The Greatness of Kāśī (Kāśī-māhātmya) and Avimukta’s Liberative Power
फलं वर्षशतस्येह लभते नात्र संशयः । अतः परं तु सायुज्यं गंगावरुणसंगमम् ॥ ८३ ॥
phalaṃ varṣaśatasyeha labhate nātra saṃśayaḥ | ataḥ paraṃ tu sāyujyaṃ gaṃgāvaruṇasaṃgamam || 83 ||
Tại đây, chắc chắn người ta nhận được công đức của một trăm năm, không chút nghi ngờ. Hơn nữa, người ấy đạt sāyujya—sự hợp nhất—tại nơi hợp lưu linh thiêng của sông Gaṅgā và Varuṇa.
Suta (narrating the Tirtha-Mahatmya as received in the Narada Purana tradition)
Vrata: none
Primary Rasa: adbhuta
Secondary Rasa: bhakti
The verse elevates a specific tīrtha—Gaṅgā–Varuṇā confluence—as exceptionally potent: it grants immense puṇya (merit equal to a hundred years) and can even culminate in sāyujya, a liberative state of intimate union with the divine.
By praising the sangam as a place where merit and liberation are accessible, the text implies that reverent tīrtha-sevā—faithful bathing, remembrance, and worship—supports bhakti and prepares the devotee for the highest spiritual attainment.
It primarily reflects Kalpa (ritual practice) through tīrtha-snānā and pilgrimage discipline; while not technical on Jyotiṣa or Vyākaraṇa, it underscores correct sacred observance at prescribed holy locations.