The Account of Kāṣṭhīlā (Kāṣṭhīlā-ākhyāna) within the Mohinī Narrative
अधौतभिन्नपारक्यवस्त्रसंवीतकर्मिणः । नग्रस्त्रीप्रेक्षणं कर्तुरभक्ष्यस्य च भोजिनः ॥ १३२ ॥
adhautabhinnapārakyavastrasaṃvītakarmiṇaḥ | nagrastrīprekṣaṇaṃ karturabhakṣyasya ca bhojinaḥ || 132 ||
Người cử hành nghi lễ khi mặc y phục chưa giặt, y phục rách, hoặc y phục của người khác; người nhìn ngắm phụ nữ khỏa thân; người làm điều không nên làm; và người ăn vật bị cấm—đều bị kể là kẻ phạm uế trong phép tắc nghi lễ.
Sanatkumara (teaching Narada)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: bhayanaka
It links inner spiritual discipline with outer ritual purity (śauca), teaching that worship and vows lose sanctity when performed with careless conduct, impure clothing, improper gazes, and forbidden food.
Bhakti is supported by sādhācāra (right conduct): restraint of senses, purity in daily habits, and respect for worship protocols—so devotion is not merely emotion but a disciplined offering.
It reflects Kalpa/Smārta-ācāra principles (ritual procedure and purity rules): cleanliness of garments, eligibility in worship, and dietary prohibitions that govern vrata and pūjā practice.