Previous Verse
Next Verse

Shloka 5

The Description of Kāśī (Kāśī-māhātmya): Avimukta, Kapālamocana, and Śiva’s Purification

माधवस्य पुरी चेयं पूर्वमासीद्द्विजोत्तम । मुक्तिदा सर्वजंतूनां सर्वपापप्रणाशिनी ॥ ५ ॥

mādhavasya purī ceyaṃ pūrvamāsīddvijottama | muktidā sarvajaṃtūnāṃ sarvapāpapraṇāśinī || 5 ||

Hỡi bậc tối thượng trong hàng Nhị sinh, thành này là đô thành của Mādhava, đã hiện hữu từ thuở xưa. Nó ban giải thoát cho mọi loài và diệt trừ hết thảy tội lỗi.

माधवस्यof Mādhava (Viṣṇu)
माधवस्य:
Sambandha (सम्बन्ध/Genitive)
TypeNoun
Rootमाधव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (6th), एकवचन
पुरीcity
पुरी:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootपुरी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
and
:
Samuccaya (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-निपात (conjunction)
इयम्this (f.)
इयम्:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; सर्वनाम
पूर्वम्formerly; earlier
पूर्वम्:
Kāla (काल)
TypeIndeclinable
Rootपूर्व (प्रातिपदिक/अव्ययीभाववत्)
Formकालवाचक-अव्यय (adverb of time)
आसीत्was
आसीत्:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootअस् (धातु)
Formलङ् (Imperfect/Past/लङ्), प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन; परस्मैपद
द्विजोत्तमO best of the twice-born
द्विजोत्तम:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootद्विज + उत्तम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन (8th), एकवचन; समासः—तत्पुरुषः (द्विजानाम् उत्तमः)
मुक्तिliberation
मुक्ति:
Samāsa-aṅga (समासाङ्ग)
TypeNoun
Rootमुक्ति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रातिपदिक (as stem in compound)
दाgranting liberation
दा:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootदा (धातु) + क्विप् (कृदन्त)
Formकर्तरि कृदन्त (giver), स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; समासार्थः—मुक्तिं ददाति
सर्वजन्तूनाम्of all beings
सर्वजन्तूनाम्:
Sambandha (सम्बन्ध/Genitive)
TypeNoun
Rootसर्व + जन्तु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (6th), बहुवचन; समासः—तत्पुरुषः (सर्वेषां जन्तूनाम्)
सर्वपापप्रणाशिनीdestroyer of all sins
सर्वपापप्रणाशिनी:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootसर्व + पाप + प्र-नाशिन् (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; समासः—तत्पुरुषः (सर्वेषां पापानां प्रणाशिनी)

Narada

Vrata: none

Primary Rasa: adbhuta

Secondary Rasa: bhakti

M
Madhava
V
Vishnu

FAQs

It declares Mādhava’s sacred city as an ancient Vishnu-kṣetra whose very association grants mukti and eradicates sin, framing pilgrimage as a direct purifier and liberator.

By identifying the place as ‘Mādhava’s city,’ it centers devotion to Vishnu; honoring and approaching Vishnu’s abode is presented as a bhakti-supported means to attain purification and liberation.

No specific Vedanga (like Vyākaraṇa, Jyotiṣa, or Śikṣā) is taught in this verse; the practical takeaway is tirtha-dharma—pilgrimage to Vishnu-kṣetras as a recognized purāṇic discipline for pāpa-kṣaya and mokṣa.