Previous Verse
Next Verse

Shloka 29

Brahmā’s Discourse to Mohinī

Harivāsara, Desire, and the Satya-Test of Rukmāṅgada

एवं विचार्य बहुधा विरिंचिर्ज्ञानचक्षुषा । धैर्यं कृत्वा च नारीं तामुवाच गजगामिनीम् ॥ २९ ॥

evaṃ vicārya bahudhā viriṃcirjñānacakṣuṣā | dhairyaṃ kṛtvā ca nārīṃ tāmuvāca gajagāminīm || 29 ||

Suy xét như thế theo nhiều cách bằng con mắt của chân tri, Viriñci (Phạm Thiên) vững lòng, rồi cất lời với người nữ có dáng đi uyển chuyển như voi.

एवम्thus
एवम्:
Kriyā-viśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootएवम् (अव्यय)
Formप्रकारवाचक-अव्यय (thus)
विचार्यhaving reflected
विचार्य:
Pūrvakāla-kriyā (पूर्वकालक्रिया)
TypeVerb
Rootवि + चर् (धातु)
Formक्त्वान्त (absolutive/gerund), अव्ययभाव; पूर्वक्रिया
बहुधाin many ways
बहुधा:
Kriyā-viśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootबहुधा (अव्यय)
Formप्रकारवाचक-अव्यय (in many ways)
विरिञ्चिःViriñci (Brahmā)
विरिञ्चिः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootविरिञ्चि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
ज्ञान-चक्षुषाwith the eye of knowledge
ज्ञान-चक्षुषा:
Karaṇa (करण)
TypeNoun
Rootज्ञान (प्रातिपदिक) + चक्षुस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया (करण/Instrumental), एकवचन; समासः षष्ठी-तत्पुरुषः (ज्ञानस्य चक्षुः)
धैर्यम्steadfastness/courage
धैर्यम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootधैर्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (कर्म/Accusative), एकवचन
कृत्वाhaving assumed/done
कृत्वा:
Pūrvakāla-kriyā (पूर्वकालक्रिया)
TypeVerb
Rootकृ (धातु)
Formक्त्वान्त (absolutive/gerund), अव्ययभाव; पूर्वक्रिया
and
:
Samuccaya (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयार्थक-अव्यय (conjunction)
नारीम्the woman
नारीम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootनारी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (कर्म/Accusative), एकवचन
ताम्that (her)
ताम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; निर्देश-सर्वनाम
उवाचsaid/spoke
उवाच:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट् (Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपदम्
गज-गामिनीम्(to her) who walks like an elephant
गज-गामिनीम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootगज (प्रातिपदिक) + गामिनी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; समासः कर्मधारयः (गज इव गामिनी)

Narrator (Suta-style narration of the episode); the verse reports Brahmā (Viriñci) speaking next

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: adbhuta

V
Virinchi (Brahma)

FAQs

It highlights the ideal of acting only after deep reflection guided by jñāna (clear insight) and then speaking with dhairya (steadiness), a hallmark of dharmic conduct in Purāṇic narratives.

Indirectly, it supports bhakti by modeling disciplined inner clarity—reflection and self-control—which Purāṇas treat as supportive virtues for steady devotion and right response in sacred dialogue.

No specific Vedāṅga (like Vyākaraṇa or Jyotiṣa) is taught here; the verse instead emphasizes sāttvic decision-making—deliberation (vicāra) and composed speech—often valued in śāstra-based learning and instruction.