Śāpaprāpti (Receiving a Curse) — Mohinī Narrative
प्राणसंवर्द्धनार्थाय तेषामेवाप्यधोगतिः । भुज्यतां वासरे विष्णोर्हन्यतां गौर्द्विजान्विता ॥ ६४ ॥
prāṇasaṃvarddhanārthāya teṣāmevāpyadhogatiḥ | bhujyatāṃ vāsare viṣṇorhanyatāṃ gaurdvijānvitā || 64 ||
Dẫu vin cớ “để nuôi dưỡng mạng sống”, đối với hạng người ấy vẫn là con đường sa đọa. Vào ngày thánh của đức Viṣṇu, chỉ nên thọ thực một cách đúng pháp và tiết chế; và việc dâng cúng/liên hệ đến bò nên được cử hành trước sự chứng giám của các bà-la-môn.
Narada (teaching in Uttara-Bhaga dharma/mahatmya context; traditionally framed within Narada–Sanatkumara dialogue)
Vrata: Viṣṇu-vāsara / Hari-vāsara observance (likely Ekādaśī-related discipline)
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: bhayanaka
It warns that justifying questionable actions as “necessary for survival” still leads to spiritual decline, and it emphasizes disciplined observance on Viṣṇu’s day along with properly witnessed, dharmic ritual conduct.
Bhakti is shown as practical discipline: honoring Viṣṇu’s day through regulated eating and righteous ritual behavior, rather than using self-serving excuses that weaken devotion and dharma.
Kalpa (ritual procedure) is implied—observance of a specific sacred day (vāsara) and performing rites with qualified dvijas present as ritual witnesses/participants, reflecting correct ceremonial protocol.