The Greatness of Kāśī (Kāśī-māhātmya) and Avimukta’s Liberative Power
स सौत्रामणियज्ञस्य फलमाप्नोति निश्वितम् । तत्र दीपप्रदानेन ज्ञानवत्स्फुरतींद्रियम् ॥ ७२ ॥
sa sautrāmaṇiyajñasya phalamāpnoti niśvitam | tatra dīpapradānena jñānavatsphuratīṃdriyam || 72 ||
Người ấy chắc chắn thọ nhận quả phúc của tế lễ Sautrāmaṇi. Lại nữa, nhờ dâng cúng ngọn đèn tại nơi ấy, các căn của người ấy bừng sáng, được trang nghiêm bởi trí tuệ chân thật.
Narada (teaching in a tirtha-mahatmya context of Uttara-Bhaga)
Vrata: none
Primary Rasa: adbhuta
Secondary Rasa: shanta
It elevates dīpa-dāna (offering a lamp) as a powerful dharmic act whose merit can equal a major Vedic sacrifice, while also emphasizing inner transformation—clarity and radiance of the senses through knowledge.
By valuing a humble, accessible offering like a lamp, the verse supports a bhakti-friendly ethic: sincere devotional giving (dāna) and reverence at sacred contexts can yield profound spiritual fruit beyond elaborate rites.
Ritual application (kalpa) is implied: the verse links a specific dāna-vidhi (lamp offering) with a defined phala (result), showing the Purāṇic mapping of acts to outcomes typical of Vedic ritual science.