Shloka 117

संवाह्य तास्ततो राजा जयमंगलनिःस्वनैः । आनया मास मतिमान्सामात्यः सपुरोहितः ॥ ११७ ॥

saṃvāhya tāstato rājā jayamaṃgalaniḥsvanaiḥ | ānayā māsa matimānsāmātyaḥ sapurohitaḥ || 117 ||

Bấy giờ nhà vua sáng suốt, cùng các đại thần và vị tư tế hoàng gia, truyền rước các Ngài vào trong giữa tiếng hô vang chiến thắng cát tường và lời chúc phúc.

संवाह्यhaving escorted
संवाह्य:
Purvakala-kriya (पूर्वकाल-क्रिया)
TypeVerb
Root√वह् (धातु) उपसर्ग: सम्; ल्यप् (क्त्वा-प्रत्यय)
Formअव्ययकृदन्त; ल्यप्/क्त्वान्त (gerund), ‘having conveyed/escorted’
ताःthem
ताः:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), बहुवचन; सर्वनाम
ततःthen
ततः:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootततः (अव्यय)
Formअव्यय; क्रम/कालवाचक (thereafter)
राजाthe king
राजा:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootराजन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
जय-मंगल-निःस्वनैःwith auspicious victory-cries
जय-मंगल-निःस्वनैः:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootजय (प्रातिपदिक) + मंगल (प्रातिपदिक) + निःस्वन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), बहुवचन; तत्पुरुष (sounds/cries of ‘victory’ and ‘auspiciousness’)
आनयामासbrought/led
आनयामास:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Root√नी (धातु) उपसर्ग: आ; periphrastic perfect (लिट्)
Formलिट् (Perfect; periphrastic), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
मतिमान्intelligent
मतिमान्:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootमतिमत् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; गुणवाचक
स-अमात्यःtogether with ministers
स-अमात्यः:
Sahartha (सहार्थ/सहकर्ता)
TypeAdjective
Rootस (अव्यय-उपपद) + अमात्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; अव्ययीभाव (with ministers)
स-पुरोहितःtogether with the family priest
स-पुरोहितः:
Sahartha (सहार्थ/सहकर्ता)
TypeAdjective
Rootस (अव्यय-उपपद) + पुरोहित (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; अव्ययीभाव (with the priest)

Narrator (Suta-style Purana narration; specific speaker not explicit in this single verse)

Vrata: none

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: vira

FAQs

It highlights dharmic kingship: important actions are performed with auspicious intent (maṅgala) and under the guidance of qualified authority (purohita), reflecting order, sanctity, and right conduct in a sacred narrative setting.

Indirectly, it shows the devotional culture of auspicious remembrance and blessings—public acts framed by maṅgala and proper guidance—creating a sattvic atmosphere supportive of worship and pilgrimage practices central to the Uttara-Bhaga.

Ritual protocol and priestly mediation are implied: the presence of the purohita points to applied Kalpa (ritual procedure) and the broader Vedanga-based governance where ceremonies and auspicious observances accompany major events.