Adhyaya 68
Fruits of Righteousness: Charity, Faith, and the Path to Yama
Chương này chuyển từ hậu quả của phi pháp sang quả báo của chánh pháp. Mọi chúng sinh có thân—dù tuổi tác, giới tính hay hoàn cảnh sống—đều không tránh khỏi hành trình đến cõi Diêm Vương, nơi Citragupta và các vị ghi chép công minh xét đoán thiện ác nghiệp. Kế đó, kinh nêu các hạnh lành giúp đường đi được êm dịu và nâng cao hướng đi đời sau: lòng từ bi, bước theo “con đường hiền hòa”, và nhất là bố thí (dāna) như cho giày dép, dù, y phục, kiệu, chỗ ngồi, vườn tược, đền miếu, đạo tràng/ẩn tu viện, cùng nhà hội hay nơi trú ngụ cho kẻ bần cùng. Giáo nghĩa nhấn mạnh śraddhā (tín tâm và ý hướng): dù chỉ một món nhỏ—thậm chí một đồng tiền bé—nếu dâng với lòng tin thanh tịnh đến các bà-la-môn xứng đáng và đang thiếu thốn, sẽ sinh phước lớn; điều này còn gắn với bối cảnh śrāddha và được bảo chứng công đức chắc chắn.
Shlokas
Verse 1
ययातिरुवाच । अधर्मस्य फलं सूत श्रुतं सर्वं मया विभो । धर्मस्यापि फलं ब्रूहि श्रोतुं कौतूहलं मम
Yayāti thưa: “Bạch Sūta, bậc tôn kính, con đã nghe trọn vẹn quả báo của phi pháp. Nay xin nói cả quả báo của Chánh pháp, vì lòng con khởi lên niềm khát nghe.”
Verse 2
मातलिरुवाच । अथ पापैरिमे यांति यमलोकं चतुर्विधाः । संत्रासजननं घोरं विवशाः सर्वदेहिनः
Mātali nói: Rồi do nghiệp tội thúc đẩy, các hữu tình này—gồm bốn loại—đi đến cõi Diêm Vương (Yama-loka), một cảnh giới ghê rợn gây kinh hãi, vì mọi loài có thân đều bị cuốn đi trong bất lực.
Verse 3
गर्भस्थैर्जायमानैश्च बालैस्तरुणमध्यमैः । पुंस्त्रीनपुंसकैर्वृद्धैर्यातव्यं जंतुभिस्ततः
Vì thế, mọi hữu tình đều phải đi tiếp từ đó: kẻ còn trong thai, kẻ đang sinh ra, trẻ thơ, người trẻ và trung niên, nam, nữ, người thuộc giới tính thứ ba, và cả người già nữa.
Verse 4
शुभाशुभफलं तत्र देहिनां प्रविचार्यते । चित्रगुप्तादिभिः सर्वैर्मध्यस्थैः सर्वदर्शिभिः
Tại đó, quả báo thiện và ác của các hữu tình mang thân được xét định; Citragupta cùng các vị khác, đứng trung lập và thấy biết mọi điều, đều cùng thẩm tra.
Verse 5
न तेत्र प्राणिनः संति ये न यांति यमक्षयम् । अवश्यं हि कृतं कर्म भोक्तव्यं तद्विचारितम्
Ở đó không có hữu tình nào mà không đi đến cảnh giới của Yama. Quả thật, nghiệp đã làm ắt phải thọ nhận—đó là phán quyết đã định.
Verse 6
ये तत्र शुभकर्माणः सौम्यचित्तादयान्विताः । ते नरा यांति सौम्येन पथा यमनिकेतनम्
Những ai làm các thiện nghiệp và đầy đủ tâm nhu hòa cùng lòng từ bi, những người ấy theo con đường êm dịu mà đến trú xứ của Yama.
Verse 7
यः प्रदद्याच्च विप्राणामुपानत्काष्ठपादुके । स विमानेन महता सुखं याति यमालयम्
Ai đem dép hay guốc gỗ cúng dường các vị Bà-la-môn, người ấy ngồi trên đại vimāna mà an lạc đi đến Yama-laya.
Verse 8
छत्रदानेन गच्छंति पथा साभ्रेण देहिनः । दिव्यवस्त्रपरीधाना यांति वस्त्रप्रदायिनः
Nhờ bố thí lọng, hữu tình mang thân đi trên con đường rợp mát như có mây che; và những ai bố thí y phục thì tiến bước trong y phục thiên giới.
Verse 9
शिबिकायाः प्रदानेन विमानेन सुखं व्रजेत् । सुखासनप्रदानेन सुखं यांति यमालयम्
Ai bố thí kiệu (palanquin) thì hân hoan đi trên cỗ thiên xa (vimāna); ai bố thí chỗ ngồi êm ái thì đến cõi Yama cũng được an ổn, thoải mái.
Verse 10
आरामकर्ता छायासु शीतलासु सुखं व्रजेत् । यांति पुष्पकयानेन पुष्पारामप्रदायिनः
Người tạo lập vườn (ārāma) được an vui giữa bóng mát mẻ, dịu lành. Những ai dâng cúng vườn hoa sẽ được đi bằng thiên xa Puṣpaka (Puṣpaka-vimāna).
Verse 11
देवायतनकर्ता च यतीनामाश्रमस्य च । अनाथमंडपानां च क्रीडन्याति गृहोत्तमैः
Người xây đền thờ chư Thiên, dựng tịnh xá cho các vị khổ hạnh, và lập giảng đường cho kẻ bần cùng nương tựa—người ấy đạt đến những cảnh giới tối thượng.
Verse 12
देवाग्निगुरुविप्राणां मातापित्रोश्च पूजकः
Người thành kính thờ phụng chư Thiên, thờ lửa thiêng Agni, kính lễ bậc Thầy, tôn kính các vị Bà-la-môn (vipra), và cũng phụng thờ cha mẹ mình.
Verse 13
विप्रेषु दीनेषु गुणान्वितेषु यच्छ्रद्धया स्वल्पमपि प्रदत्तम् । तत्सर्वकामान्समुपैति लोके श्राद्धे च दानं प्रवदंति संतः
Dẫu chỉ một chút bố thí, nếu dâng với lòng śraddhā cho các vị Bà-la-môn (vipra) đức hạnh mà thiếu thốn, cũng khiến người cho được viên mãn mọi ước nguyện ngay trong đời này; vì thế các bậc hiền trí tán thán việc bố thí, nhất là trong nghi lễ śrāddha.
Verse 14
श्रद्धादानेन विज्ञेयमपि वालाग्रमात्रकम् । यत्पात्रादि चतुष्टयं श्रद्धा तेषु सदा मम
Ngay cả vật nhỏ như đầu sợi tóc cũng trở nên có ý nghĩa khi được bố thí với śraddhā (lòng tin thanh tịnh). Dù bốn yếu tố—khởi từ người thọ nhận v.v.—là thế nào, điều Ta hằng lưu tâm chính là śraddhā nơi chúng.
Verse 15
श्रद्धीयते सदा तस्माच्छ्रद्धायास्तत्फलं भवेत् । गुणान्वितेषु दीनेषु यच्छत्यावसथान्यपि
Vì thế, hãy luôn hành trì với śraddhā, bởi śraddhā cho quả báo tương xứng. Dẫu chỉ cúng dường chỗ trú ngụ cho người nghèo mà có đức hạnh, cũng đem lại quả phúc ấy.
Verse 16
स प्रयाति सर्वकामं स्थानं पैतामहं नृप । श्रद्धयायेन विप्राय दत्तं काकिणिमात्रकम्
Muôn tâu Đại vương, ai với śraddhā mà dâng cho một brāhmaṇa dù chỉ một kākiṇī (đồng tiền rất nhỏ), người ấy sẽ đạt đến cõi của Pitāmaha Brahmā, nơi mọi ước nguyện đều được viên mãn.
Verse 17
सस्याद्दिव्यतिथिर्भूप देवानां कीर्तिवर्धनः । तस्माच्छ्रद्धान्वितैर्देयं तत्फलं भवति ध्रुवम्
Muôn tâu Đại vương, bố thí lương thực trở thành hạnh tiếp đãi thiêng liêng, làm tăng trưởng danh quang của chư thiên. Vì thế hãy dâng cúng với śraddhā; quả phúc ấy chắc chắn.
Verse 68
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने पितृतीर्थवर्णने ययाति । चरित्रेऽष्टषष्टितमोऽध्यायः
Như vậy kết thúc chương thứ sáu mươi tám trong Bhūmi-khaṇḍa của Śrī Padma Purāṇa, thuộc thiên truyện Vena, nói về sự mô tả các Pitṛ-tīrtha (thánh địa tổ tiên) và hành trạng của vua Yayāti.