The Procedure for Offering Piṇḍa (Funerary Rice-balls) — Gayā-māhātmya
मातामहस्तत्पिता च प्रमातामहकादयः । तेषां पिंडोमया दत्तो ह्यक्षय्यमुपतिष्ठताम् ॥ ३७ ॥
mātāmahastatpitā ca pramātāmahakādayaḥ | teṣāṃ piṃḍomayā datto hyakṣayyamupatiṣṭhatām || 37 ||
Nguyện cho ông ngoại của con, cha của ông, cùng dòng các cụ kỵ và những vị khác—nguyện cho lễ dâng piṇḍa do con hiến cúng cho các ngài trở thành bất hoại, không bao giờ cạn, và luôn hiện hữu để nâng đỡ các ngài.
Narada (teaching a śrāddha/ancestral rite formula in the Uttara-Bhaga context)
Vrata: none
Primary Rasa: karuna
Secondary Rasa: shanta
It sanctifies piṇḍa-dāna by explicitly dedicating the offering to the maternal ancestral line and praying that its benefit become akṣayya (unfailing), ensuring lasting support to the Pitṛs.
Though primarily ritual, it reflects bhakti through reverent remembrance and selfless offering; the devotee acts as a conduit of dharma, seeking enduring welfare for ancestors rather than personal gain.
Ritual procedure and correct dedication formulae (linked to Kalpa/śrauta–smārta practice) are emphasized—specifically, naming the maternal lineage recipients to ensure the intended śrāddha phala reaches them.