giàu công phu khổ hạnh; hỡi Bà-la-môn, nhờ ân phúc của Đấng cầm Luân (cakra), họ trở thành những người Vaiṣṇava.

Verse 11

आमयैश्च विहीनास्ते दोषैरोषैश्च वर्जिताः । सर्वैश्वर्यसमापन्नाः सर्वरोगविवर्जिताः

Họ không còn bệnh tật, lìa mọi lỗi lầm và sân hận; đầy đủ mọi phú quý, và hoàn toàn thoát khỏi mọi chứng bệnh.

Verse 12

प्रसादात्तस्य देवस्य संजाता मानवास्तदा । अमराः निर्जराः सर्वे धनधान्यसमन्विताः

Nhờ ân phúc của vị Thần ấy, khi ấy loài người được sinh ra; tất cả đều bất tử, không già, và đầy đủ của cải cùng lương thực dồi dào.

Verse 13

मर्त्या विष्णुप्रसादेन पुत्रपौत्रैरलंकृताः । तेषामेव महाभाग गृहद्वारेषु नित्यदा

Nhờ ân phúc của Viṣṇu, người phàm được tô điểm bởi con cháu; hỡi bậc đại phúc, nơi cửa nhà của họ mỗi ngày đều có điềm lành và lợi ích.

Verse 14

कल्पद्रुमाः सुपुण्यास्ते सर्वकामफलप्रदाः । सर्वकामदुघा गावः सचिंतामणयस्तथा

Những cây kalpadruma ấy vô cùng công đức, ban quả cho mọi điều ước; cũng vậy, những bò cái cho ra mọi điều mong cầu, và các bảo châu cintāmaṇi nữa.

Verse 15

संति तेषां गृहे पुण्याः सर्वकामप्रदायकाः । अमरा मानवा जाताः पुत्रपौत्रैरलंकृताः

Trong nhà họ ngự đầy phúc lành cát tường, ban thành tựu mọi sở nguyện. Ngay cả chư thiên cũng sinh nơi ấy làm người, và gia thất ấy được trang nghiêm bởi con cháu.

Verse 16

सर्वदोषविहीनास्ते विष्णोश्चैव प्रसादतः । सर्वसौभाग्यसंपन्नाः पुण्यमंगलसंयुताः

Chỉ nhờ ân sủng của Viṣṇu, họ lìa mọi lỗi lầm; đầy đủ mọi phúc phần, hòa hợp với công đức và điềm lành cát tường.

Verse 17

सुपुण्या दानसंपन्ना ज्ञानध्यानपरायणाः । न दुर्भिक्षं न च व्याधिर्नाकालमरणं नृणाम्

Họ vô cùng công đức, giàu lòng bố thí, chuyên tâm nơi trí tuệ và thiền định. Với những người ấy, không có nạn đói, không có bệnh tật, và giữa loài người không có cái chết yểu mệnh.

Verse 18

तस्मिञ्शासति धर्मज्ञे ययातौ नृपतौ तदा । वैष्णवा मानवाः सर्वे विष्णुव्रतपरायणाः

Khi bấy giờ vua Yayāti, bậc hiểu biết và trị vì theo Dharma, đang cai trị, thì mọi người đều là tín đồ Vaiṣṇava, chuyên trì các giới nguyện (vrata) của Viṣṇu.

Verse 19

तद्ध्यानास्तद्गताः सर्वे संजाता भावतत्पराः । तेषां गृहाणि दिव्यानि पुण्यानि द्विजसत्तम

Tất cả đều an trú trong thiền niệm về Ngài, hướng trọn về Ngài, và chuyên nhất trong tâm tình bhakti. Hỡi bậc dvija tối thượng, nhà cửa của họ trở nên thiêng diệu và đầy công đức.

Verse 20

पताकाभिः सुशुक्लाभिः शंखयुक्तानि तानि वै । गदांकितध्वजाभिश्च नित्यं चक्रांकितानि च

Chúng quả thật được trang hoàng bằng những lá phướn trắng tinh, mang dấu hiệu ốc tù và (śaṅkha); các cờ hiệu khắc dấu chùy (gadā) và luôn luôn cũng in dấu đĩa thần (cakra).

Verse 21

पद्मांकितानि भासंते विमानप्रतिमानि च । गृहाणि भित्तिभागेषु चित्रितानि सुचित्रकैः

Những hoa văn mang dấu sen rực sáng, và cả những hình dạng tựa như vimāna (xe trời) cũng hiện ra; trên các mảng tường, những ngôi nhà được vẽ nên, do các họa sư bậc thượng thừa tô điểm tuyệt mỹ.

Verse 22

सर्वत्र गृहद्वारेषु पुण्यस्थानेषु सत्तमाः । वनानि संति दिव्यानि शाद्वलानि शुभानि च

Hỡi bậc hiền đức tối thượng, nơi mỗi cửa nhà và tại các chốn phước lành đều có những lâm viên thần diệu—cát tường, với thảm cỏ xanh mướt đẹp đẽ.

Verse 23

तुलस्या च द्विजश्रेष्ठ तेषु केशवमंदिरैः । भासंते पुण्यदिव्यानि गृहाणि प्राणिनां सदा

Hỡi bậc nhị sinh tối thượng, nơi nào có Tulasī, những ngôi nhà ấy—được trang nghiêm bởi đền thờ Keśava—muôn đời rạng ngời như chốn trú ngụ phước thiêng và thần diệu cho mọi loài hữu tình.

Verse 24

सर्वत्र वैष्णवो भावो मंगलो बहु दृश्यते । शंखशब्दाश्च भूलोके मिथः स्फोटरवैः सखे

Khắp nơi đều thấy tinh thần Vaiṣṇava; điềm lành hiển lộ dưới nhiều dạng. Và này bạn hiền, trong cõi trần (bhūloka) vang lên tiếng ốc tù và (śaṅkha), hòa lẫn cùng âm thanh lách tách ồn dậy của cuộc khánh hội.

Verse 25

श्रूयंते तत्र विप्रेंद्र दोषपापविनाशकाः । शंखस्वस्तिकपद्मानि गृहद्वारेषु भित्तिषु

Tại đó, hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, người ta thấy những dấu lành diệt trừ lỗi lầm và tội nghiệp—hình ốc thiêng (śaṅkha), chữ svastika và hoa sen—được vẽ nơi cửa và trên vách các ngôi nhà.

Verse 26

विष्णुभक्त्या च नारीभिर्लिखितानि द्विजोत्तम । गीतरागसुवर्णैश्च मूर्च्छना तानसुस्वरैः

Hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, những điều ấy do các phụ nữ viết nên bằng lòng sùng kính Viṣṇu; lại hòa cùng ca khúc và điệu rāga, trang sức bằng âm thanh tuyệt mỹ—đầy đủ mūrcchanā, tāna và các nốt chuẩn hòa.

Verse 27

गायंति केशवं लोका विष्णुध्यानपरायणाः

Muôn người cất tiếng ca Keśava, một lòng nương trụ trong thiền quán về Viṣṇu.

Verse 28

हरिं मुरारिं प्रवदंति केशवं प्रीत्या जितं माधवमेव चान्ये । श्रीनारसिंहं कमलेक्षणं तं गोविंदमेकं कमलापतिं च

Có kẻ trìu mến xưng Ngài là Hari, Murāri, Keśava; kẻ khác nói: chính là Mādhava, Đấng bị bhakti chinh phục. Một Chúa Tể ấy cũng là Śrī-Narasiṃha, mắt như hoa sen—chỉ một Govinda, phu quân của Kamalā (Lakṣmī).

Verse 29

कृष्णं शरण्यं शरणं जपंति रामं च जप्यैः परिपूजयंति । दंडप्रणामैः प्रणमंति विष्णुं तद्ध्यानयुक्ताः परवैष्णवास्ते

Những bậc Vaiṣṇava tối thượng ấy, an trú trong thiền niệm về Ngài, luôn trì japa danh Kṛṣṇa—Đấng nương tựa và che chở; kính cẩn thờ phụng Rāma bằng những lời tụng thánh; và đảnh lễ Viṣṇu bằng daṇḍa-praṇāma (phủ phục toàn thân).

Verse 74

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने मातापितृतीर्थवर्णने ययाति । चरित्रे चतुःसप्ततितमोऽध्यायः

Như vậy kết thúc chương thứ bảy mươi bốn trong Bhūmi-khaṇḍa của Thánh điển Śrī Padma Purāṇa, thuộc truyện Vena, mô tả thánh địa Mātā–Pitṛ Tīrtha và sự tích vua Yayāti.